我與地壇教學(xué)設計優(yōu)秀范文
教學(xué)目的:
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn):
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。
教學(xué)難點(diǎn): 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。
教學(xué)方法:討論法,談話(huà)法、指導自學(xué)法
課時(shí)安排:二課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、導入
出示史鐵生的圖片和地壇的圖片,介紹作者及本文的寫(xiě)作背景
史鐵生,1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠(chǎng)做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng )作,現為北京作家協(xié)會(huì )合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng )作,1983年和1984年分別以《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。
1996年11月,史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東!肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎”金獎(五萬(wàn)元)。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠(chǎng)時(shí)的經(jīng)歷。有人稱(chēng)譽(yù)它:“懷舊但不感傷,沖淡悠遠,充滿(mǎn)寓意!
他的作品一方面是對知青生活的回憶和反思,另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹,作品呈現平淡質(zhì)樸而意蘊深沉的“散文化”傾向。
史鐵生是當代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄,我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣地生著(zhù),以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著(zhù)的心魂,看這心魂的可能去向!边@也是對他作品的最好的注釋。
史鐵生面對殘疾,曾一度彷徨苦悶,甚至于想到了自殺,但最后還是面對困難,勇敢地活下來(lái),并拿起了筆走上了中國文壇,從殘疾人到成為一名專(zhuān)業(yè)作家,史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對生命展開(kāi)思考,是一個(gè)沉重的話(huà)題,但有時(shí)我們需要這份沉重。
。ǘ┳衷~
展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下:
妥帖 熨帖 (用字用詞帖切,妥帖;心里平靜) 請帖 熨燙
碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然
炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險 肄業(yè)
埋頭 臨近 嘈雜 保障 專(zhuān)心 鄰近 紛紜 保證
。ㄈ┱w把握文章:整體感知,列結構提綱
。ㄋ模┲v解學(xué)習第一部分
1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題 (作者在地壇對人生做的思考)
我該不該去死 我為什么要出生 我應該怎樣活
2、生交流閱讀感受
3、閱讀文中第一段與第五段第一句話(huà),談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?
4、第五段中景物描寫(xiě)的作用
1)、襯托作者心境
2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”,在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對生命的思考。3)、景物描寫(xiě)本身實(shí)際上也是對“生命”對“世界”的思考與解讀。
4、生反復朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段,小組內交流閱讀感受
七、課堂小結
這節課,我們整體把握了文章,并且分析了第一部份,大家要對字詞根據自己的情況再加工,能夠自己列出結構提綱,著(zhù)重體會(huì )作者在地壇所做的思考。
八、作業(yè)
閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二課時(shí)
一、介紹背景資料
于是,我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫(xiě)了很多作品,但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏,凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前,那深深的紅里有一種悲壯的色調。我沿著(zhù)文字翻動(dòng)書(shū)頁(yè),我的淚水也悄悄涌滿(mǎn)了眼睛。史鐵生到延安地區的清平灣插隊時(shí)得了一場(chǎng)大病,從此便高位截癱了。當他活到最狂妄的年齡時(shí),他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅,永遠離開(kāi)了正常人的生活。
史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前,他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅,母親看著(zhù)他搖車(chē)拐出小路,每一次她都是佇立在門(mén)前默然無(wú)語(yǔ)地看著(zhù)兒子走遠。有一次,他想起一件事又返身回來(lái),看見(jiàn)母親仍然站在原地,還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著(zhù),仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了,對兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應。
她一天又一天送兒子搖著(zhù)輪椅出門(mén)去,站在陽(yáng)光下,站在冷風(fēng)里。后來(lái),她猝然去世了,因為兒子的痛苦,她活不下去了。這是她唯一的兒子,她希望兒子能有一條路走向自己的幸福,而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路,兒子長(cháng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了,她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫(xiě)道:“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里,閉上眼睛,想,上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久,迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答:‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去!宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰,睜開(kāi)眼睛,看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)!
二、讀第二部分 討論交流
1.為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?
2.母愛(ài)是如何表現的?
不幸的母親、堅韌的母親
從母親對我的理解這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)母親對我的關(guān)愛(ài)
寫(xiě)母愛(ài)并不是直接表現的,而是通過(guò) 自己心靈的對話(huà)
3.作者的痛悔之情是怎樣體現的?(結合文章內容談一談)
4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路
應是希望作者探索自尊、自重、自強的人生之路
讀最后一段
在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì )發(fā)芽的種子,不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里,然后潛滋暗長(cháng)。直到有一天,成熟了的心靈才突然發(fā)現,母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(cháng)成一棵蒼翠的松柏,一直為“我”遮風(fēng)擋雨。
“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到,當年我總是獨自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應,完成了作者對母愛(ài)的詮釋。
但是作者反復在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”,讓我們聽(tīng)著(zhù)這首“懂你”來(lái)體味作者對母親的追憶和作者的痛悔之情。
二、小結:文章到此我們就學(xué)完了,這是一篇經(jīng)典散文,同學(xué)們一定要多讀幾遍,注意體會(huì )母愛(ài)是怎樣體現的。那么我們也想一想,我們是否也真正懂得了母愛(ài),我們了來(lái)檢討一下,自己有沒(méi)有做得不好的地方,現在一切還都來(lái)得及,去做我們該做又能做的事吧。
三、作業(yè):完成《學(xué)習與評價(jià)》
《我與地壇》同步練習
一、基礎知識,詞語(yǔ)解釋
荒蕪——(田地)因無(wú)人管理而長(cháng)滿(mǎn)野草。
宿命——一種唯心思想,認為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定,人是無(wú)能為力的。
滄!皽婧IL铩钡穆哉Z(yǔ)。大海變成農田,農田變成大海。比喻世事變化很大。
剝蝕——物質(zhì)表面因為風(fēng)化而逐漸損壞。
雕琢——①雕刻(玉石)②過(guò)分的修飾(文字)。
亙古——整個(gè)古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。
二、課內閱讀
1、古老而充滿(mǎn)生機的地壇,使作者獲得了對生命的一些新的理解,從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節,說(shuō)說(shuō)作者對生命有哪些新的理解。
【解題指導】:這道題主要是引導學(xué)生理解作者對生命的感悟,這一點(diǎn)集中體現在第一部分。完成本題,要讓學(xué)生反復閱讀第一節,看看每讀一次,自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語(yǔ)句,結合上下文認真揣摩;再找出其中寫(xiě)景的語(yǔ)句或段落,看看景物描寫(xiě)中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。
“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日!边@使得作者對自己的處境有了新的認識,不再為現實(shí)處境而痛苦、迷惘。
不斷地去古園“窺看自己的心魂”,思考該怎樣生活。祭壇石門(mén)中的落日,高歌的雨燕,冬天雪地上孩子的腳印,蒼黑的古柏,夏天草木和泥土的氣味,冬日滿(mǎn)園中熨帖而微苦的味道,無(wú)不是生命的印跡,展示出作者對生命的熱愛(ài)和對人生應該有所作為的堅定信念。
2、 閱讀第二節,說(shuō)說(shuō)母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?
【解題指導】:這道題主要是引導學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系,體會(huì )母親的愛(ài)與痛苦在作者對生命的感悟中所起的作用。完成本題,要注意其中那些深蘊作者感情的語(yǔ)句,了解母親所默默承受的苦難。
作者對母愛(ài)的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程,在苦難中默默地承受著(zhù)命運的重壓,正是母親的這種“活法”,解答了他怎樣生活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題,使他在逆境中更加堅強。
3、 下邊使本文和有些當代作品中的一些語(yǔ)句,它們不符合一般的語(yǔ)言習慣。討論一下,它們有什么特點(diǎn)?應該怎樣評價(jià)?
1. 四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的`琉璃,淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)
2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央,瞪眼看著(zhù)我們,雙手支在膝上,鐵鑄一個(gè)樹(shù)樁,似無(wú)所見(jiàn),似無(wú)所聞。高高的一盞點(diǎn)燈,暗暗地照在他臉上,眼睛深陷進(jìn)去,黑黑的似俯視大千世界,茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中,久久不散,又慢慢彌漫開(kāi)來(lái),灼得人臉熱。(阿城《棋王》)
3. 我就這樣從早晨里穿過(guò),現在走進(jìn)了下午的尾聲,而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門(mén)遠行》)
【提示】:這道題是語(yǔ)言題,主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語(yǔ)言和交際語(yǔ)言具有差異性的問(wèn)題?梢越Y合所給語(yǔ)句討論,各抒己見(jiàn),但要持之有據。討論后得出一些理論:作家的有些語(yǔ)言常常突破常規,看似不符合語(yǔ)法,不符合邏輯,但往往能使語(yǔ)言新奇,有深意,激發(fā)人們的閱讀興趣。當然,不可處處使用這樣的語(yǔ)言,否則語(yǔ)言就失去了交際工具的作用。這樣的表達一定要恰如其分,能準確地傳達作者的思想。
三、拓展閱讀練習
我與地壇(第五部分節選,有刪節)
、傥乙矝](méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午,我第一次到這園子里來(lái)就看見(jiàn)了她,那時(shí)她大約三歲,蹲在齋宮西邊的小路上撿樹(shù)上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜,成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著(zhù)話(huà),一邊撿小燈籠。她的哥哥,一個(gè)七八歲的男孩,在捉什么蟲(chóng)子,他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓,來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年,我經(jīng)常在那幾棵大欒樹(shù)下見(jiàn)到他們,兄妹倆總是在一起玩,玩的和睦融洽,都漸漸長(cháng)大了些。之后有很多年沒(méi)見(jiàn)到他們。若不是有一年我又在園中見(jiàn)到他們,肯定就會(huì )慢慢把他們忘記。
、谀鞘莻(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午,時(shí)隔多年,我竟發(fā)現那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著(zhù)車(chē)到那幾棵大欒樹(shù)下去,恰又是遍地落滿(mǎn)了小燈籠的季節。當時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結尾所苦,既不知為什么要給它那樣一個(gè)結尾,又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結尾,于是從家里跑出來(lái),想依靠著(zhù)園中的鎮靜,看看是否應該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車(chē)停下,就見(jiàn)前面不遠處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女,作出怪樣子來(lái)嚇她,又喊又笑地追逐她攔截她,少女在幾棵大樹(shù)間驚惶地東跑西躲,卻不松手揪卷在懷里的裙裾,兩條腿袒露著(zhù)也似毫無(wú)察覺(jué)。我看出少女的智力是有些缺陷,卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅車(chē)上前為少女解圍,就見(jiàn)遠處飛快地騎車(chē)來(lái)了個(gè)小伙子,于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車(chē)支在少女近旁,怒目望著(zhù)那幾個(gè)四散逃竄的家伙,一聲不吭喘著(zhù)粗氣,臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì )兒比一會(huì )兒蒼白。這時(shí)我認出了他們,小伙子和少女就是當年那對小兄妹。我幾乎是在心里驚叫了一聲,或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開(kāi)了手,裙裾隨之垂落下來(lái),很多很多她撿的小燈籠便灑落一地,鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮,但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望著(zhù)那群跑散的家伙,望著(zhù)極目之處的空寂,憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹(shù)下,破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng),仿佛喑啞地響著(zhù)的無(wú)數小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車(chē)后座,帶著(zhù)她無(wú)言地回家去了。
、蹮o(wú)言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個(gè)小姑娘,就只有無(wú)言和回家去是對的。
、苷l(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì )墜入深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍,機智還有什么光榮呢?_________________,________________?要是沒(méi)有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾,健全會(huì )否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著(zhù)在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅,那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統統消滅掉,所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結果會(huì )怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場(chǎng)了,一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。
、菘磥(lái)差別永遠是要有的?磥(lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它,存在的本身需要它?磥(lái)上帝又一次對了。
、抻谑蔷陀幸粋(gè)最令人絕望的結論等在這里:由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又由誰(shuí)去體現這世間的幸福、驕傲和歡樂(lè )?只好聽(tīng)憑偶然,是沒(méi)有道理好講的。
、呔兔\而言,休論公道。
、嗄敲,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?
、嵩O若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們去找到救贖之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
1.“我幾乎是在心里驚叫了一聲,或者是哀號”一句中作者“驚叫”或“哀號”的是什么?
2.第③段中作者為什么說(shuō)“無(wú)言是對的”?
3.結合第④段語(yǔ)意以及上下文的句式特點(diǎn),試補寫(xiě)文中缺少的一句話(huà),不超過(guò)30字。
4.第⑤段中作者說(shuō)“看來(lái)上帝又一次對了”,其含義是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是當年那對小兄妹,②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪說(shuō)的,想不明白的,是讓人迷茫而無(wú)奈的。
3、原文:要是沒(méi)有了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?
4、人類(lèi)存在的本身需要差別,象痛苦、幸福等等差別永遠是要有的
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