《我與地壇》的教學(xué)設計（精選11篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？以下是小編整理的《我與地壇》的教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標：
1、篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。
2、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，提高審美能力。
教學(xué)方法：
自主探究、研習習文本為主，并設置問(wèn)題加以點(diǎn)撥、引導。
教學(xué)時(shí)數：
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入新課：
上課前三分鐘聽(tīng)樂(lè )曲，并說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者？（《命運交響曲》貝多芬）
簡(jiǎn)介貝多芬（可讓學(xué)生自己解說(shuō)，師明確）：貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽(tīng)力�！睹\》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣同命運勇敢抗爭的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。
二、新課推進(jìn)：
�。ㄒ唬╆P(guān)于作者：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對殘疾人命運的描摹。
�。ǘ┱w感知，梳理文脈：
第一部分，寫(xiě)地壇，著(zhù)重寫(xiě)地壇給我的啟迪。
第1至4自然節，寫(xiě)我與地壇的緣分；第5至7節，寫(xiě)我在地壇的人生感悟。
第二部分，著(zhù)重寫(xiě)母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。
第1節為過(guò)渡段。第2至3節寫(xiě)母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節寫(xiě)由一個(gè)作家談到他寫(xiě)作的最初動(dòng)機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng )作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng )作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè )�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節結束回憶。
小結：從內容上看，前一部分，可稱(chēng)為“人與景觀(guān)”，（我與地壇的故事）；后一部分可稱(chēng)為“人與人”（在地壇環(huán)境中我與母親的故事）。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞，第一部分：
1、品讀文章，初步感悟
播放背景音樂(lè )《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。
2、提出問(wèn)題，交流探究
�。ù谁h(huán)節建議：提出的七個(gè)問(wèn)題，可通過(guò)多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。）
�、傥沂窃谑裁辞闆r下來(lái)到地壇的？（你在與之相類(lèi)似的情況你會(huì )到哪里，為什么要去那里？）
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。
�、凇斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？
明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，……太陽(yáng)……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹(shù)……野草荒藤……”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì )得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著(zhù)什么？（可提示學(xué)生逆向思考）
�、邸拔乙幌伦永斫饬怂囊鈭D”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
�、堋袄斫饬说貕囊鈭D”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著(zhù)，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
�、菡n文中象這樣蘊涵著(zhù)對生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
�、拊趫@子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結論？
明確：
1、為什么生與死？
2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。
�、呷绾卫斫獾貕妥髡咧g的關(guān)系？（最后總結）
明確：地壇已成為作者的精神家園。（可展開(kāi)說(shuō)明）
3、課上誦讀課文景物描寫(xiě)部分并討論景物描寫(xiě)的作用：
�。ńY合本課的教學(xué)目標二，重點(diǎn)點(diǎn)拔）
明確：景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考；第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎？（例析）
三、課堂小結：
《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反復吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園！
四、課下作業(yè)：
1、閱讀《我與地壇》（讀本）全文。
2、寫(xiě)作實(shí)踐：仿照第一部分寫(xiě)地壇的相關(guān)內容，描寫(xiě)一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。（字數不少于300字）
第二課時(shí)
一、新課推進(jìn)：
�。ㄒ唬┭凶x第二部分，體驗母愛(ài)。
精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？（分組探討，結合自身體驗）
明確：母愛(ài)深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現她，她當然毫無(wú)怨言，可是，對于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗到母愛(ài)應該是多么大的不幸呀！
�。ǘ┨峋毟爬赣H的形象，
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、默默承受、堅忍……（可讓學(xué)生自己根據上述詞語(yǔ)用自己的話(huà)概括母親形象）
�。ㄈ┨岢鰡�(wèn)題，交流探究（以下提供了解讀第二部分12個(gè)問(wèn)題，教師可加以選擇應用）
1、在第一段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因為自己的所謂個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì )其中的意味。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內容則表現母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。
明確：“這苦難只好我來(lái)承擔”。
3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？
明確：一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。
4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。
明確：“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�
5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？
明確：母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問(wèn)的答案。
6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現“現在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類(lèi)的話(huà)，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：并不是直接表現，而是通過(guò)自己心靈的對話(huà)，自問(wèn)自思從我理解母親對我的愛(ài)展開(kāi)。反復寫(xiě)表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無(wú)法彌補的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會(huì )其中的意味。
明確：以我的“設想”，描摹母親在痛苦、擔憂(yōu)、驚恐、不安，默默承擔著(zhù)苦難。我的設想與我的自責，表現了對母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機時(shí)，認為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì )作者的情感。
明確：通過(guò)對比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會(huì )到了強烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅強。
10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述？
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
11、在這些“想到”的內容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們怎么來(lái)理解這些“腳印”“車(chē)轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(cháng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？
明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著(zhù)思考的深入，隨著(zhù)精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著(zhù)年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著(zhù)命運的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一。
二、課堂小結：
第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì )到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。母親注定是活得最苦的，因為她有一個(gè)長(cháng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著(zhù)餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著(zhù)輪椅來(lái)到這古園，他反復地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復想著(zhù)同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當初反復思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛(ài)有了更深的體會(huì )，對生活、對未來(lái)有了更深的思考。
三、課下拓展：（可任選一個(gè)或兩個(gè)拓展，作為課下作業(yè)）
�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹(shù)》，進(jìn)一步解讀母親。
�。ǘ┰谧x完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？
�。ㄈ┗丶視r(shí)觀(guān)察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目的：
通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì )感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。
3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。
課時(shí)安排：
一課時(shí)（自讀課）。
學(xué)生活動(dòng)設計：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、朗讀精選的部分課文。
教學(xué)步驟：
一、導入新課：
多媒體音樂(lè )《命運交響曲》，此曲洋溢著(zhù)一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來(lái)學(xué)習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。（多媒體，作者像）
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫(xiě)了我、地壇嗎？（還寫(xiě)了母親，多媒體）現在請同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開(kāi)頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。（多媒體顯示）
三、朗讀、分析、評價(jià)
�。ㄒ唬┑谝徊糠�
1．“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著(zhù)去地壇的嗎？文章中如何敘說(shuō)的？（“它等待我出生……雙腿”）
2．“獨自”去地壇時(shí)，作者可不是掛著(zhù)這般燦爛的笑容，找出文中描寫(xiě)第一次去地壇的句子。（“十五年前的一個(gè)下午………自己的身影”）當時(shí)他的內心感受怎樣？找出關(guān)鍵詞句。
�。ā笆Щ曷淦恰�、“看見(jiàn)自己的影子”———百無(wú)聊賴(lài)，孤獨，頹廢，殘廢自傷）
3．于是我們常常能在地壇，夕陽(yáng)下，月光下，看到那個(gè)凄慘傷感的身影，找一找“總是”。
4．作者“總是”到地壇去，這說(shuō)明地壇與作者之間一定有著(zhù)什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽(yáng)光般燦爛，地壇又起了什么作用呢？先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。（荒蕪，不衰敗，坦然）
朗讀寫(xiě)“荒蕪”的句子：“四百多年來(lái)……自在坦蕩”分析作者對這種環(huán)境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么？（生命來(lái)到世界就是一種美麗，活，義無(wú)反顧）
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態(tài)度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什么了啟迪？
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實(shí)，對于一個(gè)曾為生死問(wèn)題苦苦思索的殘疾青年來(lái)說(shuō)，肯定有所啟示。（生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。換句話(huà)說(shuō)，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問(wèn)題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個(gè)人必須承擔的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個(gè)瀕于崩潰而頑強自救的靈魂�？ǚ蚩ㄕJ為幸福就是把痛苦成功地變做快樂(lè )，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟�。�
作者在述說(shuō)自己面對生死抉擇時(shí)的所思所想，以一種平靜的語(yǔ)調向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運嗎？
�。@然不是。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡時(shí)，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。）
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過(guò)最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來(lái)了。所以作者說(shuō)：“我常常要到那園子里去�！�
�。ㄉ鲜龇治鐾ㄟ^(guò)學(xué)生讀議展開(kāi)，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受）
�。ǘ┑诙糠�
�。�1）如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會(huì )有如此不尋常的關(guān)系。
導：作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！闭垎�(wèn)擺在母親面前的到底是怎樣的`一個(gè)難題？
配樂(lè )讀2—3段，深沉而凝重的話(huà)語(yǔ)。
a矛盾：五個(gè)“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無(wú)可奈何，心里憂(yōu)慮太多太多。
b有一個(gè)細節就寫(xiě)出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應”，心神不定，失魂落魄（讀，評）所以說(shuō)母親也在受折磨，無(wú)處發(fā)泄的痛苦——活得最苦。
�。�2）母親又是怎樣對待這個(gè)難題？沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著(zhù)兒子，寬慰著(zhù)兒子。（細節：“曾經(jīng)有過(guò)……”）
由此可見(jiàn)，母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
�。�3）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
�。�4）再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛(ài)的偉大！讀“現在……”（音樂(lè )：滿(mǎn)文軍《懂你》）
�。�5）母親給我的啟示，母愛(ài)的深沉與溫馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺(jué)珍惜，母親走過(guò)的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高�？梢�(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻給母親的贊歌�；貓竽赣H，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
四．分析、評價(jià)，借鑒、吸收。
導：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀(guān)的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你如何對待生死問(wèn)題？如何對待自己的父母？
為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對待生命的道理。有句話(huà)這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡蚁朊總�(gè)人不希望自己災難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？作業(yè)：以“感悟生活”為話(huà)題，課后作文。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇3
【教學(xué)目的】
1.抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
2.熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考，培養學(xué)生面對苦難的承受能力。
3.通過(guò)學(xué)習，體味作者對親情的獨特感悟，體會(huì )母愛(ài)的偉大，培養學(xué)生養成珍惜自己眼前的擁有，學(xué)習體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀(guān)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
地壇和母親對我生命求索的啟示。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入：
聽(tīng)朗誦：汪國真《熱愛(ài)生命》
熱愛(ài)生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中
教師抒情導入：
有這樣一個(gè)人，從小生長(cháng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，18歲時(shí)響應“上山下鄉”的號召，主動(dòng)去陜北農村插隊落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來(lái)，在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠(chǎng)，每天在那里畫(huà)彩蛋。再后來(lái)，他成了一名作家，當他第一次獲獎，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時(shí)，他一直倔強的昂著(zhù)頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當時(shí)那痛不欲生的困境的。
二、作者介紹
北京市人，當代著(zhù)名小說(shuō)家，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶(hù)。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠(chǎng)工作。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續發(fā)表了多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎�，F為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員、專(zhuān)業(yè)作家。代表作品有《我的遙遠的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。
史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容易丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著(zhù)，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作的心魂，看這心魄的可能與去向�！边@也是作者對他作品最好的詮釋。
史鐵生的所有作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。
看文章：《說(shuō)說(shuō)史鐵生》
三、聽(tīng)朗誦，感受課文
1.聽(tīng)課文第一部份朗誦
2.學(xué)生齊讀第3段、第5段、第7段。
四、研討課文
�。ㄒ唬┭凶x討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。
地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動(dòng)力。
�。ǘ┨接懀涸诘貕胁粩喔形虻氖疯F生堅強地活下來(lái)了，你如何看待史鐵生的生存狀態(tài)。
參考：史鐵生堅強地活下來(lái)了，他坦然豁達，但沒(méi)有激情。
�。ㄈ┨接懀鹤髡哒f(shuō)“地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓�(huà)有什么區別？
前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實(shí)質(zhì)上表現了作者的心路歷程。
五、拓展閱讀【見(jiàn)課件】
第二課時(shí)
一、聽(tīng)朗誦，感受文本
1.聽(tīng)第二部分的朗讀
2.齊讀第3段、第7段。
二、研討課文
作者說(shuō)他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�
研讀探討：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對待？
2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？
“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
母親這種對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。
3、請讀最后一段，仔細品味最后一句話(huà)的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！眱H僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著(zhù)茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著(zhù)我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅忍的女子，指引著(zhù)我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀(guān)，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著(zhù)作者。
'我'在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段'現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。'遙相呼應，完成了作者對生命的解讀，對母愛(ài)的詮釋。
三、拓展：堅強的母親，一份毫不張揚的愛(ài)……
看文章《秋天的懷念》
看視頻《母親》
四、小結
1.學(xué)習這篇散文，可值得借鑒的有幾個(gè)方面？
�、僖P(guān)心殘疾人：一個(gè)人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權利，如果再無(wú)出路，讓他們陷于絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當的發(fā)展空間，他們也可以做出自己的貢獻。
�、谝鋹�(ài)生命，頑強生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識。無(wú)論什么人，無(wú)論遭遇到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會(huì )給母親帶來(lái)什么樣的痛苦，就知道應該怎樣珍愛(ài)生命。史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類(lèi)拔萃的成績(jì)，對每一個(gè)人都是極大的激勵。每個(gè)人只要根據自身的條件，揚長(cháng)避短，頑強奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。
�、垡由钋械馗惺苣笎�(ài)：母愛(ài)總是毫不張揚的，母愛(ài)的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設想，去感悟才有深切的感受。
2.引用史鐵生的話(huà)，加深對史鐵生的了解，積累寫(xiě)作資源。
關(guān)于寫(xiě)作
……我其實(shí)未必合適當作家，只不過(guò)命運把我弄到這一條路上來(lái)了�！傄驳糜袟l路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向寧靜。我的寫(xiě)作因此與文學(xué)關(guān)系疏淺，或者竟是無(wú)關(guān)也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下里張望；走得怵目驚心，便向著(zhù)不知所終的方向祈禱……
關(guān)于殘疾
……殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來(lái)就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛(ài)的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì )功能去衡量，于是善惡樹(shù)上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來(lái)。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會(huì )在呼喚什么？馬丁路得金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路。殘疾與愛(ài)情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無(wú)處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛(ài)對殘疾的救贖來(lái)評價(jià)不可……
五、課內閱讀
看文章《關(guān)于信仰，關(guān)于殘疾--史鐵生》
看文章《寧靜的史鐵生》
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標：
1.理解文章主旨——珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。
2.了解作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。
3.培養學(xué)生正確的生死觀(guān)和堅忍不拔的意志，增強心理承受能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
作者在地壇古老而又充滿(mǎn)生機的境界中所獲得的對生命的新的認識。
教學(xué)過(guò)程設計：
一.導入：
有這樣一個(gè)年輕人，在他21歲生日那天，因為腿部疾病住進(jìn)了醫院，從此，就再也沒(méi)能站起來(lái)。
雖說(shuō)“就命運而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對于一個(gè)血氣方剛的生命來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)滅頂之災。是在輪椅上度過(guò)余生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長(cháng)久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了百了？他面臨著(zhù)人生最艱難的選擇……
今天，就讓我們一起走進(jìn)作家史鐵生的內心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……
二.板書(shū)課題、作者。
三.（過(guò)渡語(yǔ)）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內心世界，我們以模擬采訪(fǎng)的形式來(lái)研讀課文。同學(xué)們是被采訪(fǎng)對象史鐵生（有50個(gè)史鐵生�。�，我是采訪(fǎng)者。
四.研讀課文。
1.師：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過(guò)您的很多作品，如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿(mǎn)了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛(ài)，被評為“九十年代十大經(jīng)典作品”之一。
請問(wèn)：當初您是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。）
生回答，師板書(shū)：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）
2.師問(wèn)：那時(shí)，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？
生回答，師板書(shū)：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）
3.自從那個(gè)下午您無(wú)意識中進(jìn)了地壇，您就再也沒(méi)有長(cháng)久地離開(kāi)它，一呆就是15年。請問(wèn)：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？
生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過(guò)怎樣的繁華與輝煌，不難想象�？山�(jīng)過(guò)四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運軌跡，令他對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、寧靜的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛(ài)般的慰藉。
師板書(shū)：慰藉
4.在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開(kāi)對生命的思考。請問(wèn)史先生：面對雙腿殘廢的現狀，您思考了一些什么問(wèn)題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）
生回答，師板書(shū)：
�、�.為什么要出生？
�、�.是不是一死了之？
�、�.怎樣活？
5.您找到答案了嗎？
全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。
師板書(shū)：出生是事實(shí)，死不必急于求成。
6.從這個(gè)答案可以看出您已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來(lái)。請問(wèn)：是什么給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機。）
請一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫(xiě)文字，要求聲情并茂。
請學(xué)生四個(gè)一組交流、討論，選出自己最感興趣的一種植物或動(dòng)物來(lái)談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的?
生各抒己見(jiàn)，師談自己的理解，師生共同探討:
螞蟻:“搖頭晃腦”、“捋著(zhù)觸須”，說(shuō)明它是多么快樂(lè )、悠閑、自在�！凹残小�，說(shuō)明它充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)信心，有目標。
瓢蟲(chóng)：先是“爬”，接著(zhù)是“祈禱”，最后是“升空”�？孔约旱牧α縼�(lái)改變自己的生活軌跡。
蟬蛻：也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！
露水：沒(méi)有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬(wàn)丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應該精彩度過(guò)，而不是消極等死。
師小結：園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著(zhù)：活著(zhù)是一種權利，生命對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，對于這僅有的一次，我們應該好好把握。
但當今社會(huì )中漠視生命的現象屢見(jiàn)不鮮，特別是青少年學(xué)生。如幾年前轟動(dòng)全國的大學(xué)生殺人案：云南大學(xué)生網(wǎng)。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之父母所賜，我們當代青年人又豈能不珍惜自己的生命？珍愛(ài)生命，是一個(gè)人最起碼的責任；珍愛(ài)生命，是一個(gè)人對他父母最大的敬重。
師板書(shū)：珍愛(ài)生命
7.您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問(wèn)題了。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他也就獲得了堅強活下去的信心。帶著(zhù)這種心胸去觀(guān)察，地壇呈現在您面前的又是一番什么景象呢？
請全體學(xué)生朗讀六個(gè)“譬如”
師板書(shū)：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬(wàn)千
師講解：像石門(mén)落日那樣活著(zhù)，即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著(zhù)，勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰；像孩子們那樣快樂(lè )地活著(zhù)，在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機的時(shí)刻，用腳印來(lái)講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著(zhù)，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識，是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)，從一個(gè)殘疾人成長(cháng)為北京作協(xié)副主席，完成了生命的質(zhì)的飛躍。
師板書(shū)：熱愛(ài)生活
8.結束語(yǔ)：經(jīng)歷了嚴寒的冬季，才能迎來(lái)風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來(lái)雨后蓬勃的生命；暴雨過(guò)后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過(guò)，是百花盛開(kāi)。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長(cháng)度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著(zhù)風(fēng)沙，彈著(zhù)七弦琴，吟唱著(zhù)《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂(lè )頌》；美國女作家海倫·凱勒，集聾啞盲于一身，可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著(zhù)世界上成千上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫(xiě)的人！
好，我們今天的模擬采訪(fǎng)到此結束，謝謝大家。
五.延伸拓展:
學(xué)了這篇課文，你得到了一些什么啟發(fā)?把你的感受寫(xiě)下來(lái)，大家相互交流一下。
如：①要關(guān)心殘疾人；
�、谝鋹�(ài)生命，熱愛(ài)生活；
�、垡掠谡暼松目嚯y與挫折，克服脆弱。
�、苡鍪乱潇o思考，不要沖動(dòng)，不要有過(guò)激行為；
六.作業(yè)：
寫(xiě)一篇讀后感，字數600字左右。
附板書(shū)設計：
地壇
我
琉璃剝蝕
雙腿殘疾
朱紅淡褪
找不到工作
高墻坍圮
找不到出路
雕欄散落
古柏蒼幽
出生是事實(shí)
草藤茂盛
死不必急于求成
昆蟲(chóng)活躍
珍愛(ài)生命
氣象萬(wàn)千
熱愛(ài)生活
教后記：之所以選這篇文章上公開(kāi)課，是因為自己很喜歡它。它那洗練懇切的語(yǔ)言，它那冷靜沉穩的敘事風(fēng)格，它那淋漓盡致的痛苦，它那歷難而不屈的堅韌……無(wú)一不深深打動(dòng)著(zhù)我。怎樣讓學(xué)生也能“于我心有戚戚焉”，感受到這篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后來(lái)，我決定用“剖西瓜”的方法，先讓學(xué)生找準課文切入點(diǎn)，然后融會(huì )貫通全文。為此，我打破通過(guò)劃分結構來(lái)把握文章內容的做法，讓學(xué)生圍繞三個(gè)問(wèn)題來(lái)閱讀全文。這三個(gè)問(wèn)題是：人為什么要出生？是不是一死了之？怎樣活？在課堂上，學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題把握全文，思路清晰，理解準確，思維活躍，收到了較好的教學(xué)效果。但美中不足的是，因為學(xué)生大都是“泡在蜜罐里長(cháng)大”的，人生經(jīng)歷有限，對苦難的感受不深，所以對文章思想內涵的理解僅僅流于表面，還需要在以后的教學(xué)中加以熏陶和強化。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧靜”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預習：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂
�。ǜ鶕n文內容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
四、課文研讀：
1、史鐵生對生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話(huà)來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節，第5節，第7節有關(guān)文字，體會(huì )語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著(zhù)怎樣的聯(lián)系？（第2節寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰�，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著(zhù)應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：（1）當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達了對母親怎樣的一種情感？
范讀第8節（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）
母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂(yōu)慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×�，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敘議結合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放），
2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩δ赣H的理解，對母愛(ài)的認識。
3、（多媒體顯示）歌頌母愛(ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì )史鐵生對生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著(zhù)重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導學(xué)生體會(huì )生存的意義。這樣設計容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達到了預想的目標。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇6
一、教學(xué)目標
1、篩選信息，理解作者對生命感悟的內容；
2、學(xué)習本文寓情、理于景的寫(xiě)作方法；
3、評價(jià)作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
在景物描寫(xiě)中所傳達的對地壇的情感和對生命的逐步理解。
三、教學(xué)設計
1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
2、媒體設計：powerpoint課件演示
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
�。�、導語(yǔ)設計
課前聽(tīng)音樂(lè )。說(shuō)出音樂(lè )名和作曲者？
學(xué)生回答：《命運》，貝多芬。
引入：貝多芬，２８歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽(tīng)力�！睹\》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng )作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜寫(xiě)了音樂(lè )史上光輝的樂(lè )章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗爭命運的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
�。�、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，這一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名�，F為專(zhuān)業(yè)作家，中國作協(xié)會(huì )員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
�。�、解題
介紹地壇（幻燈片）
�。�1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇
�。�2）文字介紹：地壇，又稱(chēng)方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫(xiě)了史鐵生在地壇的所見(jiàn)所聞與所思。
過(guò)渡：他有什么見(jiàn)聞？
生找出集中寫(xiě)古園風(fēng)景的段落（3、5、7）
�。�、研習課文
�。�1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現在”的地壇，請學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。
曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
�。�2）“我”第一次來(lái)到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見(jiàn)如故。
�。�3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
�。�4）哪些景物體現了“不衰敗”？是怎樣體現出來(lái)的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水草葉；作者寫(xiě)了它們的動(dòng)態(tài)。
�。�5）當時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì )遺棄，生存面臨危機，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來(lái)到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機。
過(guò)渡：以后15中他常常來(lái)，發(fā)現地壇對他的意義遠不止這些。請學(xué)生朗讀第七段。
�。�6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的�！薄坝行〇|西”指的是什么？
明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
�。�7）是哪些東西體現了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內容）
明確： 落日的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風(fēng)里落葉的味道
配音朗讀相關(guān)內容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說(shuō)，“所以我常常要到園子里去�！保ɑ脽羝�
�。�8）由上述內容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態(tài)度”兩條線(xiàn)索：
親近→喜愛(ài)→皈依
頹廢→豁達→頑強
�。�9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問(wèn)題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
�。�10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機沖散了他想死的念頭。史鐵生說(shuō)，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說(shuō)了一句很棒的話(huà)：“你著(zhù)什么急呀？”這句話(huà)史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請學(xué)生找出類(lèi)似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�
�。�11）請學(xué)生分析這段話(huà)的含義
討論明確：不必急著(zhù)死；不必害怕死。
�。�12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫(xiě)來(lái)到地壇的其他人。他發(fā)現這世上有許多人在受命運的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì )了他怎樣去面對苦難，怎樣去生活。
�。�13）請學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內容，討論地壇人物及他們對作者的影響。
�。�、總結：放音樂(lè )《命運》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因為我們都是完整而健康的人，所以，請珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著(zhù)，而且要活得有意義”。（幻燈片）
�。�、板書(shū)設計
我與地壇
史鐵生
對地壇親近→喜愛(ài)→皈依
對生命頹廢→豁達→頑強
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇7
教學(xué)目標：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng )意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復雜情感，由此去解讀文章的內涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預習：自由地朗讀全文，把你認為最能感動(dòng)你的句子或細節找出來(lái)。
一、導入
在中國文壇上，史鐵生，可謂是當代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀中國杰出作品以及中國當代５０本經(jīng)典著(zhù)作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導。一個(gè)被命運打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此就再沒(méi)站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉向寫(xiě)作。1983年發(fā)表《我的遙遠的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對生命、對人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認為人的生死、貧富都由命運或天命預先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！弊髡哒娴恼J為這之間有著(zhù)宿命的味道嗎？（先設疑，在后面解答）
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫(xiě)地壇景物的句子。分析這些景物描寫(xiě)昭示著(zhù)什么？
明確：a.寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化�！斑@時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象�；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內容�！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛�，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當初，作者帶著(zhù)三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著(zhù)這三個(gè)問(wèn)題，請問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題是什么？作者找到答案沒(méi)有？
明確：第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題，“也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問(wèn)題，“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，就是，我應該怎樣活？
應該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！彼K于選擇了活。因為死亡是一個(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著(zhù)去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對人生，面對苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機。
5、那么，文中的那些讀起來(lái)似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準備好了”“這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！蹦阍趺蠢斫獾�，作者真的認為這之間有著(zhù)宿命的味道嗎？
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運。當一個(gè)人能夠豁達地面對死亡，能夠以平和而寧靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅強活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對死亡的舍棄意味著(zhù)對生命的珍惜，對不幸的平靜接受意味著(zhù)對苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對話(huà)》片段。
六、結束語(yǔ)
人為什么活著(zhù)？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇8
【教學(xué)目標】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì )作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、咀嚼母愛(ài)對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。
【教學(xué)時(shí)數】
兩課時(shí)
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細讀與反復吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì )思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、由史鐵生照片及地壇圖片導入新課。
二、學(xué)生速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
三、指導自讀：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
2、當時(shí)作者在地壇里思考著(zhù)什么問(wèn)題？結果如何？
他在想人為什么要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活著(zhù)的問(wèn)題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì )死亡，不必著(zhù)急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì )地壇對作者的影響。
1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認識自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使“我”認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細微處滲透出來(lái)，直達人內心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至時(shí)落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著(zhù)季節的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
五、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近�；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近�！眱删湓�(huà)有什么區別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著(zhù)的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業(yè)
1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對生死看法部分。
2、預習文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇9
一、教學(xué)目標：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習本文“借景抒情，情景交融”的表現手法。
二、核心素養：
語(yǔ)言建構與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng )造：從把握文章的線(xiàn)索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復雜情感，形成健康的生命觀(guān)。體驗“母愛(ài)”的崇高與偉大，形成正確的親情觀(guān)。
1、感悟作者由“死”到“生”的復雜情感。
2、感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀(guān)。
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預習中反復誦讀，提高閱讀能力。
一、導入
播放貝多芬《命運交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。
請大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì )穩穩地站著(zhù)嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著(zhù)名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結構
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系
2、第二部分：對母親的追思，對母愛(ài)的理解。（過(guò)渡句：第二部分第一段）
三、師生互動(dòng)，解讀課文
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì )遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
2、“我”與地壇有怎樣的宿命？
�。�1）我家與地壇很近。
�。�2）我與地壇有著(zhù)相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）
�。�3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內涵。
3、為什么說(shuō)園子荒蕪但并不衰��？這給作者以什么啟示？用自己的話(huà)概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著(zhù)作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽(yáng)光燦爛，昆蟲(chóng)活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現；使我感受到即便在無(wú)情的命運之中，生命依然是一種頑強的存在，其前景照樣會(huì )繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他為了排解內心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹(shù)立起自己的生命觀(guān)、世界觀(guān)，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問(wèn)題？找到這些問(wèn)題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應該順其自然）
我為什么要出生？（無(wú)須思考）
我應該怎么去活？（地壇的述說(shuō)）
體驗：生和死都是自然規律，對死不必急于求成
5、是什么給了”我“堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿(mǎn)活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢著(zhù)生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿(mǎn)希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著(zhù)永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話(huà)即為：荒蕪但并不衰敗。
�。喿x《從百草園到三味書(shū)屋》“也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！迸c文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲(chóng)”“蟬蛻”的描寫(xiě)比較語(yǔ)言的異同。
提示：均比較細膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”作者的結論是什么？
提示：寫(xiě)出了一個(gè)充滿(mǎn)生機、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著(zhù)，頑強的活著(zhù)，你就能坦然地體會(huì )到人生的味道。
7、景物描寫(xiě)的作用
�。�1）說(shuō)明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧靜，充滿(mǎn)活力、生氣。
�。�2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對生命的思考。
�。�3）地壇是對“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�
9、母親為“我”做了什么？她對“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？?jì)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？
送我上地壇無(wú)言目送艱難的命運
在家擔憂(yōu)我坐臥難安堅忍的意志
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚的愛(ài)
要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅強
10、母親離去后，“我”搖著(zhù)輪椅在園中度過(guò)一天，作者為什么要這么寫(xiě)？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會(huì )再來(lái)找“我”了�！拔摇钡膬刃某錆M(mǎn)了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛(ài)對“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復講“母親已不在了”充滿(mǎn)了痛惜悔恨之情。
——物是人非
11、品味“多年來(lái)我頭一次意識到，……有過(guò)母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認識到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著(zhù)母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話(huà)題]
1、我們的生命完美無(wú)缺嗎？我們應該怎樣活著(zhù)？
2、面對父母，我最痛悔的……
設計的話(huà)題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結合，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)；允許自選話(huà)題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛(ài)好與偏向，在說(shuō)話(huà)訓練中體現教學(xué)民主思想；而口語(yǔ)交際訓練更是引導學(xué)生對生命和親情感悟進(jìn)行內化與升華，在口語(yǔ)能力訓練中體現人文的關(guān)懷。
五、課堂總結
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使“我”認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
結束語(yǔ)
人為什么活著(zhù)？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話(huà)。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話(huà)我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話(huà)只適合收藏。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇10
教學(xué)目的：
理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。品味散文語(yǔ)言，學(xué)習本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導學(xué)生對散文語(yǔ)言的品味。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終艷陽(yáng)高照。所以，當病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運之神對你極盡捉弄時(shí)，你將作出何種選擇？因為我們還沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，所以還很難作出抉擇。那么，就讓經(jīng)歷了風(fēng)雨的史鐵生來(lái)告訴我們。今天就讓我們一起走進(jìn)他的內心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書(shū)課題）
二、解題：“我與地壇”，根據我們的閱讀經(jīng)驗，可能寫(xiě)“我”與地壇的一段經(jīng)歷、一種關(guān)系、或由此而來(lái)的一種感悟。因此，我們對本文的研習大致可以由此而展開(kāi)。
三、初讀感悟：（學(xué)生帶以下問(wèn)題快速閱讀文章）
1、“我”去地壇的原因是什么？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿�！薄皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
教師補充關(guān)于史鐵生的經(jīng)歷：史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉回北京，后到街道工廠(chǎng)當工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時(shí)，卻不幸殘疾了，這打擊有多大��！在最初的那些日子里，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能回避的嚴峻問(wèn)題。
因此，他當時(shí)的心態(tài)應該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。
2、作者看到了怎么樣的地壇？
明確：
�、佟八陌俣嗄昀�，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩�！保ɑ氖�、破落）
�、凇胺鋬喝缫欢湫§F穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！薄皾M(mǎn)園子都是草木竟相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！钡貕蛭艺故玖艘粋�(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè )、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè )促使我認識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。
�、邸捌┤缂缐T(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道�！�
3、作者對地壇總的感受：（學(xué)生總結）“園子荒蕪但并不衰敗�！�
4、這種感受顯示了作者怎樣的心態(tài)？
明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時(shí)的心態(tài)不同。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“荒蕪”是因為當時(shí)作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現實(shí)，心情極為悲觀(guān)失落，用作者的話(huà)就是“失魂落魄”的狀態(tài)，“他在一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”。這樣無(wú)論如何眼前都不可能有美景、有生機。正像杜甫的“感時(shí)花濺淚”。
后來(lái)，隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去，思考的深入，同時(shí)由于園中景物對他心靈的啟發(fā)：地壇也有創(chuàng )傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現在無(wú)人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳的呆在那里。這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。他終于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日”、“剩下的問(wèn)題是怎樣活的問(wèn)題”從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他于園子中的“荒蕪”重新看到了生機。他的生命也重新迎來(lái)了新的春天。（補充）他成了2002年“感動(dòng)中國”的侯選人。原因在于他在過(guò)去一年發(fā)表的一組散文《病隙碎筆》。作者說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間寫(xiě)點(diǎn)文字�！边@組散文寫(xiě)于作者在患了腎衰竭后生活于一個(gè)又一個(gè)的手術(shù)之間。而在兩個(gè)手術(shù)間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時(shí)段，于是他寫(xiě)下了一些文字，關(guān)于生活，關(guān)于命運。這就是史鐵生，一個(gè)敢于與命運不屈抗爭的史鐵生。
四、課外拓展：通過(guò)回顧已經(jīng)學(xué)習過(guò)的海子和川端康成，由學(xué)生自由闡發(fā)對生命的認識，尤其是對生命意識和生命價(jià)值的認識和重新定位。
五、精讀品味語(yǔ)言：
1、地壇對作者的影響無(wú)疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經(jīng)感受到了，那如果你是作者，面對此景，你能感受到什么？請你找出文中有關(guān)描寫(xiě)地壇的你最感興趣的一個(gè)句子，談?wù)勀愕母惺�。（示例如下�?/p>
�、佟胺鋬喝缫欢湫§F穩穩地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。
�、凇拔浵亾u頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對作者啟發(fā)很大，今后他也要去做了。
�、邸皹�(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”：蟬脫皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì )對作者擺脫舊我走向新生有啟示。蟬蛻皮的過(guò)程雖然是痛苦的，有紀念意義的，但它并不留戀過(guò)去，而是勇敢地飛向新的高度。
�、堋奥端诓萑~上流動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現自己的美。（其它內容略）
2總結品味語(yǔ)言的原則：結合作者的心境和描寫(xiě)對象的特征，展開(kāi)自己的聯(lián)想和想象，作出合理的解釋。當然，我們自己寫(xiě)文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。
六、作業(yè)布置：預習本文第二章節，注意對語(yǔ)言的品味。
《我與地壇》的教學(xué)設計 篇11
【設計思路】
1、本文作為“珍愛(ài)生命”下的第一篇文章，教學(xué)指導要求引導學(xué)生理解景物描寫(xiě)與作者對生命的思考之間的關(guān)系，品味作者富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)言，著(zhù)重領(lǐng)會(huì )作者對生命價(jià)值的深入、獨到的思考。而必須明確的是，教師所教授的對象正是處于“最狂妄的年齡”的高一學(xué)生，擁有健壯體格、處于優(yōu)越環(huán)境的他們如何能體味一個(gè)殘疾人、一個(gè)雙失意人的生命感悟？為了解決這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，教師需在課前及課上作充分的情感調動(dòng)工作，力求學(xué)生能感同身受。課前通過(guò)電視散文《我與地壇》或子午書(shū)簡(jiǎn)《我與地壇》的視頻朗讀使學(xué)生初步了解文章的基調和作者的經(jīng)歷；課上則需要教師適時(shí)地作點(diǎn)撥，用好知人論世的方法，將史鐵生的經(jīng)歷恰當地融入到教學(xué)過(guò)程中。并充分調動(dòng)學(xué)生的見(jiàn)聞經(jīng)歷，以此來(lái)幫助理解課文。
2、由于本文語(yǔ)言有較強的哲理性，因此教者采取由淺入深、層層深入的方法，先從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手，盡量不讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。與其將教學(xué)指導所要求解決的問(wèn)題拋給學(xué)生犯難，還不如從小問(wèn)題入手，從具體感性的問(wèn)題入手，讓學(xué)生慢慢地上臺階，學(xué)一點(diǎn)懂一點(diǎn)，懂一點(diǎn)鉆研一點(diǎn)。
3、朗讀是語(yǔ)文課的特色，而且本文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美深刻，更需要也更值得學(xué)生朗讀，因此朗讀應貫穿教學(xué)始終。
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)解讀地壇景物對“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過(guò)程。
2、簡(jiǎn)單了解史鐵生“生死觀(guān)”的內容。
3、能結合自己的所見(jiàn)所聞，對“怎樣活”說(shuō)出自己的看法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、以景物描寫(xiě)為載體，分析地壇給“我”的啟示，體悟作者對生命的思考。
2、通過(guò)自我品讀、小組交流、教師點(diǎn)撥等形式，理解作者哲理語(yǔ)言的豐富內涵。
【教具準備】多媒體課件
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【課前準備】
1、觀(guān)看電視散文《我與地壇》或子午書(shū)簡(jiǎn)《我與地壇》。
2、反復誦讀課文，對自己喜歡的句子加以點(diǎn)評，并思考景物描寫(xiě)的作用。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入。
課前播放舞蹈《千手觀(guān)音》，請學(xué)生談對邰麗華的了解。
1、請學(xué)生有感情地朗讀邰麗華的頒獎詞。
課件顯示：邰麗華，2005年“感動(dòng)中國”人物獲獎?wù)�。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。
2、教師優(yōu)美解說(shuō)，導入課文。
如果說(shuō)邰麗華用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言向我們展示了生命的蓬勃，給觀(guān)眾以心靈的震撼，那么今天我們所要結識的史鐵生則用心靈和筆為我們展示了生命的堅韌，他的《我與地壇》不僅給存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也給千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人帶來(lái)了生的啟迪。
二、文本研習
�。ㄒ唬┛焖贋g覽全文，回答：起初，“我”為什么要去地壇？（以簡(jiǎn)單、具體的問(wèn)題切入）
明確：只因為那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。
1、作者為什么要逃避？
明確：（文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗作者當時(shí)的心情）
PPT顯示作者在輪椅上的照片，附作者遭遇，教師有感情地講述。
�。ㄊ疯F生，生于北京，18歲去延安插隊。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫院，那一天是他的生日，從此他再沒(méi)站起來(lái)。）
2、“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？
明確：“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著(zhù)異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒(méi)有，什么都找不到。
“另一個(gè)世界”指可以躲避殘酷現實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。
�。ǘ┳杂衫首x第2、3自然段，結合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？
明確：1、近。
請學(xué)生談?wù)剬Α暗貕x我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。
解讀：很多讀者認為這句話(huà)有重復啰嗦之感，其實(shí)不然�！拔壹译x地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對地壇有特殊的情感。
2、緣分、宿命、共同點(diǎn)。
�、俚貕腔氖彽�，（板書(shū)：古園荒蕪）那么它的荒蕪如何體現？請一位同學(xué)朗讀出相關(guān)內容。
明確：“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。
�、跒槭裁凑f(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)�？（板�?shū)：雙腿殘廢）
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對它產(chǎn)生了依賴(lài)感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
�。ò盐涨楦�，朗讀第2段及第3段相關(guān)內容）
�。ㄈ┬〗M討論，分析第3、5自然段的景物描寫(xiě)給“我”帶來(lái)的啟示。
1、全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段，教師過(guò)度提問(wèn)：地壇除了給作者一個(gè)寧靜避難所之外，還有什么特點(diǎn)?
明確：不衰敗
2、地壇的‘不衰敗’體現在哪里?學(xué)生四人一組，結合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶�，組員互相交流補充，形成比較成熟的意見(jiàn)后發(fā)言。
(1)祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去
瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì )兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了
樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。
滿(mǎn)園子都是草木競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！�
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話(huà)說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評，最后小結：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨特的方式演繹著(zhù)生命的頑強。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現自我的機會(huì )，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書(shū)：荒蕪并不衰�。�
3、在學(xué)生發(fā)言、教師小結的基礎上回答：作者從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？
明確：作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰��；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢�。ò鍟�(shū)：殘廢不能頹廢）
�。ㄔ诶斫獾幕A上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動(dòng)）
�。ㄋ模╆P(guān)于“生與死”的思考
對于史鐵生的“生死觀(guān)”，需要了解的是“生是事實(shí)，死是節日”這一內容和作者能夠想透生死的原因。教師要引導學(xué)生明白，荒蕪并不衰敗的古園使作者豁然開(kāi)朗。在這一基礎上指導學(xué)生朗讀，讀出釋然感。
過(guò)度語(yǔ)：既然死是一件在想透之后便無(wú)須再說(shuō)的事，那便毋庸費神，對彼岸的懸擱意味著(zhù)對此岸的珍重，史鐵生終于意識到關(guān)鍵是如何活下去。
�。ㄎ澹┙處煼蹲x第7自然段，請學(xué)生結合景物描寫(xiě)交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內涵。
1、譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
2、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
3、譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。
4、譬如那些蒼黑的古柏，你憂(yōu)郁的時(shí)候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。
5、譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數個(gè)夏天的事件。
6、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道。
解讀：從“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話(huà)可以看出落日即將隱入地平線(xiàn)，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著(zhù)熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎上小結：
六個(gè)譬如所描寫(xiě)的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對或勇敢抗爭，（板書(shū)：形體改變、精神不變）作者也從中找回生存的勇氣和決心。（簡(jiǎn)單介紹史鐵生的創(chuàng )作及現狀板書(shū)：直面苦難勇敢抗爭）
�。w朗讀六個(gè)“譬如”）
三、圍繞板書(shū)，總結“我”與“地壇”的關(guān)系，以此引出地壇對“我”的影響及“我”從頹廢到奮起的心路歷程。
四、研習文本之后，將思維延伸至課外，結合所見(jiàn)所聞，說(shuō)說(shuō)有關(guān)“直面苦難，勇敢抗爭”的實(shí)例。
備1：美國加州的一位模特在1983年出了車(chē)禍，摔斷了被她視為最大本錢(qián)的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿(mǎn)信心地來(lái)關(guān)心周?chē)氖虑�。當她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴�，并推銷(xiāo)給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jì)最好的公司之一。
備2：美國總統林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當選美國總統。
五、播放殘奧會(huì )主題曲視頻《每個(gè)人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達到心理共鳴。
結束語(yǔ)：浩瀚的大海正是因為有了礁石的阻擋，才能激起絢麗的浪花朵朵。史鐵生做到了！希望在坐的每一位同學(xué)都能直面生活中的困難，勇往直前，書(shū)寫(xiě)精彩人生！
【板書(shū)設計】
雙腿殘廢同病相憐古園荒蕪
殘廢不能頹廢荒蕪并不衰敗
直面苦難勇敢抗爭形體改變精神不變
【課后作業(yè)】
學(xué)完這篇課文之后，你有什么感受？把你的感受寫(xiě)下來(lái)，不少于600字。
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