《思維與教學(xué)》讀書(shū)心得范文

　　思維，是我一直想去探究的事物。在我的認識當中，小學(xué)生的思維以直觀(guān)思維為主，抽象思維的發(fā)展必須具備直觀(guān)認識。也就是說(shuō)，直觀(guān)的圖像是學(xué)生思維發(fā)生、發(fā)展乃至超越的素材。

　　本著(zhù)這樣的認識，我開(kāi)啟了《思維與教學(xué)》一書(shū)（美國 杜威著(zhù)），在書(shū)的第一章，我認識到了什么是思維？

　　在杜威的研究看來(lái)，思維有三種形式：一是反省的思維；二是意識之流；三是信念。其中意識之流是指晝夢(mèng)、幻想等不受控制的心理過(guò)程；而信念是指超于事物以外而對這事物的判斷；它確定（肯定或否定）一個(gè)事實(shí)、一種原則或一項定律；反省思維是從現有事實(shí)暗示其它事實(shí)，而以其間的實(shí)在關(guān)系作為信念的根據的一種過(guò)程，具體而言，它是有觀(guān)念的秩然的連貫，是有受著(zhù)控制的目的，出于個(gè)人自動(dòng)的探究。

　　它一經(jīng)開(kāi)始，則必有有意的.努力，把信念筑在證據與合理性的堅牢的基礎上。

　　而且反省思維有三個(gè)中心因素：一是指觀(guān)察不到的事物怎樣暗示起來(lái)。即對把見(jiàn)到的事物和暗示的事物的關(guān)系，有什么可能，具什么性質(zhì)，都作出思考。在此，所見(jiàn)的事物成為暗示的事物的信念的基礎，成為它的一種證據。二是指示的作用。一事物預兆它的事物，是它事物的象征、線(xiàn)索或暗示。三是包含證據的信念。

　　從杜威關(guān)于思維的論述中，我認識到本課題的選擇是有一定意義的，同時(shí)也認識到用圖像的方式來(lái)引領(lǐng)探究是適合小學(xué)生的科學(xué)探究的。

　　其一，杜威所闡釋的反省的思維與小學(xué)生的思維，其基點(diǎn)是一致的。反省的思維是從現有事實(shí)暗示其它事實(shí)，小學(xué)生的思維也需要以直觀(guān)的事實(shí)為基本素材。

　　其二，杜威所闡釋的反省的思維與探究的核心要素是一致的。反省的思維是以現有事實(shí)與所暗示事實(shí)的實(shí)在關(guān)系作為根據的一種過(guò)程，而探究是一個(gè)基于假設的證據找尋過(guò)程，他們都以客觀(guān)的認識為基點(diǎn)。

　　其三，反省的思維所表現出來(lái)的三大特征幫助我們清晰地認識了圖像在探究中的作用，一是學(xué)生借助已經(jīng)看到的圖像，從而通過(guò)思維將圖像建立起聯(lián)系；二是圖像可以發(fā)揮指示功能，從而做出預測和推想；三是依據圖像所做出的思維，必須經(jīng)歷證據的進(jìn)一步檢驗（或直觀(guān)圖像作為證據的進(jìn)一步檢驗），才能是一場(chǎng)真正的科學(xué)探究。

　　綜合上述認識，我認為以圖像為支架的探究式教學(xué)，其核心是將課堂打造成一個(gè)以圖像為背景的情境，從而讓學(xué)生在經(jīng)歷圖像中產(chǎn)生認識，在圖像的結構化刺激中發(fā)展認識，并在基于直觀(guān)圖像的縝密探究和擴大觀(guān)察中證實(shí)這種認識。在這個(gè)過(guò)程中圖像為學(xué)生探究行為、探究思維、探究情感的不斷發(fā)生、發(fā)展、乃至超越架構了一個(gè)個(gè)支架。

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