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《月亮與六便士》讀后感（精選44篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《月亮與六便士》讀后感 1
小時(shí)候以為，人長(cháng)大了之后就會(huì )開(kāi)始談夢(mèng)想。后來(lái)長(cháng)大了才發(fā)現人更多的是懷念年幼時(shí)的敢想敢做。我以為，人只有在青春期才會(huì )迷惘，是因為后來(lái)大家都找到了夢(mèng)想，慢慢才發(fā)現是大家都習慣了生活。
理所應當地，每個(gè)心里裝著(zhù)夢(mèng)想的人都會(huì )被迫害。真不怪我們，在我們看來(lái)，夢(mèng)想就是白日夢(mèng)。
人總要吃飯。用勞動(dòng)來(lái)交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點(diǎn)，這樣我們可以省下時(shí)間來(lái)做喜歡的事情。為了省下更多時(shí)間，我們要花更多時(shí)間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續我們做不完的`事情，然后投入時(shí)間不斷糾正他們往既定方向前進(jìn)。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無(wú)恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過(guò)于冷酷無(wú)情，他傷害了那么多愛(ài)著(zhù)他的人。
書(shū)中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構想，斯特里克蘭只是一個(gè)純粹的夢(mèng)想化身。也好，世界上從來(lái)沒(méi)有過(guò)這么薄情的一個(gè)人。
一個(gè)心懷夢(mèng)想的人也許會(huì )名垂青史，也許不會(huì )；但必定不會(huì )被大多數人所理解。這大概就是人類(lèi)社會(huì )最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬(wàn)千人，吾往矣”“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，不負青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”
《月亮與六便士》讀后感 2
滿(mǎn)地都是六便士，他抬頭卻看見(jiàn)了月亮。
——題記
在我看來(lái)，這其實(shí)是一本關(guān)于理想和現實(shí)的書(shū)。月亮代表的是遙不可及的理想，而六便士則代表現實(shí)生活。理想和現實(shí)就像是一對矛盾體，人們都說(shuō)理想豐滿(mǎn)，現實(shí)骨感。在這個(gè)物欲橫流的世界，或許很難找到這樣一位堅定執著(zhù)的追夢(mèng)人。在作者毛姆筆下，卻刻畫(huà)出了這樣一位清流般的主人公。他對天上的月亮神魂顛倒，卻對腳下的六便士視而不見(jiàn)。他嘗試著(zhù)用畫(huà)筆譜寫(xiě)出光輝燦爛的`樂(lè )章，傾盡全力把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布上�，F實(shí)社會(huì )中，在眾人為了自己的名譽(yù)，地位，財富忙碌的時(shí)候，夢(mèng)想早已被拋到九霄云外，不值一提。大多數人最后所成為的，并非是他們最想成為的人，而是不得不成為的人，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是迫于生活的茍且與無(wú)奈。每個(gè)人都有夢(mèng)想，可是逐夢(mèng)的路上總是少不了艱難險阻，也不是每個(gè)人都有勇氣與能力去追逐夢(mèng)想。如果有一天，當夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)時(shí)，請別忘了停下你匆忙的腳步來(lái)看看它。
其實(shí)月亮一直掛在高空，六便士一直躺在腳下，抬頭仰望還是低頭俯瞰，取決于你自己。
《月亮與六便士》讀后感 3
梗概：以作者第一人稱(chēng)的視角講述了以高更為原型的查爾斯史特利克蘭的故事。他原本是位股票經(jīng)紀人，有個(gè)幸福的家庭，中年時(shí)期背離他原本穩定的生活，去追求成為畫(huà)家的夢(mèng)想。
●制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。這是人的浪漫心理對乏味生活的一種抗議。
“造神”與“弒神”，對某個(gè)人的膜拜，對某個(gè)人的同情，對某個(gè)人的關(guān)注，又何嘗不是當今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下常見(jiàn)的造神現象，突如其來(lái)的關(guān)注與爆火，突如其來(lái)的謾罵與攻擊。潮起潮落，就在一瞬間。
●每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人交流，而這些符號并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊而不確定的。
●我們只能踽踽獨行，雖彼此并肩，卻形同陌路，既不能看懂我們的伙伴，也不能被他們看懂。
符號的意義是人所賦予的，它確實(shí)模糊，但又確切，共通意義的符號促成了人們之間共同的.認知與行動(dòng)。只有如此，人與人之間才能理解溝通，整個(gè)社會(huì )才能良性運轉。但資本、權力背后隱藏的控制，讓囚禁在鐵塔中的人們看似自由卻難尋自由。
從某種意義上來(lái)講，我是羨慕史特利克蘭的，他可以?huà)佅乱磺�，不顧疼痛，不受周邊惡劣環(huán)境的影響，堅守他所追求的夢(mèng)想。知道自己想要什么，并且為之付出所有，也是人活著(zhù)幾十年，最多上百年中最有意義的事情不是嗎？
《月亮與六便士》讀后感 4
讀完這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了，故事依然深深刻在腦海里，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我想，對于《月亮與六便士》中人生夢(mèng)想的理解，沒(méi)有一千種，也有上百種，這本書(shū)通過(guò)講述著(zhù)名畫(huà)家的故事，闡釋了一個(gè)個(gè)深刻的人生哲理。當滿(mǎn)地都是六便士，你是否還愿意抬頭仰望月亮，月亮和六便士之間如何取舍？
職員斯朱蘭舍家棄業(yè)只身來(lái)到巴黎，住在破舊的旅館，吃發(fā)霉的面包，抽別人剩下的煙蒂，那一年他40歲，他只想畫(huà)畫(huà)，擺脫束縛追求理想，畫(huà)畫(huà)是唯一支撐他的'精神世界。
貧窮、疾病、孤獨、非議，所有的一切他都毫不在意，掙脫人性的枷鎖，讓靈魂自由。
他從巴黎離開(kāi)去了馬賽，而后又去了大溪地，一生流離失所最終死于疾病，在他生命最后的時(shí)光，在失明的情況下，以墻為畫(huà)布完成了一幅曠世杰作，隨著(zhù)遺言的一場(chǎng)大火，他同畫(huà)葬在了一起，接近完美便是無(wú)。圖片
有人認為放棄安定生活去尋求漂泊，是個(gè)不理智的決定。滿(mǎn)地都是六便士的街上，但他卻抬起頭看到了月光。
在最后一段這樣告訴我們：“做自己想做的事，在自己喜歡的條件下生活，淡泊而寧靜，難道這就是把生活弄得一團糟嗎？我想，成功取決于你如何看待生活的意義，取決于你如何看待社會(huì )的要求，如何看待個(gè)人的要求�！碑斎粌r(jià)值的實(shí)現往往也不能只是自我價(jià)值，在六便士與月亮之間，在理想和物質(zhì)之間，做好平衡更重要。無(wú)論我們如何理解，我想，斯朱蘭說(shuō)的那句話(huà)——“夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚”，始終沒(méi)錯。
《月亮與六便士》讀后感 5
是月亮閃亮，還是六便士閃耀？網(wǎng)上總是說(shuō)：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
月亮大概指精神追求，六便士指世俗價(jià)值。月亮重要，六便士也重要。這本書(shū)在文青之中也算是久負盛名的一部小說(shuō)了，毛姆以畫(huà)家高更為原型改編了這個(gè)故事。
男主循規蹈矩生活了四十年，在某一天突然頓悟去追逐內心訴求，一封家書(shū)，斬斷過(guò)往。有人盛贊男主敢愛(ài)敢恨、追求自我，有人抨擊他自私自利、不顧親人朋友。
棄結發(fā)伉儷、睡朋友妻子、撩懵懂少女，怎么看都不是“正人君子”所為，怎么就能這么得人心呢？有些書(shū)讀起來(lái)也是不少困惑，不得其解。
他是一個(gè)合格的證券交易員，卻更是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家。對生命的渴望、對美的追求、對自由的向往，讓他沖破一切藩籬，終于在世外小島找到了自己。
從出生成長(cháng)到死亡歸土，我們走的越遠，腳步會(huì )越來(lái)越沉重，并不全是因為體力的下降，更是因為心里的負擔不斷增加。我們得到的越多，擁有的越多，害怕失去的也就越多，小學(xué)回家路上蹦蹦跳跳歡快的步伐，也就只能停留在回憶之中。我們向往的'總是遠方、活成自己最真實(shí)的模樣，卻因為世俗的眼光和繁瑣的世故而身陷囹圄。也許深得人心的，是毛姆筆下的那片閃亮月光。
人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，有些事，想想就好。
《月亮與六便士》讀后感 6
無(wú)數讀書(shū)公號推薦過(guò)的毛姆這部長(cháng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無(wú)返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現，英國式的反諷暗喻堪稱(chēng)登峰造極，不論斗轉星移世間萬(wàn)物如何裂變，人性最深處的'東西俱是相同，用尖酸刻薄的文字寫(xiě)出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準是他描摹人性太過(guò)赤裸太過(guò)精準。每個(gè)章節的精彩部分我都想評論，又覺(jué)得蒼白無(wú)味的旁白辭不達意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(cháng)篇累牘的敘述也頗有樂(lè )趣，無(wú)暇顧及它的現實(shí)意義，只覺(jué)得說(shuō)的真就是這么回事！
第一人稱(chēng)講述所見(jiàn)所聞?wù)婧�，看上去很客觀(guān)，其實(shí)很主觀(guān)，他在文中巧妙地表達他能寫(xiě)而不屑于寫(xiě)的俗套手法，狡黠又智慧。這類(lèi)云淡風(fēng)輕與己無(wú)關(guān)的寫(xiě)作風(fēng)格現在比較常見(jiàn)，看似沒(méi)心沒(méi)肺，實(shí)則更具迷惑性。小說(shuō)題目與小說(shuō)內容豪無(wú)關(guān)系，我覺(jué)得沒(méi)必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強附會(huì )，我猜沒(méi)準作者在考慮書(shū)名的時(shí)候恰巧抬頭看見(jiàn)月亮，低頭看見(jiàn)桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。
《月亮與六便士》讀后感 7
“月亮是望而卻步，六便士隨處可見(jiàn)。有多少人只是看月亮的崛起，和六會(huì )繼續追下去的土壤�！�
初次學(xué)習拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家可以擁有一個(gè)不俗的收入，可也就是突然出現消失在人海里，放棄繼承爵位，放棄社會(huì )穩定發(fā)展優(yōu)越的生活，一意為了追逐他對畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。
起初我還以為他是個(gè)偏執的瘋子，誰(shuí)給生命以達到追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)？然后我可以我想：月亮是一個(gè)理想，一個(gè)目標，和六便士的生活。世界一心只顧便士無(wú)數人：厭倦工作的父母，學(xué)生被埋刻苦鉆研，工人的屈辱......有多少像他這樣的，盡管六便士，以追逐與閃閃發(fā)光的銀色月亮點(diǎn)綴？便又文章想想這對藝術(shù)家肅然起敬。
威廉·薩默塞特·毛姆的文字詼諧機智，畫(huà)面栩栩如生，我幾乎可以透過(guò)它們看到衣冠不整的男人們用廉價(jià)的油漆畫(huà)著(zhù)大多數人不喜歡的畫(huà)。
但冷靜下來(lái)細化。地板將有六個(gè)土壤，只有畫(huà)家抬頭看見(jiàn)月亮。屈從于生活，苦苦尋找他的一生下來(lái)便士是偉大的.幾個(gè)人的時(shí)候不可避免的命運。尊敬的追求當然理想，但安逸的生活的選擇并不可恥。正如書(shū)中所說(shuō)：“成功將取決于你傳授什么生命以意義，這取決于你認為什么樣的社會(huì )，需要什么樣的個(gè)人責任�！�
想到我們這里，我合上書(shū)本，繼續解著(zhù)煩瑣的數學(xué)題，繼續同千千萬(wàn)萬(wàn)的人進(jìn)行爭奪著(zhù)地上的六便士，只是在自己空閑工作時(shí)間，偶爾可以抬頭就是看看月亮。
《月亮與六便士》讀后感 8
作者薩默賽特毛姆曾說(shuō)，《月亮與六便士》這個(gè)標題是他隨手起的，與小說(shuō)主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標題起的別有深意。在那無(wú)數的選擇中，是選擇抬頭仰望皎潔的明月，還是彎腰撿那枚六便士硬幣？這兩個(gè)截然不同的選擇，讓人有一些猝不及防，是選擇理想還是現實(shí)呢？
書(shū)中的主人公斯特里克蘭德是一位年近40的證券經(jīng)紀人，在一夜之間斷然拋棄自己的家庭，事業(yè)，離家出走，孤身一人尋找自己的崇高藝術(shù)理想。最后他一生飽受精神上的.創(chuàng )傷，他將一切畫(huà)作，付之一炬。
在世俗人眼中，特里特蘭格并不討人喜歡。他性格孤僻，毫無(wú)人情味，在道德層面，他忘恩負義，拋棄妻子，令人詬病。但是在藝術(shù)境界中，他是那舉世無(wú)雙的繪畫(huà)天才，而一顆璀璨的藝術(shù)之星，又怎么會(huì )被世俗的看法和生活所捆綁呢？
我認為他也是偉大的。他一個(gè)40出頭，毫無(wú)藝術(shù)功底的大叔，都能為了夢(mèng)想放下一切，放棄一切，只為了追求那遙不可及的藝術(shù)夢(mèng)，每個(gè)人都有追求夢(mèng)想的權利，如果你也有夢(mèng)想，那么不妨大膽一點(diǎn)，用勇氣與熱情去追求吧。
人生只有一次，不可能重來(lái)，拼盡全力讓這夢(mèng)想之花，盡情開(kāi)放吧！
《月亮與六便士》讀后感 9
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。
作為畫(huà)家，半路出家的'斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，“滿(mǎn)地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮�！比绻麅H僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著(zhù)夢(mèng)想不斷努力，就會(huì )成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創(chuàng )作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個(gè)人都是帶著(zhù)某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運，但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺(jué)得這本書(shū)想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
《月亮與六便士》讀后感 10
這本書(shū)讓我太喜歡了。
對于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續好奇，繼續厭惡，最后羨慕，震撼。
我最初也覺(jué)著(zhù)他沒(méi)有人性，自私，不負責任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰(shuí)都拿他沒(méi)辦法。我甚至一度覺(jué)著(zhù)他活著(zhù)或者死了又有什么區別，他活著(zhù)也只是他自己，他又什么都不在乎。
可是后來(lái)，我開(kāi)始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的畫(huà)家，他不在乎他的畫(huà)是不是被別人接受，他活著(zhù)什么都不為，他甚至活著(zhù)也不是為了畫(huà)畫(huà)，他只是畫(huà)畫(huà)而已，就是畫(huà)畫(huà)。
讀這本書(shū)我反復的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應該不在乎別人，是不是應該不在意別人的看法，到底怎么活著(zhù)才有意義？我想讀完這本書(shū)我有一些想法了，所有的'都取決于你自己。
你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認為斯特里克蘭有夢(mèng)想，我覺(jué)著(zhù)畫(huà)畫(huà)對他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，也不是理想，更不是工作，畫(huà)畫(huà)對他來(lái)說(shuō)什么都不是，又什么都是。他只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)也只是畫(huà)畫(huà)。如果非要給斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
《月亮與六便士》讀后感 11
毛姆說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的�！�
這部小說(shuō)本身的內容遠遠比這些“理想與現實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì )的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過(guò)是借創(chuàng )作了《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》這一現代繪畫(huà)杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現代派畫(huà)家，他不斷戰勝內心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng )作，去過(guò)自己想過(guò)的'生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險，他的激情驅使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠萬(wàn)里，去尋找心中的圣地。
自問(wèn)生活為了什么，為了“愛(ài)”，然而愛(ài)是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng )作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。
《月亮與六便士》讀后感 12
王爾德說(shuō)，愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始。
我相信這也是毛姆寫(xiě)《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說(shuō)的主題，往往被理解為理想與現實(shí)的沖突。真像書(shū)名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。
人人都說(shuō)“我不想謀生，我想生活”，每個(gè)人都想，但是越長(cháng)大，感覺(jué)世界越殘酷，生活艱辛，也越來(lái)越浮躁，走的太遠，也忘了當初為什么出發(fā)。
月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話(huà)題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？
看似簡(jiǎn)單，可他就是難住了一代又一代人呢。偉大的毛姆把理想與現實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會(huì )的反差刻畫(huà)的'淋漓盡致。剩下的就要我們自己來(lái)摸索答案了，在這遍地都是六便式的時(shí)代里
無(wú)論是為了生活而追求理想，還是為了追求理想而生活。但愿人們在撿地上六便士的同時(shí)別忘了抬頭欣賞一下天上的月亮
“人生如夢(mèng)，讓我們枕著(zhù)月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美
《月亮與六便士》讀后感 13
旅行讀書(shū)特別有效率，畢竟即使在飛機上可以照相看電影，還是看書(shū)更舒服。在獨自旅行的路上讀書(shū)更容易有想法。
這本書(shū)我是看《一本好書(shū)》推薦來(lái)的。這個(gè)節目真的很好，用舞臺劇表演的方式呈現了一本書(shū)的內容，上次看《萬(wàn)歷十五年》也是因此有興趣的。
讀書(shū)以前我以為是表演的夸張，但是讀到書(shū)后我發(fā)現，書(shū)里的內容就可以直接拿來(lái)做臺詞的。
所以如果是直接閱讀，我一定讀不下去�！兑槐竞脮�(shū)》里連旁白都沒(méi)有放松要求，所以和我一樣對文風(fēng)有奇特要求的小伙伴們，可以考慮先看節目再看書(shū)。熊師傅說(shuō)過(guò)，有的.時(shí)候劇透會(huì )讓你更懂這個(gè)劇，書(shū)亦然。
毛姆對一眼能看到頭的生活充滿(mǎn)了不屑，對自由和理想的堅持溢于言表。有的時(shí)候我們或許也想逃離，想去往詩(shī)和遠方，但是現實(shí)瑣碎又將我們拖了回來(lái)。有的時(shí)候我們會(huì )羨慕勇于放棄現有的一切去追求理想的做法，但是無(wú)論什么樣式的生活，都是我們自己的，只有自己可以做主。
讀完書(shū)后我只有一個(gè)想法，自己的生活自己覺(jué)得舒心就好。
《月亮與六便士》讀后感 14
的第一本毛姆小說(shuō)。月亮和六便士分別象征理想和現實(shí)，崇高精神和世俗得失。從某一角度看，小說(shuō)的核心是精神高于物質(zhì)、強調個(gè)人。
小說(shuō)敘事結構很特別，用一個(gè)不得志小作家的第一人稱(chēng)口吻來(lái)講述和評論天才畫(huà)家斯特里克蘭—小作家與畫(huà)家交集很少，因此有很多想象和猜測——和相關(guān)的眾多大不相同的角色。
對小作家幾乎沒(méi)有正面描寫(xiě)，關(guān)鍵人物斯特里克蘭為了藝術(shù)拋家叛友、完全不顧生活質(zhì)量的行為也沒(méi)有得到合理和充分的解釋?zhuān)庑涡詣e年齡、社會(huì )地位、性格品行、生活方式都大不相同的小角色們著(zhù)墨都很少——但對這些人物都刻畫(huà)生動(dòng)，充滿(mǎn)想象空間之外，還有著(zhù)大量寓意(很難分辨這些人物是正面還是負面的，但都是極度貼近真實(shí)的)。
書(shū)中有不少臉譜化的.刻板形象，這也是爭議之一。就這部小說(shuō)來(lái)看，更多的是出于角色塑造需要的描寫(xiě)，還好。
《月亮與六便士》讀后感 15
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。月亮代表高高在上的理想，六便士（科普：便士是英國貨幣輔幣單位，相當于中國的“分”，過(guò)去一英鎊等于240便士，現在一英鎊等于100新便士）代表現實(shí)。
查爾斯·斯朱蘭（原型為法國后印象派畫(huà)家保羅·高更），40歲之前是一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人，一個(gè)好丈夫、好父親、好員工，擁有一個(gè)喜歡結交文學(xué)界名流的.妻子，兩個(gè)健康活潑孩子，成為自己不得不成為的人；40歲之后，帶著(zhù)對藝術(shù)執著(zhù)和激情，拋妻棄子，輾轉于巴黎、馬賽、塔希提島，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布，雖生活困頓，貧困潦倒，但成為了自己想成為的人，最后在完成了自己巔峰之作后死于麻風(fēng)病。
這樣一個(gè)不顧一切世俗眼光、道理羈絆，勇于追求自己理想的瘋子，是值得我們敬佩的。
《月亮與六便士》讀后感 16
我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書(shū)，充滿(mǎn)故事性的小說(shuō)描寫(xiě)，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢(mèng)想與現實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數人在現實(shí)中就已經(jīng)是滿(mǎn)身泥濘，無(wú)法脫身，夢(mèng)想離他們遠之又遠，談何選擇。
心情很是沉重，每每涉及到夢(mèng)想，或許我沒(méi)有夢(mèng)想，或者是我的夢(mèng)想不算夢(mèng)想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的'俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財夢(mèng)，貧窮者更甚，我想發(fā)大財，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項超NB的能力，想住豪宅，想用錢(qián)燒開(kāi)水……
然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰戰兢兢上著(zhù)班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無(wú)任何補貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂(yōu)桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒(méi)錢(qián)唄。
《月亮與六便士》讀后感 17
利用隔離的這個(gè)空檔，不太艱難的讀完了這本書(shū)。這是除了課本外為數不多完整讀完的書(shū)。
我是先看了書(shū)評才開(kāi)始讀這本書(shū)的，原本以為理想與現實(shí)之間會(huì )有一場(chǎng)艱難的角逐。同時(shí)我也是在對未來(lái)生活和人生迷茫的心理狀態(tài)下打開(kāi)這本書(shū)的，好像是想去書(shū)中尋找答案，遺憾的是抱著(zhù)目的去做某件事大多數情況會(huì )不盡如人意。不過(guò)也讓我看到了另外一種生活態(tài)度，比如查爾斯·斯特里克蘭和亞伯拉罕醫生毅然決然的選擇。這也是我之前不能接受的，可能也會(huì )被人們認為是不符合社會(huì )規則的吧。讀完這本書(shū)，愈發(fā)覺(jué)得這個(gè)“文明”社會(huì )是條條框框，方方正正的，我們的生活是要按照軌道向前行駛的，這應該是文明社會(huì )所需要的吧，這也是我們的社會(huì )的進(jìn)步。
匆忙趕路的人們讀完這本書(shū)，會(huì )讓人停下來(lái)再次思考我們的.生活，到底什么樣的生活才是有價(jià)值的？這本書(shū)的價(jià)值所在可能就是可以沖淡一些人們世俗的眼光，稀釋一下人們功利的心。
《月亮與六便士》讀后感 18
斯朱蘭不在意對別人的傷害，甚至痛恨被欲望束縛的自己。我想要追尋內心的平和與安寧。斯朱蘭的態(tài)度先讓我無(wú)比震驚，后來(lái)竟又十分欽佩。
真正追尋自由和純粹的人多少都是自私的`。而帶著(zhù)人性的鐐銬在月光下翩翩起舞的人，總有一種悲愴的美麗。但是這終歸也是一種美麗。
“這世界殘忍無(wú)情。不知我們?yōu)槭裁匆獊?lái)，死后去哪兒。我們要很謙卑，要懂得安寧的美。我們要毫不起眼地活著(zhù)，不要惹命運注目。讓我們追求淳樸蒙昧的人，他們的無(wú)知好過(guò)我們千知萬(wàn)知。讓我們保持沉默，心滿(mǎn)意足地待在自己的小角落，像他們那樣謙卑溫馴。這是人生智慧�！�
我不知道亞拉伯罕是否真的糟蹋了他的人生。做你最想做的，生活在你喜歡的環(huán)境中，求得內心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過(guò)萬(wàn)的知名外科醫生，娶個(gè)美嬌娘，就是成功？我想這取決于你對人生意義的看法，你對社會(huì )、對個(gè)人的要求。但我還是乖乖閉嘴，我憑什么跟爵士大人爭辯？
《月亮與六便士》讀后感 19
這幾天我讀了英國著(zhù)名作家毛姆著(zhù)作《月亮與六便士》。讀完這本書(shū)之后我并沒(méi)有什么要說(shuō)的，只想閉上嘴巴，繼續追尋自己的夢(mèng)想。其實(shí)整本書(shū)里寫(xiě)的是一位畫(huà)家。
他是怎么追尋自己的夢(mèng)想，怎么實(shí)現自己的`夢(mèng)想。
這位畫(huà)家受到了當時(shí)世人的誹謗與污蔑，可他并沒(méi)有沮喪繼續畫(huà)畫(huà)。
我想現在很多人不知道別人故事時(shí)，就評價(jià)別人。
可是他們并不承認自己所作所為是多么骯臟，永遠都不會(huì )。
回想自己的行為時(shí)，也或多或少發(fā)現自己也有這樣的行為。在卡耐基的《人性弱點(diǎn)》里寫(xiě)到“喜歡批評就沒(méi)有朋友�！蔽矣X(jué)得這句話(huà)說(shuō)非常好。也許我們自己沒(méi)有意識到，可身邊的人一定感受到了。
也許你們也是一直在路上的追夢(mèng)者。那么請別灰心，問(wèn)問(wèn)自己�！盀榱藟�(mèng)想自己做過(guò)最大的努力是什么？”
《月亮與六便士》讀后感 20
看了好幾次《月亮與六便士》的書(shū)籍推薦，一直沒(méi)買(mǎi)。最近還是隨湊單一起買(mǎi)了。差不多兩個(gè)晚上讀完，寫(xiě)得確實(shí)很好，感覺(jué)就是一部心理學(xué)小說(shuō):語(yǔ)言、情節、人物心理、人性分析都做到了精準、言簡(jiǎn)意賅。
有些時(shí)候人們覺(jué)得有些人很賤，其實(shí)在作者毛姆看來(lái)都是人性使然，比如有些人非要愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的人、越是人就偏偏喜歡看不起自己的人、一個(gè)人可以原諒傷害自己的人卻厭惡為自己犧牲的人……當然這些道理他是通過(guò)對人物的'描述體現的。
除了人性之外，也描述了了主人公為了追求自由而突然拋棄了妻子兒女的徹底做法、分析了部分心理，但是對于更深層次更精準的心理原因沒(méi)有說(shuō)明，也許連主人公自己也不是太清楚吧，人有時(shí)候確實(shí)會(huì )陷入一種困惑中，需要不斷苦苦掙扎與探索才能探尋內心真正的渴望。
物質(zhì)豐富了，后續有更多的人會(huì )探索精神世界，不斷完善自我。愿每個(gè)人都能活出自我。
《月亮與六便士》讀后感 21
《月亮和六便士》，月亮多么高潔，高高掛在天上，那么明朗迷人，可能月亮就代表著(zhù)我們每個(gè)人心中的夢(mèng)想，有的遙不可及，有點(diǎn)遙遠，但是無(wú)時(shí)無(wú)刻不令我們神往。而六便士呢？則是英國價(jià)值最低的銀幣，代表著(zhù)現實(shí)和卑微。月亮和六便士都是圓形的，都是閃閃發(fā)光的.，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著(zhù)理想和現實(shí)吧！
我們也常說(shuō)理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感，但是我們不能終日仰慕月亮，卻看不到腳下的六便士銀幣。追求夢(mèng)想本沒(méi)有錯，但是我們還是要現實(shí)一點(diǎn)，在物質(zhì)允許的情況下，在我們做好本職工作的同時(shí)，能夠養活我們的身體，能夠照顧好我們的家庭，能夠讓我們衣食無(wú)憂(yōu)的情況下，我們就可以放開(kāi)精神的自我去追逐夢(mèng)想，很多人的夢(mèng)想就是這樣經(jīng)過(guò)一番追逐之后，看著(zhù)挺遙遠，經(jīng)過(guò)一步一個(gè)腳印的努力最終也能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想。
《月亮與六便士》讀后感 22
神奇的一本書(shū)，前面幾章很亂很枯燥，我看不下去擱置了好久又重新拿起來(lái)看了，還好我看下去了，后面的故事真有意思。這本書(shū)以高更為藍本寫(xiě)了一個(gè)畫(huà)家斯特里克蘭德，他本是一個(gè)證劵家，生活穩定舒服，在他四十七歲的時(shí)候卻拋棄妻子，為了自己的理想，畫(huà)畫(huà)。
他的一生冷酷無(wú)情，一切只為了畫(huà)出自己心目中的'美，最后把自己奉獻生命畫(huà)出來(lái)的壁畫(huà)給毀掉了。真的是看的我目瞪口呆。書(shū)里說(shuō)，人生來(lái)就是孤獨的，雖然我們沒(méi)有明確意識到，說(shuō)不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見(jiàn)，我們在別人身上是否有影響力的，如果我們對一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對這種意見(jiàn)絲毫也不理會(huì )，我們就討厭他。
一個(gè)成功幸福的人生是什么樣的呢？四處漂流貧困潦倒是不是就是不幸？當了醫生娶了漂亮太太每個(gè)月高收入就是幸福？各人有各人的追求。
希望有朝一日，我也有這種，為了追求心中所想而不顧一切的勇氣。
《月亮與六便士》讀后感 23
斯特里克蘭德這樣一個(gè)毫無(wú)道德感可言的角色出現在這樣的故事里，也就難怪多數人會(huì )把注意力放在天才與道德感能否共存、現實(shí)與理想的抉擇等問(wèn)題上。
但我認為這既不是一個(gè)庸俗的追夢(mèng)故事，也不是單純在講天才都是反人類(lèi)反社會(huì )的`。甚至它根本不具備多數故事的共同點(diǎn)，它是純粹的理性的裸露顯現。大部分小說(shuō)的本是情緒操縱，讓讀者產(chǎn)生代入感。即使有不少小說(shuō)包含了戲謔與諷刺，但其中的某些角色仍會(huì )讓人愛(ài)或恨或同情。但這部不是。斯特里克蘭德是天才卻無(wú)任何可愛(ài)之處，施特略夫善良軟弱又可憐卻沒(méi)骨氣到難以讓人同情。
很多作品里的天才都特立獨行且難以相處，毫無(wú)平易近人之感，可總還會(huì )對那么一兩個(gè)朋友或者情人袒露感情，甚至忠心耿耿。而斯特里克蘭德卻不是，他對任何人都只有戲謔。
《月亮與六便士》讀后感 24
初期讀感覺(jué)非常的枯燥，隔了很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有再讀，后來(lái)硬著(zhù)頭皮慢慢讀下來(lái)的。到最后讀完仔細思考后才覺(jué)得主人公逐夢(mèng)的代價(jià)和魄力!
理想與現實(shí)，是文學(xué)作品四大永恒的主題之一，這本書(shū)用月亮與六便士做比喻真是極為恰當。第二次讀毛姆的書(shū)，開(kāi)頭真是有點(diǎn)味同嚼蠟，我一度以為第一章是作者寫(xiě)的序，看到斯特里克蘭不告而別那里，才算開(kāi)始看到故事情節了。但全書(shū)讀完了，才發(fā)現這就是毛姆寫(xiě)作的腔調，有點(diǎn)淡淡的`漫不經(jīng)心和距離感，有分寸的嘲諷和恰到好處的評議，不著(zhù)痕跡地融入了作者的價(jià)值觀(guān)，講故事和寫(xiě)作的手法實(shí)在是高明。
好的小說(shuō)讓人看完后掩卷思考，回味無(wú)窮，這本書(shū)就是如此，雖然是差不多100年前完成的小說(shuō)，但內容在今天讀起來(lái)依然鮮活，也許這就是此書(shū)經(jīng)久不衰成為經(jīng)典的原因吧！
《月亮與六便士》讀后感 25
高中的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)老師講《月亮與六便士》的故事，我也覺(jué)得很smart，直至自己讀完，才發(fā)現，這是一個(gè)很平凡的追求理想的故事�？墒�，細想起來(lái)，它又會(huì )給我很多啟發(fā)。
故事情節大概這樣：人到中年的男主人公，放棄體面的證券經(jīng)理的工作，偷學(xué)畫(huà)畫(huà)，拋妻棄子，愛(ài)上朋友妻，遠隔重洋，重組家庭，得病死去，畫(huà)作自毀……
厭惡斯特里克蘭的冷默與無(wú)情，可我又對他的毅力和那高尚的孤獨的靈魂如此欽佩。我欣賞他是一個(gè)藝術(shù)家，而同時(shí)我又憐憫他不能當一個(gè)平凡的`普通人，他是如此的可憐，自己想要表達的東西沒(méi)人明白，最后通過(guò)一種極端且是自我毀滅的方式去表達自己想法中那時(shí)時(shí)刻刻困擾著(zhù)自己的東西，當表達完了，自己卻已經(jīng)毀滅了，留下的，是后人的哀嘆，我想，后人不會(huì )有多少人會(huì )模仿他的生存方式，因為我們大多數人是普通人……
可說(shuō)到底，我沒(méi)辦法做到他孤獨的時(shí)候還依舊喜歡自己的東西，喜歡的東西不被碎片化，一直專(zhuān)研與學(xué)習并堅持自己喜歡的一件事情，真真切切地享受著(zhù)孤獨，這也許就是一個(gè)高尚的靈魂最好的佐證。這本書(shū)給予我最大的感悟也就在這里。
《月亮與六便士》讀后感 26
《月亮與六便士》讀完一遍。
很佩服斯特里克蘭，有夢(mèng)想并且敢于為之奮斗的人都閃閃發(fā)光，他知道自己想要什么，想要畫(huà)畫(huà)，哪怕四十歲了，哪怕窮困潦倒，病魔纏身也從未放棄，那種完全無(wú)視身外之物，毫不在意別人看法的態(tài)度，讓我欽佩。
“做自己想做的事情，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的'妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，取決你對社會(huì )應盡什么義務(wù)，你對自己有什么要求�！�
對斯特里克蘭對待愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)表示呵呵。拋棄妻子、導致布蘭奇自殺，然而斯特洛夫竟然還想邀請斯特里克蘭一起回老家？本以為和阿塔會(huì )有一個(gè)比較溫馨的發(fā)展，然而面對阿塔在他身患麻風(fēng)病時(shí)的不離不棄，竟然說(shuō)女人是怪物，沒(méi)有靈魂？
最后燒掉自己的畫(huà)也很震驚，畫(huà)的畫(huà)沒(méi)有賣(mài)，沒(méi)有想著(zhù)去宣傳成名，就只是為了自己的夢(mèng)想，純粹的成為畫(huà)家，無(wú)視了滿(mǎn)地的六便士，心之所向，只有天上的月亮。
正如年輕的作者當時(shí)沒(méi)能看懂畫(huà)家的畫(huà)，第一遍的讀者領(lǐng)悟的定然也不夠深，哈哈，人丑還要多讀書(shū)。
《月亮與六便士》讀后感 27
我是第一次看毛姆的書(shū)，不得不說(shuō)，寫(xiě)的真的很好�！对铝僚c六便士》里面刻畫(huà)的畫(huà)家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫(huà)夢(mèng)；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫(huà)家妻子私通，導致他的恩人家破人亡。我想通過(guò)上面的這些例子，我們的讀者是很難認為他是我們傳統道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認為他是一個(gè)偉大的`人”。我們也許不會(huì )喜歡這個(gè)畫(huà)家，因為他不通世故、自私冷漠，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng )造而放棄一切、執著(zhù)追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執著(zhù)追求的精神。在我們開(kāi)始之前，自己便會(huì )自動(dòng)地扼殺一切可能。因為我們已經(jīng)習慣于“老于世故”“斤斤計較”“患得患失”，從來(lái)也拿不出“斷舍離”的勇氣來(lái)，拋開(kāi)一切去追求自己所想要追求的。我想當我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問(wèn)：我準備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？
《月亮與六便士》讀后感 28
面對地上實(shí)在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？
當我們低頭撿起6便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過(guò)觀(guān)影最美月亮的時(shí)機。我們抬頭看著(zhù)月亮，用畫(huà)筆繪下月亮獨一無(wú)二的`影色。也許這幅畫(huà)的價(jià)值是6便士的一萬(wàn)倍！
人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來(lái)說(shuō)，月亮和六便士之間并無(wú)選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個(gè)世界,有你無(wú)法想象的殘忍和絕望,只是你沒(méi)有遇到而已。請尊重每個(gè)群體和每種生活方式,他們內心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會(huì )懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無(wú)法永遠強迫別人的思維！請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價(jià)，因為每個(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生沒(méi)有標準答案，只是在求解自己設立目標的方程罷了。
做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請和友聊們分享自己！真好！
《月亮與六便士》讀后感 29
作者薩默賽特毛姆曾說(shuō)，《月亮與六便士》這個(gè)標題是他隨手起的，與小說(shuō)主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標題起的別有深意。在那無(wú)數的選擇中，是選擇抬頭仰望皎潔的明月，還是彎腰撿那枚六便士硬幣？這兩個(gè)截然不同的選擇，讓人有一些猝不及防，是選擇理想還是現實(shí)呢？
書(shū)中的主人公斯特里克蘭德是一位年近40的證券經(jīng)紀人，在一夜之間斷然拋棄自己的家庭，事業(yè)，離家出走，孤身一人尋找自己的崇高藝術(shù)理想。最后他一生飽受精神上的創(chuàng )傷，他將一切畫(huà)作，付之一炬。
在世俗人眼中，特里特蘭格并不討人喜歡。他性格孤僻，毫無(wú)人情味，在道德層面，他忘恩負義，拋棄妻子，令人詬病。但是在藝術(shù)境界中，他是那舉世無(wú)雙的`繪畫(huà)天才，而一顆璀璨的藝術(shù)之星，又怎么會(huì )被世俗的看法和生活所捆綁呢？
我認為他也是偉大的。他一個(gè)40出頭，毫無(wú)藝術(shù)功底的大叔，都能為了夢(mèng)想放下一切，放棄一切，只為了追求那遙不可及的藝術(shù)夢(mèng)，每個(gè)人都有追求夢(mèng)想的權利，如果你也有夢(mèng)想，那么不妨大膽一點(diǎn)，用勇氣與熱情去追求吧。
人生只有一次，不可能重來(lái)，拼盡全力讓這夢(mèng)想之花，盡情開(kāi)放吧！
《月亮與六便士》讀后感 30
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨行的人，不太在意別人對自己的.看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書(shū)中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書(shū)中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(cháng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家。雖然繪畫(huà)天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負于他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜；一是他的愛(ài)人之情，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有戚戚焉。
《月亮與六便士》讀后感 31
都說(shuō)毛姆寫(xiě)字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠赴巴黎，追尋自己的畫(huà)家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因為他拋棄了現有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫(huà)一些世人看不懂的畫(huà)。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負責任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)，也不知能否見(jiàn)到的人物類(lèi)型，可以想象到他在風(fēng)景如畫(huà)與世隔絕的小島上，過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類(lèi)的生活，內心依然想著(zhù)自己的理想，總想把自己的內心和想法表達在畫(huà)里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺(jué)得自己應該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛(ài)的人一起在郊外，過(guò)著(zhù)田園般的生活，那該多好�？墒�，我的'前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì )達到斯特里克蘭德的境地，因為現實(shí)的束縛，因為內心的牽掛，因為性格的不果敢。
《月亮與六便士》讀后感 32
我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導致朋友一家家破人亡，我要罵；對這些惡事沒(méi)有絲毫悔恨甚至還幸災樂(lè )禍，我更要罵。
可我一句臟話(huà)沒(méi)說(shuō)，我對這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解，卻不原諒，因為我是個(gè)俗人，是生活在現實(shí)泥淖中的人，沒(méi)有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚、畫(huà)作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著(zhù)污濁的，美也是。當那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì )被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會(huì )被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒(méi)有嘲笑他們，因為任何事情都不應該用道德的眼光去評判，所以我說(shuō)，對任何人的'生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。
我是個(gè)俗人，一直堅定地認為任何理想都應該根植于現實(shí)，先有經(jīng)濟基礎才有更氣派的上層建筑。
換句話(huà)說(shuō)，我容忍理想與追求含有現實(shí)的雜質(zhì)，因為我不是斯特里克蘭那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
《月亮與六便士》讀后感 33
我很快發(fā)現有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當時(shí)迷上了某個(gè)法國舞女，然后隨著(zhù)她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開(kāi)的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏(yíng)得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對她已經(jīng)決定要開(kāi)始的事業(yè)不無(wú)助益。麥克安德魯上校當初說(shuō)她身無(wú)分文倒是沒(méi)有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢(qián)養活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì )了速記和打字。她的教養和學(xué)識使得人們以為她的效率可能會(huì )比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的.歡迎。許多作家朋友答應把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。
麥克安德魯夫婦沒(méi)有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣(mài)掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來(lái)，重新面對世界。從她做事的效率那么高來(lái)看，她的事業(yè)肯定會(huì )大獲成功。
《月亮與六便士》讀后感 34
之前感覺(jué)自己好久沒(méi)有讀書(shū)，不想就這么放棄一個(gè)這么好的習慣。所以就把每個(gè)月用來(lái)沖網(wǎng)易云音樂(lè )會(huì )員的12元取消了，改沖了kindle的unlimited。然后隨便選了一本，就選了這本書(shū)。剛開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)都不像一部小說(shuō)。作者像魯迅先生的大部分小說(shuō)一樣以一個(gè)旁觀(guān)人“我”的視角描繪了主人公的折騰而又傳奇一生�？赐曛笪耶敃r(shí)有很復雜的感觸，因為不想這種干脆在以后的生活和工作里消失找不回來(lái)，就想在這里寫(xiě)一寫(xiě)。
作者之所以把書(shū)名叫為《月亮與六便士》，是因為在他之前一部作品的`評論中有這么一句話(huà)“很多人看得到天上的月亮，卻看不到腳邊的六便士”。然后就用這個(gè)做了這部書(shū)的書(shū)名。但是我覺(jué)得這部小說(shuō)想說(shuō)的并不是月亮和六便士孰高孰低。而是代表了不同人的追求，這種追求本身沒(méi)有高低貴賤。就像書(shū)里的船長(cháng)說(shuō)的，他和主人公追求的都是“美”，只是方式不一樣，主人公用畫(huà)畫(huà)的方式，而他用生活的方式。就像易中天先生解讀的莊子思想一樣。
因為平時(shí)加班，周末要陪老婆孩子，就先寫(xiě)這么多吧，希望以后能有騰出更多時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)類(lèi)似的東西
《月亮與六便士》讀后感 35
從我下載了微信讀書(shū)伊始，就把這本書(shū)加入了書(shū)架，中間也曾斷斷續續的看，也許是看的太少的緣故，總是覺(jué)得看不懂，不甚好看。許是習慣了看快餐文，面對這種長(cháng)篇的文學(xué)巨作就看不下去了。恰逢此次放假，便耐著(zhù)性子看完了。
看到最后才明白，月亮是崇高理想，而六便士則是為了蠅頭小利而不停奔波的瑣碎生活。我羨慕像斯克蘭，亞伯拉罕那樣為了崇高理想而放下一切，包括名利，地位還有妻子的人。但我卻不想成為這樣的人，我愛(ài)我的老婆，我的崇高理想就是與她一起，一生，兩人，三餐，四季，過(guò)我們自己的小日子。
選擇月亮的人有時(shí)也得為了生活而去奔波賺取六便士生活。選擇六便士的人有時(shí)辛苦之余也會(huì )抬頭看看天上的月亮。
人生沒(méi)有所謂的`好與壞，一如本書(shū)第五十章末尾所寫(xiě)，“做你最想做的，生活在你喜歡的環(huán)境中，求得內心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過(guò)萬(wàn)的知名外科醫生，娶個(gè)美嬌娘，就是成功？我想這取決于你對人生意義的看法，你對社會(huì )、對個(gè)人的要求�！�
《月亮與六便士》讀后感 36
被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開(kāi)始忙碌，忙著(zhù)長(cháng)大，忙著(zhù)工作，忙著(zhù)交友，忙著(zhù)遇見(jiàn)愛(ài)人……到死才會(huì )開(kāi)始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛(ài)�？偸菚�(huì )說(shuō)有遺憾，總是不滿(mǎn)意自己現有的生活，總是會(huì )抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì )沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數人成了瘋子。在那些大多數人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒(méi)有光亮的.路。但為了一番熱愛(ài)變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯?并沒(méi)有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著(zhù)圓滿(mǎn)的心情而閉目。
有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負著(zhù)神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著(zhù)。我們該有所包容，因為這條路對他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著(zhù)。
六便士滿(mǎn)地都會(huì )有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨一無(wú)二不被人拿走的東西。
《月亮與六便士》讀后感 37
這部書(shū)與其說(shuō)是毛姆為紀念高更而作，不如說(shuō)是毛姆對高更的思想和性格探索的結果。導讀中說(shuō)，這部小說(shuō)曾經(jīng)被詬病失實(shí)，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認識，我覺(jué)得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現實(shí)生活中恐怕是沒(méi)有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當他欣賞這些畫(huà)作時(shí)他深陷于高更的精神世界，并通過(guò)這些畫(huà)作所表達的精神訴求和高更的個(gè)人經(jīng)歷，他慢慢的`解讀出他想象中的高更，也就是書(shū)中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng )作者的精神世界的，無(wú)論是強烈無(wú)法抑制的熱情，還是冷靜客觀(guān)的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫(huà)中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書(shū)外的毛姆，這絕不是一部通俗小說(shuō)可以做到的。
至于書(shū)評的四星，而不是五星，并不對作者的寫(xiě)作技巧或理念不完全認可，而是因為書(shū)中主人公的性格塑造不夠完整。當然，這是因為作者本來(lái)就是從畫(huà)作解讀人物的原因造成的。
《月亮與六便士》讀后感 38
重讀這本書(shū)時(shí)，比起體會(huì )“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”，這次我更在意書(shū)中人物的感情細節，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節。
中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣，覺(jué)得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應當的樣子，又憑什么認為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊嘆男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛(ài)情而活的蠢貨。
后來(lái)仔細想想，他身旁滿(mǎn)是人性的矛盾、拿愛(ài)情來(lái)矯飾的控制欲以及虛榮的社交，既然世俗都沒(méi)有多好，也該允許有人反抗。如果他的內心真的受到某種牽引，又怎么能忍受循規蹈矩地配合著(zhù)妻子的虛榮過(guò)完這一生。想到這里又覺(jué)得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者，他的語(yǔ)言反映出來(lái)他的'靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。
作者在書(shū)中都極少為他的冷漠無(wú)情找借口，這顯得人物更加真實(shí)，也讓我反思著(zhù)我是否應該更加客觀(guān)地看待書(shū)中的人物，而不該拿他與我腦子里設想出來(lái)的追求藝術(shù)的完美形象做對比。
但個(gè)人還是覺(jué)得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。
《月亮與六便士》讀后感 39
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對女性存在著(zhù)偏見(jiàn)，但是仔細想想就大部分女性，寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅強面對生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài)，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的`，難道說(shuō)他們之前的表現出來(lái)的愛(ài)都是假的，都是布蘭琪虛假的表現？
最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對布蘭琪說(shuō)，不是因為斯特里克蘭是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧，而因為他是一個(gè)人。超感動(dòng)，他是本書(shū)的超級大好人。
斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì )規則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的人是可悲的，強行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(cháng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以?huà)仐壱磺�、放棄一切、摒棄周�(chē)磺小?/p>
《月亮與六便士》讀后感 40
心中都有向往的月亮，但是不得不對六便士的生活低頭。
有人為了心之所向放棄了原本安逸的生活。因為他所要追隨的欲望已經(jīng)使他入迷，不得不這樣做了。
以前，我不能理解那些極限運動(dòng)愛(ài)好者，但是有人跟我說(shuō)因為對于這件事情的喜愛(ài)可以讓他們不在乎死亡，如果不去做這件事情，就會(huì )像死了一樣。
我不能感同身受，但現在可以稍稍理解了。想到前段時(shí)間的紀錄片《徒手攀巖》，沒(méi)有任何保護措施，完成了一座非常陡峭的巖壁，當時(shí)導演說(shuō)要么就是這部影片拍成功了，要么就是死亡。
難道他們真的不怕死嗎？不，只是他們在尋找一種最接近自然的.感覺(jué)，只是通過(guò)這種方式釋放了出來(lái)！
很多人看完這本書(shū)，就很感慨，覺(jué)得自己也應該不顧一切追尋月亮。
可不是每個(gè)人都是天才，都有感知天地自然萬(wàn)物的悟性，也沒(méi)有一個(gè)強大的愛(ài)好或信念，所以還是過(guò)自己平凡的生活吧。
我從來(lái)不去理想化自己的生活，與其關(guān)心那些虛無(wú)縹緲的，少的可憐的天分，不如過(guò)配得上自己的生活。
希望大家看完這本書(shū)不要太理想化，畢竟世界上只有一個(gè)斯特里克蘭德。
《月亮與六便士》讀后感 41
首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書(shū)中的主角，主角光環(huán)也無(wú)法阻止大多數人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來(lái)，覺(jué)得他在他的40歲左右時(shí)突然就放棄幸福美滿(mǎn)的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫(huà)畫(huà)這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類(lèi)拔萃，但同樣擁有美滿(mǎn)的家庭。有時(shí)候，是來(lái)自家庭的愛(ài)與責任才成就了偉大。但畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來(lái)是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫(huà)終名垂千古。
再有，文中那個(gè)爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無(wú)下限就算斯朱蘭言語(yǔ)侮辱他，內心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫(huà)室等等，還有他妻子對他的.背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來(lái)都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個(gè)什么。他讓我覺(jué)得可恨又可憐。始終覺(jué)得，善良必須要帶點(diǎn)鋒芒。
但，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，每個(gè)人都有不同的看法，關(guān)于這本書(shū)的想法還有的話(huà)以后再補充吧。書(shū)還是挺好看的，特別佩服作者對于人性的剖析。
《月亮與六便士》讀后感 42
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著(zhù)好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的'作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話(huà)和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現實(shí)的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀(guān)點(diǎn)與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著(zhù)的時(shí)候，排隊等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮與六便士》讀后感 43
無(wú)數讀書(shū)公號推薦過(guò)的毛姆這部長(cháng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無(wú)返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現，英國式的反諷暗喻堪稱(chēng)登峰造極，不論斗轉星移世間萬(wàn)物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸刻薄的`文字寫(xiě)出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準是他描摹人性太過(guò)赤裸太過(guò)精準。每個(gè)章節的精彩部分我都想評論，又覺(jué)得蒼白無(wú)味的旁白辭不達意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(cháng)篇累牘的敘述也頗有樂(lè )趣，無(wú)暇顧及它的現實(shí)意義，只覺(jué)得說(shuō)的真就是這么回事！
第一人稱(chēng)講述所見(jiàn)所聞?wù)婧�，看上去很客觀(guān)，其實(shí)很主觀(guān)，他在文中巧妙地表達他能寫(xiě)而不屑于寫(xiě)的俗套手法，狡黠又智慧。這類(lèi)云淡風(fēng)輕與己無(wú)關(guān)的寫(xiě)作風(fēng)格現在比較常見(jiàn)，看似沒(méi)心沒(méi)肺，實(shí)則更具迷惑性。小說(shuō)題目與小說(shuō)內容豪無(wú)關(guān)系，我覺(jué)得沒(méi)必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強附會(huì )，我猜沒(méi)準作者在考慮書(shū)名的時(shí)候恰巧抬頭看見(jiàn)月亮，低頭看見(jiàn)桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。
《月亮與六便士》讀后感 44
看完這本書(shū)有一段時(shí)間了，毛姆對人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛(ài)這本書(shū)也在豆瓣發(fā)表了書(shū)評，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒(méi)有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的'智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書(shū)友，相信亦能幫助你們解開(kāi)這個(gè)謎團。
只有那種被我們稱(chēng)為“天才”的那一類(lèi)人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因為只有他們才會(huì )將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見(jiàn)解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達出來(lái)。所以，這類(lèi)人非常迫切地需要遠離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨處，閑暇對于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設它們真的存在的話(huà)，它們往往只會(huì )成為一種負擔。他們自身?yè)碛胸S富的內在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。
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