課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只有短短77個(gè)字，共5句話(huà)。
教學(xué)中，我把課文的朗誦作為重點(diǎn)。朗誦，只有在體會(huì )到了人物思想感情后才能準確地表達。文章的前半部分，指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦，確切地說(shuō)，應該叫吟誦。它與白話(huà)文的'朗誦是有區別的。白話(huà)文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚、舒緩。為了能讀出“古文味兒”，我找到了幾篇《論語(yǔ)》的吟詠視頻和音頻，學(xué)習他們的吟誦技巧，自己反復練習，讀出古文的韻味。
早讀時(shí)，我用這種方法在班里領(lǐng)讀，剛開(kāi)始，大家都感到很好奇，忍不住竊笑。領(lǐng)著(zhù)大家讀了幾遍，孩子們就不感到新奇了。在正式講時(shí)，都能抓住停頓、延長(cháng)這兩個(gè)關(guān)鍵技巧，并且搖頭晃腦、漸入佳境，不知不覺(jué)吟出了古文的“味兒”。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想等，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )知音難求的人生寫(xiě)照，從而珍惜現實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習朗讀，透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過(guò)程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀。一是讀準音。學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音，抓初次出現的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的'正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結合對文言文內容的理解。生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(cháng)、停頓一下，頗有音樂(lè )美。三是節奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思3
伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人。在這一感悟的基礎上，再深化人物的情感世界。在教學(xué)過(guò)程中，我計設這樣的一個(gè)問(wèn)題“在現實(shí)的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺(jué)得快樂(lè )嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默�？梢�(jiàn)，不同的`學(xué)生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實(shí)在生活中，很多孩子還沒(méi)有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學(xué)生明白要珍惜現實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個(gè)角度�！白悠谒�，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！边@個(gè)故事是一場(chǎng)悲劇，所以這種美也許是一種凄美。以現代人的眼光，對伯牙又作如何的評價(jià)？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。于是我在教學(xué)過(guò)程中設計了這個(gè)問(wèn)題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別難過(guò)了！”，有的學(xué)生又說(shuō)：“伯牙，我認為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破�！�，有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別傷心，你沒(méi)有了子期這個(gè)知音不要緊，可以再找一個(gè)呀。我也可以當你的知音，我非常喜歡聽(tīng)音樂(lè )的�！睆暮⒆觽兊幕卮鹬�，可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思4
“人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載�！奔冋嬗颜x的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。
本課的教學(xué)目標為：
1、朗讀課文；背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
因為這是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。
在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：
一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”。
學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學(xué)生匯報交流時(shí)，相機引導他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。
二、適當拓展，深化理解。
伯牙作為當時(shí)著(zhù)名的音樂(lè )家，他的.技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì )表現出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì )到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”，可以稱(chēng)得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè )(二胡曲《長(cháng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè )襯著(zhù)那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì )友情的珍貴。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達到了本課的教學(xué)目的。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己特長(cháng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè )曲高妙或知心朋友。這是學(xué)生第二次學(xué)習文言文，對文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個(gè)學(xué)習方向：一是學(xué)會(huì )借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習，理解文意，同時(shí)指導學(xué)生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？
一、創(chuàng )設情景、人文共鳴。
經(jīng)過(guò)反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線(xiàn)索，在多個(gè)環(huán)節進(jìn)行了精心的設計，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說(shuō)引入課文，讓學(xué)生帶著(zhù)“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇？”這樣一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始聆聽(tīng)教師的范讀。
2、教學(xué)中，我緊緊的'把理解與朗讀相結合，通過(guò)對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過(guò)對“善哉”的理解和指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，引導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著(zhù)文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結尾的潸然淚下，可以說(shuō)達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
二、關(guān)注過(guò)程，注重實(shí)效。
教學(xué)中，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地體現語(yǔ)文所承載的內涵。不走過(guò)場(chǎng)，不�；茏�，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預習使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現語(yǔ)文學(xué)習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節奏，并通過(guò)課件把朗讀節奏的劃分展示出來(lái)。
在理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“伯牙為何絕弦？為誰(shuí)而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學(xué)生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習文言文要注意變通的運用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達到融會(huì )貫通。
三、拓展探究，引導升華。
教學(xué)中，不忘結合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著(zhù)，又互相感染著(zhù)，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來(lái)，我覺(jué)得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應該在教學(xué)中慢慢滲透。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì )到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、音樂(lè )渲染，營(yíng)造氛圍。
課伊始，我便以音樂(lè )高山流水導入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè )加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì )伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè )高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復朗讀，感受文言文之美。
俗話(huà)說(shuō)文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導學(xué)生反復朗讀。從剛開(kāi)始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復地品味語(yǔ)言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì )，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的`指導過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機地結合。比如文章的前四句，指導學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的`理解進(jìn)行有感情地朗讀。
三、拓展練習，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習，有效地調動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題。
體會(huì )伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì )到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴充，引導學(xué)生想象別人是如何稱(chēng)贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì )伯牙作為一名著(zhù)名的樂(lè )師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì )伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內容，還應進(jìn)行正確的價(jià)值導向。因此，我在學(xué)生體會(huì )伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己想對伯牙說(shuō)什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過(guò)程中，不知不覺(jué)地讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒(méi)有找到，則應該真誠對待周?chē)呐笥选?/p>
當然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，應拉長(cháng)些，才更具音樂(lè )美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時(shí)機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦。
在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個(gè)問(wèn)題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話(huà)。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之�！蓖ㄟ^(guò)反復誦讀，理解意思，引導學(xué)生理解知音，一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈，這就是知音。引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì )缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？
三是引導學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設計這一教學(xué)環(huán)節中，在備課時(shí)我花費的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個(gè)情景教學(xué)：
�。ㄒ唬┦遣缆�(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
�。ǘ┦侨绻闶亲悠诼�(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會(huì )子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
�。ㄈ┦菐熒缪莶篮妥悠诘囊欢螌υ�(huà)游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話(huà)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè )。伯牙琴技高超，樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導學(xué)生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，訓練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入，準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的'深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè )曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè )曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì )在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》是人教版六年級語(yǔ)文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容。這次學(xué)校教學(xué)能手評選，我第一次在這樣的比賽中指教文言文，對我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰。
這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有短短的5句話(huà)，77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。為什么這么說(shuō)呢？因為這77個(gè)字里邊講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發(fā)現網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后，自己根據學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實(shí)際情況，制作了一個(gè)課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂(lè )，在實(shí)際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。
文言文的教學(xué)，我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導。在學(xué)生初步理解課文時(shí)，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話(huà):“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓�！边M(jìn)行了指導，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當，讀出文言文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，也注重了指導學(xué)生有感情地朗讀。
課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細，學(xué)得認真，讀得有感情。同時(shí)被故事的內容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習文言文的興趣，并且掌握了一定的文言文學(xué)習的方法，如：借助課文中的注釋和自己手中的工具書(shū)等學(xué)習方法，我覺(jué)得這對同學(xué)們學(xué)習文言文已經(jīng)足夠了。
課前我和同學(xué)們一起做了一個(gè)“文字游戲”，我先說(shuō)出一個(gè)詞語(yǔ)：楊柳依依，隨后讓同學(xué)們先說(shuō)出這事描寫(xiě)什么的詞語(yǔ)，然后自己嘗試著(zhù)說(shuō)出一些類(lèi)似的詞語(yǔ)，同時(shí)說(shuō)出自己會(huì )想象到什么樣的畫(huà)面，這為我后面想象的環(huán)節埋下了伏筆。結合同學(xué)們說(shuō)的詞語(yǔ)，我在大屏幕上出示了一些詞語(yǔ)：明月皎皎，芳草萋萋，春雨綿綿，清風(fēng)徐徐，炊煙裊裊……
教學(xué)過(guò)程中，教師即是一位高明的指揮，又是一名出色的導演，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入又準確的演繹著(zhù)文本豐富的信息。
師：伯牙作為楚國一個(gè)著(zhù)名的樂(lè )師，他的琴聲一定不只表現
了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，還會(huì )表現什么？
生：鳥(niǎo)語(yǔ)花香
師：此時(shí)，子期必得什么？
生：鳥(niǎo)語(yǔ)花香
出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。
生：伯牙所念夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景，子期必得夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢的場(chǎng)景。
生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水……
感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入，準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，師生在各自感受著(zhù)，又互相感染著(zhù)。不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn)，營(yíng)造傾訴的情懷，讓課堂充滿(mǎn)想象的張力：
師：當伯牙的琴聲得不到別人的.理解，心情會(huì )怎樣？
生：寂寞無(wú)奈傷心
師：此時(shí)他渴望什么？
生：理解他的人 懂他的人知音……
師：現在，這個(gè)人出現了，他就是鐘子期。請你想象俞伯牙會(huì )緊緊地握住子期的手說(shuō)什么？
有同學(xué)很自然地說(shuō)出：“知我者，子期也！”
讓學(xué)生在思考中積蓄情感，在交流中傾吐情感。伯牙此時(shí)恰逢知音那激動(dòng)不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強烈的感染力，它將他鄉遇故知的激動(dòng)深深地烙在每個(gè)孩子的心頭，沁入了每個(gè)孩子的肺腑，讓孩子們身臨其境，沉浸其中，課堂，因為這樣的留白與補白，充滿(mǎn)了情感的張力。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！贝藭r(shí)《伯牙悼子期》的音樂(lè )響起，屏幕上出現了鐘子期的墓碑。
此時(shí)伯牙心情沮喪，在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
吟誦完這首短歌，伯牙起身把瑤琴摔碎。
同來(lái)的老者驚問(wèn)：“先生為何摔此琴？”
伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！�
伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，在《伯牙悼子期》的音樂(lè )聲中，學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。
在《伯牙悼子期》的音樂(lè )聲中，我再次讓學(xué)生誦讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！睆耐瑢W(xué)們悲傷的語(yǔ)音中，我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。
人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。隨后我播放動(dòng)人的樂(lè )曲《高山流水》，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè )聲中試著(zhù)背誦課文，會(huì )更好地增強課文的表現力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容會(huì )給人一種走馬觀(guān)花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過(guò)沒(méi)關(guān)系，這節課雖然結束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開(kāi)始，我會(huì )繼續努力的，盡力使我的課堂變得完美些。
課文《伯牙絕弦》教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此教學(xué)這篇文章，我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上。
本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的.體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?老師相信繼續學(xué)習課文大家就會(huì )對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學(xué)生問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè );文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容會(huì )給人一種走馬觀(guān)花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理得有點(diǎn)淺顯。
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