《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編整理的《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思1
《鳥(niǎo)的天堂》主要講了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的不同的情景。由于在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)知道了文章的主要內容，這一課主要是讓學(xué)生能夠了解作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的大榕樹(shù)的樣子以及眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)景，還要了解人們是怎樣保護環(huán)境的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn)，也由此認識到鳥(niǎo)兒們生活的環(huán)境是多么美麗，在使用課件時(shí)，學(xué)生的精力也集中到了一點(diǎn)上，也被課件中的大榕樹(shù)的美和眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)面給吸引住了。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí)，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀(guān)的理解，然后再引導學(xué)生細讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì )大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿(mǎn)足的基礎上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上干什么呀！再讓學(xué)生仔細體會(huì )體會(huì )。
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無(wú)論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們之真情。
一節課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果很好。 傳統的教法，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo)，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚的場(chǎng)面；或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設計時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設計重視語(yǔ)感的培養，突出語(yǔ)文的人文性。因此，本節課的教學(xué)目標確定為：
1、感受榕樹(shù)的勃勃生機和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚”的場(chǎng)面。
2、有感情地朗讀課文，培養語(yǔ)感。
3、初步學(xué)會(huì )換位思考，養成辯證思維的習慣。
其教學(xué)過(guò)程根據課文特點(diǎn)、單元訓練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語(yǔ)感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節來(lái)展開(kāi)。朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節課的重點(diǎn)是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學(xué)生挑選出描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀。在讀、評的過(guò)程中，學(xué)生對這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。 自主感悟在這一環(huán)節的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇（在描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)的.段落中任選其一）、自主研讀（品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字）、自主感悟（用第一人稱(chēng)介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力）的方法，積極引導，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛(ài)、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛(ài)、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧；讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系，進(jìn)而互換角色，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì )欣賞別人，我即是樹(shù)，你即是鳥(niǎo)，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認識自我，欣賞別人。
這里滲透了換位思考的意識，讓學(xué)生從小養成辯證地、全面地看問(wèn)題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。 拓展延伸我以課文內容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著(zhù)，它的歌聲真好聽(tīng)”引導學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉，你會(huì )唱些什么？”進(jìn)行交流，引導學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習過(guò)程。朗讀訓練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習：
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思2
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè )歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。首先，在教學(xué)中引導同學(xué)運用網(wǎng)絡(luò )這個(gè)信息渠獲取資料、運用資料，提升同學(xué)學(xué)習的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著(zhù)我們的生活。教學(xué)要創(chuàng )新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習課文時(shí)，同學(xué)不只渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，同學(xué)的實(shí)踐能力、想象能力、發(fā)明能力得以不時(shí)激發(fā)。其次，多媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣，不但使教學(xué)媒體更加簡(jiǎn)潔，便于操作，而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的使用，既直接為同學(xué)理解課文起了輔助作用，又有效地創(chuàng )設了符合課文原意的特定情境，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習興趣。
語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文自身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養了審美的情趣。這節課中同學(xué)感受到了動(dòng)物間以和人與自然間的和諧統一的美，感受了巴金豐滿(mǎn)的情感，培養了發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使同學(xué)實(shí)現了一次人文精神。教學(xué)中將同學(xué)引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡議同學(xué)充沛朗讀，自主體會(huì )，獨立創(chuàng )作，力求體現主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的`教學(xué)境界。提高同學(xué)的學(xué)習能力，培養同學(xué)的人文素養。但由于教學(xué)時(shí)間調空不當，致使同學(xué)在讀文時(shí)讀得不夠充沛，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充沛展開(kāi)，使同學(xué)未能淋漓盡致的表達自身的感受。今后，我應倍加努力鉆研、探索、提高自身素養。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思3
昨天，我和學(xué)生一起走進(jìn)了巴金寫(xiě)的《鳥(niǎo)的天堂》。上完課后，總覺(jué)得還是不甚滿(mǎn)意。哎！課堂教學(xué)！永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)！
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。課文描寫(xiě)了作者兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱。文中的描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達感情細膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好，以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。
在設計本課時(shí)，我緊緊圍繞“鳥(niǎo)的天堂為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的'快樂(lè )，幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀，品讀，美讀，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文內容。
在教學(xué)中，我有意注重學(xué)生的朗讀，但朗讀指導方面仍需加強。讀后的指導除了字音、節奏、重音的點(diǎn)撥指導，還有感情的浸潤啟發(fā)學(xué)生各自朗讀，點(diǎn)名朗讀的時(shí)候，感情都是比較細膩豐富的，非常的聲情并茂。但是當由自由讀變成齊讀的時(shí)候，學(xué)生常常容易拖泥帶水，感情流失，吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少,這是今后在朗讀指導中應該注意的。
教學(xué)語(yǔ)言規范性、簡(jiǎn)約性也急待增強。不管是在講解重難點(diǎn),還是在總結歸納評價(jià)中，我發(fā)現自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦，有時(shí)候也不夠規范，這是今后需要逐步解決的。
以上是我對教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》結合前面兩課教學(xué)的一個(gè)反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓，總結經(jīng)驗，爭取不斷進(jìn)步。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思4
【教學(xué)片斷】
師：說(shuō)得真好，鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒真多！
�。ò鍟�(shū)：鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒真多）
生2：鳥(niǎo)的天堂不愧是鳥(niǎo)的天堂！
……
師：是啊，鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒真多，美不勝收，那么這么多鳥(niǎo)兒為什么都喜歡這里呢？
生：因為這里有一棵大榕樹(shù)。
師：那是怎樣的一棵大榕樹(shù)呢？哪位同學(xué)愿意上來(lái)畫(huà)大榕樹(shù)？
�。ㄒ簧虾诎瀹�(huà)大榕樹(shù)�。�
師：他畫(huà)的是不是作者筆下的大榕樹(shù)？
生：不是。
師：為什么？
生：課文中說(shuō)，有數不清的`丫枝，許多根垂到地上。
師：你讀得很仔細，幫助修改一下？
�。ㄉ薷漠�(huà)，添上了根和丫枝。）
師：現在畫(huà)得像不像？
生：像，課文第７自然段是這么寫(xiě)的。
師：我們一起讀第７自然段。
�。ㄉR讀）
�。ㄕn件出示大榕樹(shù)）
師：這就是文中指的那棵大榕樹(shù)。哪位同學(xué)愿意用一句話(huà)來(lái)贊美贊美這棵大榕樹(shù)呢？
生１：好大的樹(shù)��！
生２：好美的大榕樹(shù)，讓我心醉！
師：說(shuō)得好，這棵榕樹(shù)的確美！
�。ò鍟�(shū)：這棵榕樹(shù)真美�。。�
【教學(xué)反思】
讓學(xué)生上來(lái)畫(huà)榕樹(shù)，并讓學(xué)生評畫(huà)、改畫(huà)，這一環(huán)節設計可謂獨具匠心，既能檢驗學(xué)生是否讀懂了課文，又能促使學(xué)生與文本對話(huà)，加深學(xué)生對文本的理解。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思5
思言不諱地說(shuō)，這節課的課堂效果遠遠出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣，少的是話(huà)語(yǔ)霸權，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因為有了民主平等的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì )熱情洋溢、激情四射。交流對課文的理解一節可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨特性和富有個(gè)性化的理解與表達，師生之間彌漫、充盈著(zhù)一種精神氛圍，師生共識、共享、共進(jìn)，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林�！爆F在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。
二、有效的合作學(xué)習。
“青山正補墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習，也不乏有效的合作學(xué)習。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習進(jìn)行了及時(shí)有效的指導和幫助，并在合作學(xué)習結束后給出展示成果的機會(huì )，給予總結和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對于課文的內容有了深刻的認識，獲得極大的情感滿(mǎn)足。
三、新穎的教學(xué)策略。
這節教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項對話(huà)，又有師生與文本之間的立體對話(huà)；既有靜止的圖片觀(guān)察，又有生動(dòng)的錄象欣賞；既有正面的鼓勵，又有側面的“激將”；既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對教師的真誠評價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)對話(huà)，意味著(zhù)參與，意味著(zhù)相互構建。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現，創(chuàng )造性的解放，個(gè)性的張顯。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。素質(zhì)教育觀(guān)下的課堂教學(xué)需要的'是人的教育。它的真正貢獻不僅是使學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤著(zhù)人文色彩，負載著(zhù)精神的使命。但是實(shí)現這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對話(huà)！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者,應該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸�；�；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示，傾聽(tīng)高山流水的應和！
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)，要是再有機會(huì )教同樣的內容，我一定會(huì )重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀，新的挑戰，手捧新的《課程標準》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案，但相信一定會(huì )留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”！
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思6
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè )歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。首先，在教學(xué)中引導學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò )這個(gè)信息渠獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著(zhù)我們的生活。教學(xué)要創(chuàng )新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng )造能力得以不斷激發(fā)。其次，多媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣，不但使教學(xué)媒體更加簡(jiǎn)潔，便于操作，而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的使用，既直接為學(xué)生理解課文起了輔助作用，又有效地創(chuàng )設了符合課文原意的特定情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣。
語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養了審美的情趣。這節課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統一的美，感受了巴金飽滿(mǎn)的情感，培養了發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì )，獨立創(chuàng )作，力求體現主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的.教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習能力，培養學(xué)生的人文素養。但由于教學(xué)時(shí)間調空不當，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達自己的感受。今后，我應倍加努力鉆研、探索、提高自身素養。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思7
【情境說(shuō)明】
隨著(zhù)對新課標的深入學(xué)習，我在不斷的探索與反思中，更深的領(lǐng)悟到要在教學(xué)上有所突破就要抓住教學(xué)細節，特別是要抓住和利用文本的“文化細節”，何謂教學(xué)細節，其形成于特定的教學(xué)情境之中，是構成教學(xué)行為的最小單位，具有獨立的教學(xué)價(jià)值和意義。下面，我將以案例賞析的形式談一些粗淺的認識�！而B(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金先生的作品，作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，沒(méi)有看到鳥(niǎo)，只見(jiàn)到高大茂盛、充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)。這部分重點(diǎn)刻畫(huà)大榕樹(shù)的美麗：先寫(xiě)遠看榕樹(shù)的情景，再寫(xiě)近看榕樹(shù)時(shí)枝干和綠葉的情態(tài)，展示出大榕樹(shù)的勃勃生機。在寶含深情的描寫(xiě)之后，作者由衷的贊嘆：“這美麗的南國的樹(shù)！”我就抓住了這一文化細節來(lái)和大家一起研究。
【教學(xué)片斷】
師：同學(xué)們，通過(guò)初讀課文，我們了解到作者和他的朋友第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，沒(méi)有看到鳥(niǎo)，只見(jiàn)到高大茂盛、充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)，作者的心為之動(dòng)容，發(fā)出了直抒胸臆的一聲贊嘆！請同學(xué)們快速搜索課文，找一找是哪句話(huà)？
生：“這美麗的南國的樹(shù)！”
師：是��！這美麗的南國的樹(shù)，那么課文中是用怎樣的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)榕樹(shù)的美麗呢？請同學(xué)們默讀課文第５～８自然段，找出相關(guān)語(yǔ)句。
生１：“一簇簇樹(shù)葉伸到水面上。樹(shù)葉真綠得可愛(ài)。那是許多株茂盛的榕樹(shù)，看不出主干在什么地方�！�
生２：這是作者遠看榕樹(shù)的情景，讓不知情的人誤以為是一片榕樹(shù)林，可見(jiàn)榕樹(shù)是多么大、多么茂盛��！
師：真好，同學(xué)們，用課文中的語(yǔ)言或自己的感悟來(lái)和大家交流，令我們真是受益匪淺呀！
生１：寫(xiě)遠看榕樹(shù)的.情景時(shí)，也有一句話(huà)直抒胸臆，“樹(shù)葉真綠得可愛(ài)”。這樣，讓人們感覺(jué)綠葉也有了生命似的。
生２：近看榕樹(shù)的情景有“我有機會(huì )看清它的真面目，真是一株大樹(shù)，枝干的數目不可計數”。
師：原來(lái)是一株大樹(shù)，不是“我”說(shuō)的“許多株”，也不是“另一個(gè)朋友”說(shuō)的“兩株”�，F在請同學(xué)們注意了，咱們的學(xué)習小伙伴說(shuō)話(huà)了“我知道‘枝干的數目不可計數’的原因了”。
生（齊讀）：“枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠處看，就像一株大樹(shù)臥在水面上�！�
生１：從這里，我感覺(jué)到了榕樹(shù)枝干多，再看看書(shū)上的圖，怎么也看不出只有一棵樹(shù)，可見(jiàn)榕樹(shù)之大。
生２：“臥”字把榕樹(shù)寫(xiě)活了。
師：剛才同學(xué)們找的很準，說(shuō)的也不錯，那能不能聯(lián)系課文內容發(fā)揮一下大家的想象，說(shuō)說(shuō)你腦海中浮現的畫(huà)面。
生１：我仿佛看見(jiàn)了一座綠洲，令人向往。
生２：我看見(jiàn)許許多多的枝干，一順兒朝下，扎進(jìn)了泥土里。
生３：我還看見(jiàn)更茂盛的枝葉像扇子一樣覆蓋在水面上空。
師：請大家繼續想象，并注意用耳朵聽(tīng)，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”。（師深情朗誦）那么句中“新的生命在顫動(dòng)”怎樣理解呢？
生１：我覺(jué)得就是說(shuō)這株茂盛的大榕樹(shù)，正在孕育著(zhù)新的綠葉，來(lái)年定會(huì )更茂盛！
生２：“新的生命在顫動(dòng)”也就是指綠葉在陽(yáng)光照耀下很耀眼，顯得有生氣！
生３：我認為指的是這一大株榕樹(shù)，綠綠的，讓旅途的人們見(jiàn)了，眼前一亮，疲勞也消除了，在榕樹(shù)的召喚下，心情放松，似乎更有力量了！
師：是��！這株榕樹(shù)枝葉茂盛，大且綠，讓人感覺(jué)是那么的充滿(mǎn)生命活力。樹(shù)尚且如此，何況我們人呢，更應該積極學(xué)習、生活呀！
【教學(xué)反思】
“文化細節”往往就在作者直抒胸臆之處，這跳動(dòng)的字眼就是作者那跳動(dòng)的心！所以我讓學(xué)生在熟讀的基礎上，找作者第一次見(jiàn)到大榕樹(shù)之后直抒胸臆的一句贊嘆！讓學(xué)生抓住文本的敘述脈絡(luò )，深入體味作者靈動(dòng)跳躍的文字語(yǔ)言，體會(huì )作者的一番深情描繪。學(xué)生或深情朗誦一番，或直抒自己的感悟與理解，和同學(xué)們交流，互相學(xué)習促進(jìn)。而閱讀教學(xué)中這種有效生動(dòng)的對話(huà)，是學(xué)生在教師搭建的平臺上展現對文本的獨特感悟，分享智慧的過(guò)程。同時(shí)在對話(huà)交流的過(guò)程中，學(xué)生也提升了自我。本文教學(xué)目標之一是引導學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，感受大自然的和諧美好。這時(shí)適時(shí)想象，由詞句漫延開(kāi)來(lái)，細細品味，漸漸升華，形成畫(huà)面，妙趣天成。學(xué)生想像豐富，又極具說(shuō)服力，比老師枯燥乏味的講解要生動(dòng)多了，升華主題更是自然而然了。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思8
一、抓住特點(diǎn)
研讀體會(huì )
探究性學(xué)習是現代語(yǔ)文教育的一種新的方式，它要求學(xué)生在閱讀中研究，在研究中閱讀，促成對課文內容的深層理解。在這一過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習能力有差異，掌握的程度有深淺，因此在設計教學(xué)過(guò)程中充分運用了選擇學(xué)習和合作學(xué)習的策略，充分發(fā)揮小小組學(xué)習討論的作用，讓學(xué)生合作討論，合作研究，合作表達，讓每一位學(xué)生選擇適合自己的練習進(jìn)行訓練，體現了學(xué)生不同的革新能力，蘊涵著(zhù)學(xué)生發(fā)散性思維的火花，盡可能使每一位學(xué)生獲得成功的機會(huì )。
教師一導入課文，就組織學(xué)生觀(guān)看錄象，引導學(xué)生發(fā)現尋找“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)。整體感知，激發(fā)興趣。再引導學(xué)生研讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，說(shuō)說(shuō)“你是怎樣從這句話(huà)中體會(huì )出鳥(niǎo)多的特點(diǎn)的？”由于每一句話(huà)都能讓人感受到“鳥(niǎo)多”的特點(diǎn)，學(xué)生可以不按句子的排列順序交流，學(xué)生或多或少、或深或淺談對語(yǔ)句的理解。這樣的`安排，自由度大，能兼顧到不同程度的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習自主性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。在深刻理解課文內容的基礎上，教師趁熱打鐵，引導學(xué)生把自己的體會(huì )讀出來(lái)。教師不時(shí)地加以指導，便有“水到渠成”之感。而有感情地朗讀則加深對課文的理解，達到“不言傳”但能“意會(huì )”的效果，初步完成學(xué)習的淺層目標。
二、疑讀突破
深入體會(huì )
古希臘教育家亞里士多德說(shuō)：“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始�！比諊鴽](méi)有問(wèn)題情景就不會(huì )有思維。因此教師首先引導學(xué)生從課文的學(xué)習中去發(fā)現問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著(zhù)質(zhì)疑探疑這種學(xué)習方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習的淺層目標，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探疑中完成對課文的理解和美的欣賞。
教學(xué)中，教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習的內容，詢(xún)問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方，特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”，引導學(xué)生質(zhì)疑，教師有導向地把學(xué)生的思維焦點(diǎn)集中到描寫(xiě)畫(huà)眉的這句話(huà)上。在質(zhì)疑探疑過(guò)程中，著(zhù)重引導學(xué)生在該句上下工夫。因此學(xué)生在對句詞標點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并由同學(xué)幫助釋疑后，有一些學(xué)生針對畫(huà)眉的句子提出問(wèn)題：寫(xiě)一只畫(huà)眉和鳥(niǎo)多的特點(diǎn)有無(wú)矛盾？為什么會(huì )興奮地唱著(zhù)？等。這句話(huà)是對鳥(niǎo)的細節描寫(xiě)，是特寫(xiě)鏡頭。學(xué)生很有可能一下子難以把握，教師適當作鋪墊，既降低了難度，又形成了鮮明的對比，進(jìn)一步引導學(xué)生明確見(jiàn)聞和聯(lián)想的關(guān)系。針對學(xué)生的問(wèn)題教師讓學(xué)生進(jìn)行比較朗讀，體會(huì )不同處。通過(guò)點(diǎn)撥引導，學(xué)生發(fā)現原句比改句要好，原句既有見(jiàn)聞，又有聯(lián)想。在此基礎上，再以“聯(lián)想內容寫(xiě)出了什么”和“寫(xiě)一只畫(huà)眉用意何在？”兩個(gè)穿插性問(wèn)題引導學(xué)生想像�！耙皇て鹎永恕�，學(xué)生的思維得到激活，體會(huì )到“一只畫(huà)眉能以小見(jiàn)大，折射出所有的鳥(niǎo)生活快樂(lè )，就象生活在天堂”。然后通過(guò)朗讀，鞏固這種情感體會(huì )。
最后一段內容采用開(kāi)放式學(xué)習，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生通過(guò)朗讀，特別針對結尾的重點(diǎn)句，提出了不同層次的問(wèn)題，教師及時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文知識釋疑。由于學(xué)生對全文已有足夠的理解，因此，此時(shí)釋疑水到渠成，既做到了少講多學(xué)，又可趁機查漏補缺。用質(zhì)疑探疑的方式學(xué)習文章的尾段，一方面能訓練探究式的學(xué)習方法；第二，通過(guò)質(zhì)疑解決了課后練習中的問(wèn)題，變“問(wèn)學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”，教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉變；此時(shí)尤百川歸海，師生雙方順利完成教學(xué)目標。
三、分層訓練
鞏固體會(huì )
按照語(yǔ)文思維培育學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科要不斷加強形象直覺(jué)思維的培養，豐富表象，加強回想、聯(lián)想和想象的訓練，促成情感的生成。想像力是培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的基礎。教師在引導學(xué)生對語(yǔ)言文字進(jìn)行理解感悟的同時(shí)，更要引導學(xué)生透過(guò)對語(yǔ)言文字的理解，大膽進(jìn)行運用多形式想象，把語(yǔ)言文字、篇章結構所表現的意義形象地表現出來(lái)，從課內延伸到課外，由教材聯(lián)想到實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生自主想象的才能，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。為了切實(shí)加強這個(gè)單元“分辨見(jiàn)聞和聯(lián)想”目標的訓練，教學(xué)中，教師設計了兩次想像學(xué)習，成為整個(gè)教學(xué)設計中最有創(chuàng )新性的環(huán)節。
第一次是再造想像。文中，我們第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)，只寫(xiě)了見(jiàn)聞。因此教師設計了引導學(xué)生欣賞鳥(niǎo)鳴音樂(lè )啟發(fā)學(xué)生想象“鳥(niǎo)在唱著(zhù)贊美的歌，快樂(lè )的歌，幸福的歌”這樣的環(huán)節。教師引導學(xué)生伴著(zhù)音樂(lè )，結合對課文的理解想像畫(huà)眉唱歌的“歌詞大意”，學(xué)生進(jìn)入了情境，學(xué)生的發(fā)言富有創(chuàng )造性和童心、愛(ài)心，在想像訓練中讓學(xué)生充分感受了大自然的和諧美。
第二次是創(chuàng )造想像。教師設計了補充想像的練習，在教學(xué)中結合課文內容，進(jìn)行梯度式、分層次練習。學(xué)生通過(guò)大膽想像，書(shū)面練習，在感受美的過(guò)程中深化了對課文的理解，強化了單元教學(xué)目標的訓練，還啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng )造性地學(xué)習。
四、實(shí)踐反思
學(xué)生自主學(xué)習的潛力很大，關(guān)鍵看教師如何去調動(dòng)和挖掘，如何引導和評價(jià)。
從高要求角度看，學(xué)生自主的廣度還有欠缺。面向全體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要檢測標準，教師在充分發(fā)揮小組討論活動(dòng)功能的同時(shí)，突出中間，兼顧兩頭，讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生自主的方式還應多樣一些，供學(xué)生自主選擇，也要注意讓學(xué)生動(dòng)靜結合，給學(xué)生提供靜下來(lái)思考的機會(huì )。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思9
《鳥(niǎo)的天堂》是作家巴金先生的優(yōu)秀作品。文章寫(xiě)作者與朋友兩次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同情景，體現了大榕樹(shù)的枝繁葉茂，以及“鳥(niǎo)的天堂”的真實(shí)性，表達了作者鳥(niǎo)的天堂的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章的教學(xué)，我借助信息技術(shù)的介入，讓學(xué)生學(xué)習這篇美文時(shí)有身臨其境之感，以求達到本篇課文教育教學(xué)目標。
一、培養了學(xué)生的創(chuàng )造能力和合作意識
學(xué)生是學(xué)習的主人，只有讓課堂真正活躍起來(lái)，讓洪亮的書(shū)聲激活課堂,這也是這節課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí)，面向世界，展望未來(lái)，所以我們的教學(xué)科研必須不斷更新。老師要發(fā)揚自己獨特的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的'創(chuàng )新意識，課堂教學(xué)就是要創(chuàng )設有個(gè)性學(xué)習的天地。其自主參與，合作互動(dòng)。
二、在教學(xué)環(huán)節上注意質(zhì)疑問(wèn)難
從結尾段的中心句入手，以“質(zhì)疑”為線(xiàn)索，以“思考”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—釋疑”的教學(xué)思路。在閱讀全文后，我有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為何要用引號？第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂為何又不用引號？這些問(wèn)題，從中心句入手、引起學(xué)生注意，產(chǎn)生疑問(wèn)。接著(zhù)，把學(xué)生提出的問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流以便解決問(wèn)題，使析疑、釋疑的過(guò)程成為理解課文內容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，靈活多變，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用
1．讓學(xué)生積極思考穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，針對問(wèn)題學(xué)課文，這樣便于培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在朗讀訓練中，讓學(xué)生邊讀、邊思、邊畫(huà)，教育學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意激發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀書(shū)水平。
3．恰當地運用一體機，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了課件，這樣教學(xué)比較直觀(guān)形象。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師播放群鳥(niǎo)紛飛的情景，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，然后回到文章中去感悟文中語(yǔ)句，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，便很好的培養了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
在這節課的教學(xué)中有成功的經(jīng)驗，也有教訓，將在今后的教學(xué)中我一邊探究，一邊總結，最終打造好每一節課。
《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思10
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設計比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對時(shí)間的'感應能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導致最后一個(gè)環(huán)節，理解雙引號的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫(xiě)出了榕樹(shù)之大？”我想應該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們在書(shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì )節省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當然也沒(méi)有引導學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯呢？
課堂上無(wú)痕的引導，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
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