次北固山下教案
作為一名無(wú)私奉獻的老師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的次北固山下教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
次北固山下教案1
教學(xué)目標
1、理解詩(shī)歌的內容，領(lǐng)會(huì )名句所包含的哲理意義。
2、體味詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)和譴詞造句的妙處。
3、繼續學(xué)習律詩(shī)的格律常識。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、頸聯(lián)中所包含的哲理意義。
2、本詩(shī)情景交融的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
“詩(shī)以言志”,確實(shí)，在春秋戰國時(shí)代，不會(huì )吟詩(shī)，意味著(zhù)在任何社交場(chǎng)合你都無(wú)法表達自己的愿望，因為所有的人都必須吟唱《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來(lái)和對方交流。因此，在詩(shī)歌中自然而然流露出詩(shī)人的情志就一直是中國古典詩(shī)歌的傳統。在唐朝，這種傳統的表現形式一般以抒發(fā)詩(shī)人的情感、志向為主，到了宋朝，世人都崇尚講究理趣的詩(shī)歌，所以這種古已有之的傳統就主要體現于詩(shī)句所包含的哲理意義上了。
我們小學(xué)早已學(xué)過(guò)的《登鸛雀樓》就有很深的寓意。(幻燈片1:河、樓、太陽(yáng)等。文字：《登鸛雀樓》 “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！�)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)所包含的哲理含義?
學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥：這里蘊含著(zhù)這樣的道理，如果一個(gè)人想要看得更遠，那么他必須要站得更高。
今天我們就要來(lái)學(xué)一首千古傳頌的蘊含深刻哲理的詩(shī)。(幻燈片2:《次被孤山下》的封面。文字：《次北固山下》 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊。音樂(lè )：隕。旋律：悠揚古典。)讓我們合著(zhù)悠揚的音樂(lè )一起來(lái)朗讀這首詩(shī)吧。
二、學(xué)習律詩(shī)的格律常識
在學(xué)習詩(shī)歌之前，應先了解有關(guān)詩(shī)歌的常識。通常所說(shuō)的詩(shī)歌包括古體詩(shī)、樂(lè )府詩(shī)、律詩(shī)、絕句、詞、曲等。唐代以前出現的較少格律限制的詩(shī)體叫古體詩(shī)。如《觀(guān)滄�！�。而把唐朝新出現的律詩(shī)、絕句叫近體詩(shī)。如《錢(qián)塘湖春行》就是律詩(shī)，《登鸛雀樓》就是絕句。
律詩(shī)，因格律要求嚴格而得名，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)兩種，;律詩(shī)的格律規定有三(《錢(qián)塘湖春行》中幻燈片5增加以下文字：“三、限制了對仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對仗，是兩對對偶句�！�)
以《次北固山下》為例說(shuō)明：(幻燈片2重現，增加一些文字。如下：)
首聯(lián)：(1)客路青山外， (2)行舟綠水前。
頷聯(lián)：(3)潮平兩岸闊， (4)風(fēng)正一帆懸。--對偶聯(lián)
頸聯(lián)：(5)海日生殘夜， (6)江春入舊年。--對偶聯(lián)
尾聯(lián)：(7)鄉書(shū)何處達? (8)歸雁洛陽(yáng)邊。
三、鑒賞詩(shī)句
1、同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍，體會(huì )一下詩(shī)中包含的情感。然后說(shuō)一說(shuō)你的感覺(jué)。
學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥：
這是一首寫(xiě)景抒情的七言律詩(shī)。詩(shī)人王灣因長(cháng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉愁，它既寫(xiě)了作者客游他鄉的羈旅之愁，又寫(xiě)出來(lái)作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2、如果說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒(méi)有體現?
分析：首聯(lián)以對偶句發(fā)端，寫(xiě)詩(shī)人乘舟正朝著(zhù)眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”駛向“青山”之外的遙遠的客路(幻燈片3:小舟緩緩前行，周?chē)蔷G水青山。文字：“客路青山外，行舟綠水前”)。此聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”,其人在江南，神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3、此聯(lián)寫(xiě)的是什么?古來(lái)很多人稱(chēng)贊這兩句詩(shī)氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺(jué)怎樣?
分析：此聯(lián)寫(xiě)春潮涌漲，江水浩淼，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開(kāi)闊�！俺逼絻砂堕煛�,這一句寫(xiě)的恢弘闊大，下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著(zhù)的樣子，可見(jiàn)這是風(fēng)順且和，這樣一艘小舟在能在大江中平穩航行，也是因為此地的長(cháng)江正是平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。
4、從字面上看，頷聯(lián)所寫(xiě)之景全是大景致，似乎表現的是寬闊博大的情感，那么怎么理解此聯(lián)與首聯(lián)的聯(lián)系?
分析：
此聯(lián)最妙的地方在于它的構圖，我們用簡(jiǎn)單的幾何圖形來(lái)表現這一聯(lián)詩(shī)所寫(xiě)的景致，也許你就能理解了。如果我們將這兩句詩(shī)所表現的景色看成一幅畫(huà)，那么這副畫(huà)的構圖如下：因為“潮”水漲滿(mǎn)，幾乎平了兩岸，所以其實(shí)可以將“潮”與“岸”看成一條水平面，而這就是這副畫(huà)中的主體--“面”,它幾乎占據了畫(huà)面的絕大部分(幻燈片4,文字：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸�！眻D片：出現江水和兩岸);而“帆”其實(shí)是一葉扁舟，由于風(fēng)的順和正，所以帆取直線(xiàn)造型，不過(guò)這一條直線(xiàn)在茫茫大江中只能算一個(gè)點(diǎn)(幻燈片4:出現懸著(zhù)的帆)。
同學(xué)們可以嘗試想象，詩(shī)人正在這艘船上，他倚靠著(zhù)船欄，極目遠眺，四周全是一片江水，浩浩蕩蕩，茫無(wú)際涯，岸在很遠的地方，而家鄉更是杳無(wú)音訊，越發(fā)覺(jué)得自己在這個(gè)世間的渺小了，怎能不產(chǎn)生思家戀鄉的漂泊之感呢?
5、最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩(shī)到底蘊含著(zhù)怎樣的哲理呢?
分析：此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無(wú)限感慨。明代胡應麟說(shuō)“海日”一聯(lián)“形容景物，絕妙千古”:當殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意(幻燈片5:紅日從江上升起，岸邊有發(fā)芽的枯枝或其他表示春意的景物。文字：“海日生殘夜，江春入舊年�！�)�！叭丈鷼堃埂�、“春入舊年”,都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，
這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉之情呢?這兩句還妙在無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節令之中，蘊含著(zhù)一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗;江上景物所表現的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的真理，給人以樂(lè )觀(guān)、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
6、尾聯(lián)是否與思鄉有關(guān)?
分析：此聯(lián)既是最后一聯(lián)，則必須既總結全詩(shī)，呼應開(kāi)頭，又必須要留有余地，讓人讀完后浮想聯(lián)翩，余味無(wú)窮。此聯(lián)正是如此。這里寫(xiě)的是一群大雁正掠過(guò)晴空，雁兒正是要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊!(幻燈片3中增加飛行的雁行。文字：“鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊�！�)詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的傳說(shuō)，還是托雁兒捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里的人吧。這兩句緊承第三聯(lián)而來(lái)，遙應首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的鄉思的愁緒中。
四、總結
這是一首情景交融，哲理深刻的好詩(shī)，在這堂課的最后，讓我們在隕的美妙音樂(lè )聲中，背誦這首詩(shī)吧!(該課文封面出現，背景音樂(lè )是隕的樂(lè )曲)
課后習題
次北固山下教案2
教學(xué)目標：
1.掌握詩(shī)歌的內容并背誦全詩(shī)。
2.品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。
3.感受中國詩(shī)歌的思鄉主題。
教學(xué)過(guò)程：
(一)導入新課
王灣，洛陽(yáng)人，一個(gè)生卒年不詳的唐朝詩(shī)人，但今天我們仍記得他的名字，就是因為他寫(xiě)下了《次北固山下》這首千古傳頌的詩(shī)歌，這就是我們常說(shuō)的“人以詩(shī)傳”啊。
(二)朗讀明義
1.學(xué)生自由朗讀。
2.聽(tīng)老師范讀。
3.作朗讀指導并齊讀。
次/北固山下
客路/青山外，行舟/綠水前。
潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。
海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
鄉書(shū)/何處達?歸雁/洛陽(yáng)邊。
4.參照注釋?zhuān)阑プg詩(shī)句。
(老師巡視，幫助學(xué)生解決疑難)
投影：
�、糯危鹤∷�，此指停泊，途中暫時(shí)停宿。
�、票惫躺剑涸诮窠K鎮江市北，下臨長(cháng)江。
�、强吐�，當指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮江是當時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對應。
�、惹嗌剑褐副惫躺�。
�、尚兄郏撼舜靶�。
�、示G水:長(cháng)江。
�、饲埃合蚯昂叫�。
�、坛逼剑褐赋迸c岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。
�、惋L(fēng)正：指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。
�、螝堃梗阂股褮�，指天將破曉。夜將盡而未盡的時(shí)候。夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮江跟東海相距不遠，故稱(chēng)海日。
�、吓f年：未盡的一年。相對于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。
�、袣w雁：大雁每年秋天飛往南方，春天返回北方。古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)。
�、燕l書(shū)：家書(shū)(家信)，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信。詩(shī)人有托書(shū)于歸雁之意。
5.請一位學(xué)生講述詩(shī)歌內容。
(原意保持不變，但允許想象加工)
(三)感悟抒情
1.氛圍創(chuàng )設：
古時(shí)交通不發(fā)達，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會(huì )產(chǎn)生故園之思，因此，鄉愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。同學(xué)們能例舉一些學(xué)過(guò)的寫(xiě)鄉愁的詩(shī)歌嗎?
(如李白的《靜夜思》、王安石的《泊船瓜州》等)
2.《次北固山下》這首詩(shī)哪一句直接抒情?哪些句子屬于寫(xiě)景?能說(shuō)出來(lái)這是什么寫(xiě)作手法嗎?
明確：第四句“鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊�！敝苯邮闱�，其他三句屬于寫(xiě)景。先寫(xiě)景，再抒情，景為情設，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫(xiě)作手法。
3.前面三句寫(xiě)景，各有特色，請問(wèn)你最喜歡哪一句?說(shuō)說(shuō)你的感受和理由?
設想：分小組交流各自的感受與觀(guān)點(diǎn)，然后請幾位同學(xué)登臺講述。以鼓勵為主，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗世界、多元理解和獨特感受。
參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長(cháng)江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，可見(jiàn)得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫(xiě)水陸發(fā)生密切關(guān)系。詩(shī)人以平實(shí)之筆開(kāi)篇，猶如畫(huà)家作畫(huà)以前在紙上鋪設的底色，為抒情言志創(chuàng )設出收縮自如的揮灑空間。詩(shī)人一落筆寫(xiě)自己岸上的旅途在望不到的青山之外，
顯然這里是詩(shī)人的想象，這就隱含了詩(shī)人并沒(méi)有到達終點(diǎn)，可見(jiàn)旅途是艱辛的，而走得越遠，離家鄉也就越遠，鄉愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對仗工整，超出了一般律詩(shī)的要求，也是詩(shī)人的匠心獨運，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩(shī)句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。
�、诔逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸：完全是寫(xiě)景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著(zhù)，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(cháng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長(cháng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，句內的因果呼應，
一是勾勒出壯美的大江行船圖，
二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡。江春悄悄闖入舊年，山才會(huì )青，水才會(huì )綠，才會(huì )有“潮平兩岸闊�！边@兩句以白描的手法寫(xiě)出了江面的景象，構圖精美，意境開(kāi)闊，與“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的陸地風(fēng)光有異曲同工之妙
�、酆Ｈ丈鷼堃�，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導出結尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的'鄉愁有關(guān)�！吧焙汀叭搿钡倪x用的第一妙處，在于詩(shī)人把個(gè)晝夜更替的壯觀(guān)景象與新舊相接的時(shí)光荏苒描繪的傳神入化，給人開(kāi)辟出自由想象的無(wú)限空間�！吧焙汀叭搿倍值牡诙钐�，又在于詩(shī)人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關(guān)聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟�！吧焙汀叭搿倍值牡谌钐�，又在于詩(shī)人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思歸盼歸的鄉情是自然而然�！吧焙汀叭搿倍值牡谒拿钐�，還在于詩(shī)人借物言志：
“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應順應天時(shí)在一元復始的大好春光中有所作為，只有如此，思歸盼歸鄉情的萌生和付出才最有價(jià)值。這兩句找到了更高層次的交匯點(diǎn)、碰撞點(diǎn)：天人兩合，物我一理。整首詩(shī)才渾然一體，讓人感到此二聯(lián)去掉那一個(gè)，便都找不到最能都負載詩(shī)人此時(shí)此地心情的景物。這一聯(lián)在此詩(shī)中起轉折作用，詩(shī)題為“次北固山下”，“次”當“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫(xiě)第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來(lái)，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫(xiě)作者情緒陡轉，眼前景色使作者鄉情陡生，尾聯(lián)“鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊”的無(wú)奈情緒便很自然的產(chǎn)生。
4.最后一句“鄉書(shū)何處達?歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉愁的?
(學(xué)生各抒己見(jiàn)，自由作答，參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運用了雁的意象，鄉愁人人有，人的情感歸宿)
(四)拓展達理
1.思鄉是中國文學(xué)的主題之一，無(wú)數的鄉愁陪伴著(zhù)無(wú)數的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數的詩(shī)人創(chuàng )造了無(wú)數的鄉愁詩(shī)。鄉愁豐富了我們的情感世界，鄉愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)“結”，一個(gè)套在炎黃子孫身上的“結”。本冊書(shū)還選錄了這樣一首詩(shī)，是王建的《十五夜望月》，讓我們來(lái)感受一下詩(shī)人筆下的鄉愁吧。
投影：
十五夜望月
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰(shuí)家。
詩(shī)的內容表述：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。明月當空，難道只有詩(shī)人獨自在那里凝神注望嗎?普天之下，有誰(shuí)不在低回賞月，神馳意遠呢?不知那茫茫的秋思會(huì )落在誰(shuí)的一邊。
詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會(huì )聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中�！皹�(shù)棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽(tīng)出來(lái)的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫(xiě)這種意境)到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)。
“樹(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無(wú)聲濕桂花”。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧?這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無(wú)聲”二字，那么細致地表現出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹(shù)下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?詩(shī)句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。
于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”。
前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字;第三句才明點(diǎn)望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì )落在誰(shuí)的一邊(“誰(shuí)家”，就是“誰(shuí)”，“家”是語(yǔ)尾助詞，無(wú)實(shí)義)。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人情癡，手法確實(shí)高妙。在煉字上，一個(gè)“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著(zhù)銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠、思深情長(cháng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動(dòng)人。
自由問(wèn)答：你是如何認識中國詩(shī)歌的思鄉情感的?
理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉游玩，往往需要很長(cháng)的時(shí)間，這使得那時(shí)人們的思鄉意識很濃。鄉情像親情、友情和愛(ài)情一樣，是人類(lèi)自身正常而又獨特的一種情感，但可以這么說(shuō)，鄉情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛(ài)情。
這種由鄉情而轉變成的鄉愁，時(shí)時(shí)陪伴著(zhù)遠離故鄉的中國詩(shī)人，于是他們很自然地用筆寫(xiě)下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉詩(shī)歌。這些詩(shī)歌超越時(shí)空傳達了一種永恒的情感體驗，同時(shí)也憑著(zhù)它們的思想性和藝術(shù)性，構成了中國詩(shī)歌的一道美麗風(fēng)景線(xiàn)。
2.當歷史的車(chē)輪轉到了今天之后，我們有了火車(chē)、飛機，有了電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )，我們的神舟五號也順利“上天”了，地球已經(jīng)變成地球村了，同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，我們的思鄉情感又怎樣呢?有還是沒(méi)有?多還是少?淡還是濃?
現在我想讓大家先欣賞一首詩(shī)人余光中先生寫(xiě)的現代詩(shī)，題目叫做《鄉愁》
投影：
鄉愁
于光中
小時(shí)候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(cháng)大后鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)呵
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親呵在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
(插播余光中的《鄉愁》朗誦)
作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠而近，再由近及遠，遠近間鄉愁畢現，遠近間體味出鄉愁的無(wú)奈，遠近間主題實(shí)現，遠近間才真正品味出鄉愁的內在。因為本詩(shī)真正要表現的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(cháng)，而是作者一腔的悲壯愛(ài)國情懷。
如果沒(méi)有四個(gè)精練的物象，我們難以感受到鄉愁的存在;如果沒(méi)有“距離”我們便無(wú)法體味到“鄉愁”的真諦。
《鄉愁》詩(shī)美，《鄉愁》中的“距離”使得“鄉愁”更美。
討論：信息社會(huì )中的我們還擁有鄉愁嗎?
教師的理解：熱愛(ài)故鄉是一種崇高的感情，放大一點(diǎn)，它同愛(ài)國主義是相通的，再放大一點(diǎn)，它同人類(lèi)的家園也是相通的。自己從小生于斯、長(cháng)于斯的故鄉，作為祖國的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。
鄉愁依然存在我們現代人的心中，只不過(guò)不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現代信息社會(huì )中的一員，我覺(jué)得應該要樹(shù)立“大家鄉”意識，樹(shù)立全球意識，樹(shù)立人類(lèi)意識，甚至樹(shù)立宇宙意識，讓鄉愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。
(五)背誦體味
自由朗讀背誦。
(六)拓展作業(yè)
課外找一首表現思鄉主題的詩(shī)，并把它背下來(lái)。
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