月亮與六便士的心得通用
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎?以下是小編收集整理的月亮與六便士的心得通用,僅供參考,歡迎大家閱讀。
月亮與六便士的心得通用1
誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想,夢(mèng)想就如空氣,沒(méi)有它,生活也會(huì )嚼之如蠟,失去光彩。但可曾想過(guò),如果你處于河流的中心,彼岸便是理想,但回頭現實(shí)卻在向你招手,此時(shí),面對理想,你敢不顧一切嗎?
很多時(shí)候,我們所謂的理想等同于幻想,因為有現實(shí)因素的束縛,理想也變得蒼白無(wú)力,也總會(huì )有人在你耳邊說(shuō),醒醒吧!別再做夢(mèng)了。當威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后,小說(shuō)所揭示的逃避現實(shí)的主題,成為20世紀的流行小說(shuō)。小說(shuō)情節取材于法國后印象派畫(huà)家高更的生平,這也更加增強小說(shuō)的神秘色彩。
我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,月亮代表著(zhù)高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那現實(shí)。我們或許可以仰望月亮,感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。
此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞,雖然最后記者還原了事實(shí)真相,證實(shí)主人翁只是鬧著(zhù)玩,隨手發(fā)的微博,但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,都羨慕其有如此的勇氣,也表現出對現實(shí)的不滿(mǎn)與厭煩。
或許“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想,說(shuō)來(lái)卻好笑,這夢(mèng)想如此小,然而面對現實(shí)的壓力,我們卻連實(shí)現這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有,因為我們還有房貸沒(méi)還,生活還得繼續,高工資不能放棄。
小說(shuō)中,主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀人,人屆中年后突然響應內心的呼喚,舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著(zhù)人一起生活,獲得靈感,創(chuàng )作出許多藝術(shù)杰作。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,為何理想總與現實(shí)對立?為何現實(shí)總是會(huì )束縛理想的翅膀?我們不能改變現實(shí),那么就改變自己吧,找一個(gè)現實(shí)的理想,或者說(shuō)找一個(gè)現實(shí)的目標,免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線(xiàn)失落感。
理想與現實(shí)就如愛(ài)情與面包,或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系。只是,我還是很羨慕,那種為了理想而不顧一切的勇氣,那樣的勇氣是我沒(méi)有的,卻始終找尋的。
月亮與六便士的心得通用2
《月亮與六便士》是以著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線(xiàn)情節比較簡(jiǎn)單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀人,高收入,有著(zhù)漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活,人生贏(yíng)家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。
有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情,自私。為了自己的夢(mèng)想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫(xiě)著(zhù):“晚餐準備好了”。當他被問(wèn)到:“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎?”他回答道:“我對他們沒(méi)有特殊感情!痹俦粏(wèn)道:“難道你連愛(ài)情都不需要嗎?”他說(shuō):“愛(ài)情只會(huì )干擾我畫(huà)畫(huà)!
他是自私的,沒(méi)有責任心,但也很無(wú)辜,他的眼中不僅沒(méi)有別人,甚至沒(méi)有自己,用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎!彼莻(gè)被夢(mèng)想俘虜的人。
他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢(mèng)想,這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買(mǎi)不起,落魄到看不起病,幾次差點(diǎn)餓死,但卻一直如癡如醉堅持畫(huà)畫(huà)。即使失明了,他依然堅持著(zhù),畫(huà)畫(huà)那是他的生命。
毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道:“做自己最想做的'事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無(wú)爭,這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反,做一個(gè)著(zhù)名的外科醫生,年薪一萬(wàn)鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿(mǎn)地都是六便士,他抬起頭看到了月光。
月亮與六便士的心得通用3
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折,天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮與六便士》的名氣很大,便想一探究竟,想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借,沒(méi)能借到,只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評論其他著(zhù)作的書(shū),想著(zhù)同一個(gè)作者,應該也不錯,結果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本,書(shū)到手便立馬讀了起來(lái),也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無(wú)趣,心里有些小失望,此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評論,很有意思,又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭,穩定社會(huì )地位,追求繪畫(huà)理想的故事,書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想,不畏生活的貧窮,無(wú)視病痛的折磨,幾十年來(lái)從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著(zhù)人結婚,生活在與世隔絕的小島上,每天畫(huà)畫(huà),得了麻風(fēng)病后依舊堅持作畫(huà),眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張,我想作者正是想要通過(guò)這種對比來(lái)表達理想與現實(shí)的差距。月亮高高在上,虛無(wú)縹緲,六便士很不起眼,卻很實(shí)在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰_,不忘追求夢(mèng)想,只有這樣生活才更有意義。
月亮與六便士的心得通用4
兩天前得到一個(gè)消息,于我是一個(gè)災難性的消息,是晴天霹靂。窗外秋意正濃,銀杏樹(shù)燦爛地黃著(zhù),在陽(yáng)光下拼命眨眼睛以討人們的歡喜,而我卻只注意到了被風(fēng)吹落的葉子,有時(shí)候一片一片在空中打幾個(gè)旋然后無(wú)聲地落下,有時(shí)候許多樹(shù)葉集體逃離樹(shù)干,帶著(zhù)沙沙的響聲落到了地面......我的心情隨著(zhù)這些樹(shù)葉跌落到了谷底。這種時(shí)候我往往把自己關(guān)在家里,與外界隔離,慢慢消化我的焦慮、擔心與絕望。
窗邊的小桌上放著(zhù)一本書(shū),是毛姆的《月亮與六便士》,我知道月亮代表理想和希望,六便士代表現實(shí),我現在遇到的'問(wèn)題正是理想與現實(shí)相悖的問(wèn)題,于是翻開(kāi)書(shū)讀將起來(lái)。漸漸地我的思想被毛姆帶到了20世紀初的倫敦,隨他參加倫敦熱鬧的社交,認識了各種各樣的人,跟著(zhù)他來(lái)到巴黎、來(lái)到澳大利亞的小島塔希提......我的心情也隨著(zhù)書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)跌宕起伏,時(shí)而興奮,時(shí)而絕望,時(shí)而好奇,時(shí)而期待。當我讀完書(shū)的最后一頁(yè),窗外已經(jīng)一片漆黑,奇怪的是我卻看見(jiàn)了樹(shù)葉搖曳,仿佛舞臺上身著(zhù)金黃舞裙的舞女正在謝幕。我明白了一個(gè)道理:離開(kāi)是一種選擇,就像春天樹(shù)葉重回枝頭,這沒(méi)有對與錯,更沒(méi)有希望與絕望。
《月亮與六便士》講述了一個(gè)中年人為了自己的理想(或者叫初心)放棄當下安逸穩定的生活,選擇離家出走。然后他遭遇貧窮,饑餓,無(wú)處安身,病痛折磨等百般困窘,但他都毫不在意,也從不后悔,最終,他得到了他自己所追求的東西。故事其實(shí)很套路化,用第一人稱(chēng)旁觀(guān)者的視角講述主人公思特里克蘭德與眾不同的一生。對思特里克蘭德的執著(zhù)與堅持我不以為奇,好奇的是他的動(dòng)機。僅僅是為了理想“畫(huà)畫(huà)”嗎?如果是這樣他應該很珍惜自己的作品,可是他不是,他將作品隨意丟在墻角,隨意送與他人。他在乎的是畫(huà)畫(huà)過(guò)程,享受的是內心深處所希望的-寧靜與美。人活著(zhù)究竟是為了什么?人活著(zhù)的意義究竟是什么?我想這部作品作者終究想要表述的是這些問(wèn)題。
毛姆說(shuō)“從事自己最想做的工作,生活在讓自己開(kāi)心的狀態(tài)下、自己心安理得,這樣算是把人生給搞砸了嗎?還是要成為知名的外科醫生、年收入一萬(wàn)英鎊、娶得美嬌娘,這樣才算成功?我想這取決于你賦予人生的意義、你對社會(huì )的要求,以及你對自己的要求!边@句話(huà)讓我很受益。我的苦惱我的焦慮都來(lái)自?xún)鹤拥囊粋(gè)決定,而這個(gè)決定跟我希望的正好相悖,于是我擔心他的將來(lái)。是呀,兒子的人生在于他對自己的要求,而不是我對他的要求,惟愿他將來(lái)做他想要做的那種人,而是他不得不做的那種人。
月亮與六便士的心得通用5
最近聽(tīng)到不少身邊的朋友對工作和生活做出改變的消息,或因對現狀的不滿(mǎn),或因有更好的機會(huì ),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無(wú)數個(gè)可以說(shuō)服自己做出改變的理由。生活本就是這樣,邊走邊探索,一步步改變一步步磨合,最終找到那個(gè)能讓自己內心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書(shū),《月亮和六便士》,更是將對欲望的追求發(fā)揮到了極致。
主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀人,人屆中年后突然響應內心的呼喚,舍棄一切到到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他在異國不僅肉體受著(zhù)貧窮和饑餓煎熬,而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,他離開(kāi)文明世界,到南太平洋的塔希提島與土著(zhù)人一起生活。獲得靈感,創(chuàng )作出許多藝術(shù)杰作,最終病逝。
斯特里克蘭德畫(huà)畫(huà),是他的命運,他是一個(gè)沒(méi)有選擇的人,他畫(huà)畫(huà)是“必須畫(huà)畫(huà),仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里,游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的,反正得游,不然就淹死!彼麑Τ(huà)畫(huà)之外的人與事冷酷無(wú)情,他不想過(guò)去,對他而言最重要的是永恒的現在。他為了自己的興之所至,對朋友帶來(lái)莫大的痛苦也不去理會(huì )。他為了理想放棄全部道德、責任與世俗生活。沒(méi)有人理解他,也沒(méi)有人知道該如何評價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法,他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”,他甩掉一個(gè)一個(gè)身份,如同脫去一層一層衣服,最后一抬腳,赤身裸體踏進(jìn)內心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人,縱使遭遇再多折磨和痛苦,我理解中的他也是幸福的,他不會(huì )感到厭煩和寂寞,他的靈魂是滿(mǎn)足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣,具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神,把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途,把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界,你會(huì )感到自己的靈魂一無(wú)牽掛。斯特里克蘭德的人生已達到了另一個(gè)高度,他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口,卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現實(shí)由不得我們這樣選擇,但我們總要以自己的方式,達到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài),做自己想做的事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡泊寧靜、與世無(wú)爭。
月亮與六便士的心得通用6
讀完《月亮與六便士》,其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想,頂多只體會(huì )到理想與現實(shí),還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的,無(wú)情,我想,世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢?他不在乎妻子,不在乎孩子,不在乎別人的看法,不在乎自己是否過(guò)得舒適(甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì )下意識地去選擇木凳),他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。對于一個(gè)社會(huì )人,追求舒適,追求他人的認可,追求金錢(qián),幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界,他是一個(gè)天生的隱士,前期,他屈從生活,為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有,這其中,包括家人,包括金錢(qián),包括物質(zhì),甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲,暴躁無(wú)償,毫無(wú)道德和廉恥可言。
最后,他從巴黎一路輾轉來(lái)到了大溪地島,他和島上的一個(gè)姑娘結了婚,生了孩子,那個(gè)姑娘很尊敬他,給了他所有能給的東西,最重要的,也是區別于正常社會(huì )中的妻子的,她不打擾他,她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿,在這樣一個(gè)世外桃源,在這樣一個(gè)別人不會(huì )認為他奇怪的地方。那他也許最開(kāi)始不應該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮,遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的,好像在嘲笑可憐的.六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著(zhù),所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有,包括他認為那些無(wú)用的情感和道德,那么他在尋找什么呢?是一片原始森林。
月亮與六便士的心得通用7
月亮,代表著(zhù)一個(gè)崇高的追求與理想。六便士,英國價(jià)值最低的銀幣,代表著(zhù)一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說(shuō),這本書(shū)寫(xiě)的太悲情,但是最后的結果卻是圓滿(mǎn)的。主人公查理斯·思特里克蘭德,實(shí)現了他作為一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng),一個(gè)平凡卑微的人,已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂,一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書(shū),給我印象最深的話(huà)有三句。第一句,作家通曉的是人性,掌握的是人心。第二句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盤(pán)轉動(dòng)的很慢,但確磨的很細。
我不知道該如何解讀第一句話(huà),沒(méi)有一個(gè)人能懂自己,別人又怎么懂自己,自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書(shū)的主人公,一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂,一點(diǎn)都不懂感恩,一個(gè)不折不扣的偏執狂。正是因為這種偏執才使他知道自己的追求及夢(mèng)想,一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西,家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所說(shuō)的話(huà),接受艾塔是為了什么,打開(kāi)愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫(huà)的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通,這些都是他所不需要的東西,這些都是可以阻擋他腳步的東西,艾塔選擇他是有兩方面的原因,一個(gè)是因為愛(ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統、一個(gè)白人的血統。艾塔說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候我更多感受的是愛(ài),當思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執狂,這也是因為愛(ài)吧。
記得一部電視劇里有這樣一句臺詞:“愛(ài)情的道路上永遠有一個(gè)人是一個(gè)人在追,另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫(huà)家妻子更多的是激情,當激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補的,F實(shí)生活中的感情大多也是結束,當所有的激情都已消退,沒(méi)有了熱戀期喋喋不休的話(huà)語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ),唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì )產(chǎn)生一種幻覺(jué),對方不愛(ài)自己了或者曾經(jīng)我愛(ài)的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠。愛(ài)與被愛(ài)都會(huì )變得平淡,我們只是缺少艾塔“獻身”的精神,你若不離我便不棄,愛(ài)是一份執行,一份信任,一種忘我的幸福。上帝的磨盤(pán)轉的很慢,但確磨的很細。時(shí)間是最好的磨盤(pán),磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白,有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤(pán)磨平了我們,是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰,只是我們選擇向生活低頭。
月亮與六便士的心得通用8
在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候,對他的外形,和個(gè)性的描寫(xiě)總讓我聯(lián)想到梵高,原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是PaulGauguin (保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿(mǎn)了傳奇色彩,他們在藝術(shù)上相互借鑒,共同學(xué)習,可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著(zhù),最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的割耳鬧劇收場(chǎng)。
梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti;其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子,高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了,所以他走了很長(cháng)很長(cháng)的時(shí)間才最終達到了自己的藝術(shù)天堂,而梵高相對于他來(lái)說(shuō)要幸運的多,梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路,在巔峰時(shí)刻結束了自己的生命。
高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見(jiàn)他對梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他,他對梵高的死肯定是愧疚的';
非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)?我們是誰(shuí)?我們像何處去?》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀,而是幸運的留存了下來(lái);
高更的晚年確實(shí)是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰(shuí)也不知道,毛姆在小說(shuō)中的描寫(xiě)異常凄慘,可能是小說(shuō)的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語(yǔ)言的加工,借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著(zhù)高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個(gè)體互相矛盾,他們的命運和對藝術(shù)的執著(zhù)又互相輝映,可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
月亮與六便士的心得通用9
你想要月亮,可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說(shuō)這個(gè)標題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān),但我覺(jué)得這個(gè)標題起的太妙了。在無(wú)數的選擇中,是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士,這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口,是理想還是現實(shí)?
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同,他轉身追尋理想再也沒(méi)有回頭,可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎四十歲的中年大叔執意作畫(huà),放棄了令人羨慕的家庭以及安穩的工作。
他在乎成名么,不,他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà),甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷,被唾棄,可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí),新聞人掛在嘴邊的東西,哪一個(gè)人可以拍著(zhù)胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著(zhù)的是理想,支撐走完卻需要面包。所以,是不是最后都會(huì )向生活妥協(xié),但這本書(shū)就是要告訴你,可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名,那么就是一場(chǎng)悲劇,可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家,那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作,依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅,但世人的評價(jià)他才不在乎。
我最喜歡書(shū)里的這段話(huà):“我總覺(jué)得大多數人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認這種生活的社會(huì )價(jià)值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活!
希望做新聞人的我們,在月光下更孤獨勇敢。
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