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【精】中醫經(jīng)典學(xué)習心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編為大家收集的中醫經(jīng)典學(xué)習心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得1
我是xxy醫院中醫科醫生，這次參加了中醫培訓，感悟非常多，下面是我的心得體會(huì )：
中醫學(xué)由于在形成的初期引入了當時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué) 思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心，臟腑經(jīng)絡(luò )、氣血津液、氣機升降為主體，病因病機、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫大夫之間的關(guān)系往往好于與西醫大夫之間的關(guān)系，甚至亦醫亦友。許多研究也證實(shí)，中醫傳統的診療模式有助于形成良好的醫患關(guān)系。傳統中醫具有許多區別于西方醫學(xué)的特色，其理論形式反映出獨特的人文屬性。中醫學(xué)以其強烈的人文屬性成為最能反映醫學(xué)與人文相結合的一種形式。
中醫學(xué)源于中國傳統文化，也是傳統文化的'重要組成部分，要認識中醫、了解中醫、學(xué)習中醫，必須先學(xué)習中國傳統文化，學(xué)習儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因為中醫學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫學(xué)認為“形氣相感，形神合一”，人的意識形態(tài)、意念活動(dòng)對自身及周?chē)挛锂a(chǎn)生影響。學(xué)習傳統文化，體悟自然之道，正是為了修養心性，靜心體悟自然之道、中醫之理，以平靜純凈心行醫，方可能成為醫德醫術(shù)均上的好中醫。
中醫理論源于生活實(shí)踐，在臨床 教學(xué)中要多聯(lián)系生活，才能更好地理解中醫理論。在病因病機教學(xué)中，可采取“取類(lèi)比象”、“形象思維”的方法，結合日常生活，使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn)，風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)（陽(yáng)邪、善行、數變、百病之先導）→臨床表現（動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項強直、角弓反張等）。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習興趣，而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識，舉一反三。
總之，與西醫學(xué)相比，中醫學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統而形成自身獨特的理論體系。教學(xué)中應讓學(xué)生們認識到中國的傳統文化，構建整體與辨證思維模式，強調理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類(lèi)旁通的學(xué)習和思維方法，是提高中醫學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現實(shí)可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫院校，要使中醫教學(xué)與西醫教學(xué)有機結合，進(jìn)而對學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫結合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫學(xué)思維互補、方法互參的優(yōu)勢，促進(jìn)我國醫學(xué)的創(chuàng )新和發(fā)展。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得2
第一段：引言（200字）。
中醫醫案是對中醫理論在實(shí)際診療過(guò)程中所形成的具體操作方法和療效的記錄。通過(guò)分析醫案，我們可以了解中醫在不同疾病治療中的經(jīng)驗和獨到的治療思路。自從接觸中醫以來(lái)，我一直對其中的醫案內容充滿(mǎn)好奇，想要了解更多關(guān)于中醫的知識和經(jīng)驗，以更好地應用到實(shí)踐中。
第二段：中醫醫案的獨特之處（200字）。
中醫醫案的獨特之處在于其細致入微的觀(guān)察和詳盡的描述，以及個(gè)性化的治療方案。在我閱讀過(guò)的醫案中，我發(fā)現醫生通過(guò)觀(guān)察患者的舌苔、脈搏和面色等細節，從中獲取信息，幫助做出正確的診斷。而且中醫醫案總結了對于相似疾病的診斷和治療方法，使得中醫的經(jīng)驗可以傳承下去，并且對人們治療相似疾病時(shí)提供一定的參考。
第三段：心得體會(huì )一：平衡是關(guān)鍵（250字）。
在閱讀中醫醫案過(guò)程中，我體會(huì )到了平衡治療的重要性。在中醫的理念中，人體是一個(gè)復雜的生態(tài)系統，各個(gè)器官和系統之間相互關(guān)聯(lián)，發(fā)揮各自的功能。一旦失去了平衡，就容易導致疾病的發(fā)生。而中醫治療的.核心是通過(guò)調理人體內部的平衡，以恢復健康。在醫案中，醫生通過(guò)調整不同的經(jīng)絡(luò )和臟腑，使得人體體質(zhì)回歸正常，從而達到治療的目的。這一點(diǎn)對我在日常生活中的調理也有所啟發(fā)，我開(kāi)始注重自身體質(zhì)的平衡，了解自身的體征，適時(shí)調整，以保持健康。
第四段：心得體會(huì )二：個(gè)體差異需重視（250字）。
通過(guò)閱讀中醫醫案，我認識到中醫注重個(gè)體化治療的特點(diǎn)。每個(gè)人的體質(zhì)和疾病表現都不盡相同，因此中醫治療時(shí)需要根據患者的個(gè)體差異進(jìn)行調整。在醫案中，我看到醫生在針對同一種疾病時(shí)，采取了不同的治療方法，因為每個(gè)患者的病情和體質(zhì)都不同。這使得我明白了治療時(shí)不能簡(jiǎn)單地按照統一的標準去操作，而需因人而異，根據患者的具體情況，制定個(gè)性化的治療方案。
第五段：總結（300字）。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀中醫醫案，我對中醫的獨特之處有了更深入的了解，體會(huì )到了平衡治療和個(gè)體化治療的重要性。中醫作為一門(mén)數千年來(lái)不斷發(fā)展的醫學(xué)體系，有著(zhù)寶貴的經(jīng)驗和治療理念，而這些都可以通過(guò)中醫醫案得以傳承和記錄。未來(lái)，我將繼續深入學(xué)習中醫醫案，以增加自己的醫學(xué)知識儲備，并融入到實(shí)際診療中去。相信通過(guò)對中醫醫案的學(xué)習和理解，我會(huì )更好地應用中醫的經(jīng)驗和方法，為患者提供更全面、個(gè)體化的治療方案，用中醫的智慧和藝術(shù)為健康事業(yè)作出自己的貢獻。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得3
20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強化學(xué)習�？梢哉f(shuō)，這期學(xué)習班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設計科學(xué)合理，既關(guān)注了當前中醫理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習班只有短短的5天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報一下個(gè)人的感受：
一、拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界
這次學(xué)習，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計劃，廣西中醫藥大學(xué)第一附屬醫院及知名專(zhuān)家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認識上的誤區，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感
悟的是中醫知識的力量；學(xué)到的是管理的精華。
二、增長(cháng)了知識，提升了能力
一是學(xué)習了很多中醫理論基礎知識，中醫經(jīng)典在護理中的應用、中醫特色護理技術(shù)臨床應用推廣等，科學(xué)的護理管理及病人管理方法�？梢哉f(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(cháng)了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，二是學(xué)習了很多新穎的思維方法。如廣西中醫藥大學(xué)黨委副書(shū)記楊連招的現代醫院護理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規和規律，又充分結合自身實(shí)際的基礎上，直面現實(shí)困難，突破常規思路，創(chuàng )新解決問(wèn)題的辦法，達到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強的現實(shí)指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習了很多有效的溝通方法。醫患溝通在護理管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì )，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達成共識。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為護士長(cháng)，一方面加強團隊內部管理，需要與護理成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著(zhù)共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng )設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無(wú)論是要爭取領(lǐng)導的政策支持，部門(mén)之間的協(xié)調配合，還是要贏(yíng)得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿(mǎn)誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養。豐富的.課程內容對提高個(gè)人的素養有莫大的幫助。
三、提高了認識，完善了自身
在學(xué)習中提高，在實(shí)踐中成長(cháng)，這是我參加中醫學(xué)習班的重要心得體會(huì )之一。通過(guò)學(xué)習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻地感覺(jué)到得自己的中醫理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現在自己學(xué)習的習慣上，沒(méi)有養成有計劃、有規律地學(xué)習理論知識的習慣，而且體現在自己的學(xué)習成效上，既沒(méi)有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì )貫通，更沒(méi)有形成自己獨特的觀(guān)點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習上更進(jìn)一步加強，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習中提高、在學(xué)習中成長(cháng)。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗。理論是在實(shí)踐的基礎上，通過(guò)概括提煉而成。專(zhuān)家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時(shí)的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次學(xué)習，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應現代社會(huì )醫療水平日新月異的發(fā)展，使醫院發(fā)展在競爭激烈的社會(huì )中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得4
讓中醫藥文化走進(jìn)校園，不僅能播下傳承中華優(yōu)秀傳統文化的種子，還能增強孩子的健康意識，從小養成正確的生活習慣。中醫藥學(xué)凝聚著(zhù)深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實(shí)踐
經(jīng)驗，通過(guò)接觸中醫文化知識，讓每一個(gè)孩子從小明白起居有常、飲食有節，從小懂得做自己健康的第一責任人，使全民身體素質(zhì)從小就強壯起來(lái)。
中西醫結合是在我國這樣一個(gè)既有中醫又有西醫的特殊國土上
成長(cháng)和發(fā)展起來(lái)的一種新的醫學(xué)模式和醫療形式，是東西方文化和醫學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結合的典范，是中國傳統醫學(xué)與現代醫學(xué)互相學(xué)習、取長(cháng)補短、交流融合的必然結果，是我國醫學(xué)的'一大優(yōu)勢和特色。中西醫結合的目的，就是充分運用現代醫學(xué)以及現代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統中醫藥學(xué)，吸收中西醫之精華，豐富和推動(dòng)醫學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此隴西縣開(kāi)展中醫藥文化進(jìn)校園的培訓，耹聽(tīng)了繼興文化研究院繼興岐黃上醫健康管理中心李俊宜重建中醫思維汲取生命健康智慧，感受頗多，以下是我的學(xué)習體會(huì )。
一、天人相應的中醫文化大智慧
傳統文化與中醫文化：重建中華文化智慧思維，父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。為人父母者，不知醫為不
慈；為人子女者，不知醫為不孝。
上醫治國中醫治人下醫治病
《素問(wèn)·四氣調神大論》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”。這句話(huà)提出了“治未病”的思想，闡明了“治未病”的重要性�！爸挝床 卑瑑蓚�(gè)方面，一是未病先防，一是已病防變。
二、中華文化的核心思想
整體觀(guān)陰陽(yáng)五行中庸之道以和為貴以人為本天人合一
三、中國傳統文化中的中醫思維模式
陰陽(yáng)：一陰一陽(yáng)之謂道五行：木、火、土、金、水
藏象學(xué)說(shuō)：五藏六腑經(jīng)絡(luò )氣血：十二經(jīng)、奇經(jīng)八脈，子午流注
整體觀(guān)：天人合一、天人相應取象比類(lèi)：中藥的四氣五味、升降浮沉
四、一陰一陽(yáng)之謂道——中國文化的源頭
陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本�！饵S帝內經(jīng)》
陰陽(yáng)互根：孤陰則不生，獨陽(yáng)則不長(cháng)，故天地配以陰陽(yáng)
陰陽(yáng)轉換：寒極生熱、熱極生寒
陰病陽(yáng)治、陽(yáng)病陰治：熱者寒之、寒者熱之
天降陽(yáng)，地出陰，陰陽(yáng)合而生五行
五、五行學(xué)說(shuō)——中國文化的基礎
六、陰陽(yáng)五行與人體的關(guān)系
七、藏象學(xué)說(shuō)——中醫對人體生命生理的深刻認識
藏象學(xué)說(shuō)是中醫理論思維的核心思想
藏：一為臓（臟器），二為藏（收藏）象：一為臓腑形象二為生理病理表象
三為對應自然界之應象
四為體現出的精神情志之變象。
經(jīng)絡(luò )氣血——決定生老病死的無(wú)形力量
經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成。
經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調虛實(shí)，不可不通。
夫十二經(jīng)脈者，內屬于臟腑，外絡(luò )于支節。
——《黃帝內經(jīng)·靈樞》
經(jīng)絡(luò )氣血——決定生老病死的無(wú)形力量
八、整體觀(guān)是中醫辨證思維的根本
九、五運六氣——天地變化之規律、醫門(mén)之玄機
��？五運六氣是中國古圣先賢出的宇宙天體運行、氣候變化、地理物候變化規律與人類(lèi)生理疾病、疫病發(fā)生關(guān)系的智慧結晶。
��？五運：木運、火運、土運、金運、水運。是指在形成氣候變化的地面五方五位的因素。
��？六氣：風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒。是指形成氣候變化的空間大氣環(huán)流因素。
十、重大的疫病發(fā)生背后究竟有什么規律？——以SARS為例
大的疫病發(fā)生背后究竟有什么玄機？為什么是20xx年春爆發(fā)SARS？
《素問(wèn)遺篇·本病論》：“假令庚辰陽(yáng)年太過(guò)，……雖交得庚
辰年也，陽(yáng)明猶尚治天，……火勝熱化，水復寒刑。此乙庚失
守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也�！�
十一、中國還有幾個(gè)“好人”？
全國心腦血管病患者2.3億人，腦卒中患者600多萬(wàn)，心肌梗
塞患者296萬(wàn)
每年新增癌癥病例350萬(wàn)人，高血壓患者1.6億人，糖尿病患者1，4億人，推薦訪(fǎng)問(wèn)：
中醫經(jīng)典學(xué)習心得5
這次有幸參加浙江省老年護理新動(dòng)向學(xué)習班，這次學(xué)習內容豐富，觀(guān)點(diǎn)新穎獨特，讓我開(kāi)闊思路，增加臨床護理理論，拓寬了知識面，同時(shí)對老年護理發(fā)展充滿(mǎn)了信心。
我國已進(jìn)入老齡化社會(huì ),面對龐大的老年群體,如何延緩衰老,提高其生命質(zhì)量,實(shí)現健康老齡化,已成為全球關(guān)注的社會(huì )問(wèn)題,也對高等護理教育、護理工作者提出了新的課題。
在這次學(xué)習中讓我感觸最深的是南京的軍區杭州療養院老年科主任醫師x的專(zhuān)題講座，他用生動(dòng)精煉的話(huà)語(yǔ)道出了老年保健的關(guān)鍵所在。
一、懂得1個(gè)重要，即要始終清醒地懂得人這一輩子健康最最重要，1、要明白：健康是1，其余的一切都是1后面的0，前面的1沒(méi)有了，后面的0再多也是0。2、要強調：身體是一切一切的載體，健康是一切一切的基礎。他還說(shuō)到帶病堅持工收集整理作是領(lǐng)導最不應該做的事，他強調再忙也要照顧好自己;越忙越要照顧好自己;對自己不負責就是對家人不負責。
二、明確2指標，就是要明確判斷自我保健好壞的2個(gè)指標：心情要快樂(lè )，行為要健康。
三、強健3，即強健的方法是預防;強健的制度是個(gè)人負責制;強健的'途徑是腦途徑。途徑有很多，比如嘴、手、身，但這些都不是重要的，通過(guò)腦子，才可以更改觀(guān)念，轉變態(tài)度，掌握新知識。
四、知曉4個(gè)圓圈，健康是4個(gè)圓圈(即所謂大健康，包括生理、心理、社會(huì )、道德健康)，而且一個(gè)都不能少!其中心理健康最最重要，也最難做到，這也是我們老年護理的難點(diǎn)，但一定要努力去做到。
五、堅持5個(gè)策略
1、一定要學(xué)會(huì )合理膳食，記住4個(gè)吃：每天吃：牛奶、大豆及其制品;
多吃：蔬菜、水果和薯類(lèi)(薯類(lèi)是蔬菜，它所含的纖維能降低之類(lèi)吸收，促進(jìn)腸蠕動(dòng)，預防直腸癌。吃一個(gè)地瓜，就像吃了物理掃把。);經(jīng)常吃：適量的魚(yú)、禽、蛋、瘦肉;少吃：肥肉和葷油。水，要喝足!每天10杯水(200ml一杯)，就當澆花一樣，按時(shí)間排著(zhù)喝水，清晨慎補水，餐前補水最養胃，多喝看不見(jiàn)的水。要求做到少吃一點(diǎn)，吃好一點(diǎn)，吃雜一點(diǎn)，吃清淡一點(diǎn)。
2、一定要堅持天天運動(dòng)，大力提倡和推廣《1-3-5-7》運動(dòng)方案或鍛煉法：1即指每天至少運動(dòng)1小時(shí);
3即指每次至少運動(dòng)30分鐘;5即指每周至少運動(dòng)5次;7即指運動(dòng)后的安全脈搏：170-年齡。平時(shí)生活要管住嘴，勤動(dòng)腿。
3、一定要做到戒煙限酒，who的忠告“大量飲酒最傷肝，喝醉一次酒近似于得1次記性肝炎”。
所以戒煙什么時(shí)候都不晚，酒越少越好。
4、一定要擁有陽(yáng)光心態(tài)，要永遠保持積極、樂(lè )觀(guān)的健康心態(tài)來(lái)觀(guān)察事物與人生。
有這么3句至理名言：在這個(gè)世界上，沒(méi)有過(guò)不去的事情，只有過(guò)不去的心情;就世界上的所有問(wèn)題而言，對于問(wèn)題的看法，遠遠比問(wèn)題本身重要;人這一輩子，最重要的是要有良心，這里講的所謂“良心”，乃“良好心態(tài)”也。
5、一定要早防早治，理由是有些病你不防是一定會(huì )得的;
時(shí)間是的藥物。
老年人如何做到年高而不老、壽高而不衰，讓快樂(lè )的音符貫穿整個(gè)晚年生活呢?即“動(dòng)”、“仁”、“智”、“樂(lè )”�！皠�(dòng)”，就是多運動(dòng)。運動(dòng)不僅延緩衰老，生物學(xué)家研究證明，人的肌體“用進(jìn)廢退”，因此，老年人應加強身體的適度鍛煉，循序漸進(jìn)，持之以恒�！叭省�，就是心地善良，待人寬厚。對他人不幸遭遇的同情與援助可以提高自身的免疫機制。
這次學(xué)習本人受益良多，感謝醫院領(lǐng)導給我這次學(xué)習機會(huì )，我將把所學(xué)知識用在以后工作中，更好為老年病人服務(wù)，也為我院創(chuàng )建三級甲等醫院貢獻力量。我們常說(shuō)：老年醫學(xué)是夕陽(yáng)工程、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，愿我院老年科業(yè)務(wù)發(fā)展有更加輝煌的明天。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得6
中醫古籍，汗牛充棟，浩如煙海，總有讓人不知從何看起的感覺(jué)，但是在這么多年的醫書(shū)中，也有我們必須學(xué)習的，那就是中醫經(jīng)典著(zhù)作，可是現在很多人不重視經(jīng)典的學(xué)習，認為經(jīng)典學(xué)習已經(jīng)過(guò)時(shí)，里面的文字意深難懂，千多年前的古書(shū)至今如寶收藏，但實(shí)際上，以《黃帝內經(jīng)》為首的四大經(jīng)典，還包括《傷寒雜病論》、《神農本草經(jīng)》和“溫病學(xué)”歷來(lái)被奉為經(jīng)典，能夠被稱(chēng)為經(jīng)典必經(jīng)是經(jīng)得起考驗，大部分歷代著(zhù)名的醫家，均能有效地幫助掌握中醫理論。因此，中醫本科課程中開(kāi)始學(xué)習，使我重新認識了中醫，中醫古籍經(jīng)典是一個(gè)中醫生必讀之作。
《黃帝內經(jīng)》是中醫理論奠基之作，其豐富的理論至今還沒(méi)有人能把它完全解析，講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法。同時(shí)也是治未病等關(guān)于生命的百科全書(shū)，其中針灸理論知識在今世界具有巨大的影響力，它是一部偉大的中國傳統文化奇書(shū)，內容豐富，不僅涉及醫學(xué)，而且涵蓋了天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、人文學(xué)、社會(huì )科學(xué)等。當時(shí)先進(jìn)的各項科學(xué)成就。因此，要讀懂《黃帝內經(jīng)》要追溯秦漢歷史背景�！秱s病論》是奠定中醫辯證論治體系的重要著(zhù)作，其中的理法方藥，繼承了《黃帝內經(jīng)》等古代醫籍的基本理論，以六經(jīng)傷寒，以臟腑論疾病，為中醫臨床各科提供了辯證和治療的示范，它一直指導著(zhù)后世醫家的臨床實(shí)踐，其中劉河間依據《內經(jīng)》有關(guān)“火”于“熱”的病機條文，結合《傷寒》，首創(chuàng )“火熱論”，世稱(chēng)“寒涼派”李東垣發(fā)揮《內經(jīng)》“胃氣”結合《難經(jīng)》、《金匱》，提出“脾胃論”世稱(chēng)“補土派”，張子和發(fā)揮經(jīng)文治責創(chuàng )立了“汗、吐、下”三法，世稱(chēng)“攻下派”金元時(shí)的學(xué)術(shù)，特色鮮明各自不同角度闡釋經(jīng)典，對明清及今后醫家產(chǎn)生發(fā)展規律及其診治和預防的一門(mén)獨立學(xué)科，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)的歷史過(guò)程，大致可分為萌芽時(shí)期，成長(cháng)時(shí)期，成熟時(shí)期，具有代表的是葉天士、薛生白、吳鞠通、王夢(mèng)英四大溫病學(xué)家的著(zhù)作及學(xué)術(shù)成就，提出“正氣存內，邪不可干”預防思想和“三焦”辯證的獨特思想。
通過(guò)四大經(jīng)典的朗讀，老師的講解，給我的認知是：一，樹(shù)立中醫學(xué)習的信心，眾所周知，中醫教育其實(shí)并未能培養中醫人才，由于各種因素如課程培養目標過(guò)于廣闊，培養模式過(guò)于單一，未能培養扎實(shí)的辯證論治思維，不注重中醫經(jīng)典的學(xué)習，欠缺方法及中西醫比較課程，學(xué)習混淆中西醫概念等，經(jīng)過(guò)老師在課堂上深入淺出的講解，很多都是老師經(jīng)驗介驗，特別是感受到了老師對中醫經(jīng)典的熱愛(ài)和絕對的.支持，使自己受到感染，樹(shù)立堅定的信心。二，培養自身辯證論治思維是理論核心所在�！饵S帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》已奠定了中醫的辯證論治體系及發(fā)展出各種中醫的辯證方法，現在學(xué)習經(jīng)典就是要學(xué)好這些理論，培養這種思維，而真正的中醫理論部分就是四大經(jīng)典，因此，背誦原文理解是學(xué)習經(jīng)典的前提。三，熟讀誦讀經(jīng)典更要在實(shí)踐中運用經(jīng)典，在課堂上，老師很多次不厭其煩的要求我們背誦條文，可是我們都沒(méi)有注重，總是對經(jīng)典的學(xué)習以理解為主，看著(zhù)老師隨口而出的經(jīng)典條文，所述的醫案病例，兩者結合如一，真的感覺(jué)慚愧，想在臨床看病時(shí)候就想經(jīng)典�？墒穷^腦一片空白，不知從何下手，看不出個(gè)所以然，條文的熟記更重要是在實(shí)踐中去運用才會(huì )有所獲，也才會(huì )知道自己的不足。
斷的提起《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》這四部經(jīng)典著(zhù)作。皆謂：“此乃中醫工作者必讀之書(shū)�！备猩跽�，將其稱(chēng)為天外來(lái)物。然而在我所就讀的保山中醫專(zhuān)卻并未開(kāi)設這些課程。對這些經(jīng)典，我們只能敬而遠之。后來(lái)在假期返校期間，途徑楚雄新華書(shū)店，偶遇《扶陽(yáng)論壇2》一書(shū)，并將其買(mǎi)下。此書(shū)對我的幫助非常大，正是這本書(shū)，使我對中醫產(chǎn)生了濃厚的興趣。當我讀到吳榮祖教授的《觀(guān)其脈證辨識陽(yáng)虛》一文中“讀經(jīng)典，做臨床，突出中醫特色”時(shí)，我才真正認識到讀中醫經(jīng)典的重要性。于是到圖書(shū)館翻閱《傷寒論》，但看了幾遍后，覺(jué)得腦�？湛�，無(wú)法理解。在網(wǎng)上又偶然發(fā)現郝萬(wàn)山教授講《傷寒論》，又將其下載后認真聽(tīng)，愈聽(tīng)愈有興趣，愈有興趣就愈喜歡，而后有購買(mǎi)《傷寒論講稿》來(lái)細讀。
在四大經(jīng)典中，我比較熟悉《傷寒論》，所以我主要寫(xiě)讀《傷寒論》后的體會(huì )。我認為有幾點(diǎn)是很重要的：
一、要注意其中出現的“反”字。
對于這個(gè)“反”字，要分析此條文出現的病機和臨床癥狀，以及可能出現而又被仲景所省略掉的病機和臨床癥狀，更要認真分析出現“反”的病因、病機、臨床癥狀等。例如原文14條中的桂枝加葛根湯證：“太陽(yáng)病，項背強幾幾，反汗出惡風(fēng)者，桂枝加葛根湯主之”太陽(yáng)病，出現項背強幾幾，多因感受寒邪較重，因寒性凝滯，使人體氣血津液凝結，阻滯經(jīng)脈而疼痛。又因寒性收引，使人體經(jīng)脈、腠理收引而攣急，從而出現項背強幾幾，因感受寒邪較多，屬太陽(yáng)傷寒表實(shí)證，當無(wú)汗，但此條文中卻見(jiàn)到有汗出的情況，所以用“反”字。本證中由原文“反汗出惡風(fēng)”可知，本證屬風(fēng)邪在經(jīng)，經(jīng)氣不利，所以用桂枝加葛根湯，以解肌祛風(fēng)、調和營(yíng)衛，兼以舒經(jīng)脈、升津液。也有注家解釋?zhuān)胺础弊謱傺芪�，宜刪。而我更同意前一種說(shuō)法。
二、要注意前后聯(lián)系對比。
因很多條文中癥狀或病機非常相似，而又有所不同，所以需要前后對比。因《傷寒雜病論》成書(shū)于東漢末年，此時(shí)因戰亂、天災造成書(shū)本的不全，以及傳抄中不可避免的錯誤，造成書(shū)中條文順序錯亂及字的錯誤，所以需要前后聯(lián)系對比。例如桂枝加葛根湯證要與葛根湯證對比，兩證兼有項背強幾幾，但桂枝加葛根湯證中有“反汗出惡風(fēng)”，所以需要用個(gè)桂枝加葛根湯治療，用桂枝湯解肌祛風(fēng)，調和營(yíng)衛，加葛根升津液舒經(jīng)絡(luò )。葛根湯證中，因有“無(wú)汗惡風(fēng)”可知，本證屬寒邪侵襲太陽(yáng)經(jīng)脈所致，而用葛根湯發(fā)汗散寒，升津舒經(jīng)。在這兩個(gè)條文中還要對比桂枝加葛根湯與葛根湯。兩方在原文中組成是一樣的，但根據各自的病機以及宋朝大臣林億的按語(yǔ)：“臣億等謹按，仲景本論，太陽(yáng)中風(fēng)，自汗用桂枝，傷寒無(wú)汗用麻黃，今證云汗出惡風(fēng)，而方中有麻黃，恐非本意也。第三卷有葛根湯證，云無(wú)汗惡風(fēng)，正與此方同是合用麻黃也，此云桂枝加葛根湯，恐是桂枝中但加葛根爾�！笨芍鹬痈鸶鶞械穆辄S可能是由傳抄錯誤造成的。但現代注家都沒(méi)有將其刪去，是因要保持古跡的原貌。所以在讀經(jīng)典中要注意前后聯(lián)系對比。
三、四大經(jīng)典要聯(lián)系讀，反復讀。
這四部經(jīng)典都是相互聯(lián)系的，相互完善的。而《黃帝內經(jīng)》是基礎理論。而其他三部是臨床理論。只有理解了《內經(jīng)》經(jīng)文的含義，才能更好的讀懂《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》。而《溫病條辨》可以說(shuō)是傷寒論的完善，彌補了自仲景以來(lái)只有傷寒沒(méi)有瘟病的遺憾。而該書(shū)也是采用《傷寒論》的格式所寫(xiě)，且采用三焦辨證是縱向的思路。而傷寒采用六經(jīng)辯證是由表入里的橫向思路，正如瑭之所言：“學(xué)者誠能合二書(shū)而細心體察，自無(wú)難識之證，雖不及內傷，而萬(wàn)病診法，實(shí)不出此一縱一橫之外�！�
以上這幾點(diǎn)，就是我讀中醫經(jīng)典的體會(huì )，然而中醫經(jīng)典需要反復讀，仔細讀，乃至“漸能成誦”。而自與之相差甚遠，所以在以后的生活學(xué)習中，要不斷學(xué)習、不斷總結。最終使自己成為一個(gè)合格的中醫醫師。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得7
第一段：引言（介紹中醫醫案的重要性）。
中醫醫案是中醫臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗總結，是中醫學(xué)習和發(fā)展的重要資源。通過(guò)研究和分析中醫醫案，我們能夠深入了解中醫的理論體系，進(jìn)一步提高中醫的臨床水平。在長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐中，我深深感受到了中醫醫案的獨特價(jià)值，并從中汲取了豐富的經(jīng)驗和智慧。下面我將結合自身經(jīng)歷，分享一些我對中醫醫案的心得體會(huì )。
第二段：重視醫案的學(xué)習和借鑒（介紹中醫醫案的學(xué)習方法）。
中醫醫案的學(xué)習是中醫學(xué)習過(guò)程中的重要環(huán)節。在學(xué)習中醫醫案時(shí)，我常常會(huì )從病歷記錄中尋找問(wèn)題的根源，并通過(guò)了解病情、典型癥狀、辨證論治等來(lái)加深對中醫理論知識的理解。同時(shí)，還需要結合相關(guān)資料進(jìn)行深入學(xué)習，比如查閱中醫經(jīng)典文獻、參考名家的醫案經(jīng)驗等。通過(guò)不斷地學(xué)習和借鑒，我發(fā)現每一個(gè)醫案都蘊含著(zhù)寶貴的治療經(jīng)驗，能夠幫助我更好地理解中醫學(xué)說(shuō)和患者的病情。
第三段：病案應用于實(shí)踐（通過(guò)醫案提高臨床實(shí)踐水平）。
在臨床實(shí)踐中，我時(shí)常將中醫醫案應用到具體的診療過(guò)程中。通過(guò)對醫案的研究和分析，我能夠更準確地辨證論治，為患者提供針對性的治療方案。例如，在治療某些慢性疾病時(shí)，我會(huì )從醫案中尋找具有相似癥狀的患者的治療方法，并結合自身的臨床經(jīng)驗進(jìn)行調整。通過(guò)不斷地實(shí)踐和積累，我發(fā)現中醫醫案對于臨床實(shí)踐的指導作用非常明顯，能夠提高治療的效果和患者的滿(mǎn)意度。
第四段：發(fā)現醫案的局限性（討論中醫醫案的局限性）。
盡管中醫醫案在中醫學(xué)習和臨床實(shí)踐中具有重要價(jià)值，但我們也不能忽視其存在的局限性。首先，醫案中的病情描述可能有時(shí)不夠準確和詳細，需要我們進(jìn)行進(jìn)一步的補充和理解。其次，醫案中的治療經(jīng)驗和方法并非適用于所有患者，需要根據具體情況進(jìn)行個(gè)體化的調整。最后，醫案的質(zhì)量良莠不齊，我們需要有選擇地學(xué)習和應用，不能盲目追隨。
通過(guò)對中醫醫案的`學(xué)習和實(shí)踐，我深刻體會(huì )到其中蘊含的豐富經(jīng)驗和智慧。中醫醫案是中醫學(xué)習和發(fā)展的寶貴資料，它能夠幫助我們更好地理解中醫理論和治療方法，并提高我們的臨床水平。然而，我們在學(xué)習和應用中醫醫案時(shí)也要保持理性和批判的態(tài)度，不能盲目追隨，更需根據患者的具體情況進(jìn)行個(gè)體化的調整。未來(lái)，我將繼續深入學(xué)習和研究中醫醫案，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，為患者的健康貢獻自己的力量。
總之，中醫醫案是中醫學(xué)習和發(fā)展的重要資源，通過(guò)學(xué)習和應用中醫醫案，我們能夠提高自己的醫療水平，為患者提供更好的診療服務(wù)。盡管中醫醫案存在一定的局限性，但準確地理解和應用它們能夠給我們帶來(lái)豐富的經(jīng)驗和智慧，有助于我們更好地理解中醫學(xué)說(shuō)和患者的病情。未來(lái)，我們應繼續努力學(xué)習和研究中醫醫案，不斷提升自己的臨床水平，為中醫學(xué)的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得8
在深入探究中醫的博大精深，我如同一棵小樹(shù)苗，在師父的精心培育下，逐漸領(lǐng)悟到中醫的奧秘。
我的師承之路始于三年前。那時(shí)，我因為工作的原因接觸到了一些中醫知識，被其獨特的理論體系和神奇的療效所吸引。于是，我決定投身于中醫行業(yè)。選擇師父是學(xué)習中醫的第一步，我通過(guò)朋友的介紹，結識了現在的師父。他不僅具有豐富的臨床經(jīng)驗，而且對中醫有著(zhù)深厚的熱愛(ài)和堅定的信仰。
師徒二人初見(jiàn)時(shí)，師父看著(zhù)我，我仿佛看到了一個(gè)空白的畫(huà)布，等待我去描繪出屬于我的中醫世界。而我也懷揣著(zhù)對中醫的憧憬和熱愛(ài)，踏上了這條充滿(mǎn)挑戰的道路。
學(xué)習中醫的過(guò)程并不容易。首先，中醫的書(shū)籍對我來(lái)說(shuō)猶如天書(shū)，許多理論難以理解。其次，臨床實(shí)踐也充滿(mǎn)困難，病人病情的變化難以預料。然而，我堅信只有通過(guò)不斷地學(xué)習和實(shí)踐，才能成為一名真正的中醫。
在師徒二人的共同努力下，我逐漸掌握了中醫的基本理論，如氣血、陰陽(yáng)、五行等。同時(shí)，我也學(xué)習了各種診法，如望診、聞診、問(wèn)診等。每一次看病，都像是一次考試，讓我對自己的知識進(jìn)行了一次全面的檢驗。在不斷的失敗和嘗試中，我逐漸積累了很多寶貴的經(jīng)驗。
回顧我的師承之路，我深感師父的'教誨對我影響深遠。他不僅教會(huì )了我中醫知識，更教會(huì )了我如何做人，如何對待生活。中醫不僅僅是一種治療手段，更是一種生活態(tài)度。
展望未來(lái)，我希望能將我所學(xué)到的中醫知識，運用到實(shí)踐中，為更多的人帶來(lái)健康和快樂(lè )。我相信，只要我們堅持中醫的理念，傳承中醫的精神，就一定能夠為人類(lèi)健康事業(yè)做出貢獻。
總結我的學(xué)習心得，我領(lǐng)悟到：一是中醫需要長(cháng)期的積累和實(shí)踐，只有不斷地學(xué)習才能提高自己的水平；二是中醫需要深刻的哲學(xué)思想，只有有了正確的哲學(xué)觀(guān)，才能用中醫的思維來(lái)解決問(wèn)題；三是中醫需要良好的心態(tài)，只有對中醫有熱愛(ài)，才能用心去傳承。
面對未來(lái)的挑戰，我將繼續努力，堅持我的中醫之路，為人類(lèi)的健康事業(yè)貢獻自己的一份力量。我堅信，只要我們始終保持對中醫的熱愛(ài)和信心，就一定能夠在這個(gè)領(lǐng)域中取得更大的成就。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得9
中醫是中國傳統醫學(xué)的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的理論體系。中醫的特點(diǎn)在于以整體觀(guān)念和個(gè)性化治療為基礎，注重調理身體的內外平衡。在中醫的實(shí)踐中，醫案記錄了許多醫生對于各類(lèi)疾病的治療經(jīng)驗，成為寶貴的醫學(xué)資料。本文將探討中醫醫案及心得體會(huì )，從中窺探中醫療法的奧秘與價(jià)值。
中醫醫案通過(guò)描述病人的病情、治療方案和療效，可以記錄下醫生的治療經(jīng)驗和技巧。這些案例不僅可供其他醫生借鑒參考，還能作為傳統中醫理論的驗證。而且，醫案中的細節還可以反映出患者的不同癥狀和體質(zhì)，為個(gè)性化治療提供依據。通過(guò)研究醫案，我們可以更深入地了解中醫的療法和原理，提高臨床實(shí)踐的效果。
第三段：中醫醫案的典型案例。
讓我們來(lái)看一個(gè)典型的中醫醫案，以進(jìn)一步理解其價(jià)值。一個(gè)年輕女性患者在婦科疾病方面有多年的治療經(jīng)歷，但癥狀一直未能緩解。她的癥狀包括月經(jīng)不調、痛經(jīng)和情緒波動(dòng)等。中醫醫生通過(guò)詳細的詢(xún)問(wèn)和觀(guān)察，確認了患者體質(zhì)屬于陰虛火旺，加上情緒波動(dòng)導致氣血不暢。通過(guò)針灸、中藥等綜合治療，患者在幾個(gè)月內癥狀明顯減輕，并逐漸恢復了正常的`月經(jīng)周期。這個(gè)案例展示了中醫治療的獨特之處，即注重整體調理和個(gè)性化治療。只有綜合考慮病人的癥狀、體質(zhì)等多個(gè)因素，才能達到良好的療效。
研究和實(shí)踐中醫醫案，使我深刻體會(huì )到中醫的療法確實(shí)可以起到良好的治療效果。與西方醫學(xué)注重病因的直接干預不同，中醫強調平衡陰陽(yáng)、調和臟腑的整體觀(guān)念。在治療中，醫生需要全面考慮病人的癥狀、體質(zhì)等因素，結合中醫理論選擇相應的療法。而非單純追求病因和癥狀的簡(jiǎn)單消除。同時(shí)，中醫治療需要時(shí)間和耐心，不能指望立竿見(jiàn)影的效果。因此，在實(shí)踐中需要醫生和患者相互信任和合作，共同追求療效。
第五段：中醫醫案的現代應用和發(fā)展。
隨著(zhù)現代科技和醫學(xué)的發(fā)展，中醫醫案的應用也在不斷擴展和深化。通過(guò)對大量醫案的統計和分析，可以建立更科學(xué)、更精準的診斷和治療體系。同時(shí)，中醫醫案的數字化和共享也使得醫生在實(shí)踐中可以更輕松地獲取和分享醫案資源。這有助于加速中醫的傳播和發(fā)展，更好地為患者提供個(gè)性化、綜合性的治療服務(wù)。
總結：
中醫醫案的價(jià)值在于記錄和傳承中醫的經(jīng)驗和技巧，并為個(gè)性化治療提供依據。研究和實(shí)踐中醫醫案，可以更加深入地了解中醫的療法和原理，提高臨床實(shí)踐的效果。中醫的療法強調整體調理和個(gè)性化治療，需要醫生和患者的共同努力和耐心。而中醫醫案的現代應用和發(fā)展將使中醫更加科學(xué)、精準地服務(wù)于患者的健康。中醫醫案的研究和實(shí)踐需要持續不斷地進(jìn)行，以保持中醫的活力和創(chuàng )新性，為人類(lèi)的健康事業(yè)作出更大的貢獻。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得10
4月9號在朝陽(yáng)區百子灣迎來(lái)了新的一批滯動(dòng)針學(xué)員。與往常課程不一樣的是，這一期我也跟著(zhù)他們一起學(xué)習。對于一個(gè)沒(méi)有中醫基礎的，又特別怕針的，想要學(xué)好針灸還是比較難的。有幾個(gè)學(xué)員跟我說(shuō)，你好好學(xué)下李老師的滯動(dòng)針，這個(gè)跟別的針灸不一樣。簡(jiǎn)單易操作安全性強，李老師耐心。之前都是我給學(xué)員推薦課程，現在是他們給我推薦了。
以前在培訓機構，我帶過(guò)浮針，董氏奇穴，毫刃針，毫火針，八字針，每次都是把學(xué)員送到會(huì )場(chǎng)我就走了。這些課程我都可以免費學(xué)習，但是是真的怕針。所以都沒(méi)學(xué)。去年10月份開(kāi)始接觸李老師的滯動(dòng)針。
有不少學(xué)員跟我說(shuō)李振全老師的滯動(dòng)針效果立竿見(jiàn)影。到底怎么個(gè)立竿見(jiàn)影，它能治療什么��？這都是謎。那會(huì )來(lái)學(xué)習的很多，每次課程結束的時(shí)候都聽(tīng)到學(xué)員在抱怨。培訓機構服務(wù)不好，課程人數太多，學(xué)不到東西，某針效果不好，或者是遠期效果不好，某老師上課水平太一般。等等。那會(huì )有幾個(gè)學(xué)員讓我去找下李振全老師。我百度了一下。這老師真的沒(méi)啥大名氣。不過(guò)我注意到一點(diǎn)，滯動(dòng)針的臨床案例特別多，網(wǎng)上很多關(guān)于滯動(dòng)針的學(xué)術(shù)論文。之后我拿著(zhù)滯動(dòng)針的老學(xué)員名單挨個(gè)電話(huà)問(wèn)，出乎我意料的是這幫人都推薦我好好跟李老師學(xué)習下。我當時(shí)是以一個(gè)學(xué)員的身份咨詢(xún)這些老學(xué)員。后來(lái)在我的一些課程學(xué)員里也有很多學(xué)過(guò)的，有些是學(xué)了7、8年的，現在一直用的，而且做了很多案例。這個(gè)針真有那么神奇，那么好？我還是不太相信。那會(huì )學(xué)費是2200、剛好有幾個(gè)朋友要學(xué)針灸，我讓他們去試聽(tīng)下。其實(shí)那幾個(gè)是我找去的考察人員。試聽(tīng)一天，如果不行，不繳費走人。課程結束的時(shí)候這幾個(gè)人老打我電話(huà)，我以為怎么呢，我推薦的不好不是有一天試聽(tīng)嗎？試聽(tīng)不滿(mǎn)意你可以不交錢(qián)啊。結果這幾個(gè)人是打我電話(huà)是請我吃飯表示感謝，有個(gè)是老師在課堂上把他病治好了另外幾個(gè)也覺(jué)得不錯。其實(shí)我也是很怕推薦的課程學(xué)員不滿(mǎn)意的。一次不能算，又過(guò)一個(gè)月我又找了幾個(gè)人去試水，不過(guò)那一次他們都是來(lái)一個(gè)帶一個(gè)。其實(shí)我那會(huì )心里也沒(méi)底。所以我讓他們又試聽(tīng)一天在決定，然后讓老師給他們優(yōu)惠200，打車(chē)的費用又給他們報銷(xiāo)。好家伙那一期12個(gè)，學(xué)完后我挨個(gè)問(wèn)，都給我打個(gè)滿(mǎn)分。有了這么一次后我就比較放心的推薦這個(gè)課程了。等我想好好推這個(gè)課程的時(shí)候。李老師說(shuō)他不出來(lái)做培訓課了。那會(huì )有幾個(gè)學(xué)員報名的，讓我們請李老師出來(lái)講課，李老師年齡確實(shí)有點(diǎn)大了，想退休了。中間停了幾期，不過(guò)還是把他請出來(lái)了。
4月9號這期來(lái)了有10多個(gè)。我的想法是最好在15個(gè)左右。10個(gè)新學(xué)員，5個(gè)老學(xué)員。提前一個(gè)星期安排老學(xué)員給新學(xué)員輔導。分組老學(xué)員帶新學(xué)員。你這個(gè)新學(xué)員不會(huì )，就找你這個(gè)師兄師姐的麻煩。這樣可以保證教學(xué)質(zhì)量。每個(gè)學(xué)員準備一個(gè)大硬盤(pán)，出來(lái)一趟大家都不容易，大家相互分享手里的視頻資料�，F在的'培訓班太多了，我雖然不懂中醫，但是我聽(tīng)了很多課程，每個(gè)課程的學(xué)員我都接觸不少，所以每一種療法的基本情況還是知道的。我不想像別的培訓機構那樣，做完了不管他們。我的想法是，先技術(shù)交流，開(kāi)店的可以做個(gè)宣傳片，然后有個(gè)完整可行的營(yíng)銷(xiāo)方案，然后把別的技術(shù)植入到他這個(gè)店。這樣技術(shù)有了營(yíng)銷(xiāo)有了，他這個(gè)店就可以盤(pán)活了。
9號這天我邀請了不少北京的來(lái)我們辦公室，我告訴他們我電腦有很多正骨針灸手法的視頻，你們可以免費拷。大家都是做這行需要的話(huà)可以免費給你們，有些覺(jué)得這肯定不可能。附近的有幾個(gè)朋友過(guò)來(lái)了。
有個(gè)朋友印象很深刻。學(xué)的是計算機通訊，做的是警察，休息的時(shí)候放一張按摩床在家就開(kāi)始做。但是做的很好。他給我們分享了很多他的東西和經(jīng)驗。
10號的時(shí)候有個(gè)外地的學(xué)員已經(jīng)到離我們附近的地鐵，他說(shuō)太累了，要我去接，我打個(gè)車(chē)去接他，他說(shuō)太累了要回去。其實(shí)這是他的損失，他的胸悶李老師很快都可以給他解決。10號早上8點(diǎn)半我們開(kāi)始上課。3天的課程是一次特別愉快的人生之旅。
滯動(dòng)針療法的應用原理
滯動(dòng)針療法，包括滯針和手法兩種基本技法。滯針是前提，施針者將針刺入病變、穴位、經(jīng)絡(luò )部位后行捻針使之形成滯針；手法是關(guān)鍵，當滯針形成后再行提拉、顫抖、搖擺、旋轉等手法來(lái)完成治療。這樣，既可以使粘連組織得到松解軟化；也可以增加穴位針感強度。從而改善和提高病變組織、穴位、經(jīng)絡(luò )氣行血運速度，達到舒筋通絡(luò )、散瘀止痛、恢復功能之目的。
該療法適用于因軟組織急、慢性損傷導致的血腫、粘連、條索及頸、肩、腰、腿痛的治療，還適用于內外科、婦科及相關(guān)疾病的治療。
�。ㄎ疫@次學(xué)習對自己的要求放的很低。我只要學(xué)會(huì )扎頸椎病就行。這期有個(gè)跟我一樣零基礎的，針對這樣的學(xué)員李老師很耐心。先簡(jiǎn)單說(shuō)下理論的，然后手把手教。針對一些年輕的學(xué)員他用自己的人生經(jīng)驗教導我們。那天我頸椎很難受，主要是風(fēng)寒著(zhù)涼引起的。以前也找個(gè)好幾個(gè)老師正骨，但是老反復，大硬塊怎么也軟不下去。我怕針，李老師給我做了一個(gè)心理輔導，他什么時(shí)候下的針我不知道。幾秒鐘的時(shí)間我的大鼓包下去了，周?chē)拇笥矇K也軟了，我的脖子活動(dòng)起來(lái)不在疼痛。之后的一個(gè)小時(shí)有點(diǎn)酸脹。沒(méi)多久就好了。上次打針還是我十多歲的時(shí)候。一直怕針。大家一提到針灸就覺(jué)得肯定會(huì )很疼。但是真的不疼，效果卻是如此神奇。
后來(lái)老師給每個(gè)學(xué)員都做了檢查治療。有個(gè)學(xué)員往那里一堂。典型的長(cháng)短腿，另外一個(gè)短了有2厘米。李老師選了三個(gè)穴位針下去讓其搖擺，不到5分鐘，好了。
我們分組練習。頸椎的，腰椎的，膝關(guān)節的，美容減肥的，男科婦科的等等。都是老師手把手教后，我們就練習，練完旁邊的師兄師姐開(kāi)始輔導。老師是個(gè)軍醫，很?chē)栏竦�。課程是要考核的。我當時(shí)想，作為學(xué)員遇到這么個(gè)老師真是挺幸運的。其實(shí)整個(gè)治療過(guò)程就是幾秒鐘的時(shí)間。關(guān)鍵的是你的望聞問(wèn)切，你判斷準確了下針很快就可以搞定。這個(gè)經(jīng)驗很關(guān)鍵。我們課堂上來(lái)了個(gè)模擬，人往那一過(guò)，你就得快速判斷出他什么毛病，快速給出治療方案。治療的過(guò)程中得讓病人在輕松愉快的過(guò)程中完成。這得要醫者有基本的心理學(xué)素養。
問(wèn)題來(lái)了，幾秒鐘的或者幾分鐘就把人毛病解決了。這收不起錢(qián)啊。李老師弄了個(gè)小幽默。你可以在幫他揉揉，在整點(diǎn)別的。很佩服李老師的這種不爭不搶老為別人著(zhù)想的處事方法。學(xué)他的課不單單是技術(shù)，還有他的人格魅力。
滯動(dòng)針療法的優(yōu)勢
滯動(dòng)針刺療法，是對傳統毫針針具和傳統針刺療法的改良與創(chuàng )新。操作簡(jiǎn)便，固定針體迅速，便于動(dòng)針操作；使用針具少，一般一次只用一根針；治療選點(diǎn)少，一次治療選點(diǎn)1～5個(gè)；“即針即出”，不留針；完成一次治療時(shí)間短：進(jìn)針、滯針、動(dòng)針、出針，完成一次治療只需5～10秒鐘。
�。i椎和腰椎的我看就是選了三個(gè)穴位，針出療效到，判斷正確了，看準了就是幾秒鐘的時(shí)間。）
滯動(dòng)針療法的技術(shù)特點(diǎn)
滯動(dòng)針療法既可以產(chǎn)生直接又可以產(chǎn)生間接效應。
�。�1）直接效應
是指在某一穴位、經(jīng)絡(luò )或某一病變部位、痛點(diǎn)行滯動(dòng)針療法治療時(shí)直接產(chǎn)生的作用。如腰椎管狹窄癥，頸椎管狹窄癥在其狹窄部位的兩個(gè)椎體間隙（椎管內、神經(jīng)根內外出口）或督脈、夾脊穴、膀胱經(jīng)直接進(jìn)行滯動(dòng)針治療。其臨床效果直接快速。
�。�2）間接效應
是指在取得直接治療效應的同時(shí)，又能對其相鄰的穴位、經(jīng)絡(luò )，病變部位起到刺激、調理、治療作用。如松解頸部粘連、攣縮、結節、條索組織時(shí)，心慌、胸悶憋氣得到調理；咬牙、尿失禁得到控制。
滯動(dòng)針療法對美容的效果
�。ㄟ@次來(lái)了個(gè)姐姐，我以為她30來(lái)歲，她告訴我她65年的�；丶业臅r(shí)候我跟她一起打車(chē)走，我說(shuō)你以后別說(shuō)自己是65年的了，你就告訴她們你是77年的人家不會(huì )懷疑。她跟李老師學(xué)習三次了。用滯動(dòng)針從中國扎到日本又扎到新西蘭。每個(gè)星期她會(huì )給自己扎一次。這次她回來(lái)復習輔助女學(xué)員做面部美容針?lè )�。另外一個(gè)姐姐是上期的學(xué)員，用滯針做面部面容。我跟別的學(xué)員都不相信她們說(shuō)的。拿了一個(gè)大姐在練習。給她扎一邊，另外一邊放著(zhù)。
扎第一針鼻梁很快就挺起來(lái)。后來(lái)做魚(yú)尾紋的，消除眼袋的，提升面部肌肉的，打造V字臉型的，減肥的……真的就是針下去結合手法，馬上就看到很明顯的效果。我們開(kāi)玩笑說(shuō)，她不相信的，就給她做一邊，另外一邊不做了。這個(gè)效果可以維持一個(gè)星期，一星期后在做三回基本可以定型。不到5分鐘，就那么幾根針，美女出來(lái)了。我們圍著(zhù)他們轉。這比埋線(xiàn)減肥美容強多了。我們學(xué)員中有個(gè)動(dòng)過(guò)手術(shù)的，有個(gè)大疤痕，針一過(guò)，疤痕顏色立馬變的很淡，這個(gè)修復能力太強了。這會(huì )我跑到李老師身邊說(shuō)，把你的絕活都拿出來(lái)吧。這可是給自己找了一個(gè)廉價(jià)的美容方式��！我之后的幾十年的美麗就靠它了。
滯動(dòng)針駐顏美容是通過(guò)針灸的養生保健和治療影響美容的相關(guān)疾病兩方1、針具獨特
滯針，保持傳統毫針樣式、應有功能；使用安全、可操作性強；滯針快、針感強，瞬間即可產(chǎn)生“得氣”；針感持續時(shí)間可達數小時(shí)或數天；松解粘連迅速且不易損傷組織，動(dòng)針效應明顯。其功效是其它針具所不能替代的。
2、技術(shù)優(yōu)良
操作一根滯針，既可以可產(chǎn)生針刺效應；又可以產(chǎn)生滯針效應；同時(shí)還可以產(chǎn)生動(dòng)針效應以及刃針效應、松筋針效應、鉤針效應、埋線(xiàn)效應、深層按摩效應，穴位注射等效應。
3、療效顯著(zhù)
可以達到“針出結節散，痛消失”的治療效果；頸椎病，一般治療3～5次臨床癥狀即可消失。
4、以針代刀
滯針，既不同于“刃針”，也不同于“針刀”，但可以產(chǎn)生“以針代刀”效應。
�。�1）滯針，是以毫針為母體的一種針具，針體細、無(wú)刃。
�。�2）滯針過(guò)程，是通過(guò)瞬間捻轉針體使肌纖維纏繞針體實(shí)現的。因為操作時(shí)間短、速度快患者幾乎感覺(jué)不到疼痛。
�。�3）動(dòng)針過(guò)程，滯針過(guò)程與動(dòng)針過(guò)程是同步進(jìn)行的，即刻滯針，即刻提拉（切忌提插）。此時(shí)針體是相對固定不動(dòng)的，而是通過(guò)提拉針體等動(dòng)作使組織產(chǎn)生“間接運動(dòng)”。動(dòng)針最顯著(zhù)特點(diǎn)是，“運動(dòng)中消除腫脹，松解粘連、解除卡壓，軟堅散結、行氣除瘀、疏經(jīng)通絡(luò )”，而不是通過(guò)“切、鏟、撥、搗、鉤”等操作完成治療取得療效的。
動(dòng)針治療，不僅可以產(chǎn)生“以針代刀”效應，而且在整個(gè)施治過(guò)程患者一般不會(huì )產(chǎn)生疼痛感，不易損傷組織，不易產(chǎn)生滲出水腫，不易產(chǎn)生后遺癥。
5、針刺效應
面發(fā)揮作用的。具體說(shuō)來(lái)，它是通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)達到美容的目的的。
1、調理經(jīng)絡(luò )以調氣養氣
用針刺方法疏通經(jīng)絡(luò )，行氣以活血，維持人體各部分功能活動(dòng)的協(xié)調和相對平衡，使人體氣機升降出入有序。而氣機是氣的根本運動(dòng)形式，氣機正常，人的生命活動(dòng)就正常。
2、調理臟腑功能以調精養精
中醫認為，五臟藏精而不瀉，六腑傳導而不藏，通過(guò)經(jīng)絡(luò )、穴位調理臟腑功能，做到收藏有節，使精血各有所藏，精足而養，才能精足而化氣。
3、調理性情以調神養神
中醫理論把顏面氣色、性格情志和臟俯功能作為一個(gè)整體來(lái)看待，即面色本身可以反映人體臟俯功能以及性格特征，這也是中醫針灸用于駐顏美容的深刻原理所在。
4、通過(guò)刺激面部經(jīng)絡(luò )腧穴
可以使局部組胺和乙酰膽堿等神經(jīng)遞質(zhì)增加，刺激血管擴張，促進(jìn)血液循環(huán)、淋巴循環(huán)，增加局部營(yíng)養供應，替皮膚各層組織補充充足的營(yíng)養和水分，達到袪病養顏﹑保健美容的效果。
5、針刺還能促進(jìn)局部肌肉收縮﹑增強肌肉彈性﹑預防肌肉松弛，用于防治皺紋。
6、同時(shí)針刺對于皮膚的狀態(tài)具有雙向調節作用，通過(guò)神經(jīng)的調節，既能抑制皮脂腺分泌減少皮膚油膩，又可以促進(jìn)油脂分泌防止皮膚干燥，使皮膚處于健康、正常的生理狀態(tài)。相對手術(shù)拉皮其優(yōu)點(diǎn)是費用低、痛苦小、療效好、療效長(cháng)、可持續性。
滯動(dòng)針療法應用現狀
滯針療法臨床應用20xx年，治療各類(lèi)患者63000余人次，尤其是對因軟組織損害引起的頸、肩、腰、腿痛類(lèi)疾病顯效率及治愈率均在95%以上。而且，大部分患者首次接受治療即顯效，一般情況下治療5次即可痊愈。
滯針療法，1997年開(kāi)始應用于臨床，推廣普及于20xx年。幾年來(lái)，經(jīng)全國各地20xx多名醫師的臨床應用均取得了良好的效果，引起專(zhuān)家、同仁及患者的廣泛關(guān)注。
白求恩醫學(xué)院平衡針灸學(xué)終身成就獎、溫海濤教授評價(jià)說(shuō)：“滯針療法與內功點(diǎn)穴，平衡針灸、平衡正骨相互密切配合，將是最值得推廣和首選最佳的非手術(shù)療法”。
北京中醫藥大學(xué)東方醫院疼痛科主任、丁榆生教授評價(jià)說(shuō)：“滯針療法，是對傳統針灸技法的創(chuàng )新，擴大了針灸的適應癥特別是在軟組織損傷的治療上明顯的提高了療效，是對祖國醫學(xué)的一大貢獻”！
PS：三天課程結束了，送走了師兄師姐，李老師也走了。雖然笨笨的，學(xué)的很慢。但是收獲還是很大。感謝李老師，感謝師兄師姐。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得11
7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授�；仡櫢鷰煂W(xué)習經(jīng)歷，感觸頗深。
領(lǐng)導重視，嚴格管理
第四批全國老中醫藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫藥管理局、成都中醫藥大學(xué)等上級主管部門(mén)的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導經(jīng)�，F場(chǎng)檢查、督導師承工作，并有專(zhuān)門(mén)的機構和人員負責師承學(xué)習的日常管理，形成了導師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門(mén)也為我們創(chuàng )造了良好的跟師條件、跟師氛圍。
精于學(xué)術(shù)，勤于思考
在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習三年。但跟師學(xué)習則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫藥專(zhuān)家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專(zhuān)長(cháng)的基礎上，發(fā)展、創(chuàng )新中醫藥學(xué)術(shù)，使中醫藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。
筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫理論學(xué)習總結提高—獨立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復的臨床歷練和體會(huì )總結中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習是博士學(xué)習經(jīng)歷的基礎上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習重在“全而博”，師承的學(xué)習重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當中。
言傳身教，體悟中醫
進(jìn)入師承學(xué)習以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達開(kāi)闊的胸襟、大醫精誠的醫德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫，首先要“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事”，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫學(xué)的核心精神。
老師經(jīng)常告誡：“中醫是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行�！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習《古文觀(guān)止》等著(zhù)述，嘗試著(zhù)從多方面接觸中國傳統文化，學(xué)會(huì )了在提高自身文化底蘊的同時(shí)體悟和享受中醫之魅力。
在學(xué)習中，筆者還感受到，中醫同中國的其它傳統文化一樣，強調“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫人，不等于排斥其它醫學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應該吸收，但吸收絕不等于全盤(pán)接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫的根本，而是應該以中醫的核心準則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。
尊崇經(jīng)典，融會(huì )貫通
尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫教育的傳統，歷史上的中醫教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫學(xué)名著(zhù)始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導老師，準確地說(shuō)是指導老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫案可加深對經(jīng)典條文的理解。
堅持臨證，保證質(zhì)量
跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規定，堅持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習和2個(gè)半天的獨立門(mén)診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習、邊體會(huì )、邊應用，在臨床中學(xué)習、體會(huì )、分析、總結老師的臨床經(jīng)驗。
論文的撰寫(xiě)、心得收獲都離不開(kāi)跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門(mén)診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問(wèn)題，隨時(shí)記錄，下來(lái)之后反復揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺(jué)茅塞大開(kāi)。
（一）深究醫理，循序漸進(jìn)
祖國醫學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門(mén)，從基礎開(kāi)始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學(xué)習經(jīng)典著(zhù)作，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細地將誦、釋、體會(huì )三者互用，深諳醫理，探求經(jīng)旨，最后客觀(guān)地將所學(xué)的知識融匯貫通，施于臨床，指導實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習方法，深為任氏所推崇，他說(shuō)：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習方法，也是一個(gè)不能違背的客觀(guān)規律，遵循一規律，則必有所獲，若反之則欲速而不達�！�
（二）熟讀精思，妙識通圓
醫乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫？術(shù)不精何以活人！故熟精，是對醫者最起碼的要求。任氏強調，醫者對醫理要博熟精深，對醫技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫重要的理論和經(jīng)典著(zhù)作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì )，窺其奧旨；只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活！為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。
堅持讀書(shū)，虛心學(xué)習，字斟句酌，熟讀精思，醫理精熟，醫技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據實(shí)際病例，熟練準確地引經(jīng)據典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數醫，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血�！辈⒚鞔_指出《醫林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無(wú)誤而驚嘆。對中醫的重要理論和經(jīng)典著(zhù)作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋?zhuān)@只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規律，才能鞏固。他說(shuō)：“讀書(shū)最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結�！彼鲝垼簻毓识�。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng )見(jiàn)，推陳出新。
（三）研究諸家，知常達變
要進(jìn)一步開(kāi)拓中醫理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書(shū)，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長(cháng)補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說(shuō)：“讀書(shū)須知出入法，始當求所以入，終當求所以出�！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。
師古，是先學(xué)習，不可不知其說(shuō)；不泥古，是重取舍，不可盡依其說(shuō)，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執一方而御百病，要守一法而應萬(wàn)變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時(shí)，既能執持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng )新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。
不懷疑不能見(jiàn)真理，所以，研究諸家之學(xué)說(shuō)，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書(shū)議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說(shuō)所誤。因為精通了醫理，詳審了眾家之短長(cháng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見(jiàn)。其中對“腎風(fēng)”的治療，運用內經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚(yú)湯”治愈數十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨樹(shù)一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國；對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專(zhuān)力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散；腹水者，用利尿膏敷于神闕穴；結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡；而膽脹者，用消痛外敷膏等，無(wú)一不效。
（四）涉獵廣泛，擇善而從
不僅要精于醫道，對其它學(xué)科的知識，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。
研究中醫學(xué)術(shù)，不僅要具備堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識，高超的醫療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識結構，才能開(kāi)闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約�！彼�，學(xué)習中醫，不僅要掌握書(shū)內的知識，更要了解書(shū)外的知識，他說(shuō)：“往往書(shū)內難以解釋之處，卻被書(shū)外的知識給予點(diǎn)破，使之豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)�！比酥杂胁�，外因于天，內因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫家認為，人體內環(huán)境的變化，同大自然的.變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數相差懸殊，太陽(yáng)色斑強烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。
（五）繼承總結，發(fā)揚光大
祖國醫學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。歷代醫家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫的發(fā)展，對人類(lèi)作出了貢獻。面對豐富的醫學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。
其一，是先學(xué)習，充實(shí)自己，然后是文獻醫籍的整理、研究，祖國醫學(xué)文獻醫籍，汗牛充棟，而歷代醫家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗，大多散見(jiàn)于各種醫籍文獻中，所以學(xué)習、研究、整理這些醫籍文獻，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過(guò)程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫籍文獻的整理，主要是對古醫籍的校正疏義和注釋?zhuān)l(fā)揮其學(xué)說(shuō)，其代表醫家及其著(zhù)作有：宋代林億《素問(wèn)補注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》；元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》；明代王九思《難經(jīng)集注》，吳《內經(jīng)吳注》，馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微；清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注；現代《中風(fēng)專(zhuān)輯》、《黃疸專(zhuān)輯》等。
其二，是理論研究要結合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗真理的標準。研究中醫理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫林改錯》，歷代醫家承前啟后，在繼承的基礎上，通過(guò)實(shí)踐，有所創(chuàng )新，有所發(fā)展。
《內經(jīng)》中提出：“有者求之，無(wú)者求之�！本褪菃⑹竞笕�，要善于研究繼承，要善于總結創(chuàng )新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認真學(xué)習總結當代名老中醫的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來(lái)，傳播下去。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得12
現在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著(zhù)一種批評的眼光來(lái)學(xué)，覺(jué)得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認為經(jīng)典過(guò)時(shí)了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個(gè)態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會(huì )有收獲。經(jīng)典經(jīng)過(guò)了那么長(cháng)時(shí)間的考驗，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫，你有什么擔心呢？所以，對于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個(gè)條件和素質(zhì)呢？因為它太重要了。不具備這個(gè)條件，經(jīng)典的學(xué)習整個(gè)就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時(shí)候，談到白術(shù)這一條時(shí)，李時(shí)珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見(jiàn)牙齒日長(cháng)，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個(gè)案例，你的第一感覺(jué)是什么呢？我想很多人會(huì )不相信。牙齒長(cháng)到一定程度就定型了，怎么會(huì )越長(cháng)越長(cháng)，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個(gè)髓溢病，牙齒那么堅硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡(jiǎn)直太不科學(xué)了。
但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來(lái)思考它的道理。首先，這個(gè)病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類(lèi)的東西。牙齒日長(cháng)，就好像是髓滿(mǎn)了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病�，F在要考慮的是這個(gè)牙齒為什么會(huì )日漸長(cháng)長(cháng)？髓為什么會(huì )往外溢？這一定是約束骨、髓的'這個(gè)系統出了問(wèn)題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類(lèi)，明白了這層關(guān)系，就知道對骨、髓的約束功能是由土系統來(lái)完成的，這亦是前面所講的土克水�，F在土系統出了問(wèn)題，土虛了，當然就會(huì )發(fā)生水溢，當然就會(huì )發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會(huì )日漸變長(cháng)。這個(gè)道理明白了，用白術(shù)來(lái)補土制水，控制髓溢，就是十分簡(jiǎn)單的事了。這是我對髓溢病及其治療的思考過(guò)程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來(lái)走路，所以，生活感到很困難。我按常規的思路，用了補腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒(méi)有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然想到了上面的這個(gè)案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應該沒(méi)有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數日，痛即大減，足跟能夠落地，堅持近月，病即痊愈。上面這個(gè)例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對這個(gè)"信受奉行"的感受。對這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對這件事根本不相信，那怎么會(huì )有以后的思考？沒(méi)有這些思考，就不會(huì )想到要用白術(shù)來(lái)治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來(lái)機會(huì )。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機會(huì )就沒(méi)有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習接受中醫經(jīng)典著(zhù)作，也是學(xué)習中醫必須具備的一個(gè)條件。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得13
我最大的收獲是學(xué)會(huì )了簡(jiǎn)潔的換藥，其實(shí)忽視掉患者傷口，換藥是個(gè)很藝術(shù)的過(guò)程。自己動(dòng)過(guò)手，心里才會(huì )踏實(shí)點(diǎn)，想想以后假如身邊有什么人消失了這種類(lèi)似的疾病與傷口，我想基本的清理和操作我還是可以做到的。其次，這里的外洗方很有效，這是經(jīng)過(guò)很多病人驗證過(guò)的，所以我對這里的中藥外洗方還是很有好感的，地膚子，蛇床子，地骨皮，海桐皮，土荊皮等為主要草藥，煎水擦洗傷口會(huì )對防止感染有很大關(guān)心。
再就是我看些關(guān)于外科的古籍，以及最近在抄老師的跟師手札，里面多次提到轉氣和導邪的理念。這使我想起古籍里對外科疾病，格外是腫，多用到黃芪這味藥，之前以為是扶正氣以利水，后來(lái)發(fā)覺(jué)或許真如王老師所說(shuō)，黃芪與其說(shuō)是補氣，不如說(shuō)是轉氣，而且是轉三焦之氣，在《四圣心源》里提到：“癰病淺而疽病深，淺則輕而深則重。癰者，營(yíng)衛之壅于外也，疽者，氣血之阻于內也。營(yíng)衛之壅遏，有盛有不盛，故腫有大小。穴腧開(kāi)而風(fēng)寒入，寒郁為熱，隨孔竅而外發(fā)，故其形圓。疽之外候，皮夭而堅，癰之外候，皮薄而澤，陰陽(yáng)淺深之分也�！痹S多腫，不是體內水多了的問(wèn)題，而是堵住了的問(wèn)題，一味清熱利濕不是很可取，而且在醫院實(shí)習過(guò)程中，我也觀(guān)看得知許多四周血管病患者都是寒熱分踞，一般下肢，格外是腳，血管遠端，冰涼，即使是開(kāi)頭瘡瘍腫痛發(fā)作時(shí)紅腫熱痛，但到后期腳基本溫度偏低。但是從上焦辨證就有許多熱象，我個(gè)人覺(jué)得很明顯中焦也需要轉轉氣，四圣心源給我最深的印象就是中焦脾胃的中心作用，像一個(gè)軸承轉動(dòng)，讓該升的`升，該降的降。一旦消失不和諧，格外我認為寒熱分踞就是陰陽(yáng)升降不調的表現，以脾胃為中心。四圣心源提出的治法是上清下溫。在醫生老師為一個(gè)病人開(kāi)的方子里，附子，黃柏，滑石等劑量大些，肺主全身之氣，佐以桔梗、麻黃宣肺，牛膝引藥下行，茯苓健脾利水，其他就是些清熱利濕藥了�？傮w來(lái)講，我總覺(jué)得少了些什么，我始終覺(jué)得可以加上黃芪和柴胡，我問(wèn)診病人的時(shí)候，病人有提過(guò)右脅痛。圓滿(mǎn)的是，我完全沒(méi)有學(xué)會(huì )寫(xiě)打病史，電腦有限，讓一個(gè)新人打電腦是一個(gè)會(huì )讓科室整體速度變慢的事情，再加上我對打病史這件事不是很熱衷，所以一個(gè)不愿打，一個(gè)不愿挨，我就在打病史方面一片空白了，不知道老師會(huì )不會(huì )覺(jué)得我太不求上進(jìn)，在辦公室的時(shí)間大部分不是幫學(xué)姐學(xué)長(cháng)們分擔打電腦的工作，而是躲在沙發(fā)上看書(shū)。不過(guò)我覺(jué)得能學(xué)到東西就好，能自己試著(zhù)為病人換藥，那點(diǎn)小小的成就感就足以讓我滿(mǎn)足了。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得14
人們常說(shuō)“醫生見(jiàn)聞”，即醫生通過(guò)臨床實(shí)踐所獲取的醫療經(jīng)驗。中醫醫案作為中醫藥學(xué)的重要組成部分，承載著(zhù)許多中醫大師的臨床智慧和經(jīng)驗總結。閱讀和研究中醫醫案不僅可以了解中醫醫學(xué)的理論與實(shí)踐，還能開(kāi)拓我們的思維方式和提升臨床實(shí)踐能力。下面我將分享我對中醫醫案精粹的心得體會(huì )。
首先，中醫醫案的不同分類(lèi)和歸納經(jīng)驗可以幫助我們深入了解疾病的病機和治療方法。在中醫醫案中，按病癥分類(lèi)，如內科、外科、婦科等，每個(gè)分類(lèi)又有不同的疾病和治療方法。通過(guò)閱讀這些醫案，我們可以了解到同樣病癥的不同治療方法和開(kāi)方。例如，在閱讀中醫醫案時(shí)，我發(fā)現治療咳嗽有痰的疾病時(shí)，有些醫師會(huì )使用溫化痰涌湯，有些則用平胃湯，這給了我在治療咳嗽患者時(shí)更多的'選擇和思路。
此外，中醫醫案對中醫學(xué)診斷思路的培養也具有重要作用。中醫治療強調辨證論治，即根據患者的癥狀和體質(zhì)特征，綜合分析，得出病機并進(jìn)行針對治療。閱讀中醫醫案可以幫助我們鍛煉辨證能力，從而更加準確地判斷病情和選擇合適的治療方法。通過(guò)與中醫醫案對照，可以發(fā)現不同醫案存在著(zhù)相似的辯證思路和治療方法，這讓我深刻體會(huì )到中醫辨證論治的重要性，并且通過(guò)不斷實(shí)踐和學(xué)習中醫醫案，我逐漸提高了自己的辨證能力。
另外，中醫醫案中的有效治療方法和方劑經(jīng)驗也值得我們借鑒。中醫醫案中記載了許多經(jīng)典驗方和名醫妙方。通過(guò)閱讀和研究這些方劑，我們可以了解到其組方理論和用藥規律。例如，《景岳全書(shū)》中記載了很多中醫名醫的秘方，通過(guò)實(shí)踐應用，我發(fā)現這些名方對許多疾病的治療效果顯著(zhù)。這讓我認識到方劑的重要性，同時(shí)也啟發(fā)了我自己創(chuàng )新組方的動(dòng)力。
最后，中醫醫案還能幫助我們提升臨床實(shí)踐能力，掌握病情判斷和治療策略。中醫醫案都是根據醫師對患者的詳細觀(guān)察和體察總結而成，其中記錄了患者的病史、癥狀、體征、辯證等方面的信息。通過(guò)閱讀這些醫案，我們可以鍛煉自己的觀(guān)察能力和體察技巧，提高對患者的辨證能力。此外，中醫醫案中還包含了許多治療方法和技巧，如針灸、推拿等，這些都是中醫治療疾病的重要手段。我們可以通過(guò)學(xué)習這些方法和技巧，提高自己的臨床操作能力。
總之，中醫醫案是中醫醫學(xué)寶貴的財富，通過(guò)閱讀和研究中醫醫案，我們可以了解到中醫醫學(xué)獨特的理論和實(shí)踐，培養對疾病的病機和治療方法的深入理解，提升辨證論治能力，學(xué)習到有效的治療方法和方劑經(jīng)驗，并且提高自己的臨床實(shí)踐能力。中醫醫案精粹的體會(huì )與心得是無(wú)窮的，究其原因是因為中醫醫學(xué)的豐富與源遠流長(cháng)，它給我們提供了一種與世界其他傳統醫學(xué)相區別的治療方式和思維方式，也給我們提供了一個(gè)探索與創(chuàng )新的空間，因此中醫醫案的研究值得我們深入挖掘和發(fā)掘。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得15
在傳統中國文化中，中醫被視為一種精妙的藝術(shù)，它融合了哲學(xué)、醫學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域。我之所以選擇中醫師承，是因為我深感中醫對維護和改善人類(lèi)健康的重要作用，同時(shí)也對中華文化的博大精深深感敬仰。
在學(xué)習的過(guò)程中，我逐漸理解了中醫的獨特之處。中醫不僅僅是一種治病的方法，更是一種對生命的理解和尊重。中醫理論強調人與自然環(huán)境、人的身體內環(huán)境的和諧關(guān)系，這種宏觀(guān)的角度讓我對世界有了新的認識。
我的學(xué)習過(guò)程是充滿(mǎn)挑戰的，但是當我看到自己的進(jìn)步，感受到自己對生命的理解更深一層時(shí)，所有的努力都變得值得。我學(xué)習了許多基礎的中醫知識和技能，如脈診、推拿、針灸等，也逐漸理解了中醫的哲學(xué)理念。我對中醫的敬仰之情，猶如江流連于山峰之間，無(wú)比深沉。
最重要的是，我認識到自己的潛力和學(xué)習能力。在我眼中，每一個(gè)復雜的病例都是一次深入理解人體、生命的奧秘的機會(huì )。每一次操作都是對生命的.敬畏，每一次思考都是對知識的渴望。
總的來(lái)說(shuō)，中醫師承的學(xué)習過(guò)程既艱難又充實(shí)，它讓我更深入地理解了中醫，也讓我認識到了自己的潛力。我深信，這種學(xué)習經(jīng)歷將對我未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。我期待未來(lái)能將我所學(xué)的知識用于實(shí)踐，更好地服務(wù)于患者，同時(shí)也能在實(shí)踐中不斷提升和完善我所學(xué)習的中醫知識。
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