《教養的迷思》的心得總結
1教養假設
第一種：傳統觀(guān)念認為父母的教養方式影響孩子的發(fā)展
第二種：可能是孩子影響到了父母的教養方式。舉例：如果孩子很乖巧、聽(tīng)話(huà)，父母可能就會(huì )更有耐心，更愿意在孩子身上多花時(shí)間。如果孩子很木訥，父母可能會(huì )減少和孩子的交流。如果孩子很乖張，很不聽(tīng)話(huà)，可能會(huì )把父母惹毛，父母對待孩子的態(tài)度就會(huì )很兇。
第三種：可能的解釋是，前兩種因果關(guān)系都不明顯，很可能是其它因素在起作用。比如，很可能是由于基因的作用。如果父母的基因都是樂(lè )觀(guān)的，那么孩子也遺傳到了樂(lè )觀(guān)的基因，因此，你看到父母和孩子都是樂(lè )觀(guān)的�；蛘�，也可能是由于外在環(huán)境的影響。比如，這一家住在一個(gè)很開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)的社區，社區里人人都很開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)，這樣的外部環(huán)境也影響到了這個(gè)家里的父母和孩子。
然而實(shí)際上，“教養假設”是錯的。在影響孩子成長(cháng)的因素中，先天的基因因素很重要，后天的環(huán)境因素也很重要，但在后天的環(huán)境因素中，家庭環(huán)境只是一個(gè)方面，而且不是最重要的方面，更重要的是在家庭之外的環(huán)境。比如社會(huì )環(huán)境，對于移民家庭第二代往往沒(méi)有第一代的英語(yǔ)口音。
有個(gè)笑話(huà)時(shí)：自從自己做飯了，再也不挑食了，因為自己能決定吃什么，愛(ài)吃什么，想吃什么，而不是以前在家里爸媽愛(ài)吃什么，做什么，不然不吃就落得個(gè)挑食的毛病。
2叛逆是孩子的成長(cháng)
第一個(gè)原因：人在一種情境中學(xué)得的技能不一定可以直接應用在另外一個(gè)情境中。你在中國的`待人接物之道，到了美國不一定好使。你跟兄弟們在一起時(shí)的社交經(jīng)驗，拿來(lái)追姑娘不一定好使。同樣，孩子們在家里學(xué)到的技能，不足以應對在學(xué)校里的生存挑戰。
第二種原因：在孩子看來(lái)，孩子們是我們，而成人是他們。哪怕是很小的孩子，到了一起，都會(huì )很快地融入群體，這才是他們自己人。在孩子們看來(lái)，我們大人是一群望而生畏、不講道理的奇怪的物種。我們之前還講到，一個(gè)群體要是想更加團結，就會(huì )對外排斥。所以，你就不難理解，為什么在孩子群里經(jīng)常會(huì )發(fā)現挑戰成人的小動(dòng)作。在孩子群里，最酷的行為就是敢于挑戰成人的權威。
孩子最大的愿望就是盡快成為集體中合格的一員。越是長(cháng)大，他們對兒童群體的認同感和忠誠度就越強烈。父母看到孩子們慢慢和自己疏遠，總會(huì )覺(jué)得心里難受，但是，你要記�。汉⒆觽兊奈磥�(lái)不取決于父母有多愛(ài)他們，而取決于他們與集體中其他成員能否和諧相處，尤其是和同輩人的相處，因為他們要和同輩人一起生活一輩子。
找優(yōu)秀的大孩子帶自己孩子。言傳身教。
3多數裁定原則
多數裁定原則就是，當某人的行為與群體中大多數成員的行為不一致的時(shí)候，這個(gè)人必須改變自己的行為。
對孩子而言，更重要的事情是跟同伴搞好關(guān)系，而不是跟成人搞好關(guān)系。孩子們有孩子們自己的規則。這個(gè)規則的制定，遵循的是多數裁定原則，幫你劃個(gè)重點(diǎn)，
4組間對照效應
組間對照效應指的是，人在不同環(huán)境中，會(huì )融入不同的群體，每一個(gè)小的群體都會(huì )試圖強化自己的歸屬感，同時(shí)反對其它的群體。
領(lǐng)導者有三種方式影響群體。
第一，領(lǐng)導者可以影響某一個(gè)群體的行為規范，比如成員的態(tài)度和適當的行為。
第二，領(lǐng)導者決定某個(gè)群體的界限，也就是我們是誰(shuí)，他們是誰(shuí)。
第三，領(lǐng)導者會(huì )明確某一個(gè)群體的自我印象。
5引導孩子自我成長(cháng)
不要期待改變自己的孩子。孩子跟父母也是朋友的關(guān)系。父母不可能賜予孩子在社會(huì )上的自尊和地位。你不能指望通過(guò)給予孩子柔情蜜語(yǔ)，讓他去抵擋外面世界的尖酸刻薄。認為自己是父母心肝小寶貝的學(xué)生，不一定在同齡人中有更高水平的自尊心，因為自尊是一個(gè)人在群體中地位的因變量。孩子有孩子自己的路，你不可能替孩子走他或她自己的路。
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