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《黃道婆》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-10-06 14:30:16 讀書(shū)筆記 我要投稿

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文

  品味完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的《黃道婆》讀書(shū)筆記范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文1

  在中華民族悠久的歷史上,許多勤奮、勇敢的普通勞動(dòng)者,用自己的智慧和力量,在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領(lǐng)域為中華民族譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋末元初,被譽(yù)為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

  《黃道婆》寫(xiě)了關(guān)于黃道婆的很多內容,有她的技術(shù)革新、歷史功績(jì)、民間信仰和歷史的足跡。

  黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進(jìn)的器材是攪車(chē)、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車(chē)。

  黃道婆也建立了很多的歷史功績(jì),她引路入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當時(shí)的社會(huì )經(jīng)濟,傳統農村經(jīng)濟有了革命性的變化,商業(yè)市鎮慢慢形成和繁榮,以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時(shí)人們的生產(chǎn)習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進(jìn)了貿易的國際交流,革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

  正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰,人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀(guān)。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日,發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。

  黃道婆的豐功偉績(jì)令人不能忘卻的,她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應該向她學(xué)習,如果我們也有這份精神,在學(xué)習上勇于創(chuàng )新,相信我們一定能更出色。

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文2

  黃道婆生于南宋末年淳佑年間(約公元1245年),是松江府烏泥涇鎮(上海龍華人)。

  南宋末年戰亂多災民不聊生,黃道婆十二歲時(shí)就給人家當童養媳,因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州,開(kāi)始了她不平凡的生活道路。

  宋朝時(shí)紡織業(yè)在內地逐漸發(fā)展,但紡紗產(chǎn)量不高,布匹質(zhì)量粗糙,不能成為人們主要的衣著(zhù)用品。

  海南島在11世紀(北宋中期)已開(kāi)始大面積植棉,海南的棉織物品種多,織工細,色彩好,被作為“貢品”送到南宋的都城臨安(今杭州)。

  黃道婆就是在這一特定歷史條件下,憑借自己的聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神,在與海南黎族人民的共同勞動(dòng)生活中,熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù),成為當地技術(shù)精湛的紡織能手。

  在海南生活勞作的20多個(gè)春秋一晃就過(guò)去了,中年之后的黃道婆,思鄉情切,在元成宗元貞年間(公元1295-1297年),帶著(zhù)自己心愛(ài)的踏車(chē)、椎弓等紡織工具,踏上了歸家的路途。

  重返故鄉后的黃道婆,決心改革家鄉落后的棉紡織生產(chǎn)工具。據陶宗儀《耕錄》記載,“烏泥涇初無(wú)踏車(chē)椎弓之制,率用手剖去籽,線(xiàn)弦竹孤,置案間振掉成劑”,操作辛苦,效率極低。

  經(jīng)黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具,至于錯紗配色,綜線(xiàn)絮花,各有其法”,大大提高了效率。

  她將黎族人民先進(jìn)的棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗與漢族紡織傳統工藝結合起來(lái),系統地改進(jìn)了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產(chǎn)工序,創(chuàng )造出許多新的生產(chǎn)工具,把自己掌握的織造技術(shù)毫無(wú)保留地傳授給了家鄉人民,迅速把松江地區的`棉紡織技術(shù)提高到了一個(gè)相當高的水平。

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文3

  《中國歷史故事》是我“不說(shuō)話(huà)的老師”,是它幫助我打開(kāi)了歷史的大門(mén),讓我知道了中國的悠久歷史。

  這本書(shū)的內容很吸引人,里面有許多歷史故事,比如說(shuō):晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀,有的表現了友誼的珍貴,還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中,給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。

  黃道婆善良、好學(xué)、誠實(shí)的品格,讓我欽佩。她家境貧窮,父母養不活她,就把她賣(mài)給別人當童養媳。黃道婆整天都要干活,還要被公婆打罵,過(guò)著(zhù)生不如死的生活。因為她的勇敢,她終于逃出了公婆家,到處去流浪。有一天,黃道婆偷偷地上了一條船,跟著(zhù)船一起來(lái)到了?谑。她和當地居民一起學(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉,過(guò)了三十多年,黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮上的婦女,從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當時(shí),“烏泥涇被”聞名全國。

  這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書(shū)中,我知道了黃道婆,了解了黃道婆為了家鄉的發(fā)展,她無(wú)私奉獻、自強不息。她真是我學(xué)習的好榜樣。

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文4

  《黃道婆》這篇課文寫(xiě)了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難,沖出牢籠后認真進(jìn)行技術(shù)革新的偉大歷史功績(jì),受到人民無(wú)限崇敬的動(dòng)人故事。

  黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進(jìn)行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進(jìn)成為能紡三根紗的腳踏車(chē)。

  黃道婆通過(guò)革新建立了很多的歷史功績(jì),她引入一年生兩種棉花。由此推動(dòng)了當時(shí)的社會(huì )經(jīng)濟,傳統農村經(jīng)濟有了革命性的變化,商業(yè)市鎮慢慢形成和繁榮,以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時(shí)人們的生產(chǎn)習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進(jìn)了貿易的國際交流,革新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,實(shí)實(shí)在在改善了人民的生活。

  人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰,人們建造了烏泥涇先棉祠、黃道婆墓地等景觀(guān)。人們還紀念黃道婆生日。充分說(shuō)明人民對勇于進(jìn)取、勇于探索、勇于改革的人崇敬!

  黃道婆的豐功偉績(jì)令人不能忘卻,她在中國人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應該向她學(xué)習,在學(xué)習上緊跟老師的教學(xué)改革方法,積極開(kāi)動(dòng)腦筋,勇于創(chuàng )新,認真改革學(xué)習方式,加強探討新的學(xué)習方法,相信我們一定能學(xué)習得更出色,相信也一定會(huì )結出可喜的成果。

《黃道婆》讀書(shū)筆記范文5

  當老師教完我們《黃道婆》這篇課文時(shí),我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷,但是她就沒(méi)有被困難打倒。黃道婆這種不服輸的精神值得我們學(xué)習。當我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活,又想到了我們的幸福生活,真是一個(gè)天上,一個(gè)地下呀﹗我們現在都是獨生子女,父母只疼我們這一個(gè)小寶貝,什么時(shí)候痛苦過(guò),什么時(shí)候委屈過(guò),就算被打,也是我們犯了錯誤呀﹗每天過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活,多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養媳,受到公婆的虐待,也不能見(jiàn)父母,那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽,還要工作,太悲慘了﹗一對比,我才知道,我們過(guò)得多么幸福呀﹗可是我們還不知道珍惜現在的生活。一遇到不開(kāi)心的事,還總是抱怨父母,可父母還是笑臉對著(zhù)我們,那時(shí)候,有誰(shuí)對黃道婆笑呀﹗我們更應該好好學(xué)習,珍惜現在的美好生活。

  雖然黃道婆流落他鄉,舉目無(wú)親,但是黃道婆卻用自己勤勞的雙手和她的智慧學(xué)會(huì )了一整套植棉方法和紡織技術(shù),并無(wú)私地教給父老鄉親們,并為了進(jìn)一步提高工作效率,研究出了更加先進(jìn)的'紡織工具,贏(yíng)得了“棉神”之稱(chēng)。雖然黃道婆從小并沒(méi)有受到良好的教育,卻發(fā)明了這么先進(jìn)、這么偉大的技術(shù)和工具,她這種勇于革新、無(wú)私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育,只要我們好好學(xué)習、勇于創(chuàng )新,一定也能發(fā)明出偉大而又先進(jìn)的發(fā)明,使我們的國家更加強大,民族更加繁榮。我下定了決心,長(cháng)大一定要成為科學(xué)家,為人類(lèi)造福。

  讀了這篇文章,我明白了一個(gè)道理:只要努力就會(huì )成功。

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