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國學(xué)經(jīng)典個(gè)人學(xué)習心得與體會(huì )優(yōu)秀
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典個(gè)人學(xué)習心得與體會(huì )優(yōu)秀，歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典個(gè)人學(xué)習心得與體會(huì )優(yōu)秀1
“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真�！�
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習到真正的學(xué)問(wèn)。讀書(shū)時(shí)要有規范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習其中一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒(méi)有學(xué)習完，還沒(méi)有完全掌握，就不能學(xué)習其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習文化知識和技能，一定要有計劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書(shū)讀千遍，其義自見(jiàn)的道理。如果反復思考，還不能了解的話(huà)，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(cháng)請教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書(shū)房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書(shū)桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書(shū)的目的心術(shù)不正，亂寫(xiě)字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習心態(tài)有問(wèn)題。我們一定要愛(ài)護好自己的學(xué)習環(huán)境，把學(xué)習的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學(xué)習。懂得從人的微小動(dòng)作去觀(guān)察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！�
存放經(jīng)典著(zhù)作，要有固定的書(shū)架或書(shū)柜，每一次讀書(shū)之后，要將書(shū)放回原處存放。書(shū)本有殘缺或損壞時(shí)，應補好，你愛(ài)書(shū)，書(shū)就愛(ài)你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛(ài)惜經(jīng)典著(zhù)作是一件頭頂大事，沒(méi)有一件事情能夠比愛(ài)惜經(jīng)典著(zhù)作更重要。我們要像敬愛(ài)尊長(cháng)一樣敬愛(ài)經(jīng)典著(zhù)作，要養成有條不紊、一絲不茍的認真態(tài)度，這是對中國文化的.敬愛(ài)和尊重，“非圣書(shū)屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書(shū)、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書(shū)，則千萬(wàn)不能看，若在學(xué)習圣賢之教的過(guò)程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長(cháng)期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
國學(xué)經(jīng)典個(gè)人學(xué)習心得與體會(huì )優(yōu)秀2
中國傳承了幾千年，一個(gè)這樣的國家自然有其生存之道，這個(gè)“道”便是國學(xué)，通過(guò)本課程的學(xué)習，我才開(kāi)始懂得這種“道”。
之前特別推崇陽(yáng)明先生，大家都說(shuō)他是圣人，究其原因，是因為他找到了自己的道，但我卻一直都不理解是這種“道”究竟是什么，應該怎樣去找尋他。通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習，我逐漸的體會(huì )到了一種“道”的感覺(jué)，在我看來(lái)，這是中國沉淀下來(lái)的一種底蘊，用現代的話(huà)說(shuō)出來(lái)，可以說(shuō)“它”是哲學(xué)，可能說(shuō)這是一種智慧更恰當一些，像“知行合一”是王陽(yáng)明的智慧一樣。我們可以運用這種智慧去面對我們的生活，像上課時(shí)候說(shuō)的，我們可以用這種智慧去面對我們人生中遭遇的事情，去提升我們的存在形式，讓自己的層次可以升高一些，去享受我們的'人生。
在未學(xué)習本門(mén)課前，也接觸過(guò)好多有關(guān)國學(xué)的東西，但都是朦朦朧朧。更難以分辨道家、佛家、儒家的智慧，像什么“道可道，非常道也”一直都是不明所以，現在想想當年的自己真的就像呢些在私塾里搖著(zhù)頭在跟著(zhù)老先生讀書(shū)的懵懂兒童一樣，但自從學(xué)了這門(mén)課，開(kāi)始嘗試著(zhù)學(xué)習中國的智慧，道家、佛家、儒家的智慧，并逐漸有了自己的理解。
先從造字角度來(lái)說(shuō)一下“道”，因為一個(gè)字形狀的產(chǎn)生是由它將要有的功能來(lái)決定的，所以說(shuō)字的形狀還是值得研究一番的。首先兩點(diǎn)一橫代表的陰陽(yáng)，在中國國學(xué)中，陰陽(yáng)由一而生，繼而產(chǎn)生萬(wàn)物，即所謂“道一道陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道”也；繼續往下走，是一個(gè)自我的“自”字，強調出道是要靠自己用心去體悟才能得到的；而襯托這一切的是一個(gè)走字底，道明人若想要體悟大道，就需要深諳天地萬(wàn)物運行的規律。
繼而從意思去說(shuō)，道的原始道理指道路，坦途，以后逐漸發(fā)展為道理，用以表達事物的規律性。在金文中，也就是古“道”字出處中說(shuō)，道指的是陌生而必須走通才能到達目的地的路徑。道是萬(wàn)物，是我們中國人的智慧。
實(shí)際一點(diǎn)，從用處上去說(shuō)，道是我們生存、發(fā)展、超越、以至超脫的根本。國學(xué)的根本，便是道，而國學(xué)更像是一種知識。知識就是力量，智慧決定人生的高度，所以說(shuō)我們需要認真的去學(xué)習本門(mén)課程，盡可能做到五氣加身，成就七彩人生。
可能由于現代過(guò)于快的社會(huì )發(fā)展，從而造就了城市生活的快節奏，而這，便是造成我們當代人心浮氣躁的原因，可能大多數人都意識到了這種問(wèn)題，像我會(huì )選擇通過(guò)騎行的方式去修煉自己，避免浮躁。通過(guò)本門(mén)課的學(xué)習，我看到了像“心靜致遠、心實(shí)則靈、心和則尚、心慧若愚”這種東西。之前的我，總是感覺(jué)拉薩對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)圣地，不斷的吸引著(zhù)自己，自己也在用“我一定要去那里”這種心聲去回應這種召喚，通過(guò)學(xué)習，我逐漸的了解了佛教，綜合之前對拉薩做的功課，逐漸有了更深的體會(huì )。希望自己真的可以達到“人躁我不躁，將勝人一籌”的境界。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無(wú)處不在。有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們都知道，“上士“的境界是值得我們追尋的境界。我們可以誦讀圣賢經(jīng)典，來(lái)使我們耳濡目染，并在潛移默化中陶冶情操，開(kāi)闊胸襟�；蛟S我們并不能真正的踏上圣賢之道，但我們至少可以去追尋更高的生命層次。國學(xué)傳承久遠，源遠流長(cháng)，而我們也只是處于剛剛開(kāi)始接觸國學(xué)的階段，僅僅在課堂上了解到了國學(xué)智慧的很小一部分。幾節課的學(xué)習，也讓我更加深切的體會(huì )到了國學(xué)智慧需要我們很努力的去學(xué)習，這樣也僅僅是可能參透，所以說(shuō)我們更要用一生去體會(huì )，用一生去實(shí)踐。希望我可以在我愛(ài)的國學(xué)上走的更遠。
國學(xué)經(jīng)典個(gè)人學(xué)習心得與體會(huì )優(yōu)秀3
看了緊張刺激的中國學(xué)者大賽，很多話(huà)從心里涌入筆端。
通過(guò)比賽，我聽(tīng)了很多以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)也沒(méi)看過(guò)的詩(shī)、詞、成語(yǔ)甚至元曲。臉又紅又熱，忍不住嘆氣。我對巍峨的群山和浩瀚的'文字了解太少。大中華，禮儀之邦，國學(xué)之寶，光芒萬(wàn)丈。我們必須成為傳承文化和關(guān)愛(ài)這一燦爛文明的使者。
為什么現代人很少學(xué)國學(xué)？為什么留著(zhù)寶寶不知道珍惜？
隨著(zhù)現代科技的飛速發(fā)展，智能手機和平板電腦讓人們逐漸遠離書(shū)本。淡淡墨香的感覺(jué)已經(jīng)漸漸淡去。我們到處都能看到低著(zhù)頭、彎著(zhù)脖子、眼睛盯著(zhù)屏幕的人，但很少有人拿著(zhù)一本書(shū)沉浸其中。
快節奏的生活和快節奏的生活方式讓人喜歡快，很難靜下心來(lái)閱讀中國傳統的“慢中求道”的研究�！吧习嘧濉泵χ�(zhù)賺錢(qián)，“學(xué)校人”忙著(zhù)考分數。他們都很累。一旦他們幾乎沒(méi)有空閑時(shí)間，他們都想放松一下或睡個(gè)好覺(jué)。把精力放在國學(xué)研究上真的很難。這樣真正了解國學(xué)的人就會(huì )越來(lái)越少，國學(xué)的精髓和精神就很難傳承下去。
國學(xué)博大精深，是中華文化的靈魂，是世界文明的瑰寶。讓我們從小學(xué)開(kāi)始學(xué)國學(xué)，讓大家讀國學(xué)，用自己的行動(dòng)繼承國學(xué)。
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