黃永虎 龍霞校區
最近看了一本有關(guān)體育教育方面的書(shū)，書(shū)中談到關(guān)于規范與自由的問(wèn)題。作者認為：學(xué)生的規范與自由應該自由在前規范在后，要讓學(xué)生有充分自由的空間，然后在自由中逐步規范。
思考良久，我個(gè)人認為：作者所說(shuō)的自由中的規范，更多的是指關(guān)于思想、智慧、精神范疇的規范與自由。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：要解放小孩子的頭腦，解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時(shí)間。孩子對世界是好奇的，思想是天馬行空的，萬(wàn)物在他們眼中都是新奇的、陌生的。他們用沒(méi)被格式化的眼光與角度去看待大千世界，他們不受定勢左右，總有一些奇思妙想。這時(shí)候，只要你能耐心等待，總會(huì )有讓你耳目一新的事情發(fā)生。
但是，小學(xué)階段的學(xué)生，特別是低年級的孩子，對于行動(dòng)自由的渴望更勝于對思想自由的渴望，有時(shí)候，思想的自由，還需要行動(dòng)的自由去實(shí)現，去表現。正因為這樣，在矛盾雙方的天平下，我們時(shí)常找不到平衡點(diǎn)，這是我們教師面對自由與規范永遠都回避不了的挑戰。
那么，體育課上的自由與規范到底如何呢？我覺(jué)得應將其一分為二，辯證的看待，既不能象西點(diǎn)一樣只強調規范，也不能不顧學(xué)生的安全，自由泛濫。
一、 先規范后自由，有限選擇
只給學(xué)生自由而不作出規范性指導，就如同給了他一把刀子，卻沒(méi)有告訴他不能傷人一樣可怕。我覺(jué)得最需要做到的是讓孩子做有限的選擇。漫無(wú)邊際的選擇會(huì )把學(xué)生推到無(wú)法控制的規則之外，把學(xué)生必須要做到的事定為規則，在這個(gè)范圍內給孩子幾個(gè)可選擇的方向，這樣，不論孩子選擇什么，他們的選擇都在規則之中，從而自然而然地接受規則。體育課上也是這樣，把必須要做到的關(guān)鍵的內容定為規則，然后在不違反規則的前提下給孩子充分的自由。比如說(shuō)上跳繩訓練課，有量的要求，這就是規則，但也沒(méi)有必要堂堂課都由老師統一指揮，第一聲哨跳第二聲哨停，可以讓學(xué)生三五人一組，好朋友自由組合，一人跳其它人數，相互監督，相互學(xué)習。規定了練習方法，也給了組合與地點(diǎn)的自由。練習花樣跳繩時(shí)，我先是不規定動(dòng)作，只要求每個(gè)同學(xué)設計五種以上的花樣，多多益善，然后規定動(dòng)作，不定個(gè)數，讓學(xué)生打擂臺，創(chuàng )設班級紀錄和年級紀錄。既有統一的要求，又有個(gè)性的發(fā)揮，這時(shí)候的規范和自由是統一的。
二、 強調主體，紀律內化。
我們并不認為當象啞巴一樣默不作聲，或像癱瘓病人一樣不能活動(dòng)時(shí)才是守紀律，他們只不過(guò)是一個(gè)失去個(gè)性的人，而不是守紀律的人。當一個(gè)人在需要遵從某些準則時(shí)，能夠節制自己的言行，我們就可稱(chēng)他為守紀律的人。體育課上，如果單純用監視、命令、禁止，以壓制兒童天生的頑皮，效果只是一時(shí)的，這種來(lái)自外部的壓制，只是讓學(xué)生暫時(shí)守紀律，結果體育老師變成了安全保姆。當然，監視、命令、禁止，是紀律內化的手段，但不是全部。
體育課上的規范有很多種，隊列的規范，操化的規范，練習動(dòng)作的規范，游戲的規范，運動(dòng)項目的規范，競賽的規范，考核的規范，等等。如何使這么多的規范內化為孩子們的準則，還有賴(lài)于我們體育老師在平常的體育課上運用多種方法反復抓、抓反復。
三、 以身作則，為人師表
不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：教師不是占有真理然后傳授給學(xué)生，而是共同追求真理。在與學(xué)生共同創(chuàng )造、共同發(fā)現的過(guò)程中，老師是同伴，更是師長(cháng)。學(xué)生的向師性與依賴(lài)性讓他們更多地把老師當成榜樣，老師對規范的遵守程度，直接影響學(xué)生對待規范的態(tài)度。教師的人格魅力是不容忽視的。
規范是完成課堂教學(xué)的必要條件，是保證學(xué)生安全的必要措施。自由離不開(kāi)規范，規范是為了更多的自由。就象十字路口的紅綠燈：沒(méi)有紅燈的駐足，那得綠燈的通行。規范在剛開(kāi)始是痛苦的，它需要自我壓制、自我約束，可能會(huì )犧牲很多東西，甚至自由，但當規范成為一種習慣，我們將會(huì )歡欣鼓舞地迎接更多的自由。
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