師說(shuō)優(yōu)秀的說(shuō)課稿
篇一:師說(shuō)優(yōu)秀說(shuō)課稿
各位老師,大家好!今天我要說(shuō)課的課文是《勸學(xué)》,我將從說(shuō)教材,說(shuō)學(xué)情和教學(xué)目標說(shuō)教法和學(xué)法,說(shuō)教學(xué)流程,說(shuō)板書(shū)設計5個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。
一說(shuō)教材
《師說(shuō)》人教版高中語(yǔ)文必修三第三單元的一篇,《師說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的代表作之一,是他三十五歲時(shí)在長(cháng)安任國子博士時(shí)寫(xiě)的,這是一篇抨擊時(shí)弊,宣揚師道的著(zhù)名論文,是韓愈議論文中的典范作品。文章批評了當時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論,將“從師之道”的幾個(gè)重要原則問(wèn)題闡述得極為深刻,令人信服。 而該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習在于讓學(xué)生感受我國傳統文化的精神,掌握基礎的文言語(yǔ)法知識,學(xué)習如何清晰有力的表達自己的思想和見(jiàn)解。作為本單元最后一篇課文,是檢驗學(xué)生前三篇文章知識技能掌握情況的關(guān)鍵。
二說(shuō)學(xué)情
自上高中一來(lái)通過(guò)必修一二三的學(xué)習和積累,已經(jīng)有了一些文言字詞、句式等知識的積累,有了一定的閱讀理解能力,而且本單元前三篇均為論述性文章,學(xué)生對論述文的論證方法、結構方法有了一定的積累,因此對于這篇文章的學(xué)習主要是引導為主,讓學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習的知識,自主學(xué)習,老師進(jìn)行適當的點(diǎn)撥和總結。
三說(shuō)教學(xué)目標
所以針對以上情況的分析以及新課標倡導的三維目標 我擬確定以下教學(xué)目標:
知識與技能方面 : 掌握積累文言實(shí)詞、虛詞,詞類(lèi)活用、古今異議等現象和文言句式。尤其重點(diǎn)注意實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以” 過(guò)程與方法 : 理解本文運用正反對比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)。
情態(tài)態(tài)度和價(jià)值觀(guān): 了解韓愈論述的從師之道的思想內涵,培養學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
教學(xué)重點(diǎn) 掌握文言知識 學(xué)會(huì )正反對比論證的寫(xiě)作方法
教學(xué)難點(diǎn) 了解韓愈論述的從師之道的思想內涵,培養學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
四教學(xué)方法和學(xué)法 文言文的學(xué)習,尤其應注意語(yǔ)感和整體把握能力,高中語(yǔ)文課標提到,高中語(yǔ)文的學(xué)習應促進(jìn)學(xué)生的探索能力,培養他們的創(chuàng )新和探索的意識和興趣,使語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程變成一個(gè)積極自主探索的過(guò)程。因此,我的教學(xué)法為誦讀法 提問(wèn)法 討論法 點(diǎn)撥法 借助多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法
在全面推進(jìn)課程改革的今天,課堂上不僅要傳授文化知識,更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法,為他們今后繼續教育或終身教育打下基礎,所以在教學(xué)過(guò)程中我注意充分發(fā)揮教師的主導作用和學(xué)生的主體作用,不再做靜態(tài)知識的占有者而是成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者引導者和促進(jìn)者,引導學(xué)生自主學(xué)習,小組合作,積極探究。且本篇文章為自讀課文,我將其設置為課時(shí),對于課文中的有些學(xué)生可獨立完成或需要了解的內容,導學(xué)案的方式讓學(xué)生做課前預習。
五教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一 導入及解題
導語(yǔ)設計:
遠古,教師有著(zhù)較高的地位,“天地君親師”可以一見(jiàn);現在,教師的地位也一直在提高,尊師重教蔚然成風(fēng)。然而在一段歷史時(shí)期,尊師重教的風(fēng)氣一直不是很濃,在元代,甚至有“七娼八丐九儒”的說(shuō)法,“臭老九”之稱(chēng)由此而來(lái)。 教師地位之低,從師風(fēng)尚不濃,可想而知。實(shí)際上,在唐朝這種風(fēng)氣已然出現,尤其在韓愈所處的中唐時(shí)期,“師道之不傳也久矣”。當時(shí)的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔。有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師。 “ 今天,我們就來(lái)學(xué)習韓愈的這篇戰斗檄文————《師說(shuō)》。
引發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)在導語(yǔ)中將相關(guān)的背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。
環(huán)節二誦讀文本 整體感知,解決文言基礎知識
首先 檢查預習情況 全片篇文章不長(cháng)先抽查學(xué)生朗讀課文。難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正示再讓全班整體朗讀,檢查預習情況,同時(shí)令學(xué)生整體感知作品 學(xué)生質(zhì)疑,師生共同答疑掃清字詞障礙
其次 師生共同整理重點(diǎn)字詞句 這也是教學(xué)重點(diǎn)
具體做法:
先讓全班合作篩選出重要的字句,再由師生對照各自所找的重點(diǎn),彌補學(xué)生的疏漏, 篩選重點(diǎn)可以讓學(xué)生以必修一以來(lái)已習慣的學(xué)習模式進(jìn)行篩選,
如選十五個(gè)相對重要的字詞 篩選出5個(gè)相對完整的句子,翻譯。
選三個(gè)名言佳句等
在這過(guò)程中可以先小組討論,達成一致后選取代表進(jìn)行回答,要闡明篩選的原因并盡量不看書(shū)的翻譯句子含義如說(shuō)不到位,若是學(xué)生回答的不全面,可由其他小組或者老師補充
為激發(fā)學(xué)生的積極性,在討論后可評選最佳小組和最有價(jià)值組員。
最后老師亮出自己整理的知識重點(diǎn),讓學(xué)生對照 思考老師為何這么篩選,以便下次能更準確的找出重點(diǎn)的文言現象 當然重點(diǎn)字詞是相對而言的 不能強求學(xué)生的重點(diǎn)和老師完全一致
不過(guò)對于有些重點(diǎn)字詞一定要強調如實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”
如 實(shí)詞師 1師者傳道授業(yè)解惑者也 (老師 名詞)
2 吾從師也,夫庸知其年之先后生于吾乎? (學(xué)習 作動(dòng)詞)
3吾從而師之 ( 以??為老師 意動(dòng))
虛詞
總結“而”字用法
從古沿用下來(lái)的連詞,可連接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系
1表示并列關(guān)系 蟹六跪而二螯——————《勸學(xué)》
永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章! 唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
2。 表示遞進(jìn)關(guān)系
君子博學(xué)而日參省乎己!盾髯印駥W(xué)》
3、表示承接關(guān)系
人非生而知之者 (順承關(guān)系)
4、表示轉折關(guān)系
A青,取之于藍,而青于藍!盾髯印駥W(xué)》
B 今之眾人,其下圣人也 亦遠矣 ,而恥學(xué)于師 (轉折關(guān)系)
5 表示假設關(guān)系
孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣 (如果)
7。 表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)
吾恂恂而起!啤 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》(二聲 小心謹慎的樣子)
環(huán)住而走 ——————荊軻刺秦王
環(huán)節三 小組互助 探究文本
古語(yǔ)說(shuō):“授之以魚(yú),不如授之以漁”本環(huán)節主要由。
在這一過(guò)程中我會(huì )扮演學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者的角色逐步設置一系列的問(wèn)題引導學(xué)生一步步由淺入深,進(jìn)行思考分析,從而完成從感性體驗到形成理性思維過(guò)程。如我會(huì )逐步創(chuàng )設如下問(wèn)題:
1 這篇文章是作者為誰(shuí)而做?為什么為他作文?
2文末說(shuō)“余嘉其能行古道”,所謂的“古道”指的是古人從師之道,古人從師之道是什么?課文體現在哪里?古人從師之道——古之學(xué)者必有師且無(wú)常師
3古人如此的注重從師學(xué)習,那么擇師的原則是什么?(原文語(yǔ)言回答)
是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也
是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子
4前面說(shuō)過(guò),韓愈為李蟠寫(xiě)文章的主要原因還有一個(gè):不拘于時(shí),即不被當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣所拘束。當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣是怎樣的呢?作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)分析并批判這種風(fēng)氣的?運用了什么論證手法?
作者在課文的第二段給我們展示了當時(shí)“恥學(xué)于師”的不良社會(huì )風(fēng)氣,并通過(guò)三組正反對比,論證了從師學(xué)習的重要性,從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會(huì )風(fēng)氣。此段中韓愈用了大量強烈語(yǔ)氣的句子,來(lái)表明了自己的對“恥學(xué)于師”這一社會(huì )風(fēng)氣的不滿(mǎn)和痛心,如:“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”“嗚呼!師道之不復,可知矣!薄敖衿渲悄朔床荒芗,其可怪也歟!”等,朗讀時(shí)注意語(yǔ)氣
對于貼近文本,只要學(xué)生略微思考總結就可得出答案,不需要學(xué)生討論,因此我會(huì )讓學(xué)生獨立完成鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習的能力,以免對周?chē)瑢W(xué)和老師形成依賴(lài)。對于難度較大的問(wèn)題以小組討論分析的方式進(jìn)行,最后以小組為單位展示每組的討論結果進(jìn)行對比分析,老師適當點(diǎn)撥總結,尤其是第四題關(guān)系教學(xué)重點(diǎn),要重點(diǎn)提示。
環(huán)節四拓展延伸
在上一環(huán)節從分的掌握了文章的思想內涵在這一環(huán)節中對這篇文章的現實(shí)意義進(jìn)行探討,力求讓學(xué)生從中有所啟示,已完成教學(xué)難點(diǎn)。
雖然文章說(shuō),這篇文章是寫(xiě)給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的,可是讀到這里我們還會(huì )只是這樣看嗎?他還是寫(xiě)給誰(shuí)看的呢?
【點(diǎn)撥】這個(gè)問(wèn)題可以從韓愈《師說(shuō)》一文當時(shí)的現實(shí)意義及長(cháng)遠影響來(lái)談,學(xué)生可以展開(kāi)思維,拓展想象空間。
【明確】可以說(shuō),韓愈的文章還送給以下的兩種人:
、 寫(xiě)給當時(shí)那些不愿學(xué)習的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習慣,否則
后果會(huì )很?chē)乐亍?再讀文章最后一段文字,我想我們就不難理解韓愈寫(xiě)這篇文章的感情了,那種社會(huì )風(fēng)氣造成的憂(yōu)心如焚是遠遠超過(guò)李蟠個(gè)人勤學(xué)好問(wèn)帶給自己的喜悅的。(再讀課文最后一段)
、 1200多年過(guò)去了,今天我們身邊還有很多人在重復著(zhù)唐人同樣的錯誤,社會(huì )上不尊重教師的現象比比皆是:家長(cháng)袒護孩子,辱罵老師;學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師;學(xué)生在路上碰見(jiàn)老師卻形同陌路……,從這個(gè)意義上說(shuō),這篇文章何嘗不是寫(xiě)給今天的我們的呢?
正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值,使這篇文章歷久彌新,成為經(jīng)典。同學(xué)們,反思自己吧,讓中華民族的美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒。
環(huán)節五 作業(yè)設置
篇二:《師說(shuō)》說(shuō)課稿
各位老師:
大家好,今天我要說(shuō)的是經(jīng)久不衰的散文名篇《師說(shuō)》的教學(xué)分析及其設計。高中語(yǔ)文的新課標強調學(xué)生應在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應用·拓展”“發(fā)現·創(chuàng )新”五個(gè)方面獲得發(fā)展,同時(shí)要注重對學(xué)生應用、審美和探究能力的培養,促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。據此,我從語(yǔ)文課程和學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)設計了以下教學(xué)方案。
一、教材和學(xué)情
。ㄒ唬╆P(guān)于教材:本課出自人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修三第三單元的自讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運動(dòng)的倡導者韓愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很強的代表性。通過(guò)這篇自讀課的學(xué)習,能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌,更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎知識,提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力,從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。
。ǘ╆P(guān)于學(xué)情: 雖然經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習,學(xué)生已掌握了一定數量的文言實(shí)詞、虛詞,文言閱讀能力也有了明顯提高,但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。針對以上情況,我確定了本文的教學(xué)目標及重難點(diǎn)如下
二、教學(xué)目標
。ㄒ唬└鶕抡n標倡導從“知識與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三方面出發(fā)設計課程目標的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段應該注重基礎知識的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我確定了以下教學(xué)目標:
。1)知識與能力:1。掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識。
2。通過(guò)自學(xué),掌握文中重要實(shí)詞,虛詞的意義和用法。實(shí)詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能夠區別古今異義詞語(yǔ)以及一詞多義現象,把握文言特殊句式。
3。提高文言文的朗讀能力,培養文言文的記誦能力。掌握本文正反對比的論證方法。
。2)過(guò)程與方法:
本課遵循情境導入—朗讀吟誦—質(zhì)疑—文本探究的學(xué)習方法。
。3)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
通過(guò)學(xué)習,讓學(xué)生認識從師的意義和能者為師的道理,樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。在當今這個(gè)社會(huì ),學(xué)生更應該養成尊師重道的品質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
依據課標要求,我確定本文教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)如下:
? 重點(diǎn):1指導提高學(xué)生的朗讀能力,語(yǔ)文課標指出,要讓學(xué)生“通過(guò)閱讀與思考,領(lǐng)悟其豐富的內涵,探討人生價(jià)值和時(shí)代精神,以利于逐步形成自己的思想”
2鑒賞分析本文的說(shuō)理方式和方法
? 難點(diǎn): 本文是議論散文,文中的對比論證方法是本文的一大特色,值得學(xué)生在議論文寫(xiě)作中借鑒,因此,學(xué)習本文正反對比論證的方法是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
為了更好的解決教學(xué)的重難點(diǎn),完成本文的既定教學(xué)目標,下面我將從教法和學(xué)法上作出簡(jiǎn)單闡述
四、說(shuō)教法和學(xué)法
。ㄒ唬┙谭
教法的選擇是要看對象的,本著(zhù)“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則,根據本課的教材特點(diǎn)及相應的教學(xué)目標,結合學(xué)生的基礎實(shí)際,我采用以下方法教學(xué):
、冱c(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性。教師主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法,通過(guò)比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。
、跉w納法
指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納,使所學(xué)知識系統化,這樣既便于記憶,又便于運用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
。ǘ⿲W(xué)法
、僬b讀法
這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法,也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節奏、語(yǔ)調、語(yǔ)氣等,只有這樣,才能聽(tīng)到“古人”的心聲,才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當然,要做到這一點(diǎn),有一個(gè)探究、發(fā)現的過(guò)程,老師應指導學(xué)生在反復朗讀中體察語(yǔ)氣,逐步讀出“情味”來(lái),揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。
、谌c(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。清代學(xué)者唐彪曾說(shuō):“凡書(shū)文有圈點(diǎn),則讀者易于領(lǐng)會(huì ),而句讀無(wú)訛!币虼,我將從兩方面指導:一是指導使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號,二是指導學(xué)生在此基礎上適當作一些批注。
、圪|(zhì)疑法
這是打破傳統的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文,學(xué)會(huì )向學(xué)生向老師質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上,要充分調動(dòng)學(xué)生的潛能,組織學(xué)生合作探究。
、芫毩暦
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個(gè)“精”字!熬殹辈磺蟆岸唷,應求“精”,要用最得當的練習鞏固學(xué)生的知識。
五、說(shuō)教學(xué)程序
。ㄒ唬┛傮w設計
通過(guò)以上分析,我確立了整體教學(xué)思路,通過(guò)誦讀把握全文;通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng);通過(guò)歸納使知識系統化、網(wǎng)絡(luò )化;通過(guò)課堂練習鞏固知識,強化記憶。
在這個(gè)思路指導下,《師說(shuō)》一文教學(xué)安排為三課時(shí)
第一課時(shí)主要誦讀以及理清思路掌握一些難懂實(shí)詞虛詞和句子
第二課時(shí)主要進(jìn)一步了解文章結構層次,體味本文的語(yǔ)言特色
第二課時(shí)則主要學(xué)習文中的正反對比論證方法以及體悟文章所蘊含的道理
。ǘ┑谝徽n時(shí)教學(xué)設計
1。導入及解題 (5分鐘)
我將以展示圖片的方式導入,以這種直觀(guān)的方式導入,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,調動(dòng)他們的積極性。再者,學(xué)生齊讀注釋1,補充作者相關(guān)事跡以及文學(xué)常識。
2。整體把握 (12分鐘)
。1)教師配樂(lè )示范朗誦
。2)難讀異讀字讀音點(diǎn)撥指正
。3)學(xué)生自由朗讀
。4)全班齊讀
。5)理清全文思路 (板書(shū))
3。分析理解文章第一二自然段,交流評議(21分鐘)
。1) 教師范讀
。2) 理解并歸納涉及的古今異義詞語(yǔ)以及詞語(yǔ)活用。
例如, 學(xué)者 古:求學(xué)的人 今:在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人
所以 古:用來(lái)??的 憑借 今:因果關(guān)系連詞吾師道也
師,名詞用作動(dòng)詞即“學(xué)習”
吾從而師之 師,名詞用作意動(dòng)詞即“以??為師”
4總結 (5分鐘)
總說(shuō)老師的作用和從師學(xué)習的必要性、重要性,指出擇師的原則,推出“無(wú)貴無(wú)賤,道之所存,師之所存”的結論
5。布置作業(yè) (2分鐘)
抄寫(xiě)文中重要字詞和句子
。ㄈ┑诙n時(shí)教學(xué)設計
1、通過(guò)抽查背誦及檢查翻譯來(lái)復習上節課所學(xué)。(8分鐘)
2、用第一課時(shí)一樣的方法對第三四自然段進(jìn)行學(xué)習(12分鐘)
。1)找一名學(xué)生示范朗讀,并講解對本段的字詞積累,疏通文意。
。2)由學(xué)生補充積累到的字詞并質(zhì)疑,教師點(diǎn)拔,師生互動(dòng)。
。3)師生歸納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式。
3、體會(huì )語(yǔ)言:整散結合 頂真手法 (13分鐘)
。1)整句散句結合
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用,配合自然,錯落有致。例如,第二段:"古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問(wèn)焉",與"今之眾人,其下圣人亦遠也,而恥學(xué)于師"是排偶句,接下去"是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎"則是散句而這一長(cháng)的散句中,"圣益圣,愚亦愚"和"圣人之所以為圣,愚人之所以為愚",又都是排偶句
。2)頂真修辭手法的運用
頂真,用上一句的結尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭,使前后句子的頭尾蟬聯(lián),上遞下接本文有好幾處運用這種修辭手法,例如"古之學(xué)者必有師,師者所以傳道受業(yè)解惑也"
4、拓展延伸 (9分鐘)
【問(wèn)題設計】雖然文章說(shuō),這篇文章是寫(xiě)給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的,可是讀到這里我們還會(huì )只是這樣看嗎?他還是寫(xiě)給誰(shuí)看的呢?
【點(diǎn)撥】這個(gè)問(wèn)題可以從韓愈《師說(shuō)》一文當時(shí)的現實(shí)意義及長(cháng)遠影響來(lái)談,學(xué)生可以展開(kāi)思維,拓展想象空間
5、作業(yè)布置 (3分鐘)
讓學(xué)生課外搜集名人從師的故事,當做作文素材
。ㄋ模┑谌n時(shí)設計
1、復習上課所學(xué),檢查作業(yè)完成情況(5分鐘)
2、教師設問(wèn):(17分鐘)
通過(guò)教師設問(wèn)的方式引導學(xué)生學(xué)習正反對比論證以及文章所蘊含的道理
。1)課文的第二段是用對比手法來(lái)寫(xiě)的。說(shuō)說(shuō)這一段用了幾組正反對比的事實(shí)論據,這樣對比有怎樣的論證作用。
——在對比中得出結論:師道之傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣!從批判反面
現象中闡明論點(diǎn):古之學(xué)者必有師。
。2)試談?wù)撟髡叩挠^(guān)點(diǎn)在當時(shí)有哪些進(jìn)步意義,在今天仍有什么借鑒作用。作者說(shuō):“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻!痹嚲瓦@一觀(guān)點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J識。
作者概括而全面地提出教師的職責。強調學(xué)而知之,必須從師學(xué)習,能者為師,不恥下問(wèn),尊重老師等思想在今天仍有借鑒作用。第三段闡述師道、師生關(guān)系,以能者為師,也就是“道之所存,師之所存”的觀(guān)點(diǎn),比較容易接受,實(shí)際生活中的例子也很多。
3、交流評議(9分鐘)
提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論,問(wèn)題是前面學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》和今天學(xué)習的《師說(shuō)》都是和學(xué)習有關(guān)的論說(shuō)文,說(shuō)明古人很注重學(xué)習的問(wèn)題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應該是一種什么關(guān)系呢?大家討論一下。設這個(gè)問(wèn)題,一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實(shí)際的思考中,二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習以及良好師生關(guān)系的發(fā)展。
4、總結課文,布置作業(yè) (4分鐘)
總結: 文章以“古之學(xué)者必有師”為中心論點(diǎn),批評了當時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。 作業(yè)布置在精,能夠使學(xué)生將所學(xué)知識得到運用。因此,本課作業(yè)布置如下:運用正反對比論證方法寫(xiě)一篇小論文
五。說(shuō)板書(shū)設計
在教學(xué)過(guò)程中,板書(shū)是一堂課的精髓,為了能讓學(xué)生更直觀(guān)的解讀本文,我設計了以下板書(shū)
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篇三:《師說(shuō)》說(shuō)課稿
尊敬的各位評委、各位老師:下午好!
我是×號選手,我說(shuō)課的題目是韓愈的《師說(shuō)》。 (板書(shū)題目)
我的說(shuō)課分確定目標、落實(shí)目標、檢測目標三個(gè)步驟,包括說(shuō)課標、說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)習目標及重點(diǎn)難點(diǎn)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程6個(gè)環(huán)節。
一:確定目標。
第1環(huán):說(shuō)課標
課標摘引一:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū),理解詞句含義,讀懂文章內容!
分解:理解指的是根據語(yǔ)境,準確推斷詞語(yǔ)的意義,翻譯語(yǔ)句;讀懂文章內容即用自己的話(huà)概括文章的思路。
課標摘引二:“梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三! 分解:梳理指的是積累、整理、熟記常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義或用法。
課標摘引三:“誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數量的名篇”。
分解:背誦指的是在理解文意的基礎上,準確(我的理解是不漏字不添字不錯字,停頓節奏恰當)、流利(我的要求是中間停頓不超過(guò)3秒)地背出文本,并能準確默寫(xiě)(我的理解是標點(diǎn)符號也要一個(gè)不錯)。不會(huì )默寫(xiě)的背誦不叫真會(huì )背誦。
第2環(huán):說(shuō)教材
《師說(shuō)》是必修3第3單元第4課,和本單元第2課荀子的《勸學(xué)》構成了“求學(xué)之道”這一主題!稁熣f(shuō)》是一篇抨擊士大夫“恥學(xué)于師”的時(shí)弊,宣揚師道的論論性散文。
該單元所選課文都是古代議論性散文。單元提示指出,閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法,注意論證邏輯,有點(diǎn)質(zhì)疑問(wèn)難的精神,提出問(wèn)題,探究問(wèn)題,提高思考能力和議論能力。
第3環(huán):說(shuō)學(xué)習目標及重難點(diǎn)
根據以上兩點(diǎn),我設定本課的“三維”學(xué)習目標:
、 借助注釋、工具書(shū)疏通文意,準確推斷“師”“道”“解”“從”“徒”“及”等常用實(shí)詞、“之”“其”等常用虛詞的意義和用法,掌握常見(jiàn)的文言句式;(重點(diǎn))
、 準確說(shuō)出韓愈關(guān)于尊師重道的論述,掌握對比論證的方法;(難點(diǎn))
、 背誦全文;(重點(diǎn))
、 樹(shù)立尊師重教的思想,養成謙虛好學(xué)的品格。
第4環(huán):說(shuō)學(xué)情
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①②文言文的學(xué)習,對于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,已經(jīng)有了一些直觀(guān)經(jīng)驗,獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎,學(xué)生應繼續積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,并可以嘗試文言文閱讀的探究性學(xué)習。
第5環(huán):說(shuō)教法和學(xué)法
二:落實(shí)目標。
第6環(huán):說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課我計劃二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
1、 課前預習
。1)早讀時(shí)間聽(tīng)《師說(shuō)》的音頻朗讀,熟讀。
。2)借助注釋、工具書(shū)和教輔資料,識記文學(xué)常識,疏通文意;
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。3)標出課文中疑難詞句。
2、創(chuàng )設情境,激情導入
遠古,“天地君親師”,教師有較高的地位;然而在元代,居然有“七娼八丐九儒”的說(shuō)法,“臭老九”之稱(chēng)由此而來(lái)。實(shí)際上,在唐朝這種風(fēng)氣已然經(jīng)出現,社會(huì )上產(chǎn)生一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣,求師學(xué)道往往招來(lái)路人的譏笑。偏偏有一人,以大無(wú)畏的氣魄,抨擊時(shí)弊,提倡師道,寫(xiě)下了論述教師問(wèn)題的不朽之作——《師說(shuō)》,當時(shí)被人視為“狂人”,他就是韓愈。今天我們一起來(lái)拜讀《師說(shuō)》。
3、預習檢測(多媒體展示)
文學(xué)常識,韓愈,“唐代”,著(zhù)名“文學(xué)家、思想家”,“古文運動(dòng)”的倡導者,和柳宗元一起提出“文以載道”“文道結合”的觀(guān)點(diǎn),主張學(xué)習先秦、兩漢“言之有物”“言貴創(chuàng )新”的優(yōu)秀文風(fēng)。唐宋八大家之一。
4、五步閱讀法
、 初讀正字音、明句讀(提問(wèn)一位學(xué)生);
、 意讀通文意,思難點(diǎn)(自讀)。根據預習標出的難解詞句,四人一組,組內合作質(zhì)疑,組內未能解決的組間質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥翻譯及翻譯方法,學(xué)生積累梳理“師”“道”“解”“從”“徒”“及”等常用實(shí)詞、“之”“其”等常用虛詞的意義和用法,掌握常見(jiàn)的文言句式;
、 品讀文本,探究思路;(提問(wèn)學(xué)生完成,教師點(diǎn)撥)
第一步:梳理觀(guān)點(diǎn)
問(wèn)題1:作為議論性散文,本篇的中心論點(diǎn)是什么?(用原文中的句子回答并翻譯,再用自己的話(huà)概括)
明確:古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
這兩句是論述教師的作用,說(shuō)明從師學(xué)習的必要性,是構成中心論點(diǎn)的一項重要內容。
明確:無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
這一句論述了擇師的標準,是構成中心論點(diǎn)的另一項重要內容。
本文的中心論點(diǎn):人應該從師學(xué)習,從師是為了學(xué)習道理,應不論其地位高低和年紀大小。
問(wèn)題2:找出文章第2、3兩段中與中心論點(diǎn)有密切聯(lián)系的句子。
明確:第2段是“師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”是本段中心句,是分論點(diǎn)1,這一句是從反面證明中心論點(diǎn):人應該從師學(xué)習即從師學(xué)習的必要性。
第3段是“圣人無(wú)常師”, 是本段中心句,是分論點(diǎn)2,包含著(zhù)廣泛學(xué)習的意思。從正面論證“古之學(xué)者必有師”“道之所存,師之所存”中心觀(guān)點(diǎn)。
第二課時(shí)
第二步:弄懂對比論證的方法。
問(wèn)題:課文第二段是用對比手法寫(xiě)的,說(shuō)說(shuō)這一段用了幾組事實(shí)論據,有怎樣的論證作用。(即課后練二)
明確:三組,古之圣人與今之眾人;愛(ài)其子與于其身;百工之人與士大夫。在對比中得出結論:師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣!從批判反面現象中闡明觀(guān)點(diǎn):古之學(xué)者必有師。
、 情讀課文,加強語(yǔ)感(齊讀);
、 誦讀課文,內化吸收(師背生隨,學(xué)生齊誦)。
三、檢測目標
5、當堂訓練
兩道選擇題:(提問(wèn)、糾錯)(考察學(xué)生對詞語(yǔ)意義的掌握程度)
。1)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全部正確的一組是( ) A。 ①句讀之不知 (知道,明白) B。 ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也 (用來(lái)?的) ...
、趧t知明而行無(wú)過(guò)矣 (同“智”) .
、谑ト酥詾槭 (?的方法) ..C。 ① 其皆出于此乎(代詞,他們) D。 ①猶且從師而問(wèn)焉 (目的連詞,來(lái)) ..②愛(ài)其子,擇師而教之 (代詞,他的) .②擇師而教之(連詞,表順承) .
。2)下列句子中,“師”字的用法不同于其他三項的一項是( )
A。于其身也,則恥師焉 B;驇熝,或不焉 C。 愛(ài)其子,擇師而教之 D。師道之不復可知矣 ....
翻譯兩道:(板演,糾錯)(考察學(xué)生對語(yǔ)句翻譯的掌握程度)
1、句讀之不知,惑之不解。 2、今其智乃反不能及。
6、總結全文,拓展延伸
總結:《師說(shuō)》抨擊了士大夫“恥學(xué)于師”的時(shí)弊,提倡尊師重道,給了我們很大的啟發(fā)。
拓展延伸:作者說(shuō),這篇文章是寫(xiě)給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的,讀后我們發(fā)現,不僅如此,他還是寫(xiě)給誰(shuí)看的呢?寫(xiě)出自己的想法。
設計這個(gè)問(wèn)題一是加深對文意的理解,二是思考當代社會(huì )的師生關(guān)系,拓寬學(xué)生的思維。
。ǚ窒2—3位學(xué)生的作品,教師交流自己的看法)
【明確】可以說(shuō),韓愈的文章還送給以下的兩種人:
、 寫(xiě)給當時(shí)那些不愿學(xué)習的士大夫階層看的。提醒他們改掉這種壞習慣,否則后果會(huì )很?chē)乐亍?② 寫(xiě)給后世的人,包括今天的我們。如今,很多人在重復著(zhù)唐人同樣的錯誤,社會(huì )上不尊重教師的現象還是有的:家長(cháng)袒護孩子,辱罵老師;學(xué)生課堂和老師頂嘴甚至圍攻老師;學(xué)生在路上碰見(jiàn)老師卻形同陌路??,從這個(gè)意義上說(shuō),這篇文章何嘗不是寫(xiě)給今天的我們的呢?
正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值,使這篇文章歷久彌新,成為經(jīng)典。同學(xué)們,反思自己吧,讓中華民族的美德在我們身上發(fā)出更耀眼的光芒。
7、作業(yè)設計
1、復習當日筆記; 2、默寫(xiě)全文。
我的說(shuō)課結束,謝謝大家!
篇四:《師說(shuō)》說(shuō)課稿 打印
各位同學(xué):
大家好,今天我說(shuō)課的內容是韓愈的《師說(shuō)》。
《師說(shuō)》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”中第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇課文。這是一篇抨擊時(shí)弊,宣揚師道的著(zhù)名論文,是韓愈議論文中的典范作品。文章批評了當時(shí)不重視師道的不良風(fēng)氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論,將“從師之道”的幾個(gè)重要原則問(wèn)題闡述得極為深刻,令人信服。
這次教學(xué)的對象是高一的學(xué)生,通過(guò)初中階段的學(xué)習,學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數量的文言實(shí)詞、虛詞,但是對于文言文的學(xué)習,他們仍然有畏難心理。從情感教育的角度看,高一的學(xué)生正處在人生觀(guān)和世界觀(guān)的形成時(shí)期,需要給予正確的指導,《師說(shuō)》是一篇探討從師學(xué)習原則的文章,其中的觀(guān)點(diǎn)對學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。
在分析完教材與學(xué)前,我來(lái)說(shuō)說(shuō)我教學(xué)目標:
知識與能力目標
、賹W(xué)生能積累、掌握“師”“傳”“從”“道”等幾個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞以及 “之”“其”等文言虛詞的意義和用法,以及通假字、古今異義、一詞多義和常見(jiàn)的文言句式等
、谡莆照磳Ρ鹊恼撟C方法,提高文言文的朗讀能力,培養文言文的記誦能力
過(guò)程與方法目標
學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑、討論和教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導學(xué)生養成自主探究的學(xué)習習慣,使語(yǔ)文課堂更具開(kāi)放性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
學(xué)生能樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據以上的教學(xué)目標,我將這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)確定為:掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)的意義及用法,并且熟讀背誦課文,教學(xué)難點(diǎn)確定為學(xué)習正反對比論證方法,舉例論證加強說(shuō)服力的寫(xiě)法。
《語(yǔ)文課程標準》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習水平,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,鼓勵學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習!边@次教學(xué)設計,我將遵循以上指導思想,注重學(xué)生在課堂當中的主體性,引導學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習。我將通過(guò)點(diǎn)撥法,即點(diǎn)要害,抓重點(diǎn),撥疑難,排障礙,還有歸納法,即對文中重要的實(shí)詞以及虛詞的用法進(jìn)行歸納,來(lái)引導學(xué)生學(xué)習這篇課文。而學(xué)生通過(guò)誦讀法、圈點(diǎn)法,提問(wèn)法以及課堂鞏固練習來(lái)加深對課文知識的理解與掌握。
通過(guò)以上分析,我確定了我的教學(xué)過(guò)程。我將分兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行我的教學(xué)。我主要講的是第二課時(shí),但為了使教學(xué)過(guò)程完整,我會(huì )稍帶補充第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬﹦(chuàng )設情境,興趣導入
講訴程門(mén)立雪的故事,引出尊師重教的思想,以激起學(xué)生的學(xué)習興趣,從而順利導入新課。
。ǘ┞(tīng)讀課文 整體把握
這個(gè)環(huán)節主要是梳理文章的脈絡(luò ),理解課文大意,解決字詞問(wèn)題,這是我上課的重點(diǎn),也是我第一課時(shí)的內容,在這里我簡(jiǎn)單的介紹一下。
在這一課時(shí)中,我首先會(huì )向學(xué)生介紹有關(guān)“說(shuō)”這種文體的知識,也適當介紹作者和寫(xiě)作背景。其次,和學(xué)生一起解決文章的字詞問(wèn)題,包括各種實(shí)詞虛詞的含義以及常見(jiàn)文言句式的分析,同時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行全文翻譯,把握本文中心思想。最后,學(xué)生誦讀課文,加深記憶和理解,也培養學(xué)生的文言語(yǔ)感。
下面讓我詳細說(shuō)說(shuō)我的第二課時(shí),也就是本課的第三環(huán)節。
這個(gè)環(huán)節我主要是引導學(xué)生深入文本,理解文本的內在結構,同時(shí)揣摩語(yǔ)言,關(guān)注文章
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的寫(xiě)作特色,這也是我上課的難點(diǎn)。在這一環(huán)節中我主要有這樣幾個(gè)問(wèn)題:
1、課文的中心論點(diǎn)?
通過(guò)上一課時(shí)的梳理,我想這個(gè)問(wèn)題學(xué)生并不難回答說(shuō)出來(lái),本文的中心論點(diǎn)就是作者在開(kāi)篇就提出來(lái)的古之學(xué)者必有師。
2、圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)作者是如何展開(kāi)論述的?
這是一個(gè)難度較大的問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)討論思考后,能夠大致明白作者在第1自然段,第2自然段,第3自然段所選取的角度是不同的,但還不能完全明白這種內在結構。這時(shí)就需要老師的引導了。文章的第一自然段實(shí)際上是作者從正面來(lái)論述這個(gè)中心論點(diǎn),這里面包括從師的必要性,和擇師的標準。
接著(zhù)我就可以問(wèn)學(xué)生,那么在作者看來(lái),我們?yōu)槭裁匆獜膸,我們又應該向誰(shuí)從師。這樣啟發(fā)之后,學(xué)生就明白了,我們從師是因為老師,是傳道受業(yè)解惑的。而從師的標準就是,道之所存,師之所存。
3、有了第一段這樣的啟發(fā),我想學(xué)生很快就能夠明白,第二段實(shí)際上是作者從反面來(lái)論證的,作者認為從師的風(fēng)尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”,那么為了批評“恥學(xué)于師”的人,作者從幾方面進(jìn)行了論證?
這個(gè)問(wèn)題的目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文,鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出,并用課文原文回答作者通過(guò)每一組對比得出的結論。比如說(shuō)通過(guò)古今的對比,作者得出了圣益圣,愚益愚的結論。當然我也希望,學(xué)生能夠在這樣的找尋中明確對比論證所具有的使用效果,并鼓勵學(xué)生在習作中使用。
4、在第三段作者引用了孔子的言行,那么他是想闡述什么觀(guān)點(diǎn)?
這個(gè)問(wèn)題并不難,作者通過(guò)圣人孔夫子的言行,就是要說(shuō)明,圣人無(wú)常師,這也就教導學(xué)生學(xué)習應該勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)。當然,提這個(gè)問(wèn)題的另一個(gè)目的,就是要引導學(xué)生關(guān)注作者在這里所運用的另一個(gè)論證手法,這就是舉例論證。
最后一段是作者闡述寫(xiě)作原因的段落。不做重點(diǎn)分析,讓學(xué)生了解當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和韓愈寫(xiě)作的原因就可以了。
。ㄋ模┩卣箲,發(fā)散思維
在這一環(huán)節中,我將組織一場(chǎng)討論!稁熣f(shuō)》里說(shuō)明了老師應該扮演的角色,也說(shuō)明了師生應該具有的一種關(guān)系,那么韓愈的觀(guān)點(diǎn)還是用于今天的課堂嗎?設置這個(gè)問(wèn)題,一是為了引導學(xué)生評判性地看待所學(xué)道理,并能運用到實(shí)際思考中,二來(lái)也是為了促進(jìn)師生間的平等對話(huà)。
最后,我也會(huì )布置一個(gè)課后作業(yè):同學(xué)們將討論的思考寫(xiě)成一篇小論說(shuō)文。
我的說(shuō)課到此結束,敬請各位老師指導,謝謝!
師說(shuō)
韓愈
對象 結果 對 傳道受業(yè)解惑 古今 圣益圣,愚益愚
反 比 父子 小學(xué)而大遺 道存,師存論 (1) 例 貴賤 其智反不能及
。2)證圣人無(wú)常師
。3)
篇五:師說(shuō)說(shuō)課稿
一、 說(shuō)教材
《師說(shuō)》是第一冊第一單元的一篇論說(shuō)文,是高中生入學(xué)最早學(xué)習的文章。課文不僅文言現象比較典型,而且具有較強的思想性,課本即范例,學(xué)習教材的目的在于讓學(xué)生能觸類(lèi)旁通,舉一反三,能將知識由課內向課外延伸,因而指導學(xué)生學(xué)好本篇,具有極其重要的意義。文中韓愈批評“恥學(xué)于師”的士大夫,提倡重新樹(shù)立尊師重教的風(fēng)氣。在知識積累和思想知道方面都有重要的意義。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
根據教學(xué)大綱中對學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了以下教學(xué)目標:
1、 基礎知識目標:了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn);積累“師、傳、道、受”等12個(gè)常用文言實(shí)詞和“之、其”這兩個(gè)常用的虛詞;兩個(gè)通假字;名詞、形容詞的意動(dòng)用法;古今異義;一詞多義;常見(jiàn)的文言句式。
2、 基本能力目標:掌握本文正反對比的論證方法;提高文言文的閱讀能力,培養文言文的記誦能力。
3、 德育目標:樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
針對本篇文言現象比較典型,且本篇為教材規定背誦篇目,我將該文教學(xué)重點(diǎn)確定為:掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),文言文法及熟讀背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)為:理解本文的論證方法
教法的選擇是要看對象的,本著(zhù)“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則,根據本課的教材特點(diǎn)及相應的教學(xué)目標,結合高一學(xué)生的基礎實(shí)際,這篇課文我安排兩個(gè)課時(shí),采用以下方法教學(xué):
1、誦讀法:這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法,也是最有效的方法。
2、歸納法:指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納,使所學(xué)知識系統化,便于記憶,又便于運用。
3。、點(diǎn)撥法:能充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性,從而提高閱讀文言文的能力。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導入及解題
以韓愈的介紹導入,一方面帶入情境,一方面是對文學(xué)常識的積累。
“ 一提起唐代散文,就不能不提起“文起八代之衰”的韓愈。是他,力舉復興“古文”的大旗,一反六朝以來(lái)浮靡文風(fēng)的影響,以自己的文學(xué)理論和創(chuàng )作實(shí)踐,促進(jìn)了“古文運動(dòng)”的興起、發(fā)展,為唐代散文的發(fā)展作出了巨大的貢獻。 韓愈是唐宋散文八大家之一,明人更列他為“唐宋八大家之首”。在初中,我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《馬說(shuō)》,借千里馬難遇伯樂(lè ),來(lái)比喻賢才難遇知己,難得重用,把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無(wú)余,富有現實(shí)意義。今天,我們繼續學(xué)習他的一篇著(zhù)名的論說(shuō)文——《師說(shuō)》!
結合課下注釋和以前學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》,讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種文體是一種議論文體。
2、誦讀文章,整體把握
通過(guò)誦讀文章來(lái)整體把握文章的基本內容和結構。在讀的過(guò)程中要求學(xué)生將不懂的地方標注圈劃,以便之后重點(diǎn)解決。 誦讀的方法可以多樣化,先教師示范朗誦,正字音,明句讀。然后讓學(xué)生齊讀,再找學(xué)生個(gè)讀。在學(xué)生讀的時(shí)候,對難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正。反復的誦讀可以讓學(xué)生跟更熟悉文本,基本感知文章思路,培養高一學(xué)生誦讀鑒賞的學(xué)習習慣。
3、疏通文意,解決文言知識點(diǎn)
因為這是高一學(xué)生剛開(kāi)始接觸的文言文課文,結合學(xué)生的實(shí)際情況,可以對其中的一段或一部分做重點(diǎn)分析講解。通過(guò)老師的指導,引導學(xué)生學(xué)習著(zhù)自主解決文言文閱讀中的問(wèn)題。具體可以將誦讀和討論相結合:
、 一學(xué)生示范朗讀,其余學(xué)生看注釋疏通文意,對不明確的地方同學(xué)之間相互討論。
、趯W(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)拔,師生互動(dòng)
、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式
、苷n內鞏固練習 四、說(shuō)教法
通過(guò)誦讀、談?wù)、歸納,讓學(xué)生嘗試自主學(xué)習文言文。在這個(gè)過(guò)程中,教師會(huì )關(guān)注學(xué)生討論的情況,及時(shí)給予幫助和指導。
4、借讀文本,深層分析
長(cháng)期以來(lái),學(xué)生對文言文的理解,只是停留在字詞的理解上,而忽視了新教材所選篇目,不僅在文言知識上具有典型性,而且在思想內容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代,散文大家韓愈就提出了“文以載道”、“文道結合”的文學(xué)主張,那么,我們在學(xué)習經(jīng)典文章的時(shí)候,也要重視對其他豐富的思想性和科學(xué)的哲理性的探究。
本篇在不僅在寫(xiě)法上,而且在思想內容上,頗有值得借鑒的地方,據此,引導學(xué)生理解本篇的構思,是有助于學(xué)生寫(xiě)作能力的提高的。
思考討論:
問(wèn)題1:作為議論文體,本篇的中心論點(diǎn)是什么?(用原文中的句子回答)
明確:無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
問(wèn)題2:就從師這個(gè)論題,作者是如何論證的?
讓學(xué)生以自然段為單位,分組討論,找出作者運用了怎樣的論證方法。通過(guò)這個(gè)活動(dòng),培養學(xué)生總結和分析文本的能力。
明確:文章從“古之學(xué)者必有師”, “師道之不傳也久矣”, “圣人無(wú)常師”這三個(gè)點(diǎn)來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)的。在闡
述過(guò)程中,作者運用了遞進(jìn)法、舉例法、引用、正反對照等論證方法。
在解決這個(gè)思考問(wèn)題的時(shí)候,要提示學(xué)生一定要關(guān)注文本,任何結論都是從文本中得來(lái)的。這樣一方面讓學(xué)生對文本進(jìn)行更進(jìn)一步的解讀和分析,另一方面引導學(xué)生形成良好的閱讀習慣。
5、總結課文、布置作業(yè):
。1)字詞強化訓練:布置相關(guān)的解釋多義詞練習
此練習的設計,是為著(zhù)學(xué)生能將知識合理地向課外延伸,實(shí)現知識的遷移
。2)寫(xiě)作訓練:
由于本課不僅有較強的知識性,而且還有較好的思想性,是比較典范的議論文?梢越Y合學(xué)生理解的實(shí)際,進(jìn)行
寫(xiě)作訓練。而且,對本文思想內容的探究,也正體現了本課教學(xué)目標中德育目標的設計意圖。
啟發(fā)學(xué)生思考:
作者論述從師學(xué)習的必要性,他說(shuō),“人非生而知之者”,“古之學(xué)者必有師”,明確指出從師學(xué)習的重要性和
必要性,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書(shū)而習其句讀”的職責局限,將其擴大到“傳道”、“解惑”,這在當時(shí)也是了不起的進(jìn)步。
關(guān)于從師學(xué)習的途徑,也就是擇師的標準,韓愈針對上層“士大夫之族”的門(mén)第觀(guān)念,明確提出“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)
長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也”,并由此推出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已!边@些思想閃耀著(zhù)民主、進(jìn)步的光芒,針砭了當時(shí)上層社會(huì )只看門(mén)第高低,不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣,提出了全新的師道觀(guān)念。 這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。
學(xué)習本篇后,以“談教師的作用”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章,字數600字左右。
篇六:《師說(shuō)》說(shuō)課稿
《師說(shuō)》說(shuō)課稿
范明浩
各位評委:
大家好!
今天我說(shuō)課的內容是《師說(shuō)》的第一課時(shí)!稁熣f(shuō)》是唐宋八大家之一韓愈的散文名篇。千古傳誦,闡發(fā)了從師學(xué)習的重要性。他,力舉復興“古文”的大旗,一反六朝以來(lái)浮靡文風(fēng)的影響,以自己的文學(xué)理論和創(chuàng )作實(shí)踐,促進(jìn)了“古文運動(dòng)”的興起、發(fā)展,為唐代散文的發(fā)展作出了巨大的貢獻。在初中,我們學(xué)過(guò)他的一篇文章《馬說(shuō)》,借千里馬難遇伯樂(lè ),來(lái)比喻賢才難遇知己,難得重用,把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無(wú)余,富有現實(shí)意義。今天,我們繼續學(xué)習他的一篇著(zhù)名的論說(shuō)文——《師說(shuō)》。
高中語(yǔ)文新課標強調學(xué)生應在“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領(lǐng)悟”“應用·拓展”“發(fā)現·創(chuàng )新”五個(gè)方面獲得發(fā)展,同時(shí)要注重應用、審美與探究能力的培養,促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。據此我從語(yǔ)文課程和學(xué)生的.特點(diǎn)出發(fā)設計了《師說(shuō)》一課的的教學(xué)方案,現從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法和教學(xué)程序等方面作如下說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
1.教材的特點(diǎn)及在本單元的地位
課文的特點(diǎn)及地位
《師說(shuō)》是魯人版高中語(yǔ)文教材第一冊第一單元的一篇講讀課文。對于剛入高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有教育意義。韓柳倡導的“古文運動(dòng)”,提倡質(zhì)樸的文風(fēng),注重反映真實(shí)的社會(huì )人生,對后世產(chǎn)生了深遠的影響!稁熣f(shuō)》正是韓愈反對駢文浮靡文風(fēng)的創(chuàng )作實(shí)踐的代表之作。本文的文言現象比較典型,而且具有較強的思想性,因而指導學(xué)生學(xué)好本篇,具有極其重要的意義。
2.教學(xué)目標
根據教學(xué)大綱中對學(xué)生“具有初步文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”的要求及所教學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了以下教學(xué)目標:
A. [知識和能力目標]
通過(guò)點(diǎn)撥、歸納,使學(xué)生積累重要的文言知識,記誦積淀。了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn);積累“師、傳、道、受”等12個(gè)常用文言實(shí)詞和“之、其”這兩個(gè)常用的虛詞;兩個(gè)通假字;名詞、形容詞的意動(dòng)用法;古今異義;一詞多義;常見(jiàn)的文言句式。
B. [過(guò)程與方法目標]
掌握本文正反對比的論證方法;提高文言文的閱讀能力,培養文言文的記誦能力。
C. [情感態(tài)度和價(jià)值目標]
初步感悟本文的語(yǔ)言美、思想美,樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
以上教學(xué)目標定位于文本本身的品味感知和記誦積累,重視欣賞文本而輕篇章的瑣屑分析。我認為,語(yǔ)文教學(xué)要教出語(yǔ)文獨特的美感來(lái),教師要敢于根據自己的理解教課文,要善于品味教材,因此我在品味《師說(shuō)》時(shí)品出了本文的“三美”(本教案后面附的全文教學(xué)構想中可以看到三美包括的具體內容),期待在教學(xué)活動(dòng)中和學(xué)生共同品嘗。
3.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
理解本文的論證方法,通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、討論和教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導學(xué)生養成自主探究的學(xué)習習慣,使語(yǔ)文課堂更具開(kāi)放性。針對本篇文言現象比較典型,且本篇為教材規定背誦篇目,
我將該文教學(xué)重點(diǎn)確定為:掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),文言文法及熟讀背誦課文。
二、說(shuō)教法
教法的選擇是要看對象的,本著(zhù)“教學(xué)有法,但無(wú)定法”的原則,根據本課的教材特點(diǎn)及相應的教學(xué)目標,結合所教學(xué)生的基礎實(shí)際,我采用以下方法教學(xué):
1.教師范讀,學(xué)生誦讀,整體感知的教學(xué)方法: ........
2.介紹歸納整理相關(guān)知識點(diǎn)的方法,點(diǎn)撥詞句,幫助學(xué)生學(xué)會(huì )積累文言詞語(yǔ),培養學(xué)生發(fā)........
現文言現象的能力。
三、說(shuō)學(xué)法
長(cháng)期以來(lái),文言文教學(xué)存在著(zhù)一種不好的現象,就是,教師搞“填鴨式”教學(xué),學(xué)生被動(dòng)接受。對文言文學(xué)習,學(xué)生無(wú)所謂主動(dòng)觀(guān)念,對文言文學(xué)習也是望而生畏,不敢學(xué),不愿意學(xué)。文言文學(xué)習停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。
新教材明確指出:“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究,要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通!薄耙匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習!睋,制定了以下學(xué)法及能力培養:
A.運用圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法;
B.參照注解、動(dòng)口動(dòng)腦,培養學(xué)生自己獲取知識的能力;
C.指導學(xué)生正確的誦讀,指導學(xué)生運用意義記誦法,理解性的記憶,實(shí)現誦讀與背誦目標。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效地完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā),首先把握兩.....個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎知識落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,.......
重視素質(zhì)教育,有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養、因材施教。
其次采取如下方法:第一,充分預習。印發(fā)資料,包括作家作品、寫(xiě)作背景、文體介........
紹,讓學(xué)生對本篇有一定的了解。
第二、分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課擬分三課時(shí)進(jìn)行。
第三、根據學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習的內容確立課型。
第一課時(shí):串講和點(diǎn)撥,以誦讀和字詞積累為主;
第二課時(shí):討論和分析,歸納文言詞語(yǔ)用法,理解本篇的寫(xiě)法;
第三課時(shí):閱讀鑒賞,熟讀成誦,擴展閱讀,學(xué)會(huì )知識的遷移。
為加大課堂容量和訓練密度,借助微機等輔助教學(xué)手段。
篇七:《師說(shuō)》說(shuō)課稿
各位老師好:
今天我說(shuō)課的題目是《師說(shuō)》。
下面我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、課時(shí)安排、教學(xué)流程設置這七個(gè)方面把我對本課的教學(xué)設想作以下簡(jiǎn)單的介紹。
首先,我想向各位老師闡述一下我的教學(xué)理念:
一、教學(xué)理念:
以學(xué)生為主體,以教師為主導,以素質(zhì)教育為核心,提倡啟發(fā)式教學(xué)。
新課程改革提出:一切為了學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。高中語(yǔ)文課程應進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,注重培養學(xué)生語(yǔ)文應用的能力,從而充分促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。而教師的指導和啟發(fā)至關(guān)重要,我認為應體現在以下三點(diǎn):
引導學(xué)生學(xué)習的興趣,引導學(xué)生學(xué)習的方法,引導學(xué)生學(xué)習的思維。
下面談?wù)勎覍滩牡睦斫猓?/p>
二、教材分析:
《師說(shuō)》是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專(zhuān)題“獲得教養的途徑”中第一板塊“求學(xué)之道”的第二篇課文。
這是一篇探討從師學(xué)習的文章,全文結構嚴謹,論證有力,不僅文言現象典型,而且具有很強的思想性,堪稱(chēng)古代論說(shuō)文的典范。作者通過(guò)批判社會(huì )上不肯從師學(xué)習的壞風(fēng)氣論述了從師學(xué)習的重要性和從師應持的態(tài)度和標準。但我認為更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )觸類(lèi)旁通,舉一反三。
這是我對教材得理解,接下來(lái)是學(xué)情的分析:
三、學(xué)情分析:
首先,從語(yǔ)文的認知結構來(lái)看,高一的學(xué)生文學(xué)積累是比較薄弱的,特別是對于文言文這一塊,所以在這方面要多深入學(xué)習!稁熣f(shuō)》緊隨《勸學(xué)》,也是一篇經(jīng)典的文言作品,對以后的學(xué)習至關(guān)重要。
其次,從情感教育的角度看,高一的學(xué)生正處在人生觀(guān)和世界觀(guān)的形成時(shí)期,需要給予正確的指導,《師說(shuō)》是一篇探討從師學(xué)習原則的文章,其中的觀(guān)點(diǎn)頗有思想深度,而且與學(xué)生的生活接近。
所以,《勸學(xué)》不僅蘊含了豐富的文言文知識,而且承載著(zhù)教育學(xué)習的意義,是很好的學(xué)習素材。
《普通高中語(yǔ)文課程標準》要求學(xué)生通過(guò)高中語(yǔ)文課程的學(xué)習,應該在五個(gè)方面獲得發(fā)展,即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應用拓展、發(fā)現創(chuàng )新。所以根據課程要求,并結合以上的教學(xué)背景,我把本課得教學(xué)目標確立為如下幾個(gè)方面:
四、教學(xué)目標:
知識目標:正確理解本文思想觀(guān)點(diǎn),學(xué)會(huì )背誦全文。積累常用文言實(shí)詞的意思和虛詞的用法以及通假字、古今異義、一詞多義和常見(jiàn)的文言句式等。
能力目標:在理解基礎上熟讀成誦,理清文章思路,把握中心思想,掌握本文正反對比的論證方法,提高文言文的閱讀能力。
情感目標:樹(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣
從教學(xué)目標中,我提煉出本課的重難點(diǎn):
五、教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):積累文言知識,
難點(diǎn):學(xué)習本文運用正反對比論證、反復論證加強說(shuō)服力的寫(xiě)法。同時(shí)認識本文中反映出的作者的封建思想,從而逐步培養批判繼承的眼光。
六、教法學(xué)法:在教法學(xué)法上,我準備采用誦讀法,討論法,點(diǎn)撥法;回譯法
七、課時(shí)安排:在課時(shí)安排上,我打算用兩課時(shí)完成我的教學(xué),我主要講的是第一課時(shí),稍帶補充第二課時(shí),使教學(xué)過(guò)程完整。
下面重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)流程設置,共分為四個(gè)步驟。
八、教學(xué)流程:
。ㄒ唬﹦(chuàng )設情境 興趣導入
導入:圖片展示柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中一段話(huà),同時(shí)向學(xué)生講述柳宗元抗顏為師的典故,從而由“為師”導入新課。
此環(huán)節的設置在主要是為了吸引學(xué)生的興趣,集中注意力,同時(shí)調動(dòng)學(xué)生的知識儲備,自然地過(guò)渡到課文的情境中來(lái)。
。ǘ┞(tīng)讀課文 整體把握
這個(gè)環(huán)節主要是梳理文章的脈絡(luò ),理解課文大意,解決字詞問(wèn)題,是我上課的重點(diǎn)。主要有3步:
1。解題:解釋“說(shuō)”的意思,“師說(shuō)”的意思
2。作者簡(jiǎn)介:介紹柳宗元的有關(guān)情況,包括他的生平、著(zhù)作和一些觀(guān)點(diǎn)。
3。翻譯和正音正義:借助注釋和字典疏通文章的大意是交給學(xué)生的課前任務(wù),在課堂上的閱讀主要聽(tīng)課文的配樂(lè )朗讀,讓學(xué)生再次熟讀課文。聽(tīng)完之后請學(xué)生翻譯課文,教師穿插講述重點(diǎn)的字詞意思和用法,同時(shí)特別注意一些難句的翻譯。
這個(gè)環(huán)節的設置主要是為了培養學(xué)生自主理解文本的能力,尤其在翻譯環(huán)節體現出來(lái),而聽(tīng)課文的配樂(lè )朗讀也有助于培養學(xué)生的語(yǔ)感。
。ㄈ┥钊胩接 品味賞析
這個(gè)環(huán)節主要是深入文本,理解文本的內在結構,同時(shí)揣摩語(yǔ)言,關(guān)注文章的寫(xiě)作特色。是我上課的難點(diǎn)。主要有4個(gè)問(wèn)題:
1。課文的各小段分別寫(xiě)了哪些內容?中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?
古之學(xué)者必有師——從師重要性,擇師標準,師生關(guān)系,寫(xiě)作緣由
2。分析第一段,作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡明師道的重要性?
從師的作用,從師的必要性,擇師的標準幾個(gè)角度來(lái)加以闡明,層層推進(jìn)。理論闡述 完成這項任務(wù)后請學(xué)生回譯,看著(zhù)譯文,翻回原文,如果能回譯出來(lái),就說(shuō)明差不多能背誦了。然后全班齊讀。
此環(huán)節的設置主要是為了培養學(xué)生合作探討,主動(dòng)思考,挖掘文本的內在聯(lián)系的能力。同時(shí)我認為回譯是一種很有效的學(xué)習古文的方法,很有挑戰性。
第一個(gè)課時(shí)到此結束,在第二個(gè)課時(shí)中,以此類(lèi)推,在論述擇師的標準,師生關(guān)系方面又是如何論述的,分析并且掌握不同的論證方法的特色。我認為論說(shuō)文的要點(diǎn)就是是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三,能夠掌握并借鑒寫(xiě)作的特點(diǎn),從課內延伸到課外。
。ㄋ模┩卣箲,發(fā)散思維
1。知識點(diǎn)總結:一詞多義,古今異義,詞類(lèi)活用,特殊句式
2。寫(xiě)作特點(diǎn)總結:正面論證,反面論證,正反對比論證
圖片已關(guān)閉顯示,點(diǎn)此查看
┌必要性“傳道受業(yè)解惑” (因果論證)
一、古之學(xué)者必有師│ (為什么)
。ㄖ行恼擖c(diǎn)) └擇師標準“道之所存,師之所存” (怎么樣)
對象 結果 角度
┌今昔對比 圣益圣,愚益愚(錯誤態(tài)度)
二、批判│父子對比 小學(xué)而大遺 (錯誤認識)
└貴踐對比 其智反不能及 (錯誤行為)(對比論證?反證)
篇八:《師說(shuō)》說(shuō)課稿
各位老師評委: 大家好!
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設計及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗,銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神,F依據教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設計等方面作如下說(shuō)明。
一、 說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
。ㄒ唬 關(guān)于大綱
《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習文言文的要求是:能誦讀淺易文言文,背誦一定數量的名篇;重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞,18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
。ǘ 關(guān)于考綱
據《大綱》要求,高考《考試說(shuō)明》對古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求:
、 理解(能力層級B級):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義;理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
、 分析綜合(能力層級C級):篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
、 鑒賞評價(jià)(能力層級E級):鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧,評價(jià)文學(xué)作品的思想內容。
。ㄈ 關(guān)于教材
新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向!皟芍亍笔侵钢匾曊b讀,重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認為文言文教學(xué)應體現這種傾向,多誦讀、多積累,培養語(yǔ)感,避免大量無(wú)效的分析。
。ㄋ模 關(guān)于學(xué)情
高一(9)、(10)兩班均為實(shí)驗班,語(yǔ)文基礎較扎實(shí)。經(jīng)過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習,學(xué)生已掌握了一定數量的文言實(shí)詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。
針對以上的分析情況,《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
。ㄒ唬 知識目標
、 掌握、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點(diǎn))
、 區別古今異義詞語(yǔ),把握文言特殊句式。
。ǘ 能力目標
、倥囵B學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文,達到熟讀成誦。(難點(diǎn))
、谂囵B學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點(diǎn))
。ㄈ 德育目標
、倥囵B學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
、跇(shù)立尊師重教的思想,培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、 說(shuō)學(xué)法、教法
。ㄒ唬⿲W(xué) 法
、 誦讀法
這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法,也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節奏、語(yǔ)調、語(yǔ)氣等,只有這樣,才能聽(tīng)到“古人”的心聲,才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當然,要做到這一點(diǎn),有一個(gè)探究、發(fā)現的過(guò)程,老師應指導學(xué)生在反復朗讀中體察語(yǔ)氣,逐步讀出“情味”來(lái),揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。
、 圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō):“凡書(shū)文有圈點(diǎn),則讀者易于領(lǐng)會(huì ),而句讀無(wú)訛!蔽覐膬煞矫嬷笇В阂皇侵笇褂萌c(diǎn)勾畫(huà)符號,二是指導學(xué)生在此基礎上適當作一些批注。
、 提問(wèn)法
這是打破傳統的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文,學(xué)會(huì )向老師質(zhì)疑。 ④ 練習法
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個(gè)“精”字!熬殹辈磺蟆岸唷,,應求“精”,要用最少的練習鞏固學(xué)生的知識,也培養學(xué)生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習,重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ),當堂“消化”。
。ㄈ 教 法
、 點(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn);所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法,通過(guò)比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。
、 歸納法
從高一上學(xué)期開(kāi)始,我一直指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納,使所學(xué)知識系統化,網(wǎng)絡(luò )化,這樣既便于記憶,又便于運用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、 說(shuō)教學(xué)程序
。ㄒ唬┛傮w設計
通過(guò)以上分析,我確定了教學(xué)整體思路:通過(guò)誦讀把握全文;通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng);通過(guò)歸納使知識系統化、網(wǎng)絡(luò )化;通過(guò)精練鞏固知識,強化記憶。在這個(gè)思路指導下,《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀,理清思路,積累實(shí)虛詞;第二課時(shí)主要是誦讀,歸
納實(shí)、虛詞,分析論證結構。
。ǘ┑谝徽n時(shí)教學(xué)過(guò)程設計
1、導入及解題(2分鐘)
學(xué)生齊讀注釋①;補充作者相關(guān)內容及文學(xué)常識(屏幕展示)
2、整體把握(共21分鐘)
、 教師配樂(lè )示范朗誦(4分鐘)
、陔y讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正(屏幕展示)(1分鐘) ③教師誦讀指導(2分鐘)
、軐W(xué)生自由朗讀(4分鐘)
、輦(gè)別學(xué)生示范朗讀(4分鐘)
、摭R讀(4分鐘)
、呃砬迦乃悸罚ò鍟(shū))(2分鐘)
3、著(zhù)重分析第一段(共13分鐘)
、 一學(xué)生示范朗讀,其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘) ②學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)拔,師生互動(dòng)(6分鐘)
、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式(3分鐘)
、軐W(xué)生試背誦第一段(2分鐘)
4、課內鞏固練習(共4分鐘)
出題(屏幕展示)
5、布置作業(yè)
五、 說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一堂課的精華所在。我設計的板書(shū)如下:
師 說(shuō)韓愈
為師作用:“傳道受業(yè)解惑”
一段 從師必要:“不從師,惑終不解”
擇師標準:“無(wú)貴賤、無(wú)長(cháng)少,道所存,師所存”
古之圣人 ——今之眾人
二段 對其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師” 醫、師、工——士大夫“智不能及”
三段: 師生,師道關(guān)系
四段: 寫(xiě)作緣由
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