《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思范文（通用9篇）
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。反思應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇1
在準備備課的時(shí)候，我認真的閱讀了教材，覺(jué)得本文的內容本身并不難，意在寫(xiě)樟樹(shù)，實(shí)際是借物喻人，寫(xiě)出了宋慶齡如樟樹(shù)般崇高的人格風(fēng)范。在執教時(shí)我抓住了樟樹(shù)的外形特點(diǎn)、可貴之處以及人與樹(shù)的關(guān)系展開(kāi)分析。
外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠遠的”來(lái)體會(huì )樟樹(shù)頑強的生命力，并對進(jìn)行了了朗讀指導。讓學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……總是……”想象樟樹(shù)一年四季所經(jīng)受的磨難，體會(huì )樟樹(shù)卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點(diǎn)。
樟樹(shù)的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅蟲(chóng)，這是其他樹(shù)木所沒(méi)有的可貴之處。從品讀樟樹(shù)的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。人們懷著(zhù)崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居”，是要表達對是宋慶齡尊敬和愛(ài)戴。宋慶齡是一個(gè)怎么樣的女性？人們?yōu)槭裁醇娭另硜?lái)瞻仰宋慶齡的故居？學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？教師就得詳細地向介紹宋慶齡的生平事跡。在這點(diǎn)上我做的有所欠缺。正如楊老師和我說(shuō)的那樣，學(xué)生對宋慶齡還是沒(méi)有真正的了解，這樣的理解基礎上展開(kāi)的進(jìn)一步教學(xué)其實(shí)是不能真正滲入學(xué)生的心靈的，如果在課堂上多補充一點(diǎn)宋慶齡的偉大事跡就好了。
在執教本課時(shí)，我還著(zhù)重滲透了詞語(yǔ)解釋、寫(xiě)作方法、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等方面的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)造句子來(lái)體會(huì )關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的用法，并且粗略的引導學(xué)生知道具體描寫(xiě)、對比以及借物喻人等習作方法，我希望學(xué)生能初步掌握，以便在今后的學(xué)習中會(huì )運用。
課后再反思這篇課文，我覺(jué)得似乎沒(méi)必要花那么多的時(shí)間在學(xué)習如此簡(jiǎn)單的文本上，因為本身課文沒(méi)有一點(diǎn)的難度，而語(yǔ)文又是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是寫(xiě)話(huà)。這里可以提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快，或者可以設置一個(gè)說(shuō)話(huà)情境:如小明的爸爸來(lái)到了宋慶齡的故居也和樟樹(shù)合了影�；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問(wèn)爸爸為什么要和樟樹(shù)合影，爸爸就說(shuō)……這樣既可以寫(xiě)出樟樹(shù)蓬勃、可貴的一面，又可以寫(xiě)出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。
由此再做一點(diǎn)聯(lián)想，我們其實(shí)在教作文的時(shí)候總是向外求作文方法和范文，其實(shí)我們的教材就是一個(gè)寶庫。因為教材中的課文就是一篇最有價(jià)值的范文。我們如何把課文中的寫(xiě)法遷移到我們所教的寫(xiě)作上呢？我們就要把課文教透。想辦法讓學(xué)生懂得遷移運用課文。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇2
本文狀物懷人，托物言志，構思巧妙，寫(xiě)法別致。文章的主體內容是對樟樹(shù)的描寫(xiě)，分別寫(xiě)樟樹(shù)的外形特征和可貴之處。而在文章的開(kāi)頭和結尾，則從不同的角度點(diǎn)明并強調了樟樹(shù)所生長(cháng)的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱(chēng)合度、匠心獨具：一方面，首尾呼應，緊扣題意，重點(diǎn)突出，脈絡(luò )清晰；另一方面，借樹(shù)寫(xiě)人，以樹(shù)寄情，文章的旨趣因此而深厚。
課文的最后一段，寫(xiě)人們懷著(zhù)崇敬的心情來(lái)瞻仰宋慶齡故居的時(shí)候，總是要在這兩棵樟樹(shù)前留個(gè)影，作為永久的紀念。從結構上看，這也是課文的第三部分。這部分的內容除了呼應開(kāi)頭，再一次點(diǎn)明題意之外，還有一點(diǎn)值得注意，那就是表現角度的變化轉換。如果說(shuō)課文的第一部分是從故居主人的角度，來(lái)表現宋慶齡與這兩棵樹(shù)的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來(lái)進(jìn)一步體現宋慶齡與這兩棵樟樹(shù)的緊密關(guān)系。
為什么人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影，作為永久的紀念呢？最重要的就是經(jīng)歷了這么對年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹(shù)就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過(guò)這兩棵默默無(wú)語(yǔ)但枝繁葉茂的樟樹(shù)，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇3
今天上《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一，宋特和很多老師給了不少建議與指導，我頗為感動(dòng)，受益良多，反思有以下幾點(diǎn)：
一、朗讀教學(xué)是"短板"教學(xué)過(guò)程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹(shù)"的主線(xiàn)，重點(diǎn)引導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復誦讀，在讀中品味樟樹(shù)的勃勃生機與可貴之處，但是總體感覺(jué)學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后的指導中提到未必要讀出樟樹(shù)的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學(xué)生的朗讀訓練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強朗讀指導。
二、堂教學(xué)"教過(guò)了"在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺(jué)還是"教過(guò)了",比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復讀，甚至在日常復習上反復聽(tīng)寫(xiě)，對于基礎較好的同學(xué)說(shuō)，無(wú)疑是在做無(wú)用功，這一點(diǎn)是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識點(diǎn)，讓學(xué)生自己提出自己不會(huì )或者不扎實(shí)的問(wèn)題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習效率。
三、教學(xué)過(guò)程"不敢放手"站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開(kāi)始理解語(yǔ)教學(xué)的真諦，很多時(shí)候，我們教給了學(xué)生太多，卻無(wú)法讓學(xué)生學(xué)以致用。本的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動(dòng)腦思考，下筆寫(xiě)體會(huì )，但是并沒(méi)有"教得巧",學(xué)生很多時(shí)候是被老師牽著(zhù)鼻子走，卻沒(méi)有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設計理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達不到理想的教學(xué)效果，其實(shí)是教師的教學(xué)引導及堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺(jué)得自己是一個(gè)帶領(lǐng)孩子走在獨木橋上的人，只引導孩子到達了目的地，而對于沿途的風(fēng)景卻沒(méi)有讓孩子細細品味，或者，理想的境界應該是孩子邊活蹦亂跳地走過(guò)獨木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達目的地，這才是孩子想要的堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時(shí)的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無(wú)為，只應付于完成教學(xué)的常規工作，卻沒(méi)有進(jìn)行大量專(zhuān)業(yè)的.閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時(shí)間閱讀教學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)和相關(guān)書(shū)籍，只有在不斷的學(xué)習中才能提高自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。
四、教學(xué)過(guò)程缺乏思考。宋特的指導也讓我感覺(jué)到自己是一個(gè)缺乏思考的老師。在平時(shí)的上中，覺(jué)得好的教案就照著(zhù)別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結蒂，是缺乏思考，在評的過(guò)程中，戴菲老師也說(shuō)要根據班級的學(xué)情確定教學(xué)目標和調整教學(xué)思路，這一點(diǎn)我是認同的，卻很少思考班級的學(xué)情是什么，只知道這一節我要教什么，這就造成了學(xué)生會(huì )的我可能還在教，學(xué)生不會(huì )的我卻不知道。做一個(gè)會(huì )思考的老師，是提高堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應該將每節的教學(xué)目標與本班的學(xué)情結合起確定教學(xué)目標，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。
宋特的指導，讓我有一種"重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的感覺(jué)，原還可以這樣上，原我們還可以這樣教。（南京雨花臺中學(xué)春江學(xué)校小學(xué)部）
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇4
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇文質(zhì)兼美的記敘文，課文描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(cháng)特點(diǎn)，以及具有拒蟲(chóng)的香氣而且能夠永久保持的可貴之處，表達了對這兩棵樟樹(shù)的贊美和對宋慶齡的懷念之情。
課文很清晰，主要寫(xiě)了外形、生長(cháng)特點(diǎn)和可貴之處。講外形特點(diǎn)，我從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠遠的”來(lái)體會(huì )樟樹(shù)頑強的生命力，并對進(jìn)行了朗讀指導。讓學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……總是……”想象樟樹(shù)一年四季所經(jīng)受的磨難，體會(huì )樟樹(shù)卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點(diǎn)。樟樹(shù)的可貴之處通過(guò)比較法來(lái)寫(xiě)，我讓學(xué)生思考寫(xiě)石榴樹(shù)的好處，在交流的基礎上，再進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。
通過(guò)介紹宋慶齡的事跡，讓學(xué)生逐步明白人們懷著(zhù)崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居是要表達對是宋慶齡尊敬和愛(ài)戴。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇5
一、《宋慶齡故居的樟樹(shù)》主題介紹
本文是一篇以物喻人的敘事性文章，具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(cháng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著(zhù)作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。
二、從課前準備、上課過(guò)程情況進(jìn)行反思
�。ㄒ唬┱n前準備情況
課前進(jìn)行充分的備課，我認真的閱讀了教材，并使用好我校導學(xué)案，同時(shí)結合學(xué)生的實(shí)際情況，課堂緊緊圍繞學(xué)情調查中小組內匯總出的問(wèn)題進(jìn)行導學(xué)，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)得更多知識，能力得到不斷地增強。在上一節課的預習引領(lǐng)環(huán)節就引導學(xué)生進(jìn)行了預習：重點(diǎn)對生字、新詞、重點(diǎn)句子勾畫(huà)及理解；多朗讀課文，試著(zhù)理解課文內容；搜集關(guān)于宋慶齡的資料等。
�。ǘ┥险n過(guò)程反思
1、教學(xué)中一直努力的踐行著(zhù)我�！皟刹桨谁h(huán)節”教學(xué)模式。通過(guò)學(xué)情調查，學(xué)生提出了預習后不能解決的問(wèn)題：為什么人們要在樟樹(shù)前留影？課堂緊緊圍繞這個(gè)主要問(wèn)題，解決問(wèn)題時(shí)我注重引導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)多種方式的閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì )品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。導學(xué)時(shí)抓住樟樹(shù)的外形特點(diǎn)、可貴之處以及人與樹(shù)的關(guān)系展開(kāi)分析。對這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了兩次小組討論，給足了學(xué)生思考和討論交流的時(shí)間，讓學(xué)生充分的理解、體會(huì )。外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠遠的”來(lái)體會(huì )樟樹(shù)頑強的生命力，并對學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導。樟樹(shù)的可貴之處是在它枝
枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅蟲(chóng)，這是其他樹(shù)木所沒(méi)有的可貴之處。從品讀樟樹(shù)的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？于是就詳細地向介紹宋慶齡的生平事跡，進(jìn)而加深了學(xué)生對課文內涵的理解，問(wèn)題也就迎刃而解了。通過(guò)展示、合作交流，學(xué)生就能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。通過(guò)對宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答課后的問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹(shù)有著(zhù)和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。學(xué)生在這種多讀多悟的自主學(xué)習中，獲得了成功的愉悅感。
2、存在的不足及努力方向。
�。�1）沒(méi)有充分考慮到大多數學(xué)生不能收集到宋慶齡的資料，學(xué)生對宋慶齡還是沒(méi)有真正的了解，在這樣理解基礎上展開(kāi)的進(jìn)一步導學(xué)在一定程度上影響了學(xué)生對課文內涵真正的理解。
�。�2）課堂充滿(mǎn)活力不夠、師生互動(dòng)有待進(jìn)一步加強。應在平時(shí)多與學(xué)生溝通、交往，與學(xué)生之間形成和諧的關(guān)系，實(shí)現教師多重角色的轉變，課堂上便會(huì )有更多意想不到的收獲。
�。�3）學(xué)生展示方式單一，展示過(guò)程有待進(jìn)一步規范、加強。如板演應該增加等。展示過(guò)程中，有些學(xué)生還顯得放不開(kāi)，畏畏縮縮的，信心不夠。另外展示姿態(tài)、語(yǔ)言等也有待加強規范。
�。�4）學(xué)生對課文探究問(wèn)題的解決方法指導上還遠遠不夠。小組討論探究問(wèn)題時(shí)，師生各做什么，還不夠明確，應在今后的教學(xué)中進(jìn)一步明確。
�。�5）語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是寫(xiě)話(huà)。這里可提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快等，這一點(diǎn)做得不夠。如能由此再做一點(diǎn)聯(lián)想，我們其實(shí)在教作文的時(shí)候總是向外求作文方法和范文，其實(shí)我們的教材就是一個(gè)寶庫。應想方設法讓學(xué)生懂得遷移運用課文等。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇6
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線(xiàn)索。明線(xiàn)是寫(xiě)樟樹(shù)，暗線(xiàn)是突顯宋慶齡高尚的情操。明線(xiàn)是顯性的，暗線(xiàn)是潛伏的。我教這課時(shí)，抓住一句話(huà)“宋慶齡說(shuō)‘我舍不得這兩棵樹(shù)’”為切入點(diǎn)，設計了三個(gè)環(huán)節來(lái)使明暗兩條線(xiàn)融會(huì )升華。第一環(huán)節是讓學(xué)生感受樟樹(shù)的外形美，第二個(gè)環(huán)節是體會(huì )樟樹(shù)的內在美，第三個(gè)環(huán)節是將人和樹(shù)有機地結合起來(lái)，明白樟樹(shù)就是宋慶齡的象征。
教學(xué)前面兩個(gè)環(huán)節時(shí)，我按部就班，學(xué)生很容易就感受到了樟樹(shù)的蓬蓬勃勃，旺盛的生命力，也體會(huì )到了樟樹(shù)香氣長(cháng)存的高貴品質(zhì)。接下去教第三環(huán)節，也是這一課教學(xué)的難點(diǎn)所在。在初次閱讀的時(shí)候，我覺(jué)得本文還是把著(zhù)重點(diǎn)放在對樟樹(shù)的理解和感悟上，讓學(xué)生在閱讀中到樟樹(shù)的外形美和內在美，最后點(diǎn)撥一下即可，不需要重墨涂抹，對樹(shù)的瞻仰就是對人的懷念，宋慶齡的形象也會(huì )豐滿(mǎn)起來(lái)，因為人去樹(shù)依舊蔥翠，人去樹(shù)依舊香氣撲鼻。這應該是水到渠成。所以教學(xué)第三環(huán)節的時(shí)候我通過(guò)一個(gè)多媒體展示了宋慶齡的幾張圖片，配以宋慶齡的事跡介紹。我本以為學(xué)生會(huì )在這里找到樟樹(shù)和宋慶齡的聯(lián)系，并能感受到宋慶齡的偉大。但我預料錯了，這一點(diǎn)可以從學(xué)生的回答中看出來(lái)。雖然后面有幾個(gè)學(xué)生說(shuō)出一些樟樹(shù)和宋慶齡的聯(lián)系，但是這些回答難免讓人有一種在帖標簽的感覺(jué)。學(xué)生只是知道了樟樹(shù)與宋慶齡有聯(lián)系，并沒(méi)有真正讀懂課文。
課后在陸校長(cháng)的指導下，我對這一環(huán)節也有了更深的思考�；仡櫸业恼n堂，我覺(jué)得我這一環(huán)節講得太“碎”，太生硬。我以一個(gè)對宋慶齡比較了解的這樣一個(gè)人的角度上來(lái)問(wèn)孩子問(wèn)題。一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題拋給了學(xué)生，學(xué)生也總是在盡力回答我需要的答案。課堂看似生動(dòng)，但實(shí)際上學(xué)生缺少思考，缺少理解。宋慶齡的故事畢竟離學(xué)生的距離比較遠了，那么我們如何讓學(xué)生感知宋慶齡呢？如何把樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)呢？要解決的一個(gè)問(wèn)題，不能把樹(shù)與人獨立開(kāi)來(lái)理解這篇文章，我在解讀的時(shí)候已經(jīng)能夠清楚地知道樹(shù)就是人，樹(shù)的一些品質(zhì)就是人的品質(zhì)，對樹(shù)的瞻仰就是對人的懷念。那怎樣讓學(xué)生去認識一個(gè)陌生人呢？去理解陌生人與樟樹(shù)之間的關(guān)系呢？我覺(jué)得必須要以一個(gè)感性的故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，也只有感性的故事才能讓學(xué)生快速地去認識一個(gè)人，而且學(xué)生天生就是喜歡聽(tīng)故事的。所以找一個(gè)恰切的故事，一個(gè)能夠體現宋慶齡品質(zhì)的故事，這個(gè)品質(zhì)也是和樟樹(shù)想吻合的，這樣就將人和樹(shù)有機地結合起來(lái)的。我準備講宋慶齡冒險救陳庚將軍的故事，讓學(xué)生聽(tīng)完這個(gè)故事后再去讀課文，去體會(huì )樟樹(shù)與宋慶齡的聯(lián)系，給學(xué)生一個(gè)思考與感悟的時(shí)間。等學(xué)生真正有了感悟，再通過(guò)一個(gè)小練筆的方式把感悟寫(xiě)下來(lái)，這時(shí)候學(xué)生積淀的東西才是真正要學(xué)的。這時(shí)候學(xué)生也就應該能真正理解樟樹(shù)和宋慶齡的關(guān)系了。
我覺(jué)得，我開(kāi)始所有的設想都是美好的，可往往經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗。這無(wú)疑說(shuō)明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。首先，我要在語(yǔ)言錘煉上還需要下工夫，不同的文章，語(yǔ)言特點(diǎn)不一樣。我要在閱讀文本的時(shí)候將自己的情感融入其中。將文本的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言，將自己的語(yǔ)言融入到文本之中，使“其言皆出吾口”使“其意皆出吾心”，這樣一來(lái)，才能對文章有了一種親近感，文本就內化為教師的內容。其次，與其它課相比，語(yǔ)文課更富有人性，更富有感情，這對語(yǔ)文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語(yǔ)文課，一定要精心準備。切不可自以為是、隨手捻來(lái)。有時(shí)，靈感的突發(fā)，是會(huì )起到事半功倍的效果。但是，我們在教學(xué)上畢竟還只是入門(mén)階段，文化底蘊也不夠豐厚，只有踏踏實(shí)實(shí)才能上出實(shí)實(shí)在在的好課。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇7
我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(cháng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著(zhù)作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì )品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。
本文人物離學(xué)生比較遠，學(xué)生理解起來(lái)有些困難。文章所寫(xiě)的樟樹(shù)雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過(guò)對樟樹(shù)的描寫(xiě)，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設計是想通過(guò)對文本閱讀指導，讓學(xué)生認識樟樹(shù)，欣賞樟樹(shù)，感受樟樹(shù)的外形美與內在美，然后以“這是兩棵樹(shù)——這是兩棵樟樹(shù)——這是兩棵長(cháng)在宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)”為銜接點(diǎn)引入宋慶齡，再以觀(guān)看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的寫(xiě)法，理解人們總愛(ài)在宋慶齡故居樟樹(shù)前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過(guò)程中，對文本的閱讀指導，抓住了樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點(diǎn)，指導學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過(guò)大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫(xiě)法也有了初步的認識。但或許是人物離學(xué)生較遠，或許是我預設得過(guò)于生硬，學(xué)生對“樹(shù)”與“人”的這種聯(lián)系理解起來(lái)不太容易，讓課堂出現了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內容顯得有些拖沓。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節，我讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認識宋慶齡這個(gè)人。補充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內心的精神食糧，意在培養學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內容。通過(guò)對宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹(shù)有著(zhù)和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對自己本次的表現不太滿(mǎn)意。我認為自己主要還存在以下一些問(wèn)題：
1、課堂語(yǔ)言不夠精煉、優(yōu)美。
2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。
3、要讓課堂充滿(mǎn)活力。
遺憾的是，我在引導學(xué)生體會(huì )作者對樟樹(shù)的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹(shù)這么多，而作者單寫(xiě)宋慶齡故居的樟樹(shù)這一問(wèn)題時(shí)，回答也不夠具體。當然，無(wú)論結果如何，對于我來(lái)說(shuō)算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過(guò)程才能夠獲得。這是對自身一次重新認識的過(guò)程，也是一次學(xué)習、提高的過(guò)程。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇8
毋庸置疑，這是一篇典型的“借物喻人”的狀物類(lèi)文章。全文看似寫(xiě)的樟樹(shù)，其實(shí)是為了謳歌樟樹(shù)的主人——宋慶齡。
一般來(lái)說(shuō)，閱讀狀物類(lèi)文章要注意以下幾點(diǎn)：
1、注意描寫(xiě)事物的特點(diǎn)。任何物體，無(wú)論是花草樹(shù)木、飛禽走獸，還是無(wú)生命的靜物，無(wú)不有其自身的形態(tài)。要準確地抓住描述對象的外形特征，閱讀時(shí)，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫(xiě)入手。
2、注意把描述的層次搞清楚。閱讀時(shí)要注意抓住文章中狀物的順序，文章先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，先從哪方面寫(xiě)，再寫(xiě)到哪方面，我們要做到心中有數。
3、了解文章運用的修辭方法。為了將物描寫(xiě)得更生動(dòng)、更形象，作者常會(huì )運用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強文章的感染力，我們在閱讀時(shí)應細細體味，好好揣摩。
4、體會(huì )作者對描述對象的思想感情。作者在狀物時(shí)，總會(huì )流露出某種思想感情，或喜愛(ài)，或厭惡，或贊美，或憎恨，我們在閱讀時(shí)應準確把握作者的真情實(shí)感。
具體到本節課的教學(xué)，又有一些變化。首先我們可以從1——3自然段層層設疑的寫(xiě)作手法入手：作者為什么“兩棵樹(shù)”——“兩棵樹(shù)”——“兩顆樟樹(shù)”，讓學(xué)生明白設置懸念的好處，感受這兩棵樟樹(shù)的不同尋常，激發(fā)他們的閱讀欲望。然后，簡(jiǎn)單的來(lái)談一談宋慶齡
的一些資料，知道她所具有的高風(fēng)亮節，這也是在為后面的人和樹(shù)的融會(huì )貫通做鋪墊。接著(zhù)我把主要的精力放到對4、5自然段主要內容的概括上。概括是需要方法的，我們一定要找準狀物類(lèi)的文章的特點(diǎn)，即作者筆下的樟樹(shù)怎么樣？作者又是從哪些角度去介紹樟樹(shù)的？在引導學(xué)生概括出文章主要內容的同時(shí)，學(xué)會(huì )概括狀物類(lèi)文章的方法。
讀好書(shū)、寫(xiě)好字是最基本的學(xué)習要求。在第一課時(shí)的教學(xué)里，我們尤其要重視初讀的指導，要給學(xué)生足夠的時(shí)間和展示的機會(huì )，把讀通讀順做到實(shí)處。寫(xiě)字的指導，重要的還是要給學(xué)生練習的機會(huì )，講要講在必須講的地方�！胺薄钡纳暇o下松，“瞻”的穿插，這些書(shū)寫(xiě)知識需要老師的點(diǎn)撥。
這篇文章最終的落腳點(diǎn)，還是宋慶齡。人們?yōu)槭裁凑把鏊螒c齡故居？為什么在樟樹(shù)下合影？布置學(xué)生完成書(shū)后第5題，為節課再讀4、5自然段作了很好的鋪墊。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇9
一、上課時(shí)的感覺(jué)
因為很少帶時(shí)間上課，全都憑感覺(jué)，平時(shí)上公開(kāi)課時(shí)總是讓別人提醒，今天想靠自己，于是邊上課就邊看時(shí)間，只覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，一直在想：天，今天的時(shí)間怎么過(guò)的這么快？于是趕緊加快步伐，能省的全省。
可是當我布置好孩子們寫(xiě)字時(shí)，突然想起是兩點(diǎn)五十下課，當時(shí)第一感受就是，糟糕：我怎么把時(shí)間搞錯了！于是懊惱：在學(xué)生用詞串概括全文時(shí)，我可以多請幾個(gè)說(shuō)的，指導學(xué)生讀通課文時(shí)，我會(huì )反復引導孩子們把第五節中的幾個(gè)長(cháng)句讀通讀順。趕緊又想：我該怎么補救？可左思又想，也沒(méi)有想到一個(gè)好辦法。最后只得總結全文來(lái)補救，不過(guò)在夢(mèng)軒和彭校長(cháng)看來(lái)這顯然是個(gè)敗筆，是畫(huà)蛇添足。
課后談到這事，彭校長(cháng)說(shuō)：“老教師了，還犯這樣的錯誤？”心中一緊，是啊，老教師了連課的時(shí)間都把握不好，怎么可以？于是想想，好象也不是這樣的，應該還是對自己沒(méi)有信心，再加上很少上課看時(shí)間的，也從來(lái)都搞不清，什么時(shí)候上課什么時(shí)候下課，只聽(tīng)學(xué)校鈴聲。今天一看，就鬧出這樣的大問(wèn)題來(lái)了。以后得記著(zhù)每一節課的上下課時(shí)間，這樣也許就不會(huì )犯這樣的錯了。
二、備課時(shí)的想法
課的結構，在備課時(shí)已經(jīng)易稿幾次，每一次都在想怎樣把宋慶齡的介紹放進(jìn)去。是放在第一課時(shí)好，還是第二課時(shí)好？還是一半放在第一課時(shí)，一半放在第二課時(shí)？放在第一課時(shí)，是放在前面前好，還是放在后面好？第一稿是放在后面的，后來(lái)放到了前面，后來(lái)又翻了翻，最后決定還是放在前面。
剛才在回家的路上想，我剛才的課上放在前面，達到了要達到的要求，即引起孩子們對宋慶齡的崇敬之情，這一點(diǎn)可以從孩子們再讀課題可以感受到�？墒沁@時(shí)引導學(xué)生讀課文，等孩子們讀通課文后，那種感覺(jué)又沒(méi)有了，顯然又沒(méi)有達到我要的效果。于是就想大應該還放到后面，在孩子們讀通課文后，引導學(xué)生了解宋慶齡的生平，以及外國友人對她的贊譽(yù)，引發(fā)學(xué)生對她的崇敬之情后，立刻回到課文，回到課題，回到孩子們提的問(wèn)題上來(lái)，留下下一節課的問(wèn)題，這樣也許會(huì )好些。
三、讀了兩位的評課引起的思考
夢(mèng)軒說(shuō)檢查預習，我沒(méi)有著(zhù)重考慮，因為我知道在我的課上會(huì )有所體現的。課前我布置了兩項作業(yè)：了解宋慶齡；讀通讀順課文。第一項我在讓學(xué)生看宋慶齡圖片前時(shí)，已經(jīng)檢查過(guò)，覺(jué)得孩子們只能達到這個(gè)高度，要再具體，他們能做的就是拿出他們抄的讀了，這是我反對的。第二項我讓學(xué)生開(kāi)火車(chē)讀就是對課前的朗讀做了個(gè)檢查，那一組中好、中、差全有，最難讀的第五節是一個(gè)中下學(xué)生讀的，覺(jué)得他讀得那樣，應該還好了。本來(lái)是想讓學(xué)生通過(guò)評價(jià)，示范讀的過(guò)程中，再指導讀順一點(diǎn)的，剛才說(shuō)了由于時(shí)間的關(guān)系，我只好打住。至于怎么檢查，在什么時(shí)候檢查，我不能茍同夢(mèng)軒的看法。
“這樣設計：先板書(shū)“宋慶齡”，檢查一下學(xué)生對宋慶齡的了解，（預習時(shí)布置學(xué)生去查資料），教師出示簡(jiǎn)介資料，指名讀；然后出示“故居”，理解“故居”“宋慶齡故居”，再完整出示題目，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑，概括板書(shū)學(xué)生所提問(wèn)題，然后帶著(zhù)問(wèn)題去讀課文，默讀、指名分段朗讀、評讀……然后解決幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，“文中是怎樣具體描寫(xiě)樟樹(shù)的特點(diǎn)的？”“為什么要寫(xiě)樟樹(shù)？”等重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題留到第二課時(shí)去解決�！�
彭校長(cháng)提到的這種設計，覺(jué)得很好�？梢栽囋�，不過(guò)好像也存在我上課時(shí)存在的問(wèn)題。引起的孩子們對宋慶齡的崇敬之情會(huì )在讀通讀順課文的過(guò)程中慢慢淡去。
我覺(jué)得文中的用詞是很準確的。我們在教學(xué)的時(shí)候是不是應該把握呢？“不高”“枝干粗壯”等詞語(yǔ)不正是宋慶齡高尚人格的寫(xiě)照嗎？我們可以透過(guò)這些詞語(yǔ)來(lái)感受。
這些是要放在第二課時(shí)中引導學(xué)生好好品味的，第一課時(shí)的目的，就是找出幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導學(xué)生把詞串連成一段話(huà)，或一句話(huà)，讓學(xué)生明白這就是主要內容，當時(shí)我想說(shuō)一說(shuō)的，可是，想到時(shí)間不夠，就省了。
一個(gè)’偉大’太概括，不如’勇敢’’高雅’實(shí)在。我也知道啊，可是孩子們沒(méi)有說(shuō)到啊，難道我要拼命地拉他們嗎？我只能板書(shū)他們能說(shuō)到的了。
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