北京時(shí)間12月8日凌晨零點(diǎn)30分，2012年諾貝爾文學(xué)獎得主莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表領(lǐng)獎演講。莫言的演講主題是“講故事的人”(storyteller)，在約40分鐘的演講中，莫言追憶了自己的母親，回顧了文學(xué)創(chuàng )作之路，并與聽(tīng)眾分享了三個(gè)意味深長(cháng)的“故事”。
尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：
通過(guò)電視或網(wǎng)絡(luò )，我想在座的各位，對遙遠的高密東北鄉，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個(gè)月的外孫子，但是有一個(gè)此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠無(wú)法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。
我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳墓遷移到距離村子更遠的地方。掘開(kāi)墳墓后，我們看到，棺木已經(jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對母親的訴說(shuō)。
我是我母親最小的孩子。
我記憶中最早的一件事，是提著(zhù)家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開(kāi)水。因為饑餓無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒(méi)敢出來(lái)。傍晚的時(shí)候我聽(tīng)到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì )受到打罵，但母親沒(méi)有打我也沒(méi)有罵我，只是撫摸著(zhù)我的頭，口中發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘆息。
我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著(zhù)母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來(lái)了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人煽了她一個(gè)耳光，她搖晃著(zhù)身體跌倒在地，看守人沒(méi)收了我們揀到的麥穗，吹著(zhù)口哨揚長(cháng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情深我終生難忘。多年之后，當那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜的對我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人�！�
我記得最深刻的一件事是一個(gè)中秋節的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來(lái)到了我們家門(mén)口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(cháng)的？”我氣急敗壞的說(shuō)：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟著(zhù)母親去賣(mài)白菜，有意無(wú)意的多算了一位買(mǎi)白菜的老人一毛錢(qián)。算完錢(qián)我就去了學(xué)校。當我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿(mǎn)面。母親并沒(méi)有罵我，只是輕輕的說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉�！�
我十幾歲時(shí)，母親患了嚴重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強烈的不祥之兆，以為母親隨時(shí)都會(huì )自己尋短見(jiàn)。每當我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門(mén)就高喊母親，聽(tīng)到她的回應，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時(shí)聽(tīng)不到她的回應，我就心驚膽戰，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒(méi)有見(jiàn)到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時(shí)母親背著(zhù)一捆柴草從外面走進(jìn)來(lái)。她對我的哭很不滿(mǎn)，但我又不能對她說(shuō)出我的擔憂(yōu)。母親看到我的心思，她說(shuō)：“孩子你放心，盡管我活著(zhù)沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè )趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì )去的�！�
我生來(lái)相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛苦，母親對我說(shuō)：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能變美�！焙髞�(lái)我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話(huà)，便心平氣和地向他們道歉。
我母親不識字，但對識字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。但只要我對她提出買(mǎi)書(shū)買(mǎi)文具的要求，她總是會(huì )滿(mǎn)足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因為看書(shū)耽誤了干活，她從來(lái)沒(méi)批評過(guò)我。
有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我，晚上當她就著(zhù)一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人聽(tīng)來(lái)的故事復述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因為在她心目中說(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌，不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出好話(huà)來(lái)。但我復述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì )把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)。
很快的，我就不滿(mǎn)足復述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復述的過(guò)程中不斷的添油加醋，我會(huì )投我母親所好，編造一些情節，有時(shí)候甚至改變故事的結局。我的聽(tīng)眾也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶都成為我的聽(tīng)眾。我母親在聽(tīng)完我的故事后，有時(shí)會(huì )憂(yōu)心忡忡地，像是對我說(shuō)，又像是自言自語(yǔ)：“兒啊，你長(cháng)大后會(huì )成為一個(gè)什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”
我理解母親的擔憂(yōu)，因為在村子里，一個(gè)貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時(shí)候還會(huì )給自己和家庭帶來(lái)麻煩。我在小說(shuō)《�！防锼鶎�(xiě)的那個(gè)因為話(huà)多被村子里厭惡的孩子，就有我童年時(shí)的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說(shuō)話(huà)，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強的說(shuō)話(huà)能力和極大的說(shuō)話(huà)欲望，這無(wú)疑是極大的危險，但我說(shuō)的故事的能力，又帶給了她愉悅，這使他陷入深深的矛盾之中。
俗話(huà)說(shuō)“江山易改、本性難移”，盡管我有父母親的諄諄教導，但我并沒(méi)有改掉我喜歡說(shuō)話(huà)的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對自己的諷刺。
我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當我牽著(zhù)牛羊從學(xué)校門(mén)前路過(guò)，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿(mǎn)悲涼，深深地體會(huì )到一個(gè)人，哪怕是一個(gè)孩子，離開(kāi)群體后的痛苦。
到了荒灘上，我把牛羊放開(kāi)，讓它們自己吃草。藍天如海，草地一望無(wú)際，周?chē)床坏揭粋�(gè)人影，沒(méi)有人的聲音，只有鳥(niǎo)兒在天上鳴叫。我感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著(zhù)天上懶洋洋地飄動(dòng)著(zhù)的白云，腦海里便浮現出許多莫名其妙的幻象。我們那地方流傳著(zhù)許多狐貍變成美女的故事，我幻想著(zhù)能有一個(gè)狐貍變成美女與我來(lái)作伴放牛，但她始終沒(méi)有出現。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來(lái)時(shí)，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒(méi)了蹤影，我還在那里顫抖。有時(shí)候我會(huì )蹲在牛的身旁，看著(zhù)湛藍的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì )模仿著(zhù)鳥(niǎo)兒的叫聲試圖與天上的鳥(niǎo)兒對話(huà)，有時(shí)候我會(huì )對一棵樹(shù)訴說(shuō)心聲。但鳥(niǎo)兒不理我，樹(shù)也不理我。許多年后，當我成為一個(gè)小說(shuō)家，當年的許多幻想，都被我寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛(ài)好者，希望我能告訴他們培養想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。
就像中國的先賢老子所說(shuō)的那樣：“福兮禍之所伏，福禍福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨、無(wú)書(shū)可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開(kāi)始閱讀社會(huì )人生這本大書(shū)。前面所提到的到集市上去聽(tīng)說(shuō)數人說(shuō)書(shū)，僅僅是這本大書(shū)中的一頁(yè)。
輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長(cháng)生涯。二百多年前，我的故鄉曾出了一個(gè)講故事的偉大天才--蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進(jìn)行著(zhù)的牛車(chē)社，聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環(huán)境，家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強烈的現實(shí)感。
我做夢(mèng)也想不到有朝一日這些東西會(huì )成為我的寫(xiě)作素材，我當時(shí)只是一個(gè)迷戀故事的孩子，醉心地聆聽(tīng)著(zhù)人們的講述。那時(shí)我是一個(gè)絕對的有神論者，我相信萬(wàn)物都有靈性，我見(jiàn)到一棵大樹(shù)會(huì )肅然起敬。我看到一只鳥(niǎo)會(huì )感到它隨時(shí)會(huì )變化成人，我遇到一個(gè)陌生人，也會(huì )懷疑他是一個(gè)動(dòng)物變化而成。每當夜晚我從生產(chǎn)隊的記工房回家時(shí)，無(wú)邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時(shí)我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調難聽(tīng)，我的歌唱，是對我的鄉親們的一種折磨。
我在故鄉生活了二十一年，期間離家最遠的是乘火車(chē)去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠(chǎng)的巨大木材之間，以至于我母親問(wèn)我去青島看到了什么風(fēng)景時(shí)，我沮喪地告訴她：什么都沒(méi)看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開(kāi)故鄉到外邊去看世界的強烈愿望。
1976 年2 月，我應征入伍，背著(zhù)我母親賣(mài)掉結婚時(shí)的首飾幫我購買(mǎi)的四本《中國通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉這個(gè)既讓我愛(ài)又讓我恨的地方，開(kāi)始了我人生的重要時(shí)期。我必須承認，如果沒(méi)有30 多年來(lái)中國社會(huì )的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有改革開(kāi)放，也不會(huì )有我這樣一個(gè)作家。
在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來(lái)了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽(tīng)故事，用嘴巴講述故事的孩子，開(kāi)始嘗試用筆來(lái)講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒(méi)有意識到我二十多年的農村生活經(jīng)驗是文學(xué)的富礦，那時(shí)我以為文學(xué)就是寫(xiě)好人好事，就是寫(xiě)英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價(jià)值很低。
1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師著(zhù)名作家徐懷中的啟發(fā)指導下，我寫(xiě)出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說(shuō)。在《秋水》這篇小說(shuō)里，第一次出現了“高密東北鄉”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須承認，在創(chuàng )建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉”的過(guò)程中，美國的威廉�？思{和哥倫比亞的加西亞馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應該謙卑退讓?zhuān)谖膶W(xué)創(chuàng )作中，必須頤指氣使，獨斷專(zhuān)行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫(xiě)道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會(huì )被他們蒸發(fā)掉。根據我的體會(huì )，一個(gè)作家之所以會(huì )受到某一位作家的影響，其根本是因為影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒(méi)有很好地去讀他們的書(shū)，但只讀過(guò)幾頁(yè)，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。
我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說(shuō)書(shū)人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說(shuō)，講述的時(shí)候，我沒(méi)有想到誰(shuí)會(huì )是我的聽(tīng)眾，也許我的聽(tīng)眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽(tīng)眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子。我的確曾因為干過(guò)一件錯事而受到過(guò)父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過(guò)風(fēng)箱。當然，個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，小說(shuō)必須虛構，必須想象。很多朋友說(shuō)《透明的紅蘿卜》是我最好的小說(shuō)，對此我不反駁，也不認同，但我認為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長(cháng)的一部。那個(gè)渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說(shuō)的靈魂，盡管在后來(lái)的小說(shuō)里，我寫(xiě)了很多的人物，但沒(méi)有一個(gè)人物，比他更貼近我的靈魂�；蛘呖梢哉f(shuō)，一個(gè)作家所塑造的若干人物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導著(zhù)形形色色的人物，在高密東北鄉這個(gè)舞臺上，盡情地表演。
自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽(tīng)到過(guò)的祖先們的故事，就像聽(tīng)到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來(lái)。他們用期盼的目光看著(zhù)我，等待著(zhù)我去寫(xiě)他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現過(guò)，還有很多的我們高密東北鄉的鄉親，也都在我的小說(shuō)里露過(guò)面。當然，我對他們，都進(jìn)行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。
我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現了我姑姑的形象。因為我獲得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪(fǎng)，起初她還很耐心地回答提問(wèn)，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來(lái)了。姑姑確實(shí)是我寫(xiě)《蛙》時(shí)的模特，但小說(shuō)中的姑姑，與現實(shí)生活中的姑姑有著(zhù)天壤之別。小說(shuō)中的姑姑專(zhuān)橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現實(shí)中的姑姑和善開(kāi)朗，是一個(gè)標準的賢妻良母�，F實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿(mǎn)，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因為心靈的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩。我感謝姑姑的寬容，她沒(méi)有因為我在小說(shuō)中把她寫(xiě)成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說(shuō)中人物與現實(shí)中人物的復雜關(guān)系。
母親去世后，我悲痛萬(wàn)分，決定寫(xiě)一部書(shū)獻給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因為胸有成竹，因為情感充盈，僅用了83 天，我便寫(xiě)出了這部長(cháng)達50 萬(wàn)字的小說(shuō)的初稿。
在《豐乳肥臀》這本書(shū)里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書(shū)中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構或取材于高密東北鄉諸多母親的經(jīng)歷。在這本書(shū)的卷前語(yǔ)上，我寫(xiě)下了“獻給母親在天之靈”的話(huà)，但這本書(shū)，實(shí)際上是獻給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉”寫(xiě)成中國乃至世界的縮影一樣。
作家的創(chuàng )作過(guò)程各有特色，我每本書(shū)的構思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現實(shí)生活中發(fā)生的事件--譬如《天堂蒜薹之歌》。但無(wú)論是起源于夢(mèng)境還是發(fā)端于現實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)驗相結合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無(wú)數生動(dòng)細節塑造出了典型人物的、語(yǔ)言豐富多彩、結構匠心獨運的文學(xué)作品。有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，并在書(shū)中扮演了十分重要的角色。我十分抱歉地使用了這個(gè)說(shuō)書(shū)人真實(shí)姓名，當然，他在書(shū)中的所有行為都是虛構。在我的寫(xiě)作中，出現過(guò)多次這樣的現象，寫(xiě)作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此
也發(fā)生過(guò)與我小說(shuō)中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿(mǎn)的事情，我父親替我向他們道歉，但同時(shí)又開(kāi)導他們不要當真。我父親說(shuō)：“他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”
我在寫(xiě)作《天堂蒜薹之歌》這類(lèi)逼近社會(huì )現實(shí)的小說(shuō)時(shí)，面對著(zhù)的最大問(wèn)題，其實(shí)不是我敢不敢對社會(huì )上的黑暗現象進(jìn)行批評，而是這燃燒的激情和憤怒會(huì )讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說(shuō)變成一個(gè)社會(huì )事件的紀實(shí)報告。小說(shuō)家是社會(huì )中人，他自然有自己的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，但小說(shuō)家在寫(xiě)作時(shí)，必須站在人的立場(chǎng)上，把所有的人都當做人來(lái)寫(xiě)。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治。
可能是因為我經(jīng)歷過(guò)長(cháng)期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。只要是準確地、生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)充滿(mǎn)矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。
喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品緊密相連的，不講作品，我感到無(wú)從下嘴，所以還得請各位原諒。
在我的早期作品中，我作為一個(gè)現代的說(shuō)書(shū)人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說(shuō)開(kāi)始，我終于從后臺跳到了前臺。如果說(shuō)我早期的作品是自言自語(yǔ)，目無(wú)讀者，從這本書(shū)開(kāi)始，我感覺(jué)到自己是站在一個(gè)廣場(chǎng)上，面對著(zhù)許多聽(tīng)眾，繪聲繪色地講述。這是世界小說(shuō)的傳統，更是中國小說(shuō)的傳統。我也曾積極地向西方的現代派小說(shuō)學(xué)習，也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統。當然，這種回歸，不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說(shuō)，是繼承了中國古典小說(shuō)傳統又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。小說(shuō)領(lǐng)域的所謂創(chuàng )新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。不僅僅是本國文學(xué)傳統與外國小說(shuō)技巧的混合，也是小說(shuō)與其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說(shuō)從美術(shù)、音樂(lè )、甚至雜技中汲取了營(yíng)養一樣。
最后，請允許我再講一下我的《生死疲勞》。這個(gè)書(shū)名來(lái)自佛教經(jīng)典，據我所知，為翻譯這個(gè)書(shū)名，各國的翻譯家都很頭痛。我對佛教經(jīng)典并沒(méi)有深入研究，對佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因為我覺(jué)得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識，人世中許多紛爭，在佛家的眼里，是毫無(wú)意義的。這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲。當然，我沒(méi)有把這本書(shū)寫(xiě)成布道詞，我寫(xiě)的還是人的命運與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福、堅持自己的信念所做出的努力與犧牲。小說(shuō)中那位以一己之身與時(shí)代潮流對抗的藍臉，在我心目中是一位真正的英雄。這個(gè)人物的原型，是我們鄰村的一位農民，我童年時(shí)，經(jīng)�？吹剿浦�(zhù)一輛吱吱作響的木輪車(chē)，從我家門(mén)前的道路上通過(guò)。給他拉車(chē)的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個(gè)奇怪的勞動(dòng)組合，在當時(shí)的集體化社會(huì )里，顯得那么古怪和不合時(shí)宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動(dòng)的小丑，以至于當他們從街上經(jīng)過(guò)時(shí)，我們會(huì )充滿(mǎn)義憤地朝他們投擲石塊。事過(guò)多年，當我拿起筆來(lái)寫(xiě)作時(shí)，這個(gè)人物，這個(gè)畫(huà)面，便浮現在我的腦海中。我知道，我總有一天會(huì )為他寫(xiě)一本書(shū)，我遲早要把他的故事講給天下人聽(tīng)，但一直到了2005年，當我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫(huà)時(shí)，才明白了講述這個(gè)故事的正確方法。
我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭議的對象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著(zhù)眾人的表演。我看到那個(gè)得獎人身上落滿(mǎn)了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著(zhù)從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著(zhù)眾人說(shuō)：
對一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話(huà)方式是寫(xiě)作。我該說(shuō)的話(huà)都寫(xiě)進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話(huà)隨風(fēng)而散，用筆寫(xiě)出的話(huà)永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書(shū)，當然，我沒(méi)有資格強迫你們讀我的書(shū)。即便你們讀了我的書(shū)，我也不期望你們能改變對我的看法，世界上還沒(méi)有一個(gè)作家，能讓所有的讀者都喜歡他。在當今這樣的時(shí)代里，更是如此。
盡管我什么都不想說(shuō)，但在今天這樣的場(chǎng)合我必須說(shuō)話(huà)，那我就簡(jiǎn)單地再說(shuō)幾句。
我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。
上世紀六十年代，我上小學(xué)三年級的時(shí)候，學(xué)校里組織我們去參觀(guān)一個(gè)苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒(méi)有一滴淚，嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音，也沒(méi)有用手掩面。他睜著(zhù)大眼看著(zhù)我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個(gè)道理，那就是：當眾人都哭時(shí)，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時(shí)，更應該允許有的人不哭。
我再講一個(gè)故事：三十多年前，我還在部隊工作。有一天晚上，我在辦公室看書(shū)，有一位老長(cháng)官推門(mén)進(jìn)來(lái)，看了一眼我對面的位置，自言自語(yǔ)道：“噢，沒(méi)有人？”我隨即站起來(lái)，高聲說(shuō)：“難道我不是人嗎？”那位老長(cháng)官被我頂得面紅耳赤，尷尬而退。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過(guò)多年后，我卻為此深感內疚。
請允許我講最后一個(gè)故事，這是許多年前我爺爺講給我聽(tīng)過(guò)的：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門(mén)外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。有一個(gè)人說(shuō)：“我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連�！弊匀粵](méi)有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門(mén)，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請他出去接受懲罰�！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門(mén)外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門(mén)。故事的結局我估計大家都猜到了--那個(gè)人剛被扔出廟門(mén)，那座破廟轟然坍塌。
我是一個(gè)講故事的人。
因為講故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。
今后的歲月里，我將繼續講我的故事。
謝謝大家！
清風(fēng)子
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