《老王》說(shuō)課稿
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的《老王》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
各位評委、各位老師：
大家好！今天我說(shuō)課的內容是楊絳先生的散文《老王》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計等方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇課文的教學(xué)。
一、教材分析
《老王》是人教版八年級上冊第二單元的課文，這一單元都是以“愛(ài)”為主題的敘事性作品，目的在于用“愛(ài)的教育”來(lái)培養學(xué)生的人生觀(guān)、道德觀(guān)，從而引導學(xué)生關(guān)注身邊普通人的命運，培養他們對真善美的追求。本文作者通過(guò)寫(xiě)自己與老王的交往，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì )問(wèn)題。
二、教學(xué)目標
《語(yǔ)文新課標》中提出：要讓學(xué)生“關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注身邊的人”，“在提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點(diǎn)我確定了這堂課的三維教學(xué)目標：
1．知識和能力目標：積累字詞，整體把握文本內容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。
2．過(guò)程和方法目標：通過(guò)品讀法、探究法、拓展法等來(lái)體會(huì )文章的思想感情，提高對生活和社會(huì )的思考能力。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：引導學(xué)生關(guān)注生活中的弱者，并能以平等的觀(guān)念和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦，培養學(xué)生的愛(ài)心、善心、同情心。
鑒于此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )作者與老王的思想感情，激發(fā)同學(xué)們的同情心和愛(ài)心。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )文中人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大。
三、學(xué)情、學(xué)法分析：
初二的學(xué)生雖已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，但因其生活的時(shí)代與作品中人物所處的年代相距較遠，要他們理解文本中發(fā)生的人和事，體味人物內心的復雜情感有一定困難。不過(guò)，在閱讀過(guò)程中我還是考慮引導他們運用質(zhì)疑提問(wèn)、自主合作探究性、朗讀理解等學(xué)習方法去品讀感悟，體會(huì )文中的感情，懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會(huì )底層的弱者，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
四、教學(xué)策略：
我的教學(xué)總體構想是“以人物形象為中心，以說(shuō)、讀、議為支點(diǎn)”，形成“初識——品悟——牽手”的教學(xué)思路。
杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)建設的過(guò)程�！焙茱@然，學(xué)生參與顯得尤為重要。為此，我采用合作探究法、品讀法、點(diǎn)撥法等，讓學(xué)生在輕松的氛圍中閱讀體驗。
五、教學(xué)過(guò)程：
為了實(shí)現教學(xué)目標，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，本課的教學(xué)程序我先通過(guò)偉人和凡人的圖片，吸引學(xué)生注意，推出普通人老王。然后，主要通過(guò)以下三個(gè)環(huán)節來(lái)完成：
第一個(gè)環(huán)節：初識老王，借助“說(shuō)”，讓“愛(ài)”叩開(kāi)學(xué)生的心扉。
因考慮課前布置學(xué)生預習了課文，解決了課文中的生字詞，所以“初識”這一環(huán)節課堂直接從解題入手，初步感知“老王”的人物形象。請學(xué)生帶著(zhù)兩個(gè)問(wèn)題快速瀏覽課文，問(wèn)題是：老王的命運如何？你從文中哪些文字讀到了老王是一個(gè)怎樣的人？進(jìn)而引導學(xué)生用簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條勾畫(huà)或在書(shū)邊批注，接著(zhù)讓大家暢所欲言，詮釋他們的直覺(jué)理解，明確老王命運的悲苦和性格的善良。（此過(guò)程的設計借助“說(shuō)”讓學(xué)生整體把握主體人物及行文架構的特點(diǎn)，初步感覺(jué)不管外界的環(huán)境多難，人與人之間還是充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的，）
第二個(gè)環(huán)節：品悟老王，借助“讀”，讓“愛(ài)”滋潤學(xué)生的心田。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，認識不是所謂單向的主體對客體刺激的消極接受和被動(dòng)反映，而是主體的認知結構與客體刺激交互作用而產(chǎn)生的。閱讀作為一種認知活動(dòng)，即是閱讀主體主動(dòng)構建文章意義的過(guò)程。顯然，粗淺的閱讀，大體說(shuō)說(shuō)是不足以充分的感知體味的。只有真正地引導學(xué)生沉浸于語(yǔ)言之中進(jìn)行涵泳，才能達到王國維所說(shuō)的“入乎其內”。所以，在“品悟”這一環(huán)節中，我考慮借助“讀”，引導學(xué)生深深體味流淌在文字之間的“愛(ài)”的清流，讓“愛(ài)”滋潤學(xué)生的心田。為此，我設計了一個(gè)問(wèn)題：假如你是作者，此時(shí)此刻站在老王的墳前，老王的哪件事最能打動(dòng)你，哪些細節最讓你難忘？（這個(gè)問(wèn)題的設計意在通過(guò)反反復復的朗讀，通過(guò)對重點(diǎn)詞語(yǔ)的把玩引導學(xué)生透過(guò)言語(yǔ)形式的“表面意義”挖掘其蘊含的“深層含義”。）
第三個(gè)環(huán)節：牽手“老王”，借助“議”，讓“愛(ài)”植根學(xué)生的心靈。
這個(gè)環(huán)節分兩個(gè)步驟完成：
1、作者牽手老王。通過(guò)鏈接背景材料引導學(xué)生去感受作者偉大的人格魅力，感受愛(ài)的力量。設計兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）老王命運如此悲苦，我們一家是如何關(guān)心他、幫助他的呢？
�。�2）“我”關(guān)心幫助著(zhù)老王，又為什么會(huì )感到愧怍呢？
2、我們牽手“老王”。接受美學(xué)代表人物伊瑟爾所說(shuō)：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，閱讀即是讀者運用自己的經(jīng)驗和情感對作品進(jìn)行重塑和再創(chuàng )造的活動(dòng)。這就要求我們又能做到王國維所說(shuō)的“出乎其外”，幫助學(xué)生建構內心更深的文化成分，懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會(huì )底層的弱者，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。為此，我設計了兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）在我們的生活中，你見(jiàn)到過(guò)哪些像老王那樣的不幸者？
�。�2）讀過(guò)這篇課文，你覺(jué)得我們應該怎樣對待那些不幸的人呢？這個(gè)問(wèn)題提出以后，先讓學(xué)生小組合作、討論，然后全班交流。（這一環(huán)節的設計意在借助“議”，通過(guò)討論、探究的學(xué)習活動(dòng)讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓“愛(ài)”植根我們的心靈。）
通過(guò)以上三個(gè)環(huán)節的處理，本課的閱讀完成了從整體到局部，從形式到內容的發(fā)展，完成了從感性到理性的跨越。
對于作品中所透露出來(lái)的幸與不幸的界定，一種更為博大的人文關(guān)懷，八年級的學(xué)生通過(guò)一節課的閱讀可能難以完全體會(huì )，我考慮布置學(xué)生課外閱讀楊絳的作品，體會(huì )同是不幸的楊絳對生命的關(guān)懷。這樣我們就更能夠感受到她的善良，她的人格魅力，一名知識分子的自我反思精神。
六、板書(shū)設計
常言道：“百聞不如一見(jiàn)”。整齊形象的板書(shū)可以把抽象、復雜的內容直觀(guān)形象地展示在學(xué)生面前，好像一幅美麗的圖畫(huà)，給學(xué)生以美的享受，撥動(dòng)他們的心弦，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習興趣，增強思維的積極性。這節課，我是這樣設計板書(shū)的：
用生命溫暖生命
老王楊絳
用善良體察善良
人道主義
各位領(lǐng)導、各位老師，以上是我對《老王》這篇課文的設想，不當之處請批評指正。謝謝大家！
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