本學(xué)年我校語(yǔ)文組根據上級教研部門(mén)的要求，又再一次開(kāi)展語(yǔ)文集體備課活動(dòng)。對于集體備課這一備課形式恐怕每一個(gè)教師都有所了解，也都或多或少的參加過(guò)。集體備課是相對于教師個(gè)體備課一種群體性教學(xué)活動(dòng)。不少專(zhuān)家撰文指出集體備課是集集體智慧，吸取教師個(gè)人教學(xué)精髓，形成的教學(xué)“共案”，是一種多贏(yíng)教學(xué)研究活動(dòng)。在一年多的語(yǔ)文集體備課活動(dòng)中雖有一定的教學(xué)效果，但也存在不少值得探究的問(wèn)題。
一．集體備課中的教學(xué)集體與教師個(gè)體乃至學(xué)生之間的多贏(yíng)局面難以實(shí)現。
活動(dòng)情況描述：我校語(yǔ)文組并沒(méi)有固定的集體備課活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)，甚至沒(méi)有完整合理集體備課的計劃。這種臨時(shí)性招集起來(lái)語(yǔ)文備課集體，只能是大家一邊忙于自己的事情，一邊窮于應付“集體”的事情。教研組也只能按同一備課組分工合作，各自完成幾篇教案，或者是對他人教案說(shuō)幾句無(wú)關(guān)痛癢的贊美之詞。之后的課堂教學(xué)還是各自一套。
從這一活動(dòng)情境中不難看出這樣的集體備課何來(lái)集體、個(gè)人和學(xué)生的多重受益？造成這種現象的原因既緣于集體備課制本身固有的特點(diǎn)和不足之外，與教師對集體備課的認識，特別是學(xué)校實(shí)施的集體備課制的策略和評價(jià)方式有很大的關(guān)系。以筆者所在的學(xué)校為例：教師的考評、職稱(chēng)的評聘、績(jì)效工資的發(fā)放都和教師的教學(xué)成績(jì)（考試平均分）掛鉤的。在這樣的評價(jià)體制之下，同一年級的語(yǔ)文教師何來(lái)集體意識？何來(lái)共同受益？集體是由個(gè)體組成的，這之中人的因素特別重要。學(xué)校領(lǐng)導者要制定出最符合教學(xué)規律的充滿(mǎn)人文關(guān)懷的適度寬松的評價(jià)體制和合理科學(xué)的集體備課策略。要對教師個(gè)體之間的教學(xué)差異有較為合理的把握和不同程度的教學(xué)研究期待。教師要充分的認識到在集體備課這種群體性的，富有實(shí)效的備課活動(dòng)中，教師間在雙向或多向交流、溝通、商討甚至爭鳴中能借鑒、吸收集體教學(xué)智慧，反思、糾正個(gè)人教學(xué)方面的問(wèn)題，進(jìn)而形成寓于集體教學(xué)智慧，以帶有個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色的課堂教學(xué)這一好處。無(wú)論是集體備課的領(lǐng)導者，還是集體備課的參與者都要有一個(gè)清醒的認識：任何一個(gè)集體活動(dòng)的開(kāi)展都要能使個(gè)體參與者從中受益，只有個(gè)體者的受益，才有集體的受益，“多贏(yíng)”才成為可能。同時(shí)還要認識到“多贏(yíng)”并不是整齊劃一的利益平均分配，每一位教師在集體活動(dòng)中的受益程度取決于他的敬業(yè)精神、進(jìn)取心態(tài)和強烈的責任意識以及密切合作的態(tài)度。
二．機械性和教條性集體備課制形式。
活動(dòng)情況描述：這學(xué)期我校語(yǔ)文組曾經(jīng)觀(guān)摩過(guò)一個(gè)據說(shuō)集體備課開(kāi)展的很好的鄉村中學(xué)，聽(tīng)了他們學(xué)校五位老師同上課文《散步》。這篇由“集體教學(xué)智慧”生成的教學(xué)預案，被五位教師在上課時(shí)嚴格的執行。同樣的開(kāi)課形式，同樣的問(wèn)題討論，同樣的作業(yè)布置和結束，仿佛這五節課是復印出來(lái)的。
聽(tīng)了這幾節變味的課，實(shí)在是讓人感到困惑，集體備課怎么弄成這樣的機械和教條？究其原因恐怕還是至上而下的對集體備課的模糊認識。集體備課集中的是教師集體教學(xué)智慧。我們在集體備課中更關(guān)注的是教師們對同一篇課文在同一年級如何確定同一的教學(xué)目標，制定同一的教學(xué)重難點(diǎn)，如何根據相同的教學(xué)內容設計出基本相近的教學(xué)思路，至于如何完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標而采用什么樣的教學(xué)方法，則因師、因生、因時(shí)、因情而各異�！鞍讼蛇^(guò)海，各顯其能”，課堂教學(xué)應該是教師個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的完美呈現。其實(shí)集體備課統一的是“往哪一個(gè)方向走，而不一定要怎樣走”。否則就必然會(huì )因教條化的規定而使集體備課步入形式主義歧途。也會(huì )因此使教師的課堂教學(xué)僵化，缺少了課堂上的精彩生成，扼殺了教師的創(chuàng )造個(gè)性。所以防止上文描述的情境的最好方式是一定要“抓其精要，把握方向”，不能只注重形式，舍本逐末。
三．因校、因人的集體備課難以落實(shí)到實(shí)處。
活動(dòng)情況描述：現在不少的鄉村中學(xué)領(lǐng)導和教師幾乎都在忙著(zhù)“集體備課”，甚至有些學(xué)校把教師參與集體備課活動(dòng)的次數，備課的節次等都納入教師年終考評的范疇，似乎教師的其他研究活動(dòng)都不認可，甚至認為是在消極對抗。
其實(shí)集體備課只是一種備課形式，也是眾多教研活動(dòng)的一種。那種認為教師的個(gè)人備，是單向封閉式也并不正確。教師參與何種形式的集體備課完全取決于教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養、教育理念甚至是興趣愛(ài)好。教師選擇什么樣的方式參與到集體備課活動(dòng)中不能作硬性的規定。教育領(lǐng)導者不能簡(jiǎn)單的把幾個(gè)教師坐在一起的交流和討論當成集體備課的唯一形式，認為目前進(jìn)行的集體備課就能解決語(yǔ)文教學(xué)中存在的一切問(wèn)題顯然是錯誤的。事實(shí)上集體備課首要的便是教師個(gè)體對教材的潛心鉆研和深入的挖掘，是對課程標準的認真解讀，是對學(xué)情的合理科學(xué)分析，教師要煉好內功。因為個(gè)人備課是集體備課前提和基礎，沒(méi)有扎實(shí)有效的個(gè)人備課，集體備課也就沒(méi)有了“生命”，沒(méi)有了“源頭活水”。如果沒(méi)有教學(xué)激情，沒(méi)有扎實(shí)教學(xué)功底，不能相互合作的幾個(gè)教師坐在一起來(lái)進(jìn)行所謂的集體備課是何等的滑嵇。因此，堅持集體備課要從農村中學(xué)的實(shí)際出發(fā)，選準好切入點(diǎn)和突破口，教師要摒棄等待思想，放棄“拿來(lái)主義”對自己的教學(xué)理念，教學(xué)策略有一個(gè)合理的定位，確定好自己的教研研究方向，以一種積極的姿態(tài)進(jìn)入到集體備課中，提升自己的教研水平，更為自己所在的教學(xué)集體作出努力。
上文對農村中學(xué)語(yǔ)文集體備課中的一些思考，因能力所限，只是個(gè)人之見(jiàn)。綴成此文，希望能得到專(zhuān)家和眾多同行的指正，以便更好的結合實(shí)際情況扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展好農村中學(xué)的語(yǔ)文集體備課。
龍
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