人教版四年級語(yǔ)文上冊《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
前不久，剛上完鳥(niǎo)的天堂。此時(shí)，回想起來(lái)感觸頗多。年輕的我也和許多同齡教師一樣希望能借鑒、模仿一些名家的教學(xué)讓課堂充滿(mǎn)活力，并對使用多媒體教學(xué)特別感興趣，總認為只要發(fā)揮它們的作用，課堂上一定是輕松自在、活躍非凡的。同時(shí)，一定能激起學(xué)生的學(xué)習熱情和興趣，從而創(chuàng )造良好的閱讀氛圍。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的，他們的個(gè)性很多時(shí)候造就了結果與設想產(chǎn)生出入，意想不到的問(wèn)題悄然出現，因而教學(xué)時(shí)導致的一些遺憾就不可避免的發(fā)生。這些讓我思緒波動(dòng)了很長(cháng)一段時(shí)間，同時(shí)也激勵著(zhù)我不斷反思自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面就《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文一個(gè)導入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時(shí)和后的一些感想。
《鳥(niǎo)的天堂》是我國現代著(zhù)名作家巴金先生的寫(xiě)景散文。它描寫(xiě)的是生長(cháng)在我國南方的一棵美麗、壯觀(guān)的大榕樹(shù)，樹(shù)上許多鳥(niǎo)兒在那里做窩、生活。文章以鮮明的動(dòng)靜對比手法，生動(dòng)地描繪了這棵大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”。為了把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的情境中，讓他們知道“鳥(niǎo)的天堂是怎樣的”。我便在導入時(shí)，多媒體出示了大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴、群鳥(niǎo)飛的錄像，同時(shí)我通過(guò)語(yǔ)言描繪，創(chuàng )設了來(lái)到大榕樹(shù)下的情境。本以為身臨其境的觀(guān)看錄像能確切的讓學(xué)生對鳥(niǎo)的天堂有所感悟，然而并非如此。
師：（播放大榕樹(shù)及樹(shù)上百鳥(niǎo)飛、叫的錄像。）同學(xué)們，在我國南方有一種美麗、壯觀(guān)的榕樹(shù)，它有著(zhù)數不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。樹(shù)上住著(zhù)許多鳥(niǎo)兒，它們自由自在地飛呀，叫呀，生活得多么快樂(lè )！這里就是鳥(niǎo)的天堂。
�。ò鍟�(shū)：鳥(niǎo)的天堂）
師：今天，我們就跟隨我國著(zhù)名作家巴金一起去欣賞這美麗的鳥(niǎo)的天堂。
師：請同學(xué)們迅速讀課文，看一看，作者幾次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的'天堂？每次是什么時(shí)候去的？看到什么？有不懂的詞、句子用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。
生：（作者幾次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂？）
……
當時(shí)我想著(zhù)這樣的開(kāi)場(chǎng)一定能吸引學(xué)生的興趣，讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來(lái)。但事實(shí)偏離了我的設想。學(xué)生觀(guān)看影片時(shí)的確是聚精會(huì )神的�？梢哉f(shuō)是眼睛直盯著(zhù)影片，一副被陶醉、完全吸引了得樣子。我暗自慶幸，以為這一步走對了，并且走得還很不錯。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用。很多多媒體運用的思路在腦中一掃而過(guò)。接下來(lái)便是重點(diǎn)內容了，從初讀到熟讀再到精讀，真正到讀課文時(shí)，不少學(xué)生似乎一下子愣住了，跟課文就是接不上軌，自以為較完美的導入，一下子就不見(jiàn)影子了，后面的教學(xué)就未能達到設想的效果。
為此我課后問(wèn)了好多同學(xué)，讓我大感意外。特別是個(gè)別的同學(xué)在第一節課學(xué)習之后，似乎對哪里是“鳥(niǎo)的天堂”存在著(zhù)很大的困惑，有的似乎知道但又不甚清楚。對此我想了很久到底是什么原因導致了這一結果呢？按常理來(lái)說(shuō)，我所設計的導入應該是可行的，讓學(xué)生直觀(guān)的了解“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣的一個(gè)地方，然后在從文本中來(lái)體會(huì )“鳥(niǎo)的天堂”，從直觀(guān)感知到引入文本，步驟清晰可見(jiàn)，問(wèn)題因該不會(huì )出現在這里。思索再三也找不出緣由，我便又去問(wèn)那些同學(xué)幾個(gè)問(wèn)題。
�。�、你覺(jué)得從影片中你了解了什么？
�。�、你對鳥(niǎo)的天堂有什么了解？
答案是五花八門(mén)的。更出乎我預料之外的是，很多同學(xué)對影片所描寫(xiě)的就是“鳥(niǎo)的天堂”并不知曉。也就是說(shuō)我在放影片時(shí)，描述大榕樹(shù)時(shí)的一段話(huà)并沒(méi)有被學(xué)生所接受，導致了后來(lái)再讀課文時(shí)，學(xué)生概念的模糊。
回想自己的導入，的確存在著(zhù)一些弊端，對學(xué)生的認知差異分析的不足，對多媒體過(guò)于信任和依賴(lài)，讓一篇優(yōu)美的散文無(wú)法發(fā)揮它的魅力。
現在我明白了，多媒體無(wú)法取代學(xué)生的認知能力。學(xué)生的知識量決定著(zhù)他們對天堂存在著(zhù)不同的認識。我的導入雖然不唐突，但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接接受那棵大梧桐樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂，其實(shí)已經(jīng)失敗了。結果必將導致許多學(xué)生無(wú)法理解和明白“鳥(niǎo)的天堂”到底是怎么一回事。以至于學(xué)生在讀文章時(shí)的興趣不濃厚，也導致學(xué)生的思維無(wú)法打開(kāi)，更好的融入到學(xué)習中來(lái)。
對學(xué)生認識水平的了解過(guò)于簡(jiǎn)單，理想化是我這次失敗的主要原因。所以在對學(xué)生進(jìn)行調查之后，我針對學(xué)生的認知水平進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的測驗，又制定了一個(gè)新的導入。那就是直接從文本入手，首先讓學(xué)生一起對“天堂”來(lái)進(jìn)行一下認識。當然根據調查學(xué)生對“天堂”的認識是不同的但這不會(huì )影響接下來(lái)的教學(xué)。反而會(huì )激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。人的天堂大家都知道，而鳥(niǎo)的天堂會(huì )是怎樣的呢？作者又是怎樣寫(xiě)的呢？對文本產(chǎn)生了興趣之后，再來(lái)閱讀文章，了解內容，學(xué)習方法那就輕松容易多了。綜上兩個(gè)導入，讓我明白了一點(diǎn)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，的確要想開(kāi)好頭，找到好的導入確實(shí)不易，但是我想：如果能把握好感知道目標，并把它輔射到每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就一定能活躍起來(lái)。以后如果遇到類(lèi)似的事件，我會(huì )清楚得先考慮學(xué)生的認知、感知水平，并且明確一切應從文本入手。多媒體等教具的應用是為了文本服務(wù)，它們不能取代了學(xué)生對文本的認知、理解。以文載道，才能真正明白作者所要表達的情感，教學(xué)也就不再是遺憾的教學(xué)了。
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