《師說(shuō)》優(yōu)秀說(shuō)課稿范文
作為一名教師，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的《師說(shuō)》優(yōu)秀說(shuō)課稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、說(shuō)教材
1、教材的特點(diǎn)及在本單元的地位
《師說(shuō)》是韓愈反對駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng )作實(shí)踐的代表之作。本篇是新編高中第二冊第六單元的一篇講讀課文，不僅文言現象比較典型，而且具有較強的思想性，課本即范例，學(xué)習教材的目的在于讓學(xué)生能觸類(lèi)旁通，舉一反三，能將知識由課內向課外延伸，因而指導學(xué)生學(xué)好本篇，具有極其重要的意義。
2、教學(xué)目標
根據教學(xué)大綱中對學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了以下教學(xué)目標：
A、基礎知識目標
了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)；積累“師、傳、道、受”等12個(gè)常用文言實(shí)詞和“之、其”這兩個(gè)常用的虛詞；兩個(gè)通假字；名詞、形容詞的意動(dòng)用法；古今異義；一詞多義；常見(jiàn)的文言句式。
B、基本能力目標
掌握本文正反對比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養文言文的記誦能力。
C、德育目標
樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
針對本篇文言現象比較典型，且本篇為教材規定背誦篇目，我將該文教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，文言文法及熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)為理解本文的論證方法。
二、說(shuō)教法
教法的選擇是要看對象的，本著(zhù)“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據本課的教材特點(diǎn)及相應的教學(xué)目標，結合所教學(xué)生的基礎實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
1、教師范讀，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、介紹歸納整理相關(guān)知識點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )積累文言詞語(yǔ)，培養學(xué)生發(fā)現文言現象的能力。
三、說(shuō)學(xué)法
長(cháng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著(zhù)一種不好的現象，就是，教師搞“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受。對文言文學(xué)習，學(xué)生無(wú)所謂主動(dòng)觀(guān)念，對文言文學(xué)習也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。
新教材明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究，要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通�！薄耙匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋�，制定了以下學(xué)法及能力培養：
A、運用圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法；
B、參照注解、動(dòng)口動(dòng)腦，培養學(xué)生自己獲取知識的能力；
C、指導學(xué)生正確的誦讀，指導學(xué)生運用意義記誦法，理解性的記憶，實(shí)現誦讀與背誦目標。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效地完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎知識落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養、因材施教。
其次采取如下方法：
第一，充分預習。印發(fā)資料，包括作家作品、寫(xiě)作背景、文體介紹，讓學(xué)生對本篇有一定的了解。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課擬分三課時(shí)進(jìn)行。
第三，根據學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習的內容確立課型。
第一課時(shí)：串講和點(diǎn)撥，以誦讀和字詞積累為主。
第二課時(shí)：討論和分析，歸納文言詞語(yǔ)用法，理解本篇的寫(xiě)法。
第三課時(shí)：閱讀鑒賞，熟讀成誦，擴展閱讀，學(xué)會(huì )知識的遷移。
為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學(xué)手段。
具體教學(xué)過(guò)程如下：
一、復習上課所學(xué)，檢查作業(yè)完成情況：
二、齊讀第1、2自然段：（力求背誦）
三、自由朗讀第3、4自然段，提問(wèn)，釋疑答疑：
重點(diǎn)句子解釋?zhuān)?/p>
�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（賓語(yǔ)前置句，之，賓語(yǔ)前置的標志）
�、诒送又畮煛俏崴^傳其道解其惑者也。
�。ǚ穸ㄅ袛嗑�，“非……也”構成否定判斷）
�、畚揍t樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？
�。ㄎ揍t樂(lè )師各種工匠，士大夫之類(lèi)看不起他們，現在士大夫之類(lèi)的智慧竟然不如他們，難道不是很值得奇怪的嗎？）
�、苈劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。（聽(tīng)的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(cháng)）
�、萦嗉纹淠苄泄诺�，我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑。
五、討論、歸納本課特殊的文言現象：（展示課件）
此部分為突破重點(diǎn)之環(huán)節，在上節課布置作業(yè)的基礎上，讓學(xué)生分組討論，然后以課件圖示出。加深學(xué)生印象，并通過(guò)此法引導學(xué)生學(xué)會(huì )自己發(fā)現并歸納文言現象，最終學(xué)會(huì )自主學(xué)習。這就是所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。
通過(guò)前面的學(xué)習，達成了本課教學(xué)目標中的基礎知識目標，那么，如何在此基礎上，逐步實(shí)現其他幾個(gè)目標呢？根據本課的特點(diǎn)，我又設計了以下幾個(gè)環(huán)節，以期達成基本能力目標和德育目標。
六、討論、解讀課文：（學(xué)生活動(dòng)為主）
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生對文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識上具有典型性，而且在思想內容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結合”的文學(xué)主張，那么，我們在學(xué)習經(jīng)典文章的時(shí)候，為什么要忽視對其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究呢？
本篇在不僅在寫(xiě)法上，而且在思想內容上，頗有值得借鑒的地方，據此，引導學(xué)生理解本篇的構思，是有助于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高的。
思考討論：本篇是立論文章還是駁論文章？（結合題目）
明確：本篇屬于立論文章。
1、思考討論：既然本篇屬于立論文章，那么，它到底是圍繞一個(gè)中心來(lái)展開(kāi)議論，還是圍繞一個(gè)論題來(lái)展開(kāi)議論呢？
明確：就立論文章而言，可以分為兩類(lèi)：（1）論證型立論文。（2）闡述型立論文。
�。�1）所謂論證型立論文，即有一個(gè)完整的提挈全文的中心論點(diǎn)，作為擺事實(shí)講道理加以證明的對象。
�。�2）所謂闡述型立論文，是全文從幾個(gè)角度上去闡述論題，即多側面地揭示論題所包含的內容或意義，它只有闡述點(diǎn)（或曰分論點(diǎn)），沒(méi)有中心論點(diǎn)。
2、就從師這個(gè)論題，作者是如何論證的？
明確：本篇有三個(gè)闡述點(diǎn)
第一個(gè)闡述點(diǎn)是“古之學(xué)者必有師”，作者立該點(diǎn)的理由是：①“師者所以傳道受業(yè)解惑也”。這是論定教師的職責，破除為師的神秘性。②“人非生而知之”，這是指出從師的必要。③“道之所存，師之所存”，這是明確擇師的標準。這三點(diǎn)理由，圍繞人“必有師”，層層遞進(jìn)，有力地支持了闡述點(diǎn)。
第二個(gè)闡述點(diǎn)是“師道之不傳也久矣”，針砭唐朝社會(huì )上崇尚門(mén)第、輕視知識、恥學(xué)于師的時(shí)弊，全面分析從師風(fēng)尚不流傳的原因。接著(zhù)從三個(gè)方面進(jìn)行論述：①今之眾人恥學(xué)于師，這是師道不傳的下層社會(huì )基礎。②為父者恥學(xué)于師，這是師道不傳的家庭因素。③為官者——士大夫之族嘲笑相師，影響惡劣，嚴重敗壞社會(huì )風(fēng)氣，這是來(lái)自社會(huì )上層的最主要因素。一言以蔽之：師道不傳，匹夫有責，士大夫尤甚。
第三個(gè)闡述點(diǎn)是“圣人無(wú)常師”，論證師生之間的.正常關(guān)系。先舉孔子從師行為作例證，次舉孔子擇師言論作引證，最后析理結論。
文章末段說(shuō)明作文由來(lái)（寫(xiě)作目的），對論題作一點(diǎn)補充交代，并且以李蟠這個(gè)從師學(xué)習的正面典型顯示恢復師道是有希望的。
七、總結課文、布置作業(yè)：
1、字詞強化訓練：布置相關(guān)的解釋多義詞練習。
�。ù司毩暤脑O計，是為著(zhù)學(xué)生能將知識合理地向課外延伸，實(shí)現知識的遷移）
2、寫(xiě)作訓練：
�。ㄓ捎诒菊n不僅有較強的知識性，而且還有較好的思想性，可以結合學(xué)生理解的實(shí)際，進(jìn)行寫(xiě)作訓練。而且，對本文思想內容的探究，也正體現了本課教學(xué)目標中德育目標的設計意圖。）
啟發(fā)學(xué)生思考：
作者論述從師學(xué)習的必要性，他說(shuō)，“人非生而知之者”，“古之學(xué)者必有師”，明確指出從師學(xué)習的重要性和必要性，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書(shū)而習其句讀”的職責局限，將其擴大到“傳道”、“解惑”，這在當時(shí)也是了不起的進(jìn)步。
關(guān)于從師學(xué)習的途徑，也就是擇師的標準，韓愈針對上層“士大夫之族”的門(mén)第觀(guān)念，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已�！边@些思想閃耀著(zhù)民主、進(jìn)步的光芒，針砭了當時(shí)上層社會(huì )只看門(mén)第高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀(guān)念。這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。
學(xué)習本篇后，以“談教師的作用”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，字數600字左右。
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