《中華文化的勃興》說(shuō)課稿范文
我講授的課是人教版中國歷史七年級上冊第9課《中華文化的勃興（二）》 下面我從教學(xué)設計思想（含教材、教學(xué)目標、學(xué)情分析）、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程（含教育技術(shù)的應用）四個(gè)方面和大家共同探討這節課。
教材方面：
本課主要介紹了在春秋戰國時(shí)期，出現的主要的思想家、軍事家和他們的思想 主張，以及形成的百家爭鳴的局面，屬于思想文化史。在歷史的發(fā)展中，春秋戰國 時(shí)期正是奴隸社會(huì )瓦解封建社會(huì )形成的大動(dòng)蕩時(shí)期，諸子百家思想的形成和爭鳴局 面的形成正是社會(huì )政治、經(jīng)濟發(fā)展到大變革時(shí)代的表現，同時(shí)百家爭鳴也為統治階 級選擇治國之道提供了思想基礎。在教材上，本課既依附于了第7 課《春秋戰國的紛爭》、第8 課《大變革的時(shí)代》提供的時(shí)代背景，又為后邊秦始皇建立統一的君 主專(zhuān)制中央集權的封建制國家和漢武帝的思想上的大一統做了鋪墊。諸子百家的思 想對古代社會(huì )和當今社會(huì )都有這重大影響。是本冊課本的重點(diǎn)。
教學(xué)目標方面：
知識與能力：掌握孔子、老子、孟子、莊子、墨子、韓非、孫武七個(gè)人所屬學(xué)派 及 主張，重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就。 通過(guò)列表培養學(xué)生用圖表表達歷史問(wèn)題的能力。 過(guò)程與方法：掌握列表梳理知識的方法。 通過(guò)學(xué)習理解各大家的思想主張，產(chǎn)生對傳統文化的認同感。掌握從不同角度分析 問(wèn)題的方法。 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養成良好的學(xué)習習慣。 通過(guò)了解各家的積極進(jìn)步思想，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1孔子的政治主張及教育成就。
2諸子百家的思想觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn) ：
諸子百家的思想主張
教法和學(xué)法方面：
關(guān)于人物，重點(diǎn)在于對孔子的認識，利用多媒體展示圖片和資料，加深學(xué)生對 人物的認識。 關(guān)于主張，理論性很強又是生澀難懂的文言文，初一的學(xué)生理解很困難，這也是本課的難點(diǎn)，在教法上突破難點(diǎn)的方法就是：通俗講解，精提煉，階段分解記憶， 降低記憶難度。指導學(xué)生學(xué)習要注重在理解的基礎上記憶。 在建立人物與主張之間的聯(lián)系方面，用列表的方法幫助學(xué)生梳理知識記憶。
教學(xué)過(guò)程：
在導入部分我采用以舊引新的復習導入法，由第7 課《春秋戰國的紛爭》和第8 課《大變革的時(shí)代》的政治軍事紛爭，經(jīng)濟社會(huì )的變革引出許多思想 家紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)，發(fā)表自己治世治國的見(jiàn)解。這種導入從交代了歷史背景原因入手， 水到渠成。
新授部分，我主張按課本順序，先介紹孔子，因為孔子是本課的重點(diǎn)，在剛上課時(shí)學(xué)生的注意力比較好，有利于掌握重點(diǎn)知識，我們可以 用身邊的歷史激發(fā)學(xué)生整堂課的興趣。 關(guān)于孔子首先要將“孔圣人”，“世界文化名人”等信息傳遞給學(xué) 生。
其次作為思想家孔子的政治思想，我們可以概括為“仁”、“為政以德”。講 解時(shí)強調：“仁”是孔子思想的“核心”，包含一切美德，如：我們現在所說(shuō)的“尊 敬老師，團結同學(xué)，孝敬老人”等等，都是“仁“的范疇�！盀檎缘隆本陀谩绑w 察民情，愛(ài)惜民力，反對苛政和任意刑殺”來(lái)解釋?zhuān)偌由稀翱琳陀诨ⅰ钡墓适?來(lái)補充就可以了。
另外，關(guān)于孔子的教育成就是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，他的教育成就可概括為：創(chuàng )辦私 學(xué)；因材施教：謙虛好學(xué)；溫故而知新四點(diǎn)。對其內容的解釋可讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際發(fā) 表自己的認識，學(xué)生剛剛在語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》應該能有所理解。隨后要不失時(shí) 機的號召學(xué)生去做，養成良好的學(xué)習習慣。
最后強調孔子還有很多優(yōu)秀的思想都收集在《論語(yǔ)》中，這些思想后來(lái)成為封 建社會(huì )的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。倡導同學(xué) 們多讀《論語(yǔ)》。 春秋時(shí)期的大思想家還有一位，被孔子稱(chēng)為“能上天入海的的龍一般的人物” 那就是老子。介紹老子的思想主張，可概括為：事物有對立面，能夠互相轉化來(lái)記 憶。對于這兩句哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生很難理解，用《塞翁失馬》故事來(lái)說(shuō)明。 孔子的言論收集在《論語(yǔ)》中，老子的言論收集在《道德經(jīng)》里，對比強化記憶。
第一部分講解完后，我們最好進(jìn)行一次小鞏固，降低記憶難度。
講到第二部分百家爭鳴時(shí)，要注意過(guò)渡，孔子和老子開(kāi)創(chuàng )了儒家和道家學(xué)派， 發(fā)展到了戰國時(shí)期，他們的主張引起了其他對時(shí)事有不同見(jiàn)解的思想家的爭議出現 了百家爭鳴的局面。
關(guān)于各思想家的主張我們可用表格概括
關(guān)于諸子百家的主張我們還要精提煉便于學(xué)生記憶
墨子的主張可概括為：“兼愛(ài)”、“非攻”，
孟子的主張可概括為：“春秋無(wú)義戰”，“仁政”治國，自然資源持續利用三點(diǎn)。
莊子的主張可概括為：“無(wú)為而治”。
韓非的主張可概括為：改革、法治。建立君主專(zhuān)制的中央集權的封建國家。
孫武要記住著(zhù)作：《孫子兵法》，和軍事格言“知己知彼，百戰不殆” 在分析觀(guān)點(diǎn)時(shí)，墨子的“兼愛(ài)”“非攻”用課本的'話(huà)說(shuō)明白就行了，不必拓展多，孟子的自然資源持續利用，需要拓展聯(lián)系生活實(shí)際。關(guān)于莊子的“無(wú)為而治”理解起來(lái)有難度，需要老師講解通俗。 莊子的“無(wú)為而治”有積極的一面，它闡明事物發(fā)展要順其自然，我們應該按規律辦事，可用“揠苗助長(cháng)”的故事來(lái)說(shuō)明其正確性。 關(guān)于韓非的主張，要強調得到秦國國君的賞識。 對于孫武的軍事思想可作適當的拓展，因為那個(gè)征戰的年代，軍事占有重要的 地位。 在逐個(gè)分析主張后再進(jìn)行對比分析來(lái)體現百家爭鳴。 這正是爭鳴的具體體現，但這些思想家爭的是治世治國的道理，也正說(shuō)明他們 都是有思想的心系天下的勇士，都有積極的人生態(tài)度，倡導學(xué)生學(xué)習。
教學(xué)過(guò)程的下一環(huán)節是鞏固復習，在幫助學(xué)生記憶方面，不知哪些老師有記憶的高招。在學(xué)生鞏固之后，我們用探究題來(lái)引導學(xué)生思考：在當時(shí)的社會(huì )，你認為誰(shuí)的 觀(guān)點(diǎn)更適合當時(shí)的社會(huì )？哪些觀(guān)點(diǎn)值得現代社會(huì )吸收利用？ 關(guān)于課堂小結我主張采用根據板書(shū)梳理知識的小結方式。 關(guān)于板書(shū)用前邊我們所列的表格就可以了。課堂練習的目的是檢測學(xué)生掌握知識的情況，我們選題時(shí)要精。
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