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中醫經(jīng)典學(xué)習心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的中醫經(jīng)典學(xué)習心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得1
我的中醫師承學(xué)習之旅是一段充滿(mǎn)了挑戰、成長(cháng)與收獲的旅程。通過(guò)參與這一獨特的學(xué)習模式，我不僅掌握了中醫的基礎知識，更加深入了解了中醫文化的精髓和臨床技能。
首先，我了解到中醫不僅僅是看病，而是一種全面的健康管理理念。在學(xué)習過(guò)程中，我逐步接觸并理解了陰陽(yáng)五行、氣血理論等深奧的中醫哲學(xué)概念，這些知識不僅豐富了我的理論體系，更讓我在面對病人時(shí)有了更加清晰的認識。
其次，我在實(shí)踐中不斷磨練自己的技能。通過(guò)跟隨老師學(xué)習針灸、推拿等傳統中醫技法，我逐漸領(lǐng)悟到這些技法背后的原理和技巧。在面對模型人時(shí)，我更加自信地運用所學(xué)知識，成功地為模型人實(shí)施了針灸治療。
最后，我認識到中醫的學(xué)習并非一蹴而就，而是一個(gè)不斷積累和成長(cháng)的過(guò)程。在學(xué)習過(guò)程中，我不斷遇到難題，但通過(guò)查閱資料、請教老師，我逐漸克服了這些難題，并在其中獲得了成就感。
在這個(gè)過(guò)程中，我更加深刻地理解了“醫者仁心”的內涵。中醫不僅僅是一種治病的方法，更是一種關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注人類(lèi)健康與疾病的人文精神。我堅信，通過(guò)我的努力，我可以將中醫的智慧傳承下去，為更多的人帶來(lái)健康和福祉。
總之，我的.中醫師承學(xué)習之旅是一次寶貴的學(xué)習體驗。通過(guò)這一旅程，我不僅掌握了中醫知識和技能，更加深了對中醫文化的理解和熱愛(ài)。我深感中醫的博大精深，也更加堅定了自己傳承中醫的決心。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得2
中醫醫案是中醫醫生臨床經(jīng)驗的總結和記錄，包含了豐富的醫療知識和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗。中醫醫案精粹是中醫醫學(xué)中最為寶貴的資源之一，對于學(xué)習、理解和應用中醫學(xué)具有重要意義。筆者在學(xué)習過(guò)程中深感中醫醫案的獨特價(jià)值，下面將分享一下我對于中醫醫案精粹的心得體會(huì )。
第二段：借鑒歷史智慧。
中醫醫案精粹源遠流長(cháng)，涵蓋了千百年來(lái)中醫醫生的實(shí)踐經(jīng)驗。通過(guò)研讀醫案，我們可以了解到曾經(jīng)的中醫醫生是如何應對并治療各種疾病的.，了解到中醫醫學(xué)的歷史智慧。這些歷史智慧是我們學(xué)習中醫過(guò)程中極為重要的內容，可以指導我們正確的理解和應用中醫學(xué)。例如，在閱讀中醫醫案時(shí)，我發(fā)現古代醫生對于飲食調理非常注重，常常以調整飲食結構來(lái)輔助治療，這讓我深受啟發(fā)，開(kāi)始更加注重飲食對身體健康的影響。
第三段：認識復雜疾病。
隨著(zhù)生活水平的提高和環(huán)境的變化，疾病的種類(lèi)和形式變得越來(lái)越復雜，給中醫醫生帶來(lái)了新的挑戰。然而，在中醫醫案中，我們可以發(fā)現一種思維模式和方法論：辯證論治。中醫醫案中對于辨證論治的論述令我受益匪淺。在解讀醫案的過(guò)程中，我不僅能夠對疾病的根本原因有更深入的了解，還能夠根據不同病癥的表現進(jìn)行辨證施治，提高治療效果。通過(guò)深入研讀中醫醫案，我對于復雜疾病的認識得到了極大的豐富。
第四段：培養醫療技巧。
中醫醫案精粹是中醫醫學(xué)經(jīng)驗的總結，對于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習醫案可以快速提高自己的醫療技巧。在學(xué)習過(guò)程中，我發(fā)現，中醫醫案中不僅有疾病的表現和治療方案，還包含了大量的治療技巧。通過(guò)研讀醫案，我學(xué)到了許多治療技巧和臨床經(jīng)驗，例如針刺技巧、按摩手法等。這些技巧對于提高治療效果非常有幫助。在實(shí)踐過(guò)程中，我根據醫案中的技巧進(jìn)行操作，不僅可以提高治療效果，還能夠增強自己的實(shí)踐能力。
第五段：掌握中醫精髓。
中醫醫案精粹是中醫學(xué)的精華所在，通過(guò)學(xué)習醫案可以更好地領(lǐng)悟中醫學(xué)的基本理論和核心思想。在學(xué)習過(guò)程中，我了解到中醫治療強調的是“扶正祛邪”，強調整體觀(guān)念和個(gè)體差異，這與西醫治療的思路截然不同。通過(guò)學(xué)習醫案，我逐漸懂得了中醫學(xué)的獨特魅力和深奧之處，明白了為什么中醫學(xué)能夠在千百年來(lái)持續發(fā)展和傳承。
總結：
通過(guò)學(xué)習中醫醫案精粹，我不僅擴展了對中醫學(xué)的認識，還發(fā)現了其中蘊含的寶貴經(jīng)驗和治療技巧。中醫醫案精粹是中醫學(xué)的重要組成部分，對于學(xué)習與應用中醫學(xué)具有重大意義。我會(huì )繼續深入研讀中醫醫案，不斷提升自己的中醫醫療水平，為患者的健康貢獻自己的力量。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得3
中醫養生越來(lái)越受現代人重視，大家都知道清火、排毒、艾灸的養生法，以及十全大補湯。但是，在養生道路上很多人本末倒置：遍尋宮廷秘方以求延年益壽，卻違背天地的自然法則;為防病求醫問(wèn)藥，但忘記修煉內心。對于大多數國人來(lái)說(shuō)，《黃帝內經(jīng)》可謂是如雷貫耳，但真正看過(guò)這本書(shū)的人，那就寥寥無(wú)幾了�！饵S帝內經(jīng)》是我國第一部關(guān)于生命的百科全書(shū)，這本經(jīng)典著(zhù)作給養生提供了三大啟示。
《黃帝內經(jīng)》是我國第一部關(guān)于生命的百科全書(shū)。該書(shū)以生命為中心，涵蓋了醫學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)，還有哲學(xué)等。中醫不僅是治病救人，更是囊括身心養生�？梢宰屓藦闹畜w會(huì )簡(jiǎn)單從容的世界觀(guān)，從而活得平安、快樂(lè )、長(cháng)壽。
防早衰，應上“內心修煉”課
《黃帝內經(jīng)》包括《素問(wèn)》81篇和《靈樞》81篇。其中�！渡瞎盘煺嬲摗肥堑谝黄��！八^天真者，自然賦予的能力，率真、不加雕琢的�！钡兰艺J為：今不如昔，社會(huì )越進(jìn)步，離自然也就越來(lái)越遠，人的本性會(huì )越來(lái)越壓抑、痛苦，不自然。
為什么現代人通�；畹貌缓�?看看《黃帝內經(jīng)》的問(wèn)答�！澳藛�(wèn)于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰：今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”“岐伯對曰：上能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去�！�
“動(dòng)作不衰”是指腿、腳、手都很靈便，其原因在于身軀健康、氣血充足，所以才會(huì )“動(dòng)作不衰”。傳統文化認為人的壽命應該是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”，用這種觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人應該活到的最高壽限，實(shí)際上是120歲。而現代科技對人類(lèi)自然年齡進(jìn)行推算，也認為人的正常壽限應該是120歲到140歲之間。
那為何很多人年半百而動(dòng)作皆衰?這是因為時(shí)代的變化還是因為人而導致7岐伯明確回答了黃帝的問(wèn)題：千百年來(lái)，天的順序沒(méi)有變，永遠是東西南北;四季的更替順序也沒(méi)有變，永遠是春夏秋冬。所以，變的只可能是人的心。
如果不能修煉內心，節制欲望、收斂精氣，即使進(jìn)補求醫，功效也不見(jiàn)得多大。只有形神兼具，才能頤養百歲�，F代人常常覺(jué)得不快樂(lè )：外在有社會(huì )壓力，內在感覺(jué)人心浮躁，只能通過(guò)獲得可權衡比較的物質(zhì)、地位等，在強刺激下才感受到人生快意。如果尋覓且感受到淡定從容、不以物喜的快樂(lè )，本身就已經(jīng)是智慧，這才是正確的養生之道。
缺啥補啥馬后炮調養疏通最重要
現代人容易體虛，原因是人們精神壓力不斷增加，而生活方式也比古人有很大差異，吃得多、動(dòng)得少，血氣尤易留滯。同時(shí)化肥、農藥、飼料、食品添加劑，尤其是食源性激素的加入，直接損傷人體的元氣。人體血氣一弱，機體運行出現障礙，代謝廢物不斷郁積，反過(guò)來(lái)更加阻滯人體血氣運行。五臟六腑不得其養，體內“濁毒”不斷沉積增加，表現為“虛”癥候群不斷增加。
很多人信奉“缺啥補啥”，等到“虛”癥再治理其實(shí)已是“馬后炮”�！笆枪适ト瞬恢我巡≈挝床�，不治已亂治未亂�！薄饵S帝內經(jīng)》提倡，應該在體虛出現之前就調理。
不過(guò)，平日適當進(jìn)補也是治未病的一種通俗行為，人體總是處于一種開(kāi)放的狀態(tài)，缺乏了閉藏過(guò)程。這樣對人體的陰精、陰液的損失比較大，需要及時(shí)補充。而通過(guò)湯水滋補，可以起到很好的滋陰作用。
不少人鼓勵氣虛補氣、血虛補血、陰虛補陰、陽(yáng)虛補陽(yáng)，如果真能完全補得上，那太完美了，人人可以變得青春永駐，身子不衰退。所以這顯然是不可能的�！饵S帝內經(jīng)》中認為，中醫的`補并非單純補其不足，而是促使其自身能力的回復。所以不是血虛就選擇補血藥，氣虛就選擇補氣藥。而是通過(guò)補，使人身體生血生氣的功能逐步得到恢復。所謂補因人、因時(shí)、因地制宜，在調養的同時(shí)更應注重疏通。
欲望應有節制勞作應有閑時(shí)
古代人為何煩惱少?因為他向內追求身心的修養。而現代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、車(chē)子、票子。其實(shí)人的生存很容易滿(mǎn)足，滿(mǎn)足不了的是我們的欲望。
《黃帝內經(jīng)》說(shuō)：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神。務(wù)快其心，逆于生樂(lè )，起居無(wú)節，故半百而衰也。這句話(huà)在現在也很實(shí)用，都市很多年輕人喜歡追求刺激。蹦極、打cs，看恐怖片、坐過(guò)山車(chē)等，追求所有能讓自己心跳加速的東西，這樣的追求其實(shí)就是在縱欲。如果放縱欲望且過(guò)度透支自己的精力，則可能早衰。
養生確實(shí)講究追求淡定的態(tài)度，所謂“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)�！薄饵S帝內經(jīng)》有一段闡述得非常妙：是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
“志閑”指人的理想和抱負要有一個(gè)界限，不能什么都追求�！吧儆敝溉瞬荒苡羞^(guò)多的欲望，讓所有欲望也有一個(gè)界限，這樣才能“心安而不懼”�！靶蝿诙痪搿眲t是指讓身體經(jīng)常有所勞作，但再怎么勞作也不能讓人體超負荷運轉。工作一段時(shí)間需要休養，日常運動(dòng)不可大汗淋漓，最好出一層細汗即可。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得4
古往今來(lái)、中國人都十分講究養生之道、而中國的飲食文化又是博大精深、吃可是大有學(xué)問(wèn)的。利用食物來(lái)保健強身、預防和治療疾病、或促進(jìn)機體康復以及延緩衰老的方法、在中國醫學(xué)中稱(chēng)為“飲食療法”、或稱(chēng)之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本、必資之于食、救疾之速、必憑于藥。不知食宜者、不足以生存也;不明藥忌者、不能以除病也。斯之二事、有靈之所要也。若忽而學(xué)、誠可悲夫、是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血氣。若能用食平病、釋情遭疾者、可謂良工�！庇纱丝梢�(jiàn)、中醫食療的重要作用及臨床意義。5;h5,百拇醫藥
通過(guò)《中醫食療學(xué)》課的學(xué)習、使我認識到陰陽(yáng)五行相生相克及它們在中醫學(xué)中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進(jìn)行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風(fēng)寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對癥下藥。而對癥下藥之前、我們要通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的'藥食則有不同的功效。
通過(guò)學(xué)習、使我掌握了不少滋補養生的食譜、以后我就可以針對自己不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行食療、可謂終身受益。平時(shí)、人們很容易犯一個(gè)毛病、就是別人說(shuō)吃了這個(gè)好、自己就跟著(zhù)吃、而沒(méi)有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類(lèi)型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進(jìn)行食療時(shí)、必須充分考慮到這些情況、區別對待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時(shí)制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應、才能調養機體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過(guò)溫、也不能過(guò)寒。當選擇平淡清補的食品、如蛋類(lèi)、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過(guò)多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚(yú)類(lèi)、粥類(lèi)、蔬菜、蓮藕、西瓜之類(lèi)。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經(jīng)過(guò)夏天的耗損逐漸增強、但不宜過(guò)食葷腥油膩、防止胃腸負擔過(guò)重、應選擇平補生津潤燥之品、食宜配合乳制品、蛋類(lèi)、梨子、蘋(píng)果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補、增強御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類(lèi)、適當佐些辛辣調味之品、但不能過(guò)多、以免生痰助熱。上述四季食補、若氣候異常、應當酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應地采取不同的手段。
綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳、才能充分體現中醫食療的科學(xué)性、實(shí)用性、突出中醫特色、更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后、我想提兩個(gè)我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱、即什么情況下不宜食用什么、以及食物之間的相克、即吃了什么后不應吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征、臨床表現、讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過(guò)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習、讓我掌握了不少飲食的學(xué)問(wèn)、可謂受益匪淺。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得5
腦卒中，即中風(fēng)，是一種常見(jiàn)且具有嚴重危害的神經(jīng)系統疾病。它是由于腦部血管阻塞或破裂導致腦組織缺血或出血而引起的。針對腦卒中患者的治療方法和護理措施非常重要。通過(guò)近期在醫院實(shí)習的經(jīng)驗，我領(lǐng)悟到了一些腦卒中醫案的心得體會(huì )，下面將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，在腦卒中患者的治療過(guò)程中，準確地判斷病情是非常重要的。在初診患者時(shí)，醫務(wù)人員需要全面了解患者的病史和病情，進(jìn)行詳細的體格檢查，并配合相關(guān)檢查，如腦CT、血液檢查等。這些檢查的結果有助于醫務(wù)人員判斷腦卒中患者的類(lèi)型以及病因，從而采取更加準確的治療方案。比如，對于缺血性腦卒中患者，我們可以通過(guò)使用溶栓藥物，來(lái)恢復腦部血液供應，在一定程度上保護患者的腦功能。而對于出血性腦卒中患者，則需要進(jìn)行外科手術(shù)，盡可能減少出血的損害。
其次，在治療腦卒中患者的過(guò)程中，及時(shí)的護理是至關(guān)重要的。作為醫務(wù)人員，我們需要密切觀(guān)察患者的病情變化，并及時(shí)進(jìn)行護理干預。例如，一個(gè)腦卒中患者可能會(huì )出現吞咽困難，這會(huì )導致患者無(wú)法進(jìn)食，從而影響身體營(yíng)養的攝入。因此，我們需要及時(shí)與營(yíng)養師合作，制定一份合適的`飲食計劃，并通過(guò)各種方法幫助患者改善吞咽困難。此外，腦卒中患者還常伴有語(yǔ)言和認知障礙，醫務(wù)人員需要與康復師團隊緊密合作，開(kāi)展針對性的康復訓練，以幫助患者恢復日常生活能力。
第三，腦卒中患者的心理狀況也需要得到重視。由于腦卒中可能導致患者出現各種情緒障礙，如焦慮、抑郁等，因此，醫務(wù)人員需要與患者及其家屬建立良好的溝通，關(guān)心患者的情緒變化，并提供相應的心理支持。只有通過(guò)積極的心理疏導，患者才能更好地面對疾病，保持樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)，從而提高治療的效果。
第四，家庭的參與對于腦卒中患者的康復起著(zhù)至關(guān)重要的作用�？祻瓦^(guò)程是一個(gè)漫長(cháng)而困難的過(guò)程，患者需要家人的陪伴和支持。醫務(wù)人員需要與家屬建立密切的合作關(guān)系，共同制定切實(shí)可行的治療計劃，并提供有關(guān)康復訓練和日常生活護理的指導。同時(shí)，家庭成員還可以鼓勵患者積極參與康復訓練，提供必要的情緒支持，從而幫助患者更好地恢復。
最后，持續的監護與健康管理對于腦卒中患者的長(cháng)期康復也非常重要。腦卒中患者需要長(cháng)期護理和治療，并進(jìn)行定期隨訪(fǎng)。醫務(wù)人員需要通過(guò)定期復查腦CT、血壓檢測等手段，掌握患者病情的發(fā)展，及時(shí)調整治療方案。此外，定期復查還能幫助發(fā)現并預防并發(fā)癥的發(fā)生，及時(shí)介入治療，保證患者的身體狀況在良好的狀態(tài)下保持。
總而言之，在腦卒中醫案的實(shí)踐中，準確判斷病情，及時(shí)護理，關(guān)注心理狀況，家庭的參與以及持續監護和管理是重要的方面。只有通過(guò)多學(xué)科合作、全方位的護理，才能更好地幫助腦卒中患者恢復健康，提高他們的生活質(zhì)量。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得6
這學(xué)期的選修課我選了中醫養生保健食療。中醫學(xué)是我們中華民族獨一無(wú)二的傳統、其內容博大精深、歷史源遠流長(cháng)、是我們中華文化的瑰寶、我們有責任也有理由將中華瑰寶傳承下去并繼續發(fā)揚光大。學(xué)習了中醫食療、對于自己身體狀況會(huì )有一定的了解、還可以通過(guò)學(xué)習它來(lái)改變或調整自己的飲食習慣、從而達到養生、保健的目的。并且高中看了中里巴人所著(zhù)的《求醫不如求己》系列的中醫養生書(shū)籍、那時(shí)便對中醫養生有了強烈的興趣、但那是主要精力都放在學(xué)習上、因此也沒(méi)有機會(huì )再去細細品味、而當在選課的時(shí)候看到這個(gè)學(xué)期竟然有開(kāi)中醫保健的課。因此、即使我的B類(lèi)選修課學(xué)分已經(jīng)修夠、但還是毫不猶豫地選了這門(mén)課程。
第一次上這門(mén)課的時(shí)候、覺(jué)得不是很有吸引力、因為老師講的只是中醫食療的歷史由來(lái)這類(lèi)的、沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西、而且還有很多的古文、令人眼花繚亂、當時(shí)就在想選這門(mén)課會(huì )不會(huì )是一個(gè)錯誤的選擇。但轉念一想、既然已經(jīng)選了這門(mén)課、那就接著(zhù)上吧、權當是增長(cháng)見(jiàn)識了。也慶幸當時(shí)有這樣的想法、后來(lái)才會(huì )繼續去上課、才能學(xué)到很多有用的東西。通過(guò)中醫養生保健食療課程的學(xué)習、讓我學(xué)習到食物其實(shí)就是人類(lèi)最好的保健品。大家都知道“是藥三分毒”、無(wú)論是藥品還是保健品、都或多或少為身體帶來(lái)一定的負擔。而已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)數千年的檢驗且不需借助額外的藥物、維生素的中醫養生保健食療、只要仔細注意搭配好每日三餐的'食物種類(lèi)、做到葷素搭配、咸淡有度、營(yíng)養合理、需要時(shí)添加上一些中藥或具有藥物效用的食材、也能很好的維持身體的健康。既然不用再花費額外的錢(qián)財和為身體添加額外的負擔、只需在日常生活中稍加留心和學(xué)習就能讓我們快樂(lè )健康過(guò)每一天、何樂(lè )而不為呀!
盡管在學(xué)校吃飯堂的我們在平常生活中很少有機會(huì )通過(guò)自己煮飯煲湯來(lái)實(shí)踐老師上課所教的內容、但我們還是可以本著(zhù)“葷素搭配、咸淡有度、營(yíng)養合理”的理念、再結合自己的身體狀況和喜好來(lái)選擇飯堂的飯菜。并且也可以把老師上課所講的健康理念和健康食譜轉述給自己家中的父母、讓他們能夠注意日常生活的飲食搭配、調整一些之前不好的飲食習慣于觀(guān)念、并按照食譜做出健康可口的菜肴、讓父母能夠更加健康、也是我們?yōu)槿俗拥艿囊黄⑿摹?/p>
中醫經(jīng)典學(xué)習心得7
《易經(jīng)》是我國一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據說(shuō)是由伏羲的言論加以總結修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源�！倍嗅t發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識為主體與人文社會(huì )科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。
在我沒(méi)進(jìn)入中醫學(xué)院以前，覺(jué)得中醫特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開(kāi)始學(xué)習中醫以后才發(fā)現它如此的博大精深，在學(xué)習《易經(jīng)》以后更是覺(jué)得中醫實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫學(xué)院以前，我一聽(tīng)《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門(mén)課以來(lái)，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬(wàn)物神奇而富有智慧的一本書(shū)，而且是華夏五千年以來(lái)具有智慧與文化的結晶的一本書(shū)。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫的陰陽(yáng)八卦圖如出一轍，在中醫研究陰陽(yáng)用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽(yáng)，而且陰陽(yáng)二者相互聯(lián)系又相互區別，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，互增互減。在中醫里陰陽(yáng)不調，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)平衡才維持了世界萬(wàn)物乃至人的正常運行，又有“天地陰陽(yáng)不相交，則萬(wàn)物就不能興盛”，可見(jiàn)易經(jīng)里闡述的陰陽(yáng)比傳統中醫先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽(yáng)消長(cháng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫里，陰陽(yáng)消長(cháng)揭示了人體病機病理的發(fā)展變化，如陰盛陽(yáng)虛則寒，陽(yáng)盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫里指導用藥及調理人體營(yíng)衛陰陽(yáng)。由四象在分出的八卦象征著(zhù)自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫的生命養生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強調四時(shí)陰陽(yáng)，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽(yáng)之氣消長(cháng)所形成的`。故稱(chēng)四時(shí)陰陽(yáng)，而人體之陰陽(yáng)也隨四季的變更而此消彼長(cháng)，夏秋陽(yáng)長(cháng)陰消，冬春二季反之，但春季陽(yáng)氣開(kāi)始回升，秋季陽(yáng)氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現的從而引起到中醫調和陰陽(yáng)的養生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽(yáng)的變化，在同一天，人體陰陽(yáng)也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò )和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫有著(zhù)不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì )我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說(shuō)到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實(shí)的說(shuō)明了作為人在自己的一生中應該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫上是不會(huì )有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系�，F在作為學(xué)習中醫的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì )慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì )有很大體悟。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得8
海門(mén)市中醫院崗前培訓心得 本人在參加了七天多的醫院崗前培訓，認真汲取了多位院長(cháng)和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過(guò)程中獲得的心得體會(huì )卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛(ài)病人有了更深刻的認識。醫者仁心，作為醫務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫者仁心的內涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫精誠”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著(zhù)新時(shí)代更高的目標前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫德好、群眾滿(mǎn)意”的精神，閃爍著(zhù)以人為本，和諧社會(huì )的光芒，樹(shù)立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現。醫者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平，真正做到樂(lè )群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的`忠誠衛士。
當前我們中醫院實(shí)現跨越式發(fā)展，實(shí)現一年一個(gè)新臺階，我們忘不了醫院里的中醫前輩們。是你們展現了中醫學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻，視醫院為家，風(fēng)里來(lái)雨里去，一心一意赴在工作上，為醫院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線(xiàn)，溫柔大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無(wú)私奉獻。舍小家保大家，時(shí)刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫護人員肩上的責任。有時(shí)候，醫務(wù)工作者也會(huì )被推到醫患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿(mǎn)了無(wú)奈；有時(shí)候，也會(huì )因為工作強度太大，不知不覺(jué)間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì )因為家人的抱怨和不滿(mǎn)，偷偷流下難受的淚水。但是，無(wú)奈過(guò)后，是你們不變的微笑；辛勞過(guò)后，是你們執著(zhù)的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線(xiàn)。是你們?yōu)獒t院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說(shuō)一聲：你們辛苦了。
醫務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛了“白衣天使”的光榮稱(chēng)號，手持仁術(shù)，用過(guò)硬的技術(shù)贏(yíng)得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿(mǎn)意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來(lái)，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫院的新同志，應該跟上時(shí)代的節拍和步伐，以傳承創(chuàng )新精誠的氣魄，用更加飽滿(mǎn)的熱情去投入到明天的工作中，展現出我們別樣的風(fēng)采。
懷著(zhù)激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫院隊伍中的一員。面對全醫院甚至全社會(huì )的期待，我們醫務(wù)工作者必須以十二分的精神來(lái)工作，以100分的滿(mǎn)足來(lái)上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會(huì )永遠謹記冰心老師的話(huà)，將“仁愛(ài)之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得9
養生就是順應自然，系統安排人們的生活方式。在中醫學(xué)的理論指導下，運用恰當的手段（包括藥物治療等），適應自然規律的維系人體生命活動(dòng)的方式，就叫中醫美容與養生。其目的是達到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”、“恬淡虛無(wú)，真氣從之”，其關(guān)鍵是強壯臟腑，扶正固本，保養真氣，起到保健強身、防病抗衰的作用。
美容與養生就是根據生命發(fā)展的規律，采取能夠保養身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(cháng)之意；所謂養，即保養、調養、培養、補養、護養之意。美容養生是通過(guò)養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現的，是一種綜合性的強身益壽活動(dòng)。中醫美容養生學(xué)是在中醫理論的指導下，探索和研究中國傳統的頤養身心，增強體質(zhì)，預防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。在中醫理論指導下，美容養生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養生原則。加形神共養，協(xié)調陰陽(yáng)、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經(jīng)絡(luò )、節欲保精、益氣調息、動(dòng)靜適宜等等，使養生活動(dòng)有章可循、有法可依。
美容與養生方法很多，著(zhù)眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類(lèi)：
調神美容養生：精神樂(lè )觀(guān)，則氣舒神旺；精神抑郁，則氣結神頹；喜怒不節，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自?shī)�，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調。
吐納美容養生：即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無(wú)外無(wú)我，可以養神而致長(cháng)壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達經(jīng)絡(luò )，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達到養氣養神、經(jīng)脈流暢，保健強身。
導引美容養生：又稱(chēng)為練形養生。導引吐納，自古即用于描述氣功及形體強身，未有細致確定的區分。這里則專(zhuān)指以形體動(dòng)作為主導方法的養生，所謂“主導”，是因為這種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合。這類(lèi)養生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動(dòng)的推拿等。
食餌美容養生：通過(guò)調節食物的品質(zhì)、數量、進(jìn)食規律，以及回避有害的`食物以養生，也包括餌藥養生（古稱(chēng)神仙服餌），其內容包括食性、食養、食療、食節、飲食禁忌及藥養等。
環(huán)境美容養生：人的生活，不可避免地要受到環(huán)境的影響，因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張在高爽、幽靜、向陽(yáng)、背風(fēng)、水清、林秀、草芳之處結廬修養，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處�，F實(shí)生活中只要達到適宜也就可以
四季美容養生：順應陰陽(yáng)氣化是四季養生的奧秘。四季養生的關(guān)鍵在于順應陰陽(yáng)氣化。人為什么要順應陰陽(yáng)氣化養生呢？因為天、地、人是一個(gè)整體，人與天、地是相應的。什么相應？陰陽(yáng)氣化相應。所以，要順應陰陽(yáng)氣化養生，就必須知道陰陽(yáng)氣化的規律。
中醫美容與養生是在中醫整體觀(guān)念和辨證施治原則的指導下加以應用的。它是廣義的美容，包括顏面、須發(fā)、軀體、四肢的美感及心理上、社會(huì )和環(huán)境適應上的全方位的美化。根據中醫學(xué)理論，不同人的體質(zhì)可能存在差異，因此需要根據人體體質(zhì)的具體情況，針對性地采取辨證的中醫藥食美容，以達到最佳的中醫美容與養生效果。？人體體質(zhì)與損美性疾病的關(guān)系：根據人體氣血陰陽(yáng)津液的多少，可將人體分為9種基本體質(zhì)類(lèi)型，即平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)[2]。平和質(zhì)者體形肥瘦適當、勻稱(chēng)、健壯，頭發(fā)盛長(cháng)色黑，面色紅潤，膚色紅黃隱隱、明潤含蓄，目光有神，精采內含，鼻色明潤，嗅覺(jué)通利，口唇紅潤，肢體輕健有力，耐受寒熱，睡眠良好，性格平和開(kāi)朗，因而體內氣血陰陽(yáng)平和是美容的內在依據。當體質(zhì)偏頗時(shí)，就容易出現損美性疾病，不同的體質(zhì)會(huì )出現一定的損美傾向。？
氣虛質(zhì)的常見(jiàn)美容與養生問(wèn)題：干性皮膚較多見(jiàn)，也可見(jiàn)敏感性皮膚，易出現消瘦，面色萎黃，眼臉或肢體浮腫，黃褐斑等。陰虛質(zhì)的常見(jiàn)美容向題：皮膚明顯偏干，易生皺紋，膚色蒼白或潮紅，易出現失眠，黑眼眶，便秘，白發(fā)等。陽(yáng)虛質(zhì)的常見(jiàn)美容問(wèn)題：中性皮膚多見(jiàn)，皮膚松弛，膚色發(fā)白，易脫發(fā)、肥胖等。痰濕質(zhì)的常見(jiàn)美容問(wèn)題：油性皮膚多見(jiàn)，面色多油膩，易出現肥胖、黃褐斑，黑眼眶等。濕熱質(zhì)的常見(jiàn)美容問(wèn)題：油性皮膚多見(jiàn)，易出現體臭、口臭、痤瘡、酒糟鼻、黃褐斑、脫發(fā)等。瘀血質(zhì)的常見(jiàn)美容問(wèn)題：干性皮膚多見(jiàn)，膚色較暗，面部或有雀斑，易出現黃褐斑，黑眼眶等。氣郁質(zhì)的常見(jiàn)美容問(wèn)題：干性皮膚多見(jiàn)，毛發(fā)無(wú)光澤，易患失眠，抑郁癥等。特稟質(zhì)的常見(jiàn)美容問(wèn)題：皮膚多為敏感性，易出現皮膚過(guò)敏，哮喘，鼻炎，蕁麻疹等。？
不同體質(zhì)的藥食美容與養生原則及方法：中醫美容與養生多采用自然療法，如中藥、食療、針灸等。通過(guò)內服、外治等手段，起到美容保健和治療損美性疾病，以保證身體健康和外在之美。對于常見(jiàn)的損美性疾病如肥胖、皮膚瘙癢癥、慢性蕁麻疹、慢性濕疹、神經(jīng)性皮炎、酒糟鼻、斑禿、皮脂溢出、痤瘡、多汗癥、雀斑、黃褐斑、黑眼眶等。在治療中若注重改善體質(zhì)，常能事半而功倍。？氣虛質(zhì)的藥食美容與養生：氣虛質(zhì)的美容與養生原則是培補元氣，健脾養顏。藥物美容的代表方為四君子腸，補中益氣湯。常用藥為黨參、白術(shù)、茯苓、甘草、黃芪、陳皮、大棗等中藥。由于腎為氣之根，因此，可酌加菟絲子、五味子、枸杞子等益腎填精。食療舉例：氣虛質(zhì)應多食具有益氣健脾的食物，如粳米、糯米、小麥、黃豆、扁豆、紅薯、牛肉、蓮子、大棗、桂圓、飴糖、蜂蜜等；美容藥膳可食用人參粥、人參蓮肉湯、黃芪燉母雞、薯蕷粥、大棗粥、山藥粥、薏苡仁粥、黃芪粥等。對氣虛消瘦，面色無(wú)華，神情疲憊等有良好的改善作用。？陽(yáng)虛質(zhì)的藥食美容與養生：陽(yáng)虛質(zhì)的美容與養生原則是溫陽(yáng)補腎，益火養顏。藥物美容的代表方為金匱腎氣丸、右歸丸、還少丹等，常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、枸杞子、菟絲子、杜仲、鹿角膠、附子、肉桂等。由于陰陽(yáng)雙方互為根基，所以多酌加熟地、枸杞子等養陰助陽(yáng)之品。食療舉例：陽(yáng)虛質(zhì)應多食溫性食物，如高粱、牛肉、狗肉、羊乳、鱔魚(yú)、帶魚(yú)、蝦、韭菜、辣椒、蔥、蒜、栗子、核桃等。美容藥膳可食用韭菜粥、胡桃仁粥、蓯蓉羊肉羹、壯陽(yáng)狗肉湯、枸杞酒、當歸生姜羊肉湯等。對陽(yáng)虛體胖，浮腫便溏，怕冷倦怠等有改善作用。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養生：陰虛質(zhì)的美容與養生原則是滋補腎陰，壯水養顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應用時(shí)應防止過(guò)于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應多食滋潤養陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長(cháng)期飲用，或食用山萸肉粥、天門(mén)冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對陰虛質(zhì)出現的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養生：特稟質(zhì)的美容與養生原則是益氣固表、養血養顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過(guò)敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對過(guò)敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚(yú)、帶魚(yú)、蛤蚌類(lèi)、田螺、牡蠣肉、貝類(lèi)、鮑魚(yú)、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對特稟質(zhì)出現的皮膚過(guò)敏、過(guò)敏性鼻炎等有改善作用。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得10
腦卒中是一種常見(jiàn)的腦血管疾病，給人們的生活帶來(lái)了嚴重威脅。作為一名醫生，我曾經(jīng)在臨床醫學(xué)中遇到過(guò)許多腦卒中患者，通過(guò)與患者的互動(dòng)和治療過(guò)程中的觀(guān)察，我積累了一些關(guān)于腦卒中的醫案心得體會(huì )。
首先，腦卒中的搶救時(shí)間是極其關(guān)鍵的。腦卒中的神經(jīng)功能受損很快，時(shí)間拖延可能會(huì )導致不可逆的后果。在接診腦卒中患者時(shí)，我們必須迅速判斷出患者是出現了腦卒中的類(lèi)型，并采取相應的緊急搶救措施。例如，在急性缺血性腦卒中中，及時(shí)溶栓藥物的應用可以有效地恢復患者的腦功能，減少后遺癥的發(fā)生。因此，我們要教育大眾加強對腦卒中的認識，及時(shí)就醫，以便在發(fā)病的3-4.5小時(shí)內獲得最佳的救治機會(huì )。
其次，腦卒中的康復治療是至關(guān)重要的。腦卒中患者一旦腦功能受損，往往需要康復治療來(lái)恢復日常生活能力。針對不同類(lèi)型的腦卒中，我們需要采用不同的康復方案。對于急性缺血性腦卒中患者，我們可以通過(guò)物理治療、語(yǔ)言治療等手段促進(jìn)神經(jīng)突觸的再生。對于出現了癱瘓的患者，我們要做好肢體康復，通過(guò)適當的運動(dòng)和理療來(lái)恢復肢體功能。通過(guò)康復治療，我們可以幫助患者盡快恢復正常生活，提高生活質(zhì)量。
此外，腦卒中的家庭關(guān)懷和心理支持也是不可忽視的。腦卒中患者在疾病過(guò)程中面臨著(zhù)身體和心理的雙重壓力。他們可能感到無(wú)助、焦慮、抑郁等。因此，家庭成員要給予患者充分的關(guān)懷和理解，給予他們積極的心理支持。家庭環(huán)境的溫馨和安穩可以幫助患者更好地恢復身心健康。同時(shí)，我們也需要加強對患者家屬的教育，建立相應的護理和照顧計劃，幫助他們更好地照料患者，使患者得到全面的關(guān)懷。
另外，預防腦卒中也是非常重要的。腦卒中的發(fā)病往往與多種因素相關(guān)，如高血壓、高血脂、高血糖、吸煙等。因此，我們要加強對高危人群的篩查和管理，積極控制上述危險因素。另外，科學(xué)飲食、適量運動(dòng)、合理的工作和休息也是預防腦卒中的'重要措施。通過(guò)全面的健康管理，我們可以減少腦卒中的發(fā)生率，提高人們的生活質(zhì)量。
總結起來(lái)，腦卒中是一種嚴重危害人們生活的疾病。通過(guò)對于腦卒中醫案的觀(guān)察和研究，我們可以得出一些關(guān)于腦卒中的醫案心得體會(huì )。及時(shí)的急救和判斷、全面的康復治療、家庭關(guān)懷和心理支持以及預防腦卒中，都是在醫學(xué)實(shí)踐中不可忽視的重要環(huán)節。通過(guò)我們的不斷努力，相信在未來(lái)我們可以更好地防控和治療腦卒中，為人們帶來(lái)更健康、幸福的生活。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得11
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開(kāi)始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng )新文化的重要機構和場(chǎng)所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。拋棄傳統，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著(zhù)溫情和敬意自豪地對待。
中醫藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀(guān)，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì )科學(xué)，蘊藏著(zhù)中華民族優(yōu)秀傳統文化的豐富內涵。優(yōu)秀的高級中醫藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養。在繼承的基礎上創(chuàng )新，把國學(xué)貫穿到中醫藥的教育中來(lái)，是中醫藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達著(zhù)豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng )新的過(guò)程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程。隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創(chuàng )造和更新，實(shí)現德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內在契合之處。
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國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著(zhù)豐富的、直至如今也極具現實(shí)意義的思想道德觀(guān)念和倫理規范。無(wú)論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛(ài)國愛(ài)家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養成均是大有裨益的�？梢哉f(shuō)，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養和支撐高校德育。
高校德育旨在培養全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼備的社會(huì )主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì )責任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現民族自強，就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來(lái)講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
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任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著(zhù)廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統文化起了很大的作用。實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的傳承和創(chuàng )新，是推動(dòng)社會(huì )主義現代化建設的客觀(guān)要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統、提升道德修養的重要要求。因此，實(shí)現文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來(lái)，一定要樹(shù)立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責之一就是實(shí)現文化的傳承和創(chuàng )新，實(shí)現民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺(jué)和民族文化自信�！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說(shuō)德育的重要功能之一，就是弘揚和培養一種民族意識、民族精神�！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國學(xué)所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統文化能夠通過(guò)這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統一于開(kāi)展高校德育、教化大學(xué)生的過(guò)程之中。在這一過(guò)程中，高校德育通過(guò)對國學(xué)內容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等規范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì )風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統中醫藥人才培養的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B，中醫藥院校為我國培養國學(xué)了大量高等中醫藥人才。時(shí)至今日，高等中醫國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的`是:在中國傳統文化背景下發(fā)展起國學(xué)來(lái)的中醫藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架?chē)鴮W(xué)構，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見(jiàn)的“中國學(xué)西醫結合”、“中醫現代化”等光怪陸離的文化標國學(xué)旗無(wú)論是在中醫最高學(xué)術(shù)機構，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫藥院校在著(zhù)力國學(xué)中醫藥現代化的同時(shí)，應把中醫藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結合時(shí)代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫藥文化，不斷提高中醫藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
�。ㄒ唬┲嗅t藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化。國學(xué)中國傳統文化是中醫藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫藥學(xué)是中國國學(xué)傳統文化中的一個(gè)寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過(guò)自己的傳統醫學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫藥學(xué)。國學(xué)數千年來(lái)，中醫的實(shí)效性作用并沒(méi)有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內核。
�。ǘ└叩戎嗅t藥院校德育教育要突出中醫國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養專(zhuān)門(mén)人才，而且國學(xué)應培養具有較高文化素養的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應培養具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀(guān)，明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著(zhù)文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng )新文化是現代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎。
中醫藥院校是培養高素質(zhì)中醫藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫藥文化教育理應成為中國學(xué)醫藥院校的基本職能，理應成為中醫藥院校德國學(xué)育教育的重要內容。繼承和發(fā)展中醫藥文化是國學(xué)中醫藥院校的基本職能，弘揚中醫藥文化是中國學(xué)醫藥院校的神圣使命，而創(chuàng )新中醫藥文化則是國學(xué)中醫藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國學(xué)經(jīng)濟條件下，中醫藥學(xué)要繼承、創(chuàng )新，中醫藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯，突出中醫藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說(shuō)，特色就是市場(chǎng)。高等中醫國學(xué)藥院校的人才培養在重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時(shí)，更應注重中醫藥文化教育，以中醫藥文化國學(xué)豐富中醫藥學(xué)生德育教育。
三、中醫藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
�。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養的培育有助于提升傳統文化的認同感。
“文化認同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)，是人們在一個(gè)民族長(cháng)期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng )建。而大國學(xué)的范疇認為傳統文化就是國學(xué)，學(xué)習國學(xué)對建立學(xué)生傳統文化的認同感和文化自覺(jué)性有著(zhù)積極的意義。因此在中醫藥院校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意傳統文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養。在 7年 0月的十九大報告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興�！倍嵘鳛橹袊鴤鹘y文化的國學(xué)素養必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。
�。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養是提升醫學(xué)生人文素養的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養離不開(kāi)國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國學(xué)為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統，培養民族意識和民族精神的教育�！倍嗅t學(xué)本身和傳統文化就有著(zhù)密不可分的關(guān)系，中醫學(xué)就是作為傳統文化的一部分，儒道等學(xué)說(shuō)思想都影響了中醫學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無(wú)疑會(huì )幫助學(xué)生增強文化底蘊，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內心的道德感、提高社會(huì )責任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習國學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統文化的要求，也是對社會(huì )和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫藥高校德育注入新的血液、帶來(lái)新的力量。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得12
結束了為期三天的中醫整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過(guò)劉偉承師父的授課，開(kāi)闊了我的醫學(xué)思維，同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗。通過(guò)和各位師兄弟交流，讓我結識了很多志同道合的朋友。下面我就結合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見(jiàn)。
對于一個(gè)醫學(xué)生來(lái)說(shuō)，最快的成長(cháng)方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，結識師父我是幸運的。
師父是中醫整體自然療法的創(chuàng )始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強門(mén)下，后來(lái)又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪(fǎng)其他名師不斷交流學(xué)習，擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗，對常見(jiàn)病及疑難雜癥有很多獨到的方法。
通過(guò)學(xué)習中醫整體自然療法，讓我懂得養生的重要性，俗話(huà)說(shuō)三分治七分養就是這個(gè)道理，對于疾病的防護，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫療等因素只能決定剩下的四成。醫院現有的醫療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫療技術(shù)，完全忽略對營(yíng)養、運動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預，這是導致很多疾病無(wú)法治愈的根本原因。營(yíng)養干預，運動(dòng)干預，保健干預應該和醫療技術(shù)同等重要。營(yíng)養干預簡(jiǎn)而言之就是“損有余，補不足，以偏糾偏，達到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過(guò)戒酒，補充維生素，養護肝臟的思路來(lái)治療，因為嘌呤通過(guò)肝臟來(lái)代謝，補充營(yíng)養素并養護肝臟，機體嘌呤代謝功能上來(lái)了，痛風(fēng)自然就好了。運動(dòng)干預就是通過(guò)查體溫，控制基礎代謝，來(lái)讓能量得到合理的利用。保健干預主要是在當機體出現問(wèn)題時(shí)所采用的適當的輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧�？频恼窀雇聘故址▉�(lái)使其腹部被動(dòng)運動(dòng)以達到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開(kāi)恢復肢體運動(dòng)功能。
中醫有兩大法寶，整體觀(guān)念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫更好，為什么這么說(shuō)呢！中醫的辨證論治疾病來(lái)源于醫者主觀(guān)望聞問(wèn)切四診收集的信息，而西醫診斷疾病借助于通過(guò)各種體液影像檢驗檢查收集的客觀(guān)資料。一定程度上，客觀(guān)信息比主觀(guān)信息更加可信。但是不管是中醫還是西醫辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無(wú)法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀(guān)念為指導的“糊涂醫治糊涂病”反而更可取。梅國強老師說(shuō)過(guò)“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個(gè)人看來(lái)，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時(shí)顧護津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來(lái)。而高溫久煎也會(huì )破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用（生吃或者榨汁）。師父對營(yíng)養學(xué)也研究的很深，山藥不超過(guò)70度，土豆不超過(guò)40度，在這個(gè)范圍內可以保存食物里面的`活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺(jué)很神奇，待我一一驗證了以后再來(lái)詳述。
和式太極拳講求意境，“無(wú)形無(wú)相、如環(huán)無(wú)端、著(zhù)地生根”。對面走來(lái)一個(gè)人打你，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來(lái)一個(gè)人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫看病就像是打西洋拳，出現癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫整體自然療法就是從根本解決問(wèn)題，根本不給疾病打到你的機會(huì )，在疾病到來(lái)的時(shí)候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液＋生大黃（磨粉）+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護作用，疾病滋生會(huì )使環(huán)境發(fā)生改變，這時(shí)候恢復天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無(wú)的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預防，頭頸點(diǎn)刺療法，掌按膻中穴降壓，長(cháng)短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時(shí)間很短暫，學(xué)習的內容很多，一時(shí)間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實(shí)踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識，在以后的日子里，我會(huì )繼續在師父的引導下，不斷學(xué)習，在醫學(xué)的道路上越走越遠。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得13
學(xué)習中醫不同于學(xué)習現代醫學(xué)，它的觀(guān)點(diǎn)與現代醫學(xué)有很大的不同。系統的觀(guān)點(diǎn)和辨證的觀(guān)點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀(guān)點(diǎn)也是其特色。學(xué)習中醫，入門(mén)不難，一般經(jīng)中醫學(xué)院四年的學(xué)習，可知其概要。然入精則不易。自古以來(lái)，醫書(shū)充棟，立論繁瑣。
將我之所學(xué)習的中醫心得如下闡述。
一、從傷寒論從門(mén)，先難后易
本人意見(jiàn)，傷寒論是學(xué)習中醫的內功根基，一定要狠下功夫。
1、背誦《醫宗金鑒、傷寒心法》和《長(cháng)沙方歌括》。
2、看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應證都熟背牢記方有妙用。
3、看注解成無(wú)已《注解傷寒論》�！秱骼碚摗贰斗浇狻�。
徐大椿《傷寒論類(lèi)方》，柯韻伯《傷寒來(lái)蘇集》，尤在涇《傷寒貫珠集》《金匱心典》方有執《傷寒論條辨》，錢(qián)璜《傷寒溯源集》丹波元簡(jiǎn)《傷寒論輯義》劉渡舟的.<傷寒論十四講>、<傷寒挈要>鄭欽安的<傷寒恒論>等。重點(diǎn)學(xué)習對象：鄭欽安及陳修園
二、學(xué)習好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn)：內經(jīng)。
三、學(xué)習好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對藥》《蟲(chóng)類(lèi)藥的應用》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《刪補名醫方論》
四、學(xué)習名家醫案，以廣見(jiàn)識
《章次公醫案》《葉天臨證指南醫案》《朱進(jìn)忠醫案》《蒲輔周醫療經(jīng)驗》朱良春的有關(guān)醫論《疑難病證思辨錄》《經(jīng)方實(shí)驗錄》
其他如《醫學(xué)心悟》《醫門(mén)法律》《醫宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫書(shū)系列》等等。
五、勤于實(shí)踐，不斷提高。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得14
第一段：引言（介紹中醫醫案的重要性）。
中醫醫案是中醫臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗總結，是中醫學(xué)習和發(fā)展的重要資源。通過(guò)研究和分析中醫醫案，我們能夠深入了解中醫的理論體系，進(jìn)一步提高中醫的臨床水平。在長(cháng)期的學(xué)習和實(shí)踐中，我深深感受到了中醫醫案的獨特價(jià)值，并從中汲取了豐富的經(jīng)驗和智慧。下面我將結合自身經(jīng)歷，分享一些我對中醫醫案的心得體會(huì )。
第二段：重視醫案的學(xué)習和借鑒（介紹中醫醫案的學(xué)習方法）。
中醫醫案的學(xué)習是中醫學(xué)習過(guò)程中的重要環(huán)節。在學(xué)習中醫醫案時(shí)，我常常會(huì )從病歷記錄中尋找問(wèn)題的根源，并通過(guò)了解病情、典型癥狀、辨證論治等來(lái)加深對中醫理論知識的理解。同時(shí)，還需要結合相關(guān)資料進(jìn)行深入學(xué)習，比如查閱中醫經(jīng)典文獻、參考名家的醫案經(jīng)驗等。通過(guò)不斷地學(xué)習和借鑒，我發(fā)現每一個(gè)醫案都蘊含著(zhù)寶貴的治療經(jīng)驗，能夠幫助我更好地理解中醫學(xué)說(shuō)和患者的病情。
第三段：病案應用于實(shí)踐（通過(guò)醫案提高臨床實(shí)踐水平）。
在臨床實(shí)踐中，我時(shí)常將中醫醫案應用到具體的診療過(guò)程中。通過(guò)對醫案的'研究和分析，我能夠更準確地辨證論治，為患者提供針對性的治療方案。例如，在治療某些慢性疾病時(shí)，我會(huì )從醫案中尋找具有相似癥狀的患者的治療方法，并結合自身的臨床經(jīng)驗進(jìn)行調整。通過(guò)不斷地實(shí)踐和積累，我發(fā)現中醫醫案對于臨床實(shí)踐的指導作用非常明顯，能夠提高治療的效果和患者的滿(mǎn)意度。
第四段：發(fā)現醫案的局限性（討論中醫醫案的局限性）。
盡管中醫醫案在中醫學(xué)習和臨床實(shí)踐中具有重要價(jià)值，但我們也不能忽視其存在的局限性。首先，醫案中的病情描述可能有時(shí)不夠準確和詳細，需要我們進(jìn)行進(jìn)一步的補充和理解。其次，醫案中的治療經(jīng)驗和方法并非適用于所有患者，需要根據具體情況進(jìn)行個(gè)體化的調整。最后，醫案的質(zhì)量良莠不齊，我們需要有選擇地學(xué)習和應用，不能盲目追隨。
通過(guò)對中醫醫案的學(xué)習和實(shí)踐，我深刻體會(huì )到其中蘊含的豐富經(jīng)驗和智慧。中醫醫案是中醫學(xué)習和發(fā)展的寶貴資料，它能夠幫助我們更好地理解中醫理論和治療方法，并提高我們的臨床水平。然而，我們在學(xué)習和應用中醫醫案時(shí)也要保持理性和批判的態(tài)度，不能盲目追隨，更需根據患者的具體情況進(jìn)行個(gè)體化的調整。未來(lái)，我將繼續深入學(xué)習和研究中醫醫案，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，為患者的健康貢獻自己的力量。
總之，中醫醫案是中醫學(xué)習和發(fā)展的重要資源，通過(guò)學(xué)習和應用中醫醫案，我們能夠提高自己的醫療水平，為患者提供更好的診療服務(wù)。盡管中醫醫案存在一定的局限性，但準確地理解和應用它們能夠給我們帶來(lái)豐富的經(jīng)驗和智慧，有助于我們更好地理解中醫學(xué)說(shuō)和患者的病情。未來(lái)，我們應繼續努力學(xué)習和研究中醫醫案，不斷提升自己的臨床水平，為中醫學(xué)的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
中醫經(jīng)典學(xué)習心得15
不知不覺(jué)兩年的函授課程已經(jīng)結束，盡管時(shí)間很短，上課的課時(shí)也不長(cháng)，但是在有限的時(shí)間里，學(xué)到的知識卻是無(wú)限的。在這里非常感謝兩年中給我們授課的老師，感謝你們辛勤的教導，正是你們不辭勞苦的教授，才有了我今天對醫學(xué)知識的熟知。
我是一名教材科的老師，以前對中醫知識了解不多。但自從進(jìn)入了山西中醫學(xué)院，我便對中醫產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直都想系統的學(xué)習一下中醫，可是迫于工作的限制，這個(gè)想法一直都未能如愿。兩年前當我了解到學(xué)校有函授班，可以系統地教授中醫，于是我便報了名。一晃兩年的函授課程已經(jīng)結束。在過(guò)去的兩年中，授課老師先從中醫最基本的課程講起，讓我對中醫有了大概的了解，隨后老師又給我們講授了內外婦兒等中醫臨床課程，同時(shí)還有藥理、病理、西醫診斷等西醫課程。讓我們從中西醫結合的角度認識學(xué)習疾病，以便能更好地治療疾病。在授課的過(guò)程中老師更側重于臨床，由于我的醫學(xué)基礎比較薄弱，這讓我覺(jué)得學(xué)習有點(diǎn)吃力。于是我便加強課余時(shí)間對醫學(xué)基礎知識的學(xué)習，加之上課老師細致的講授，使我對臨床知識可以更好地掌握。
通過(guò)兩年的學(xué)習，使我不僅掌握了醫學(xué)基礎知識，也讓我在臨床醫學(xué)方面有了更進(jìn)一步的提高，讓我可以真正地運用中醫治療一些簡(jiǎn)單的疾病。以前自己或者家人生病總是求助于同事，經(jīng)過(guò)兩年的中醫學(xué)習以后，自己能夠處理治療一些常見(jiàn)的疾病，為自己和家人提供了最基本的醫療保健。兩年學(xué)習生活我最大的收獲是讓自己從當初對中醫簡(jiǎn)單的'了解，走到了能夠真正掌握中醫，運用中醫，實(shí)踐中醫。
兩年的學(xué)習，讓我更進(jìn)一步走進(jìn)了中醫，但是我知道在中醫方面自己還有很長(cháng)的路要走。中醫是一個(gè)博大精深的寶庫，我所了解和學(xué)習的只不過(guò)是其中很小的一部分，更談不上是一個(gè)中醫人。但是我始終堅信，只要我不斷地學(xué)習，將來(lái)我一定能夠成為一個(gè)真正的中醫人，因為我對中醫的熱愛(ài)始終不減。在以后的時(shí)間里，我會(huì )始終鞭策自己不斷學(xué)習中醫，探索中醫，實(shí)踐中醫，不斷提高自己在中醫方面的造詣。
兩年的函授課程是我人生中又一次難忘的經(jīng)歷，是我學(xué)習生活中一次真正的飛躍，兩年的課程讓我受益終生。在這里再次感謝兩年中教授我們的老師和一起學(xué)習的同學(xué)，祝你們在以后的日子里身體健康，工作順利，家庭和睦��！
20xx年月日
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