2021覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字
一、觀(guān)后感的格式
大體上分為四個(gè)部分
第一部分，由觀(guān)而引出感，這開(kāi)頭部分就好比一條醒目的標語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般來(lái)說(shuō)，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，千萬(wàn)不要繞圈子、賣(mài)關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說(shuō)出感受是什么？簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開(kāi)來(lái)說(shuō)。
第二部分，具體談感受是什么。我們讀書(shū)看電影都有一個(gè)過(guò)程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程、這段時(shí)間內一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自?xún)刃�，因此要自然真�?shí)，有感而發(fā)，不要無(wú)病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。
寫(xiě)法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(cháng)，否則就有湊字數的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結構。
第三部分，把感受落實(shí)到自己的現實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因為“感”的目的就是要指導我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
第四部分，文章的結尾，要對全文內容做個(gè)收尾總結，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。
二、2021覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字（精選13篇）
觀(guān)后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀(guān)展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編精心整理的2021覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字（精選13篇），希望能夠幫助到大家。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字1
《覺(jué)醒年代》是一部慶祝黨成立一百年的優(yōu)秀電視劇。
開(kāi)始時(shí)我對《覺(jué)醒年代》并不感興趣，因為我基本上不看電視劇，怕看上癮，但因為是學(xué)校要求，所以不得不從命�？山佑|之后，我才知道這部電視劇和那些無(wú)腦電視劇之間的區別，它不會(huì )讓你上癮，卻會(huì )讓你喜歡它。
《覺(jué)醒年代》整個(gè)劇情（雖然還沒(méi)有看完）都很精彩，將新文化運動(dòng)以及黨的成立等事件，以生動(dòng)的劇情展示出來(lái)，讓我們看到的不再是書(shū)本上無(wú)聊的知識，而是活靈活現的人物故事。
我最喜歡《覺(jué)醒年代》中演張豐載和劉一品的兩位演員。因為演蔡元培、陳獨秀、李大釗等人，其實(shí)相對于演張豐載他們這些守舊的人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單。演員本人并不是復古派，而是當代中國的青年，是嘴里說(shuō)著(zhù)，手上寫(xiě)著(zhù)白話(huà)文的新青年�？蛇@樣的一些人，卻要去飾演守舊派、復古派的人物，談何容易。但他們做到了，他們把這些活在歷史上的人物演的活靈活現，給人感覺(jué)就像他們又活了。每次看到他們在做壞事，我就想沖上去揍他們一頓，，讓他們的腦袋清醒一下，看清歷史發(fā)展潮流，不要再阻擋新文化前進(jìn)的步伐。演員臉上的每一個(gè)表情，都控制得相當好，都很到位，讓人不得不稱(chēng)贊他們。
《覺(jué)醒年代》中所給的一些特殊的景物的鏡頭，都蘊含著(zhù)深意，比如李大釗到上海逃難時(shí)，有一個(gè)鏡頭是橋邊將木樁連起來(lái)的鐵鏈。我就在想，為什么特意給了鐵鏈一個(gè)鏡頭呢？是有什么特殊含義嗎？后來(lái)突然想到了前面的窮苦人民，就幡然醒悟了，原來(lái)這些鐵鏈，便意味著(zhù)被困在各種帝國實(shí)力，官僚資本主義勢力中的中國。意味著(zhù)別囚禁在亂世中找不到出路的中國人。更意味著(zhù)枷鎖！
《覺(jué)醒年代》讓我們了解到亂世中的中國，讓我們知道了當時(shí)的中國人是如何沖破枷鎖，找到救中國的一劑良藥，我非常期待《覺(jué)醒年代》后面的精彩內容。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字2
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱�！}記
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛(ài)國家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng )一個(gè)嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng )辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動(dòng)。新文化運動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話(huà)文白話(huà)詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊兄�(zhù)拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì )成為世界強國，成為我們每一個(gè)中國人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛(ài)。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂(yōu)國憂(yōu)民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學(xué)習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會(huì )強大起來(lái)的！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字3
最近，我觀(guān)看了電視劇《覺(jué)醒年代》，讓我感慨萬(wàn)千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著(zhù)救國，他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運動(dòng)，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動(dòng)現代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？劇中一開(kāi)篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的過(guò)程。
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢。既展現了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來(lái)極具感染力。
看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史，年代感、畫(huà)面感極強。劇情清晰勾勒出當時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事，有思想，有現實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動(dòng)中，著(zhù)實(shí)令人敬佩不已。
我們現在的美好生活，是無(wú)數的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字4
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀(guān)看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國……
那個(gè)時(shí)代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無(wú)知，國君袁世凱復辟帝制，鎮壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jì)�，一些《新青年》的同人編輯主將的`加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的�；逝膳c新文化運動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰場(chǎng)搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動(dòng)已成長(cháng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng )了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來(lái)了。當時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國沒(méi)救了！”如果我是當時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀(guān)點(diǎn)，在與陳獨秀的一次談話(huà)中說(shuō)：“我認為這個(gè)國家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，包含了這個(gè)愛(ài)國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì )聽(tīng)從上級的安排，但蔡校長(cháng)卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動(dòng)才會(huì )成功；共產(chǎn)黨才會(huì )成立；中國才會(huì )煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動(dòng)，當下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè )業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學(xué)習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字5
故事的開(kāi)始，日本早稻田大學(xué)內，遠在異國他鄉的中華兒女聽(tīng)聞了袁世凱賣(mài)國的行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著(zhù)。雖然每個(gè)人都有一顆愛(ài)國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執迷不悟，推崇著(zhù)君主立憲制度。與此同時(shí)，李大釗與陳獨秀單獨見(jiàn)面。
通過(guò)電視劇，可以看到當時(shí)陳獨秀的外貌，他的頭發(fā)又長(cháng)又亂、胡子又長(cháng)又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個(gè)人，卻似乞丐一樣，吃著(zhù)別人的剩飯。他為革命任務(wù)負重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個(gè)忠心、聰慧的革命家，他樂(lè )觀(guān)面對留學(xué)生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個(gè)內心無(wú)比堅強的人。
他回國后，立志救國，沒(méi)有向那些位高權重、且站在對立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國人之政治覺(jué)悟，覺(jué)醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒(méi)有以父親的名字和地位欺負別人，而是在上海灘勤工儉學(xué)，并且代替其他工友受苦。他們永遠不會(huì )叫苦，并且孝敬、簡(jiǎn)樸。
當他們的姨媽帶來(lái)了包子和蛋湯，他們并沒(méi)有第一時(shí)間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡(jiǎn)樸、不服命運的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自?xún)刃牡�，他們是新一代的模范，是國家升起的新星�?/p>
《覺(jué)醒年代》不僅是覺(jué)醒國家，更是覺(jué)醒人民。以民為本，創(chuàng )建一個(gè)新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺(jué)悟，我們新年青也應該有此覺(jué)悟！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字6
國民之思想，國家之制度，民主和科學(xué)是覺(jué)醒之年代焉�！}記
《覺(jué)醒年代》光聽(tīng)名字就使我很有感觸，覺(jué)醒年代并非高層官員的覺(jué)醒，而是展現了從新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì )風(fēng)情和百態(tài)人生。藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
對于救中國，使國民覺(jué)醒是當代新青年的責任。不管是在國內還是海外都有無(wú)數愛(ài)國青年，比如留學(xué)日本的李大釗，他是一位徹底的反封建斗士，他熱愛(ài)自己的祖國，常以筆代情，以文帶心，把自己的思想融在白紙黑字之間。他雖然身在日本，深知國內形勢嚴峻，而自己的手稿又常常面臨日本學(xué)生的撕毀，就在這樣的情況下，李大釗仍心系祖國，堅守自己的愛(ài)國信念，還不斷呼吁身邊的愛(ài)國青年覺(jué)醒，正所謂：國之興亡，匹夫有責。
一直在國外研究新思想的仲甫先生——陳獨秀，回國后卻遭到自己兒子的厭惡。誤以為他是貪生怕死，甚至要與他斷絕了父子關(guān)系，但陳獨秀卻始終堅持，從表象抓住事情的本質(zhì)，化悲為樂(lè )，換角度思考，不畏坎坷堅守信念倡導新思想運動(dòng)，讓國民覺(jué)醒。真是人如其名，陳獨秀這也是覺(jué)醒之青年，他是全國青年的榜樣，千事萬(wàn)事想不通，只有他一枝獨秀。
“改造中國，首先要改造國人的思想，提高國人的素質(zhì)，要想光復中華。昔日之輝煌，首當其沖的要造就一代新人，”這是陳獨秀先生的一句話(huà)，我認為也是覺(jué)醒年代的目標，陳獨秀先生等愛(ài)國青年的精神值得我們學(xué)習，不管形勢有多么嚴峻與復雜，用《覺(jué)醒年代》里的一句話(huà)說(shuō)就是“不敢擔當，就是失職”。
立堅定信念，立頑強意志，是懷大志者之所為。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字7
這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！斞�
也許有人是這么想的：不就是革命劇嗎，像這樣的劇早就過(guò)時(shí)了。也沒(méi)有像迪麗熱巴，鹿晗那樣紅遍大街的大明星，老一輩的人看還行，年輕人碰都不會(huì )碰吧。但是我想，當他們看完這部劇后估計不會(huì )這么想了，反而會(huì )贊不絕口。這部劇講的是中國人的覺(jué)醒，這是新中國成立的關(guān)鍵，我們如今生活背后的腥風(fēng)血雨。我認為它值得每一位中國人去觀(guān)看、學(xué)習。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個(gè)為國捐軀的人。一戰后，中國弱無(wú)外交，作為戰勝?lài)闹袊緫栈氐聡谏綎|的主權，可這時(shí)作為戰敗國的日本卻不樂(lè )意了，說(shuō)德國應將山東交給日本。被人們簡(jiǎn)稱(chēng)為“巴黎和約”。這件事像一導火索，引燃了整個(gè)中國，陳獨秀先生在文章里寫(xiě)道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話(huà)。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運動(dòng)”，卻在游行時(shí)發(fā)病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來(lái)，到他的墳前告訴他和他父親。
其實(shí)當時(shí)有一點(diǎn)他們沒(méi)注意到，當時(shí)中國95%以上都是農民，可他們的注意都是在工人階級，這是很片面的。不過(guò)在后來(lái)的革命斗爭中，毛澤東為首的共產(chǎn)黨人認識到農民階級是中國革命的主力軍，最后在毛澤東等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導下，進(jìn)行農村包圍城市的斗爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺(jué)醒的人，他們當中有的也是覺(jué)醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個(gè)中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字8
最近迷上了一部劇，覺(jué)醒年代，電視劇里的每一個(gè)歷史性畫(huà)面，背景音樂(lè )一出，眼淚就不自主的留了出來(lái)。
不知道該用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)贊美這些歷史人物，原來(lái)歷史書(shū)上那短短的一段話(huà)，記錄的是這些人的一生，在許多年前，有那么一群人，為了拯救水深火熱的中國，甘愿奉獻自己的生命，這是一件多么偉大的事。
每次看到各位先生站在北大的講臺發(fā)言，不由得崇拜，心里在想，先生們，你們都是我的男神，革命的道路上你們一往無(wú)前，披荊斬棘，從未有過(guò)一絲退縮。
不知道該怎么表達我看完這部電視劇的激動(dòng)之情，在看的過(guò)程中，不知道流了多少眼淚，激動(dòng)了多少次，這些歷史人物，可愛(ài)，可敬，值得名垂千古，萬(wàn)人敬仰。
電視劇的每一個(gè)人物性格鮮明，做到了與歷史人物貼合，值得一看。
其中印象最深刻的還是蔡元培校長(cháng)剛接手北大的一段發(fā)言：
平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭分數之多寡；試驗既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì )，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。
這段話(huà)非常有紀念意義，與諸君共勉！
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字9
1840年鴉片戰爭爆發(fā)，英國打開(kāi)了中國的大門(mén)。李鴻章苦心籌辦洋務(wù)運動(dòng)，創(chuàng )建海軍，然而，甲午海戰一戰便全面崩潰。戊戌變法，百日維新，終因封建勢力的擠壓而慘遭失敗。
孫中山發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝的反動(dòng)統治，創(chuàng )造了共和。沒(méi)想到袁世凱叛變革命，，復辟帝制，推翻共和。向日本簽署了喪權辱國的"二十一條"中的大部分內容。中國岌岌可危��！
當時(shí)人們不禁要問(wèn)：中國的出路在哪里？中國還有救嗎？
國難當頭，中國出現了一批先進(jìn)人士：陳獨秀、李大釗、章士釗、蔡元培等。他們主張啟發(fā)人民的心智，塑造一批新青年。于是，陳獨秀，李大釗等開(kāi)始創(chuàng )辦《新青年》雜志，掀起了一場(chǎng)新文化運動(dòng)，進(jìn)行思想改革，動(dòng)搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次科學(xué)與民主的洗禮，打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)。給中國帶來(lái)了一縷明媚的曙光，給身處苦難的中國人民帶來(lái)一線(xiàn)希望。
觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，使我認識到：當時(shí)中國之所以落后，不是因為武器裝備落后于列強，而是封建制度與封建守舊思想的腐敗與落后。同時(shí)，革命的道路漫長(cháng)而又艱難。我們的穩定而又幸福的生活來(lái)之不易，那是無(wú)數革命先輩用汗與血而換來(lái)的。我們應當珍惜當下，珍惜我們生活的每一秒。
同學(xué)們，我們知道，當今世界并不太平：敘利亞仍處于戰火；亞美尼亞與阿塞拜疆處于矛盾糾紛中，毫不相讓?zhuān)幻绹＼娕炾牰啻芜M(jìn)入我國南海區域，進(jìn)行軍事演習�！�
同學(xué)們，要記住，落后就要挨打，因此我們更需要努力學(xué)習，堅決維護國家利益，捍衛國家主權與尊嚴，為國家的繁榮與昌盛貢獻自己的力量。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字10
近期，我們在學(xué)校的組織下觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結，雖說(shuō)只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得，以下便是我的觀(guān)感。
《覺(jué)醒年代》從新文化運動(dòng)講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng )辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運動(dòng)。中國當時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專(zhuān)制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開(kāi)倒車(chē)的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說(shuō)出的話(huà)：大到國家，小到個(gè)體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復辟之心，就借外債、依托外國過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)失去了獨立之心，一個(gè)國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個(gè)人。這句話(huà)一律適用，如果一個(gè)人失去了獨立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的，這樣活著(zhù)和等死沒(méi)有區別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時(shí)的中國需要一條獨立，民主，科學(xué)的道路，陳獨秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當代中國新青年是否有這樣的路？其實(shí)心中有路的人不多，我們現在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個(gè)國家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭取自己的命運，有志者事竟成，中國的未來(lái)是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實(shí)力，有方向，中國才能發(fā)展得更好。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字11
花了大概一個(gè)多月時(shí)間吧，正好在五四青年節，把《覺(jué)醒年代》看完了，也算是頭一次完完整整地把一部歷史劇看完。
說(shuō)實(shí)話(huà)，在以前看這種歷史劇的時(shí)候內心沒(méi)什么波動(dòng)，也就是僅能感受到革命的血腥與艱難，先驅們、戰士們的不畏犧牲的精神，不會(huì )像今日一般內心特別有觸動(dòng)從而反思當今的人們，當今的社會(huì )。以前我是特別不能理解為什么我們國家會(huì )拍那么多的歷史劇，不論是古代的封建的各種朝代還是晚清、民國時(shí)期，或抗日、國共相抗時(shí)期，感覺(jué)拍來(lái)拍去全是拍的歷史劇，對未來(lái)的憧憬與想象的電視劇、電影鮮有所聞。但是現在終于是能理解了，我們中華民族最寶貴的財富，就是我們的歷史，就是我們的文化積淀。正是因為這些歷史與文化積淀，才使得我們民族與國家是世界上最為獨特的，不同于他族、他國。
《覺(jué)醒年代》這部劇展示的是1915年《青年雜志》建刊到1921年我黨成立時(shí)期，雖然短短只有6年，但是這6年無(wú)疑是近代以來(lái)我國最為重要的6年，這一時(shí)期是我國找到了正確方向的探索時(shí)期，這6年也發(fā)生了一系列中國歷史上最為重要的事：新文化運動(dòng)、馬克思主義進(jìn)中國、五四運動(dòng)、中國共產(chǎn)黨的建立。這幾大事件是相輔相成的，是銜接醞釀按照發(fā)展進(jìn)程應運而生的，是中國人民共同選擇出來(lái)的，是符合中國國情的，自然而必要的。
覺(jué)醒年代觀(guān)后感500字12
是哪些人創(chuàng )造了中國共產(chǎn)黨？他們是怎樣成立的？是哪些人為中國的發(fā)展尋求道路？馬克思主義是從何時(shí)源起？《覺(jué)醒年代》都會(huì )為我們揭開(kāi)答案。
是在100年前，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)子和先進(jìn)知識分子，他們積極地探索，在黑暗中抱團尋求光明，他們進(jìn)行激烈的交流，思想的交鋒，不斷追求真理，追求幸福。推動(dòng)社會(huì )的是提倡新文化的《新青年》，他們熱情高昂地傳播新思想，猛烈地抨擊舊文化。擺在眾人面前的是人們的愚蠢無(wú)知，是社會(huì )的腐朽落后，是吃人血饅頭的殘忍，而《新青年》則是一顆閃耀的星星將領(lǐng)導人民，啟發(fā)民智。
劇中的偉人表達著(zhù)人類(lèi)的感情，而并非冷漠無(wú)言，他們鮮活地站在我們面前，將他們的故事細細向我們講來(lái)，他們會(huì )笑會(huì )哭，一個(gè)個(gè)活靈話(huà)現。陳獨秀散發(fā)著(zhù)知識的光芒，有著(zhù)先覺(jué)者的超前思想；李大釗為人淳樸善良，關(guān)心工人；陳延年，陳喬年堅守原則，真誠且吃苦耐勞；蔡元培，北大校長(cháng)，決心改革，深沉穩重；魯迅，沉默寡言卻心系人民……還有一些老頑固，如劉申叔，辜鴻銘，但他們也是真真正正地為中國做貢獻。如辜鴻銘的《論中國人的精神》則是一響警鐘敲響了中國人的心靈，他有著(zhù)知識分子的高傲，但也有著(zhù)中國人的風(fēng)骨。
現在的青年，也應像當年的北大學(xué)子一樣，孜孜不倦，為國效忠。承擔在社會(huì )中應承擔的責任，積極向上，奮勇向前，有著(zhù)新一代年輕人的風(fēng)貌。李大釗先生說(shuō)過(guò)：“吾愿，吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也�！彼行蚜藷o(wú)教青年，也叫醒了時(shí)代，我們應從《覺(jué)醒年代》中找到覺(jué)悟，保持初心，推動(dòng)中國不斷發(fā)展。
“以實(shí)踐、奮斗，堅忍，簡(jiǎn)樸為信條，聯(lián)合全國的青年開(kāi)創(chuàng )中國新生命。
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重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播愛(ài)國愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動(dòng)中，無(wú)數青年學(xué)子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng )辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正氣。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(cháng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著(zhù)感恩的心，樹(shù)立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現中華民族偉大復興的征程中！
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