《女?huà)z造人》說(shuō)課稿(10篇)
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編為大家整理的《女?huà)z造人》說(shuō)課稿，希望對大家有所幫助。
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿1
一、新教材對童話(huà)教學(xué)的要求：
《語(yǔ)文課程標準》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話(huà)、神話(huà)、科幻作品一類(lèi)的教學(xué)提出了新的具體的目標。即：
�、僭诎l(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能。
�、谛蕾p文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情景和形象能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富有表現力的語(yǔ)言。
二、教材內容的分析：
課文是根據《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始初民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著(zhù)一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn)：
根據以上分析，我認為該課的教學(xué)目標應確定為：
1、通過(guò)復述故事情節，整體感知故事情節，明確寫(xiě)作的目的。
2、比較閱讀，初步了解神話(huà)的特點(diǎn)，感受想象的作用。
3、體會(huì )神話(huà)故事的魅力，學(xué)習本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng )作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用：
根據新課標的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營(yíng)養，倡導自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復述、討論、啟發(fā)誘導的教學(xué)方法，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng)。在上述教學(xué)方法的指導下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動(dòng)參與。
五、教學(xué)過(guò)程設計：
�。ㄒ唬�、鋪墊導入。
同學(xué)們，你們喜歡讀神話(huà)故事嗎？那么請你們迅速開(kāi)啟記憶的大門(mén)分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類(lèi)，才有一切，也才有神話(huà)的創(chuàng )作。那么你們知道人類(lèi)從何而來(lái)嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法呢？今天，我們就來(lái)共同欣賞講述人類(lèi)起源的神話(huà)故事《女?huà)z造人》（與本單元的綜合性學(xué)習內容“追尋人類(lèi)起源”結合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習的內容《女?huà)z造人》。激發(fā)學(xué)生對神話(huà)的興趣。）
�。ǘ�、整體感悟，導讀品學(xué)。
1、自讀課文。
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè )中自讀課文。（此環(huán)節是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節，為復述故事做準備。并且能夠自主地解決一些問(wèn)題，培養學(xué)生自學(xué)的能力。）
2、復述故事。
從不同的角度來(lái)復述課文。（這個(gè)環(huán)節鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注的聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會(huì )從不同的角度來(lái)復述，既是想象力的培養，也是創(chuàng )造力的培養。）
3、寫(xiě)作目的。
憑我們現有的知識就可以明白，神創(chuàng )造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng )造這個(gè)神話(huà)故事呢？（此環(huán)節一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認識人類(lèi)的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫(xiě)作目的，初步感受神話(huà)的魅力。）
�。ㄈ�、對比閱讀，延伸運用。
1、對比閱讀。
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會(huì )爭相詠嘆，丹青高手會(huì )爭相描摹，而動(dòng)人的故事也會(huì )被人們爭相創(chuàng )作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女?huà)z造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過(guò)對比，初步了解神話(huà)的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作欲望。）
2、延伸運用。
如果你就是女?huà)z，你為什么造人？你又會(huì )用什么方法造人？（學(xué)習大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng )作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
�。ㄋ模�、反饋練習。
欣賞《夸父追日》的神話(huà)故事并充實(shí)故事。（說(shuō)寫(xiě)結合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
�。ㄎ澹�、推薦書(shū)目。
指導學(xué)生閱讀更多的神話(huà)故事，進(jìn)一步感受神話(huà)的獨特魅力。
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿2
【說(shuō)教材】
�。�、教材的地位與作用：《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜�?huà)z造人》是一則神話(huà)，通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解神話(huà)的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B學(xué)生豐富的想像力，引導學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。
�。�、教學(xué)目標：新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應當是以學(xué)生發(fā)展為本，培養能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，所以根據本課內容確定以下三個(gè)方面的目標。
�、� 知識目標：掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì )想像在神話(huà)創(chuàng )作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)起源。
�、� 能力目標：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養學(xué)生的想像力。
�、� 情感目標：讓學(xué)生體驗人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng )造的快樂(lè )，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
�。�、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì )神話(huà)大膽而新奇的想像和人類(lèi)誕生的喜悅感。
【說(shuō)教法】
�。�、教法分析：這篇課文屬神話(huà)，內容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女?huà)z另一種造人的動(dòng)機、方法，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女?huà)z的形象，從而進(jìn)一步體會(huì )作者豐富的想像力。
適當延伸拓展，使學(xué)生認識神話(huà)與現實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話(huà)的特點(diǎn)，并對人的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
�。�、學(xué)法指導：通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)。
�。�、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說(shuō)過(guò)程】
一、情境導入
由學(xué)生思考人類(lèi)起源導入。
二、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所熟悉的神話(huà)，了解神話(huà)特點(diǎn)
三、合作探究，師生互動(dòng)
�。�、比較閱讀：
�。康模赫w感知故事情節，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內容？
學(xué)生討論
教師小結：可見(jiàn)作者高超的想像力。
�。�、找一找，談一談：找出文中表現人類(lèi)誕生的喜悅感的語(yǔ)句，談一談你的感受。
�。康模后w會(huì )這則神話(huà)豐富、生動(dòng)的情節和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論
教師小結：全文洋溢著(zhù)一種人類(lèi)誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機。人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現使死寂的天地間獲得了生機，更充滿(mǎn)了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè )，只有人才使這世界充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)。
�。�、神話(huà)精彩情節欣賞──聽(tīng)錄音。
�。康模菏箤W(xué)生體會(huì )人來(lái)到世間的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女?huà)z造人的辛勞與執著(zhù)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣愉快。
�。�、女?huà)z形象分析：
�。康模后w會(huì )神話(huà)的情節是想像的，但又是合乎現實(shí)生活的情理的，體會(huì )女?huà)z神性與人性的統一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結：女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統一。
女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿(mǎn)生命活力與母性，有著(zhù)母親的喜與憂(yōu)。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們人類(lèi)生生不息的源泉嗎？
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造與探求精神。女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng )造者嗎？這種創(chuàng )造精神正是我們今天所迫切需要的。
女?huà)z的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現？
�。�、展開(kāi)想像的翅膀，對女?huà)z造人的動(dòng)機、過(guò)程作另一種推測。
自編神話(huà)《女?huà)z造人》與袁珂比一比。
�。康模号囵B學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
�。�、思考：有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話(huà)傳說(shuō)呢？
學(xué)生談一談。
�。康模和ㄟ^(guò)比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋?zhuān)?/p>
教師小結：對于自身起源問(wèn)題，世界各地人們一直都在探索�？墒�，在遠古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。
�。�、要求學(xué)生試著(zhù)用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源。
�。康模杭ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)；
傳統的古猿進(jìn)化說(shuō)；
最新的海猿說(shuō)；
海陸雙祖先復合說(shuō)；
外星人說(shuō)；
塵埃說(shuō)。
四、作業(yè)
�。�、參考有關(guān)資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小論文。
�。�、繼續完成自編神話(huà)《女?huà)z造人》。
�。康模阂龑W(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養學(xué)生創(chuàng )新能力）
五、感悟小結
�。康模航逃龑W(xué)生珍愛(ài)生命，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命。）
無(wú)論是今天學(xué)習的美麗的神話(huà)還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩！
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿3
我今天說(shuō)課的內容是《女?huà)z造人》,下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序及二點(diǎn)補充等六個(gè)方面對本課的設計進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
1、說(shuō)課文所處的地位及作用
《女?huà)z造人》是初中語(yǔ)文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話(huà)故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練。
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。
2、教學(xué)目標：
�。�1）、熟悉課文，生動(dòng)復述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。
�。�2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng )編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養自主、合作、探究的學(xué)習方式。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力。
�。�2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想像。
二、說(shuō)教法
因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導下，引導學(xué)生把握課文內容，探究文本，賞析女?huà)z這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫(xiě)課文。在教學(xué)過(guò)程中，運用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎、認知水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
三、說(shuō)學(xué)法
通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)。
四、說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬�、導入課文
辨析6幅中國古代神話(huà)圖，指出名稱(chēng)。那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話(huà)故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z捏土造人的神奇。
�。ǘ�、了解神話(huà)、神話(huà)的產(chǎn)生。
�。ㄈ�、整體閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用。
1、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。讀完課文后借助以下五個(gè)問(wèn)題了解本文內容：
1）女?huà)z為什么要造人？
2）女?huà)z是怎樣造人的？造出來(lái)的人是什么樣的？
3）女?huà)z造人前后心情怎樣？
4）人類(lèi)獲得生命后的反應怎么樣？
5）女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的？
2、學(xué)生復述課文。
�。ㄋ模�、合作探究
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想像的焦點(diǎn)----女?huà)z。
討論:結合文中想像的情節,體會(huì )女?huà)z形象。完成句式：女既媧是一個(gè)的神，又是一個(gè)的人。
說(shuō)明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問(wèn)：女?huà)z是現實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng )造的？（明確：想像）
�。ㄎ澹�、探究寫(xiě)法
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著(zhù)奇異神力，又有著(zhù)豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì )的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
�。�、拓展思維
設計兩個(gè)情景，可選做。
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。情景二：借想象的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng )造力，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，再編一則《女?huà)z造人》的故事，去和袁珂比一比。
�。ㄆ撸�、課堂小結：
�。�1）小結：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著(zhù)世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話(huà)故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。讓我們插上想像的翅膀，張開(kāi)想像的雙翼自由飛翔。
�。�2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現及其他創(chuàng )造活動(dòng)的源泉�！獊喞锸慷嗟�
�、谙胂窳κ侨祟�(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿4
尊敬的各位評委、各位同事：
大家好！
我今天說(shuō)課的內容是《女?huà)z造人》，下面，我將從課標、教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書(shū)六個(gè)方面對本課的設計進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)課標
《新課程標準》將語(yǔ)文性質(zhì)定為：“工具性和人文性的統一”，并提出了語(yǔ)文課程標準的四個(gè)理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極探究自主合作探究的學(xué)習方式、努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，七年級上冊語(yǔ)文部編教材的編寫(xiě)更注重提出“以人為本”“自主性學(xué)習”等新的教學(xué)理念，在語(yǔ)文教材中沉淀下來(lái)。倡導語(yǔ)文課注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸�！杜�?huà)z造人》是一篇閱讀文，《新課程標準》指出：閱讀教學(xué)應引導學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。教師應加強對學(xué)生閱讀的指導、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于七年級學(xué)生而言，閱讀能力一般，要注重對學(xué)生閱讀方法的指導，能力的培養，但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠離文本的過(guò)度發(fā)揮。
二、說(shuō)教材
1、教材的地位與作用
七年級上冊語(yǔ)文共6個(gè)單元，22課，其中以散文和記敘文為主的有3個(gè)單元，寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō)1個(gè)單元，議論文、散文和現代詩(shī)歌1個(gè)單元，童話(huà)、神話(huà)、寓言故事1個(gè)單元，《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級上冊第六單元中的第3篇課文。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜�?huà)z造人》是一則神話(huà)，它是根據《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話(huà)都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始初民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解神話(huà)的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B學(xué)生豐富的想像力，引導學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標
新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應當是以學(xué)生發(fā)展為本，培養能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，所以根據本課內容確定以下三個(gè)方面的目標。
知識與能力：
�。�1）、識記并掌握課后生字詞“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通廣大”等詞的字音和含義。
�。�2）、了解神話(huà)的特點(diǎn)。
�。�3）、體會(huì )想像聯(lián)想在神話(huà)創(chuàng )作中的作用。
過(guò)程與方法：
�。�1）、通過(guò)探究閱讀，清楚女?huà)z的形象，領(lǐng)會(huì )其神性與人性的統一。
�。�2）、合作學(xué)習，自主探究。通過(guò)比較閱讀，初步了解課文想像力豐富的特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
�。�1）、感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象。
�。�2）、感受文中洋溢著(zhù)的人類(lèi)誕生的喜悅感，女?huà)z身上的母性和創(chuàng )造力。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力。
�。�2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想像。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )課文的思想感情，感受人類(lèi)誕生的歡欣與愉快。
三、說(shuō)教法
1、據新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽腋鶕菊n目標和內容，從學(xué)生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以朗讀速讀法、指導歸納法、比較閱讀法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導下圍繞教學(xué)目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話(huà)的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養健康情感，學(xué)會(huì )改寫(xiě)神話(huà)故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，將重要的問(wèn)題通過(guò)多媒體擴大教學(xué)容量，節省教學(xué)時(shí)間。
3、教師盡量少講。
這則神話(huà)屬于自瀆課文，內容容易理解，所以教學(xué)環(huán)節中教師的分析要少。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì )運用想像。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、熟悉情節、分析形象、體會(huì )情感、寫(xiě)寫(xiě)片段。
四、說(shuō)學(xué)法指導
這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話(huà)藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，打算讓學(xué)生在朗讀的基礎上梳理故事情節，然后引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，師加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生分析形象、感知情感。這個(gè)過(guò)程中指導學(xué)生圈點(diǎn)批注，做好書(shū)間筆記，掌握常用的學(xué)習方法，另外將學(xué)習的重點(diǎn)放在想像力的激發(fā)上，讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練。整堂課以培養學(xué)生想像力為主要目標，采用了主體思維法及反饋練習法等。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨�
導語(yǔ)：師板書(shū)“人”字，問(wèn)：同學(xué)們認識這個(gè)字嗎？那你知道萬(wàn)物之長(cháng)的人是什么時(shí)候出現的嗎？人類(lèi)又是怎么誕生的？我們現在已經(jīng)知道，人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，但在科技不發(fā)達的遠古時(shí)代人們認為人是“造出來(lái)的”，是由誰(shuí)造出來(lái)的？
補充板書(shū)——女?huà)z造人。今天，我們來(lái)學(xué)習《女?huà)z造人》，看看女?huà)z是怎樣造人的？
——順便簡(jiǎn)單介紹作者
【設計意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
�。ǘ�、朗讀課文，整體感知，梳理情節。
1、檢測字詞
【設計意圖】：想通過(guò)投影檢測學(xué)生對字詞的預習和掌握情況，落實(shí)字詞關(guān)，實(shí)現知識與能力目標一。
2、關(guān)于神話(huà)
【設計意圖】：幫助學(xué)生了解并記錄神話(huà)體裁的特點(diǎn)，進(jìn)而對本課有個(gè)宏觀(guān)的把握，實(shí)現知識與能力目標二。
3、生朗讀課文，熟悉本文情節。
師提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶問(wèn)題思考：
�、�、女?huà)z造人的原因是什么？
�、�、女?huà)z如何造人的？
�、�、女?huà)z想出了一個(gè)怎樣讓人類(lèi)長(cháng)久繁衍生存的好辦法？
【設計意圖】此環(huán)節設計了一個(gè)配樂(lè )朗誦，旨在營(yíng)造一種課堂氛圍，便于學(xué)生走進(jìn)文本，感知內容并訓練學(xué)生的朗讀能力，三個(gè)問(wèn)題的設計是為了讓其他學(xué)生學(xué)會(huì )帶任務(wù)聽(tīng)讀，以問(wèn)題驅動(dòng)學(xué)生理清文章思路，完成整體把握文章內容的任務(wù)。
�。ㄈ�、細讀課文，深入探究
過(guò)渡：這么生動(dòng)感人的神話(huà)，除了精彩的故事情節，還離不開(kāi)鮮明的人物形象。接下來(lái)就讓我們來(lái)認識一下故事的主角：女?huà)z。
圍繞“鮮明的人物形象，美好的情感”進(jìn)一步探究課文。
�。�1）、鮮明的人物形象（方法指導：先用括號標出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z形象）
試用：“這是一個(gè)（）的女?huà)z”說(shuō)話(huà)，并說(shuō)出依據。
�。�2）、美好的情感（方法指導：先用波浪線(xiàn)畫(huà)出體現喜悅感的重要語(yǔ)句，然后說(shuō)說(shuō)你的體會(huì )）
學(xué)生按照指導方法閱讀、思考、圈畫(huà)、歸納，做好書(shū)間筆記。
【設計意圖】訓練學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，培養學(xué)生良好的閱讀習慣，讓他們通過(guò)閱讀文本歸納女?huà)z的形象，把握女?huà)z這一人物形象及女?huà)z的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，同時(shí)教給學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，隨時(shí)批注的讀書(shū)方法。
�。ㄋ模�、對比閱讀，拓展遷移
請學(xué)生看課后“閱讀提示”，學(xué)生齊讀《風(fēng)俗通》片段。
師：大家更喜歡哪個(gè)？
——很明顯，課文內容更豐富、更生動(dòng)些，想想：袁珂是憑借什么把《風(fēng)俗通》變的如此生動(dòng)呢？
——想象
對，正是因為有了作者大膽新奇的想象，這個(gè)古老的神話(huà)才充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩，下面，請同學(xué)們插上想象的翅膀，就女?huà)z造人的原因、方法、過(guò)程以及女?huà)z的形象進(jìn)行另一番大膽而新奇的想象，來(lái)一次《女?huà)z造人故事新編》。
投影提示：造人原因、造人方法、造人過(guò)程、女?huà)z形象任選一個(gè)細節想象。
【設計意圖】與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，讓學(xué)生體驗聯(lián)想與想象的力量。并讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)筆訓練，鍛煉寫(xiě)作能力，培養想象力以體現大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)。實(shí)現能力遷移和培養學(xué)生比較閱讀的能力。此環(huán)節教學(xué)中師要注重觀(guān)察、巡視，若寫(xiě)作有難度師可適當出示范文，加以引導。
�。ㄎ澹�、作業(yè)布置：
《新課標》要求初中生要累計認識常用漢字3500個(gè)左右，識字與寫(xiě)字始終是語(yǔ)文教學(xué)的重要基礎，因此第一個(gè)作業(yè)題布置的是課后生字詞；同時(shí)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生9年課外閱讀總量達到400萬(wàn)字以上，其中就有神話(huà)故事，因此第二個(gè)作業(yè)布置了課后推薦閱讀篇目，又因為擔心課堂時(shí)間緊張，大部分同學(xué)的寫(xiě)作片段得不到展示，因此第三個(gè)作業(yè)將課堂練筆布置成一篇小作文，以實(shí)現人人達標。使課堂教學(xué)任務(wù)有布置、有反饋、有指導、有落實(shí)。
1、課后“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”生字詞；
2、推薦課后閱讀：《盤(pán)古開(kāi)天辟地》、《女?huà)z補天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神話(huà)故事。
3、課后繼續完成《女?huà)z造人故事新編》。
六、說(shuō)板書(shū)設計：
好的板書(shū)就像一份微型教案，本節課板書(shū)主要書(shū)寫(xiě)三個(gè)問(wèn)題：造人原因、過(guò)程方法、繁衍生存方法，以及女?huà)z形象的高度概括，用簡(jiǎn)潔的文字的將授課內容傳遞給學(xué)生，清晰直觀(guān)，便于學(xué)生理清文章情節，體現教學(xué)過(guò)程與教學(xué)目標的統一。
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿5
我今天所說(shuō)課的篇目是《女?huà)z造人》，它是人教版課程標準實(shí)驗教科書(shū)七年級上冊第六單元的一篇神話(huà)。
一、新教材對童話(huà)教學(xué)的要求
《語(yǔ)文課程標準》以新的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，為童話(huà)、神話(huà)、科幻作品一類(lèi)的教學(xué)提出了新的具體的目標。即：
1、在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能。
2、欣賞文學(xué)作品，能有自己的文學(xué)體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向能聯(lián)系文化背景，做出自己的評價(jià)；對作品中感人的情景和形象能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富有表現力的語(yǔ)言。
二、教材內容的分析
課文是根據《風(fēng)神通》有關(guān)于“女?huà)z造人”的記載改編的，作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝時(shí)曾指出：“人和神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩。課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始初民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所作出的極富想象力的解釋。文章清新、質(zhì)樸，洋溢著(zhù)一種天真的新鮮感，而且文筆優(yōu)美，適合學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，能很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn)
根據以上分析，我認為該課的教學(xué)目標應確定為：
1、通過(guò)復述故事情節，整體感知故事情節，明確寫(xiě)作的目的。
2、比較閱讀，初步了解神話(huà)的特點(diǎn)，感受想象的作用。
3、體會(huì )神話(huà)故事的魅力，學(xué)習本文大膽而奇特的想象手法，進(jìn)行創(chuàng )作。教學(xué)重點(diǎn)是大膽而新奇的想象。
四、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用
根據新課標的理念，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在課堂上自己吸收營(yíng)養，倡導自主、合作、探究，在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、復述、討論、啟發(fā)誘導的教學(xué)方法，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。教學(xué)活動(dòng)是教和學(xué)的雙邊相互促進(jìn)活動(dòng)。在上述教學(xué)方法的指導下，學(xué)生能聯(lián)系自己的知識積極主動(dòng)參與。
五、教學(xué)過(guò)程設計
1、鋪墊導入：
同學(xué)們，你們喜歡讀神話(huà)故事嗎？那么請你們迅速開(kāi)啟記憶的大門(mén)分辨一下，這幾幅圖片分別講述的是什么故事？
有了人類(lèi)，才有一切，也才有神話(huà)的創(chuàng )作。那么你們知道人類(lèi)從何而來(lái)嗎？你們知道哪幾種關(guān)于人類(lèi)起源的說(shuō)法呢？今天，我們就來(lái)共同欣賞講述人類(lèi)起源的神話(huà)故事《女?huà)z造人》（與本單元的綜合性學(xué)習內容“追尋人類(lèi)起源”結合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快中了解生命的起源，引出學(xué)習的內容《女?huà)z造人》。激發(fā)學(xué)生對神話(huà)的興趣。）
2、整體感悟，導讀品學(xué)：
�、� 自讀課文：
讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè )中自讀課文。（此環(huán)節是讓學(xué)生在輕松的氛圍中自讀課文，熟悉故事情節，為復述故事做準備。并且能夠自主地解決一些問(wèn)題，培養學(xué)生自學(xué)的能力。）
�、� 復述故事：
從不同的角度來(lái)復述課文。（這個(gè)環(huán)節鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注的聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。并且學(xué)會(huì )從不同的角度來(lái)復述，既是想象力的培養，也是創(chuàng )造力的培養。）
�、� 寫(xiě)作目的：
憑我們現有的知識就可以明白，神創(chuàng )造人是不可能的，難道作者如此孤陋寡聞？她為什么要創(chuàng )造這個(gè)神話(huà)故事呢？（此環(huán)節一是為了讓學(xué)生科學(xué)的認識人類(lèi)的起源，二是為了讓學(xué)生明確本文的寫(xiě)作目的，初步感受神話(huà)的魅力。）
3、對比閱讀，延伸運用：
�、� 對比閱讀：
優(yōu)美的風(fēng)景，文人騷客會(huì )爭相詠嘆，丹青高手會(huì )爭相描摹，而動(dòng)人的故事也會(huì )被人們爭相創(chuàng )作。課文后有《風(fēng)俗通》中的兩段短文，講述的同樣是女?huà)z造人的故事。大家快速讀一讀，然后告訴我，課文和《風(fēng)俗通》中的兩段短文，你更喜歡那一篇，為什么？（通過(guò)對比，初步了解神話(huà)的特點(diǎn)，感受想象的作用。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作欲望。）
�、� 延伸運用：
如果你就是女?huà)z，你為什么造人？你又會(huì )用什么方法造人？（學(xué)習大膽而奇特的想象并進(jìn)行創(chuàng )作。學(xué)生采取合作的方式，發(fā)揮集體的智慧，只要想象合理都可以。并讓學(xué)生感受到科學(xué)的巨大作用。）
4、反饋練習：
欣賞《夸父追日》的神話(huà)故事并充實(shí)故事。（說(shuō)寫(xiě)結合，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的想象能力。）
5、推薦書(shū)目：
指導學(xué)生閱讀更多的神話(huà)故事，進(jìn)一步感受神話(huà)的獨特魅力。
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿6
一、明確教材地位，把握教學(xué)內容
《女?huà)z造人》是人教版初中語(yǔ)文七年級上冊第六單元第三篇課文。本單元都是以想象見(jiàn)長(cháng)的文學(xué)作品，體裁涉及神話(huà)、詩(shī)歌、童話(huà)、寓言。因此，本單元的學(xué)習是引導學(xué)生聯(lián)系生活體驗，深入理解課文，激活想象力的一次絕佳的機會(huì )。本文作者袁珂是一位神話(huà)學(xué)家，他運用豐富的想象，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，豐富了女?huà)z造人的故事，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。此外，作品內容淺顯易懂，故事性強，符合初一學(xué)生的欣賞心理，同時(shí)意蘊豐富，令人遐想。在文中女?huà)z不僅是一位神通廣大的神，也是一個(gè)真實(shí)的有著(zhù)喜怒哀樂(lè )的人，更是一位勤勞善良的母親。
二、設計教學(xué)目標，把握教學(xué)重難點(diǎn)
根據教材的特點(diǎn)與地位，并結合學(xué)生實(shí)際，本文的教學(xué)目標定為：
1、整體感知故事情節，比較閱讀，初步感受想象的作用；
2、探究閱讀，挖掘“人”的內涵，感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象；
3、拓展閱讀，運用創(chuàng )造性想象改寫(xiě)課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感受體會(huì )文中女?huà)z樸實(shí)感人的母親形象；把握想象的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想象改寫(xiě)課文。
三、明確教學(xué)思路，優(yōu)選教學(xué)方法
教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有老師的主導作用，又要有學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力。因此本文的總體教學(xué)思路為：在老師的引導下，引導學(xué)生把握課文內容，探究文本，賞析女?huà)z這一人物形象，并發(fā)揮自己的想象改寫(xiě)課文。在教學(xué)過(guò)程中，運用多媒體平臺，從學(xué)生已掌握的知識基礎、認知水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、朗讀法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
四、進(jìn)行科學(xué)指導，注重學(xué)法傳授
依據“教是為了不需要教”的理論，要求教師教學(xué)重在學(xué)習方法指導，能力培養。因此本文采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。
五、重視能力訓練，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程
1、講述故事
由學(xué)生講述《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事，然后過(guò)渡到本文，明確體裁，激發(fā)閱讀興趣。
【讓學(xué)生講述故事以調動(dòng)、創(chuàng )造輕松的氣氛，激發(fā)閱讀興趣，讓學(xué)生帶著(zhù)良好的情緒走進(jìn)課堂，愉快接受新知識，而且充分體現課標所提倡的在輕松愉快的氛圍中學(xué)習這一理念。實(shí)際上這也是激活學(xué)生想象力的第一步�！�
2、比較閱讀
第一步：學(xué)生齊讀課文標題，就此提出一些疑問(wèn)，教師出示疑問(wèn)，學(xué)生自由默讀課文，并解決這些疑問(wèn)，初步熟悉課文內容。學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：女?huà)z為什么要造人？女?huà)z怎樣造人？女?huà)z用什么來(lái)造人？
第二步：與《風(fēng)俗通》對比，課文豐富了哪些內容。
齊讀《風(fēng)俗通》的內容，學(xué)生通過(guò)與原文的比對，得出作者通過(guò)想象手法來(lái)改寫(xiě)課文，豐富了女?huà)z造人的原因、方法、過(guò)程、心理活動(dòng)等內容。明確本文想象的特點(diǎn)：大膽合理。
第三步：從女?huà)z的角度來(lái)理清故事情節，進(jìn)一步把握課文內容。
用多媒體出示女?huà)z造人的主要過(guò)程，學(xué)生依據提示理清故事情節。
【閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是思維訓練，同時(shí)依據本單元的單元目標，要求學(xué)生在默讀、朗讀的過(guò)程中把握課文內容。在閱讀過(guò)程中，老師引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這就是閱讀能力和思維能力的發(fā)展和提高。此環(huán)節旨在引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課文，交給學(xué)生閱讀的方法，把握課文內容，同時(shí)感受作者豐富的想象力，明確想象手法的運用，為下一環(huán)節的賞形象作鋪墊�！�
3、探究閱讀
第一步：挖掘“人”的內涵。
引導學(xué)生抓住“小東西”、“小家伙”、“人”三個(gè)稱(chēng)呼的變換為切入點(diǎn)。朗讀表現泥捏人的叫“媽媽”喜悅之情的語(yǔ)句，體會(huì )為什么要這樣想象，學(xué)生從課本找依據并反復讀出這種喜悅的情感，隨后提出問(wèn)題：女?huà)z給這些心
愛(ài)的孩子取什么名呢？讓學(xué)生從字形和字意上想象“人”的涵義，探究“人”的內涵。這是本節課的一個(gè)亮點(diǎn)，教師要在此過(guò)程中引導學(xué)生通過(guò)朗讀、分析關(guān)鍵語(yǔ)句的方法達到預期目標。
第二步：根據課文分析女?huà)z母親形象，并與古人眼中女?huà)z形象作對比。
引導學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)女?huà)z的動(dòng)作、神態(tài)、心理等，要求學(xué)生朗讀、欣賞，將每一句話(huà)在腦海中慢慢映射成一幅畫(huà)面。多角度分析其勤勞、善良、樸實(shí)的母親形象。通過(guò)閱讀交流，學(xué)生會(huì )有這樣的收獲：
如：第五段中的“掘起、摻和、揉團”，第15段中的“拉、伸、攪、揮灑”這些動(dòng)作描寫(xiě)。學(xué)生腦海中呈現出，莽莽榛榛的天地間女?huà)z在池塘邊造人的畫(huà)面。一個(gè)勤勞的女?huà)z便在腦海中清晰的浮現。
第9段女?huà)z聽(tīng)見(jiàn)叫媽媽的喊聲那種洋溢幸福的情境。
第13段的朗讀分析，呈現女?huà)z日以繼夜辛勤造人的場(chǎng)景。
學(xué)生像這樣將每一句話(huà)通過(guò)朗讀、欣賞幻化成圖畫(huà)。這樣既是對女?huà)z形象的賞析，也是訓練學(xué)生想象能力。
這一環(huán)節的朗讀培養了學(xué)生的語(yǔ)感，通過(guò)朗讀、賞析把文章中的人、事、意境、畫(huà)面，作者的思想感情和趣味，繪聲繪色的表達出來(lái)，也使字里行間潛在的含義溢于言表，把書(shū)面文字難以表達或者根本無(wú)法表達的隱情妙趣抒發(fā)出來(lái)�！耙髡b，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì )。不知不覺(jué)之間，內容和理法就化為自己的東西”。
這一環(huán)節為本節課的重點(diǎn)，要給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們在讀、思、議的過(guò)程中深度分析文本把握女?huà)z這一母親形象。
【教學(xué)就是交給學(xué)生借助自己已有的知識去獲得新的知識，使學(xué)習成為一種活動(dòng)。因此在教學(xué)過(guò)程中，要引導學(xué)生立足文本，通過(guò)朗讀、抓關(guān)鍵詞、合作學(xué)習的方法，調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、互補性，給每個(gè)學(xué)生展現自我的機會(huì )。教師則要抓住學(xué)習過(guò)程中的契機，適當點(diǎn)撥，引導學(xué)生在把握課文內容的基礎上，立足文本通過(guò)朗讀、抓關(guān)鍵詞、賞析語(yǔ)言等方法，挖掘內涵，賞析人物形象。這樣就自然而然地挖掘出了“人”的內涵與女?huà)z的母親形象，從而凸顯亮點(diǎn)，突破本節課教學(xué)的重難點(diǎn)�！�
4、拓展閱讀
發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生想象子自己是當時(shí)造出來(lái)的第一個(gè)人，會(huì )有哪些舉動(dòng)？
小組合作，選出一個(gè)發(fā)言人。在此過(guò)程中老師對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。如：“我”看到了什么景象，“我”會(huì )有怎樣的舉動(dòng)，“我”和女?huà)z怎樣相處，女?huà)z會(huì )交給“我”哪些能力等。幫助學(xué)生展開(kāi)想象。
【要求學(xué)生發(fā)揮想象力，訓練創(chuàng )造性思維，鍛煉口頭表達能力，開(kāi)拓學(xué)生想象力，達到由感知想象到創(chuàng )造想象的升華。這既是運用，又是知識的遷移訓練，學(xué)以致用�！�
5、遷移練習
1）認真修改你創(chuàng )作的《女?huà)z造人》，注意細節描寫(xiě)。
2）查找有關(guān)《女?huà)z補天》的資料，充實(shí)女?huà)z的形象。
【整理思維，進(jìn)一步拓展想象能力以促進(jìn)學(xué)生對女?huà)z形象的把握與充實(shí)，從而完成知識的內化與遷移�！�
六、簡(jiǎn)化板書(shū)設計，以畫(huà)龍點(diǎn)睛
板書(shū)是借助視覺(jué)作用于學(xué)生大腦的重要手段。因此，本文的板書(shū)反映的是本文學(xué)習的重點(diǎn)，力求將抽象的內容直觀(guān)化，使復雜的內容明朗化，體現板書(shū)設計的簡(jiǎn)潔性、直觀(guān)性、目標性原則，使學(xué)生準確把握本課的學(xué)習重點(diǎn)。
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿7
一、說(shuō)教材
1、教材的地位與作用
《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜�?huà)z造人》是一則神話(huà)，通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解神話(huà)的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B學(xué)生豐富的想像力，引導學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標
新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應當是以學(xué)生發(fā)展為本，培養能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，所以根據本課內容確定以下三個(gè)方面的目標。
�、僦R目標：掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì )想像在神話(huà)創(chuàng )作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，追尋人類(lèi)起源。
�、谀芰δ繕耍菏箤W(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養學(xué)生的想像力。
�、矍楦心繕耍鹤寣W(xué)生體驗人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng )造的快樂(lè )，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)
體會(huì )神話(huà)大膽而新奇的想像和人類(lèi)誕生的喜悅感。
二、說(shuō)教法
1、教法分析
這篇課文屬神話(huà)，內容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女?huà)z另一種造人的.動(dòng)機、方法，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女?huà)z的形象，從而進(jìn)一步體會(huì )作者豐富的想像力。
適當延伸拓展，使學(xué)生認識神話(huà)與現實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話(huà)的特點(diǎn)，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2、學(xué)法指導
通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)。
3、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
三、說(shuō)過(guò)程
1、情境導入
由學(xué)生思考人類(lèi)起源導入。
2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所熟悉的神話(huà)，了解神話(huà)特點(diǎn)。
3、合作探究，師生互動(dòng)
�、俦容^閱讀
�。康氖钦w感知故事情節，初步感受想像力的作用）
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內容？
學(xué)生討論……
教師小結：可見(jiàn)作者高超的想像力
�、谡乙徽�，談一談
找出文中表現人類(lèi)誕生的喜悅感的語(yǔ)句，談一談你的感受。
�。康模后w會(huì )這則神話(huà)豐富、生動(dòng)的情節和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用。）
學(xué)生討論……
教師小結：全文洋溢著(zhù)一種人類(lèi)誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機。人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現使死寂的天地間獲得了生機，更充滿(mǎn)了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè )，只有人才使這世界充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)。
�、凵裨�(huà)精彩情節欣賞，聽(tīng)錄音。
�。康模菏箤W(xué)生體會(huì )“人來(lái)到世間”的歡欣）
請學(xué)生閉上眼睛想像女?huà)z造人的辛勞與執著(zhù)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣愉快。
�、芘�?huà)z形象分析
�。康模后w會(huì )神話(huà)的情節是想像的，但又是合乎現實(shí)生活的情理的，體會(huì )女?huà)z神性與人性的統一）
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結：女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統一。
女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿(mǎn)生命活力與母性，有著(zhù)母親的喜與憂(yōu)。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們人類(lèi)生生不息的源泉嗎？
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造與探求精神。女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng )造者嗎？這種創(chuàng )造精神正是我們今天所迫切需要的。
女?huà)z的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現？
�、菡归_(kāi)想像的翅膀，對女?huà)z造人的動(dòng)機、過(guò)程作另一種推測。
自編神話(huà)《女?huà)z造人》與袁珂比一比。
�。康模号囵B學(xué)生的想像力）
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
�、匏伎迹河嘘P(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話(huà)傳說(shuō)呢？
學(xué)生談一談
�。康模和ㄟ^(guò)比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋?zhuān)?/p>
教師小結：對于自身起源問(wèn)題，世界各地人們一直都在探索�？墒�，在遠古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。
�、咭髮W(xué)生試著(zhù)用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源。
�。康模杭ぐl(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣）
教師展示：（多媒體）
人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)：
傳統的古猿進(jìn)化說(shuō)；
最新的海猿說(shuō)；
海陸雙祖先復合說(shuō)；
外星人說(shuō)；
塵埃說(shuō)。
4、作業(yè)：
�、賲⒖加嘘P(guān)資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小論文；
�、诶^續完成自編神話(huà)《女?huà)z造人》。
�。康模阂龑W(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養學(xué)生創(chuàng )新能力）
5、感悟小結：
�。康模航逃龑W(xué)生珍愛(ài)生命，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命。）
無(wú)論是今天學(xué)習的美麗的神話(huà)還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩！
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
1、說(shuō)課文所處的地位及作用
《女?huà)z造人》是初中語(yǔ)文第一冊第六單元中的第3篇課文。它根據《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)。袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話(huà)都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩。
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著(zhù)一種天真的新鮮感。女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng )造力的孩子，并非一個(gè)神。
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話(huà)故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練。
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)。
2、教學(xué)目標：
�。�1）熟悉課文，生動(dòng)復述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用。
�。�2）發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng )編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養自主、合作、探究的學(xué)習方式。
�。�3）引導學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣。
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力。
�。�2）把握想像的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想像。
4、課前準備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節，收集神話(huà)
教師：課件，朗誦背景音樂(lè )，兩個(gè)視頻文件
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、根據課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。
據新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力�！蔽腋鶕菊n目標和內容，從學(xué)生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導下圍繞教學(xué)目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話(huà)的魅力。激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養健康情感，學(xué)會(huì )會(huì )說(shuō)、會(huì )擴、會(huì )創(chuàng )神話(huà)故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力。
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量。從網(wǎng)絡(luò )下載了一個(gè)中央電教中心的《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習熱情，又符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀(guān)性原則。另外我又以舒緩的音樂(lè )彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營(yíng)造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng )造能力，品嘗想像帶來(lái)的喜悅。培養學(xué)生的“信息素養”。有目的地到圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習的能力。
3、教師應講得少。
這則神話(huà)容易理解，所以教學(xué)環(huán)節中教師的分析要少。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì )運用想像。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段。
三、說(shuō)學(xué)法指導
這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話(huà)藝術(shù)永久的魅力。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣。學(xué)習的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀(guān)看視頻文件來(lái)拓展想像力，觀(guān)看圖片培養說(shuō)話(huà)能力，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練。整堂課以培養學(xué)生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等。
在指導過(guò)程中，先調動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性，根據一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導入，緊扣教學(xué)目標，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問(wèn)題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查。使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì )到到會(huì )學(xué)，學(xué)生既了解了神話(huà)的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養了想像力。四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲胝n文
先投影“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，引出同學(xué)對此問(wèn)題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng )造了人、中國的女?huà)z造人……
接著(zhù)，打出課題《女?huà)z造人》，辨析8幅中國古代神話(huà)圖，指出名稱(chēng)。（生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話(huà)故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z捏土造人的神奇。
�。ǘ┝私馍裨�(huà)、神話(huà)的產(chǎn)生。
神話(huà)是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事。
由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現象和原始社會(huì )文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助想像和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望。同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng )造了古代的神話(huà)故事，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表，
�。ㄈ┱w閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用。
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話(huà)“我根據《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z補天》的故事，請你們翻開(kāi)課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節。
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文。（播放背景音樂(lè )，看圖片說(shuō)故事）
3、研討課后練習一。
�、俦容^課文與《風(fēng)俗通》中的短文。研討課文中哪些情節更能體現作者的想像力？
�、谒娜诵〗M討論。要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示。（解題思路：先從文章中標出神話(huà)故事中的內容，其余就是豐富補充的內容。）
�、劢涣骱竺鞔_：更能體現作者的想像力的情節，如：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒……其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
4、探究閱讀，體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力。
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想像的焦點(diǎn)——女?huà)z。
討論：結合文中想像的情節，體會(huì )女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)。
說(shuō)明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…
再問(wèn)：女?huà)z是現實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng )造的？（明確：想像）
5、結合女?huà)z形象，體會(huì )想像的特點(diǎn)。
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著(zhù)奇異神力，又有著(zhù)豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì )的情理。所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊。
6、拓展思維，試試你的想像力。（設計三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做。）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事。
情景二：運用創(chuàng )造性想像擴寫(xiě)《夸父追日》。選擇一處情節，寫(xiě)片斷。
……夸父拄著(zhù)杖，去追趕太陽(yáng)。當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴……
請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求。（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng )造力，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，再編一則《女?huà)z造人》的故事，去和袁珂比一比。
7、課堂小結：
�。�1）小結：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著(zhù)世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂癫粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話(huà)故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。讓我們插上想像的翅膀，張開(kāi)想像的雙翼自由飛翔。
�。�2）格言共勉。①想像力是發(fā)明、發(fā)現及其他創(chuàng )造活動(dòng)的源泉�！獊喞锸慷嗟�
�、谙胂窳κ侨祟�(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業(yè)：
閱讀中外神話(huà)故事，體會(huì )其中的想像。
推薦書(shū)籍：袁珂《中國古代神話(huà)》、施瓦布（德）《希臘神話(huà)故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿9
【說(shuō)教材】
1、教材的地位與作用：《女?huà)z造人》選自義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級上冊第六單元。本單元的課文，都是想像極為豐富的作品�！杜�?huà)z造人》是一則神話(huà)，通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解神話(huà)的特點(diǎn)，了解原始先民關(guān)于人類(lèi)起源的極富想像力的解釋?zhuān)囵B學(xué)生豐富的想像力，引導學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快。
2、教學(xué)目標：新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)應當是以學(xué)生發(fā)展為本，培養能力為重，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，所以根據本課內容確定以下三個(gè)方面的目標。
�、� 知識目標：掌握神話(huà)的特點(diǎn)，體會(huì )想像在神話(huà)創(chuàng )作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)起源。
�、� 能力目標：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養學(xué)生的想像力。
�、� 情感目標：讓學(xué)生體驗人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng )造的快樂(lè )，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。
3、教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì )神話(huà)大膽而新奇的想像和人類(lèi)誕生的喜悅感。
【說(shuō)教法】
1、教法分析：這篇課文屬神話(huà)，內容淺顯易懂，所以教師要讓學(xué)生通過(guò)自讀、想像女?huà)z另一種造人的動(dòng)機、方法，并通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)一步理解女?huà)z的形象，從而進(jìn)一步體會(huì )作者豐富的想像力。
適當延伸拓展，使學(xué)生認識神話(huà)與現實(shí)之間的差距，進(jìn)一步加深了解神話(huà)的特點(diǎn)，并對“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
2、學(xué)法指導：通過(guò)自主探究、合作交流的方式，使學(xué)生的學(xué)習始終處于一種愉悅、主動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)。
3、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
【說(shuō)過(guò)程】
一、情境導入
由學(xué)生思考人類(lèi)起源導入。
二、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所熟悉的神話(huà)，了解神話(huà)特點(diǎn)
三、合作探究，師生互動(dòng)
1、比較閱讀：
(目的：整體感知故事情節，初步感受想像力的作用)
思考：課文比《風(fēng)俗通》豐富了哪些內容?
學(xué)生討論……
教師小結：可見(jiàn)作者高超的想像力。
2、找一找，談一談：找出文中表現人類(lèi)誕生的喜悅感的語(yǔ)句，談一談你的感受。
(目的：體會(huì )這則神話(huà)豐富、生動(dòng)的情節和語(yǔ)言，進(jìn)一步感受想像的作用。)
學(xué)生討論……
教師小結：全文洋溢著(zhù)一種人類(lèi)誕生的喜悅感，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機。人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現使死寂的天地間獲得了生機，更充滿(mǎn)了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè )，只有人才使這世界充滿(mǎn)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)。
3、神話(huà)精彩情節欣賞──聽(tīng)錄音。
(目的：使學(xué)生體會(huì )“人來(lái)到世間”的歡欣)
請學(xué)生閉上眼睛想像女?huà)z造人的辛勞與執著(zhù)，感受人類(lèi)誕生后的歡欣愉快。
4、女?huà)z形象分析：
(目的：體會(huì )神話(huà)的情節是想像的，但又是合乎現實(shí)生活的情理的，體會(huì )女?huà)z神性與人性的統一)
學(xué)生討論，合作探究。
教師小結：女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統一。
女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿(mǎn)生命活力與母性，有著(zhù)母親的喜與憂(yōu)。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們人類(lèi)生生不息的源泉嗎?
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造與探求精神。女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng )造者嗎?這種創(chuàng )造精神正是我們今天所迫切需要的。
女?huà)z的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現?
5、展開(kāi)想像的翅膀，對女?huà)z造人的動(dòng)機、過(guò)程作另一種推測。
自編神話(huà)《女?huà)z造人》與袁珂比一比。
(目的：培養學(xué)生的想像力)
分四小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6、思考：有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話(huà)傳說(shuō)呢?
學(xué)生談一談。
(目的：通過(guò)比較了解各民族對自身起源極富想像力的解釋)
教師小結：對于自身起源問(wèn)題，世界各地人們一直都在探索�？墒�，在遠古完全隔絕狀態(tài)，東西方的想像竟然這樣相似，這實(shí)在是非常有趣的。
7、要求學(xué)生試著(zhù)用自己所學(xué)知識科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源。
(目的：激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的興趣)
教師展示：(多媒體)
人類(lèi)起源學(xué)說(shuō);
傳統的古猿進(jìn)化說(shuō);
最新的海猿說(shuō);
海陸雙祖先復合說(shuō);
外星人說(shuō);
塵埃說(shuō)。
四、作業(yè)
1、參考有關(guān)資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小論文。
2、繼續完成自編神話(huà)《女?huà)z造人》。
(目的：引導學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探索，培養學(xué)生創(chuàng )新能力)
五、感悟小結
(目的：教育學(xué)生珍愛(ài)生命，努力拼搏，無(wú)愧于自己的生命。)
無(wú)論是今天學(xué)習的美麗的神話(huà)還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩!
《女?huà)z造人》說(shuō)課稿10
一、說(shuō)教材
1、說(shuō)課文所處的地位及作用
《女?huà)z造人》是初中語(yǔ)文第一冊第六單元中的第3篇課文它根據《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的神話(huà)袁珂以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)充滿(mǎn)生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩馬克思在談到希臘藝術(shù)時(shí)曾指出：“任何神話(huà)都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神話(huà)帶有濃厚的幻想色彩
課文詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程，表現了原始民對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當時(shí)社會(huì )生活條件下所做出的極富想像力的解釋
文章清新、質(zhì)樸，洋溢著(zhù)一種天真的新鮮感女?huà)z完全是在一種極自然的、無(wú)意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，讀者通過(guò)字里行間，仿佛看到女?huà)z本身就是一個(gè)活潑、充滿(mǎn)活力與創(chuàng )造力的孩子，并非一個(gè)神
教學(xué)重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生想像力上，可以通過(guò)其他類(lèi)似的神話(huà)故事加以引導，看圖片想像故事，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練
我定下了本文的教學(xué)目的和教學(xué)的重難點(diǎn)
2、教學(xué)目標：
�。�1）、熟悉課文，生動(dòng)復述故事；了解神話(huà)的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運用
�。�2）、發(fā)揮自己聯(lián)想、想像力來(lái)感受神話(huà)傳說(shuō)的魅力；運用聯(lián)想、想像創(chuàng )編神話(huà)故事；進(jìn)一步培養自主、合作、探究的學(xué)習方式
�。�3）、引導學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養成課外搜索、整理資料，勤于思考的習慣
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）、體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力
�。�2）、把握想像的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想像
4、課前準備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節，收集神話(huà)
教師：課件，朗誦背景音樂(lè )，兩個(gè)視頻文件
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、根據課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)
據新《大綱》在《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》里指出：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練，全面提高語(yǔ)文能力”我根據本課目標和內容，從學(xué)生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學(xué)手段調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、比較閱讀法、指導歸納法、拓展思維法進(jìn)行教學(xué)使他們在教師的主導下圍繞教學(xué)目標自讀課文，體味作者豐富的想像力，感受神話(huà)的魅力激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識，拓展想像力，培養健康情感，學(xué)會(huì )會(huì )說(shuō)、會(huì )擴、會(huì )創(chuàng )神話(huà)故事，感受中國燦爛、繁榮的文化魅力
2、采用多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量
在教學(xué)中，我采用了多媒體教學(xué)平臺，運用多種教學(xué)手段，擴大教學(xué)容量從網(wǎng)絡(luò )下載了一個(gè)中央電教中心的《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)普通型的flash，這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習熱情，又符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀(guān)性原則另外我又以舒緩的音樂(lè )彌漫于學(xué)生自讀課文時(shí)間段，營(yíng)造一個(gè)愉快的、寬松的課堂氛圍，促發(fā)思維的生成，并使他們充分發(fā)揮想像創(chuàng )造能力，品嘗想像帶來(lái)的喜悅培養學(xué)生的“信息素養”有目的地到圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò )世界中去搜尋所需信息材料，豐富拓展文化知識，增強學(xué)生自主探究學(xué)習的能力
3、教師應講得少
這則神話(huà)容易理解，所以教學(xué)環(huán)節中教師的分析要少主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想像特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì )運用想像教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段
三、說(shuō)學(xué)法指導
這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話(huà)藝術(shù)永久的魅力在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在熟讀的基礎上復述故事，可引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，然后加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，增加知識，激發(fā)起探索科學(xué)知識的興趣學(xué)習的重點(diǎn)在想像力的激發(fā)上，可以通過(guò)觀(guān)看視頻文件來(lái)拓展想像力，觀(guān)看圖片培養說(shuō)話(huà)能力，更可以讓學(xué)生對女?huà)z造人的動(dòng)機、方法等，作另一種推測，進(jìn)行想像的訓練整堂課以培養學(xué)生想像力為主要目標，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法等
在指導過(guò)程中，先調動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習的積極性，根據一個(gè)極富趣味的“人是從哪里來(lái)的”問(wèn)題導入，緊扣教學(xué)目標，使學(xué)生自主地思考、分析、討論問(wèn)題，并在課文賞析后進(jìn)行想像力大考查使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì )到到會(huì )學(xué)，學(xué)生既了解了神話(huà)的產(chǎn)生，掌握了想像的特點(diǎn)，又培養了想像力
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬�、導入課文
先投影“人，是從哪里來(lái)的？”這個(gè)有趣話(huà)題，引出同學(xué)對此問(wèn)題的理解和想像，（生答：達爾文的生物進(jìn)化論、基督教的上帝創(chuàng )造了人、中國的女?huà)z造人……）接著(zhù)，打出課題《女?huà)z造人》，辨析8幅中國古代神話(huà)圖，指出名稱(chēng)（生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）確實(shí)如此，神話(huà)故事當中有豐富的想像，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感它表現了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z捏土造人的神奇
�。ǘ�、了解神話(huà)、神話(huà)的產(chǎn)生
神話(huà)是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事
由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現象和原始社會(huì )文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎，借助[內容來(lái)于Y-Y_課-件_園]想像和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望同時(shí)，這種奇特的想像也創(chuàng )造了古代的神話(huà)故事，并由此形成一幅簡(jiǎn)單圖表，
�。ㄈ�、整體閱讀、感知故事情節，初步感受想像的作用
1、投影《風(fēng)俗通》中的兩則短文，引用作者袁珂的話(huà)“我根據《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z補天》的故事，請你們翻開(kāi)課文讀一讀，切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么”，“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友”，由此進(jìn)入“故事推薦”環(huán)節
2、自由朗讀課文，繪聲繪色講述課文（播放背景音樂(lè )，看圖片說(shuō)故事）
3、研討課后練習一
�、俦容^課文與《風(fēng)俗通》中的短文研討課文中哪些情節更能體現作者的想像力？
�、谒娜诵〗M討論要求學(xué)生篩選出聯(lián)想想像的內容，和《風(fēng)俗通》對比，以獲得對于聯(lián)想想像的方法、思路的啟示（解題思路：先從文章中標出神話(huà)故事中的內容，其余就是豐富補充的內容）
�、劢涣骱竺鞔_：更能體現作者的想像力的情節，如：①女?huà)z造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和
喜怒哀樂(lè )等情緒……其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力
4、探究閱讀，體會(huì )神話(huà)故事中想像的魅力
美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想像的焦點(diǎn)女?huà)z
討論:結合文中想像的情節,體會(huì )女?huà)z形象完成句式：女?huà)z是一個(gè)
說(shuō)明：同桌討論，踴躍發(fā)言，教師參考提示：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
再問(wèn)：女?huà)z是現實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng )造的？（明確：想像）
5、結合女?huà)z形象，體會(huì )想像的特點(diǎn)
作者運用怎樣的想像，才塑造了這個(gè)既有著(zhù)奇異神力，又有著(zhù)豐富情感的女神？（明確：大膽奇特的想像，成就了女?huà)z捏土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想像，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì )的情理所以想像要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理）
教師打出圖表，將大膽奇特與合情合理，分別填在想像的兩邊
6、拓展思維，試試你的想像力（設計三個(gè)情景，可逐一進(jìn)行，也可選做）
情景一：欣賞圖片《后羿射日》，展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想像，聯(lián)成一個(gè)趣味橫生的故事
情景二：運用創(chuàng )造性想像擴寫(xiě)《夸父追日》選擇一處情節，寫(xiě)片斷
……夸父拄著(zhù)杖，去追趕太陽(yáng)當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴……
請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想像是否符合要求（師生共議）
情景三：借想像的翅膀，發(fā)揮一下你的創(chuàng )造力，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，再編一則《女?huà)z造人》的故事，去和袁珂比一比
7、課堂小結：
�。�1）小結：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著(zhù)世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”大膽合理的想像不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇古今中外的神話(huà)故事便是“想像”的寶藏，有待大家去開(kāi)采讓我們插上想像的翅膀，張開(kāi)想像的雙翼自由飛翔
�。�2）格言共勉①想像力是發(fā)明、發(fā)現及其他創(chuàng )造活動(dòng)的源泉——亞里士多德
�、谙胂窳κ侨祟�(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想像力征服世界！——奧斯本
8、課外作業(yè):
閱讀中外神話(huà)故事，體會(huì )其中的想像
推薦書(shū)籍：袁珂《中國古代神話(huà)》、施瓦布（德）《希臘神話(huà)故事》、《山海經(jīng)》、《一千零一夜》
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