體育課堂教學(xué)的人文性論文
內容提要：
“以人為本”的理念應通過(guò)體育教學(xué)目標、內容、方法和環(huán)境等途徑始終貫穿于整個(gè)體育教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展和充分張揚學(xué)生的個(gè)性是體育教學(xué)人文性的主要內容。如何利用人文性的體育教學(xué)做到在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，塑造學(xué)生積極健康的人格精神是本文的一個(gè)思考點(diǎn)。本文采用文獻資料法和邏輯分析方法，探討體育教學(xué)人文性的內涵和時(shí)代意義及人文性體育教學(xué)的主要表現，使學(xué)生在體育教學(xué)中快樂(lè )成長(cháng)。
關(guān)鍵詞：
體育教學(xué)教育人文性
一、體育教學(xué)人文性的內涵
人文，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。從一般的意義上講，《辭�！分芯瓦@樣寫(xiě)道：“人文指人類(lèi)社會(huì )的各種文化現象”。從概念上講，可以這樣認為，人文就是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀(guān)及其規范。其集中體現是，重視人、尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護人。簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。
教育更需要人文，作為教師應該打造人文教育。所謂人文教育，是指培養學(xué)生人文精神，提高人文素養的教育，人文教育的核心是人文精神，人文教育是人文精神在教育中的滲透和體現。當代人文主義教育從傳統人文主義教育的立足個(gè)人，逐漸轉變?yōu)榧汝P(guān)心個(gè)人，又關(guān)心他人、集體乃至整個(gè)人類(lèi)。它所強調的核心內容主要有：人的尊嚴、理解與寬容、自由與責任、對人類(lèi)和自然都懷有關(guān)懷、慈愛(ài)之心。為此，當代人文主義教育思想強調，加強文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、社會(huì )、歷史、地理等人文學(xué)科的教學(xué)；把價(jià)值教育放在整個(gè)教育的首要地位；將個(gè)性教育貫穿于全部過(guò)程中，使整個(gè)教育人文化。因此，對于體育教學(xué)來(lái)說(shuō)，人文性也同等重要。
體育教學(xué)人文性，強調體育教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生身和心兩方面的和諧發(fā)展。體育教學(xué)不僅要塑造學(xué)生強壯、勻稱(chēng)的體魄、優(yōu)雅的姿態(tài)；還要培養學(xué)生健康的心理和良好的品德及責任感；更重要的是通過(guò)身體的活動(dòng)進(jìn)行體質(zhì)與健康、生理與心理、休閑與生活、安全與生存等文化知識的傳授，不斷向學(xué)生表達一種關(guān)愛(ài)和珍惜生命的信息，并將這種關(guān)愛(ài)由自我擴大到家庭、社會(huì )、國家及世界。身和心的和諧發(fā)展是體育教學(xué)的教學(xué)內容之一。
二、體育教學(xué)人文性的時(shí)代意義
我國的教育，由于專(zhuān)業(yè)分得太細，太早；急于培養有用之材，忽視豐富人的精神世界；加之傳授為主，內化不足，所以，培養出來(lái)的學(xué)生雖然具有一定的知識，技術(shù)或藝術(shù)，但往往知識狹窄，能力畸形，缺乏較深厚的素養，特別是作為現代人的綜合素養。
體育作為“德、智、體”三育之一，在人的教育中有著(zhù)十分重要的地位，體育教學(xué)貫穿于青少年身心成長(cháng)發(fā)育的整個(gè)教育過(guò)程。體育教學(xué)是人的一種特定的再社會(huì )教化，它有特定的教學(xué)內容——身體技術(shù)；特定的教學(xué)手段——身體練習；特定的教育功能——身心健康和個(gè)性發(fā)展。而人文性的體育教學(xué)不僅更能發(fā)展學(xué)生身體精神，在一次次的運動(dòng)體驗中，他們身體中原始的本能和反應被激活了，進(jìn)而催生了強烈的探索自身生物潛力的欲望和激情，學(xué)生經(jīng)歷的不只是身體的磨練，還有精神的歡愉和靈魂的升華，更重要的是它喚醒了學(xué)生對生命和人生意義的嚴肅思考，從而在精神、意識和行為上接受潛移默化的影響和教育，完善和塑造人的綜合素養，達到人的全面發(fā)展，更能滿(mǎn)足這一時(shí)代的需求。
三、體育教育中人文性的主要表現
1、體育教材的人文性
素質(zhì)教育的首要目標是要教會(huì )學(xué)生如何做人。在現代人文教育思想的影響下，現代學(xué)校體育，必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來(lái)，突出其人文性。學(xué)校體育作為身體文化和社會(huì )文化的重要組成部分，在修身養性、育德教化方面具有特殊的功能，比其它學(xué)科更具有直接性和親身體驗感。
體育教材內容豐富，項目繁多，不同的內容蘊含著(zhù)不同的教育因素。如接力跑、籃球、排球等集體項目，需要人們有良好的協(xié)作精神，是培養學(xué)生集體主義精神的好教材。跳箱、單杠、雙杠等項目，非常需要有自信，果斷、勇敢、不怕失敗等品質(zhì)。在此類(lèi)項目的教學(xué)中，往往還需要同伴的保護和幫助，就需要“保護者”具有高度的責任心，對同伴的安全負責。耐久跑是最枯燥、體力消耗最大、需要克服生理極限的運動(dòng)項目之一，完成此類(lèi)項目的學(xué)習，對學(xué)生的身心、恒心、毅力等都是一種極好的考驗。我們在理解教材時(shí)，不僅只考慮教材的動(dòng)作本身，還要考慮動(dòng)作背后，教材所具有的特性和內涵，注重各類(lèi)教材所特有的教育功能。根據不同的體育項目，根據不同的教材開(kāi)拓其中的教育內容。根據學(xué)生實(shí)際，適時(shí)的進(jìn)行有關(guān)方面的教育，使體育教學(xué)起到更好的育人作用。
2、體育教學(xué)內容與方法的人文性
選擇體育教學(xué)的內容時(shí)應該體現人文性，多重視學(xué)生的參與面和選擇面。新課程標準的理念之一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，確保每一位學(xué)生受益。所以教師在選擇教學(xué)內容時(shí)應考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，使學(xué)生身心健康地發(fā)展。另外，還要考慮到教學(xué)內容本身的科學(xué)性。在不同的水平階段，學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)決定了他們對體育活動(dòng)有不同的需求。學(xué)生只有對所學(xué)的內容產(chǎn)生興趣，才能全身心地投入練習，對運動(dòng)的愛(ài)好和自主鍛煉的習慣才能逐漸形成。所以體育教學(xué)方法要因材施教。即便是同一個(gè)教學(xué)班里，也存在年齡、身心發(fā)展水平、個(gè)性特征的差異。所以體育教學(xué)內容選擇應從尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的角度出發(fā)，讓不同的學(xué)生都能找到適合自己的內容和方法。同時(shí)也提出不同的要求，從而讓每一個(gè)學(xué)生都得到最佳的發(fā)展，享受平等教育的權利。例如對胖一點(diǎn)的同學(xué)可以舉行拔河或者掰手腕比賽；對于瘦小的同學(xué)可以舉行鉆圈或跳繩等比賽。這樣可以充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，讓他們積極地投入到體育鍛煉的隊伍中去。
3、教學(xué)環(huán)境的人文性
好奇心是青少年學(xué)生的特點(diǎn)之一�？陀^(guān)世界的豐富多彩，千姿百態(tài)，使學(xué)生感到陌生，新鮮好奇。體育教學(xué)環(huán)境是一種體現教學(xué)場(chǎng)景的人文性，它能給學(xué)生以情緒感染的體驗，進(jìn)而產(chǎn)生參與體育活動(dòng)的動(dòng)機。因此，體育教師要特別注意創(chuàng )設合理的、和諧的、溫暖的、富有挑戰性的，能使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功體驗的情景。如根據體育課的內容在課前精心設計布局場(chǎng)地，合理安置各種鍛煉活動(dòng)的.器材，讓學(xué)生產(chǎn)生新、奇、異的心理活動(dòng)，積極誘導學(xué)生萌發(fā)參與活動(dòng)的強烈欲望，使他們成為課堂的主人。
4、教學(xué)過(guò)程的人文性
體育教學(xué)的過(guò)程應該體現人文性，體育教學(xué)過(guò)程要以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要求教師變換角色。在教學(xué)過(guò)程中，變“包攬”為“主導”，變“管理”為“協(xié)調”。比如，教師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中遇到的問(wèn)題，采用“踢球”策略，教師只作簡(jiǎn)單講述，把問(wèn)題還給學(xué)生，甚至再多設一、兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì )遇見(jiàn)問(wèn)題懂得分析，探索解決問(wèn)題的方法。學(xué)會(huì )自學(xué)，學(xué)會(huì )相互指導、相互學(xué)習及學(xué)會(huì )自我評價(jià)等。真正促進(jìn)教學(xué)建立以學(xué)生為主體的方法體系，促進(jìn)學(xué)生人格的全面發(fā)展。
教師在教學(xué)過(guò)程中要善于把握學(xué)生情感的細微變化，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，尊重和理解學(xué)生，對學(xué)生實(shí)施人文化的關(guān)懷。如“當學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振奮？當學(xué)生過(guò)度興奮時(shí)，你能否使他們歸于平靜？當學(xué)生茫無(wú)頭緒時(shí)，你能否給予啟迪？當學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，你能否喚起他的力量？你能否從學(xué)生的眼睛里讀出愿望？你能否聽(tīng)出學(xué)生回答中的創(chuàng )造？你能否覺(jué)察出學(xué)生細微的進(jìn)步和變化？你能否讓學(xué)生自己明白錯誤？你能否用不同的語(yǔ)言方式讓學(xué)生感受關(guān)注？你能否讓學(xué)生覺(jué)得你的脈搏與他們一起歡跳？你能否讓學(xué)生的爭論擦出思維的火花？你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì )合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現的驚喜？等等”。這些融情感、激情、意志、關(guān)愛(ài)的人文性要體現在體育教學(xué)過(guò)程中。
5、教師具有的人文性
體育教學(xué)不僅僅是身體活動(dòng)也是智力活動(dòng)，它貫穿于體育知識的掌握和技能形成的全過(guò)程。所以，體育教師在進(jìn)行身體教育的同時(shí)，更要注意教師情緒對教學(xué)效果的影響和作用。教師無(wú)論在課外受到多大的刺激，在課堂上都不能把消極的情緒感染給學(xué)生。教師的情緒對學(xué)生具有很強的感染力，教師心平氣和，學(xué)生則情緒穩定，教師情緒高漲，學(xué)生則情緒飽滿(mǎn)，便能形成和諧寬松的教學(xué)氛圍。教師應善于激發(fā)學(xué)生積極健康的情緒，使學(xué)生在體育教學(xué)特有的鮮明、強烈、復雜多樣的情緒體驗中受到熏陶和教育，使學(xué)生的思維在極為活躍的狀態(tài)下來(lái)支配與調節自己的體育知識技術(shù)和健身行為，自覺(jué)地發(fā)展個(gè)性與體育能力、增強體力和智力。這一點(diǎn)是體育教學(xué)中營(yíng)造適合學(xué)生發(fā)展的人文環(huán)境的基本條件。
6、課堂評價(jià)的人文性
體育教學(xué)評價(jià)方法也應體現出人文性。教學(xué)評價(jià)做為教學(xué)方法的一個(gè)手段，應該重視學(xué)生個(gè)體的差異性，不要過(guò)分追求評價(jià)結果的絕對客觀(guān)性和數量化。應該把絕對評價(jià)和相對評價(jià)，終結評價(jià)和過(guò)程評價(jià)有機結合起來(lái)。不要過(guò)于注重學(xué)生的結果，應多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和努力程度。注重培養學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難和失敗的頑強品質(zhì)及樂(lè )觀(guān)向上的人文觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。注重評價(jià)方式的多樣化，關(guān)注評價(jià)的激勵作用。在學(xué)生明確教學(xué)目標的基礎上，組織學(xué)生在小群體中交流，通過(guò)與同伴交流、學(xué)習、比較的過(guò)程,讓學(xué)生認識自我，評價(jià)自我，評價(jià)他人，從而不斷提高和發(fā)展自己的鑒賞力和判斷力。要有心捕捉“閃光點(diǎn)”，及時(shí)給予表?yè)P；對一些不盡人意的環(huán)節，則采取適時(shí)引導，婉轉處理的方式，幫其樹(shù)立自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，如“同學(xué)們運球都很不錯，但與姚明相比還相差一點(diǎn)距離！刻苦練習一定會(huì )很快趕上明星的”。通過(guò)學(xué)生自評、師生評價(jià)、學(xué)生互評等多種評價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生主體人格的塑造，體現體育的人文精神。
7、教學(xué)情景的人文性
體育課堂教學(xué)的人文性還體現在師生之間、學(xué)生之間多邊活動(dòng)的情景教學(xué)中。德國的戈特弗里德·海納特指出：“教師凡欲促進(jìn)他的學(xué)生的創(chuàng )新力，就必須在他的班上倡導一種合作……這也有利于集體創(chuàng )新力的發(fā)揮�！笨梢哉f(shuō)，“有效的合作”是學(xué)生創(chuàng )新能力形成的“氣候”和“土壤”。以《小猴學(xué)藝——前滾翻》為例，在情景中“能者為師”環(huán)節中，我讓做得不錯的學(xué)生幫助不太熟練的學(xué)生，讓他們互相幫助，我也加入其中進(jìn)行指導、示范、協(xié)同。這些合作表現為師生之間人文性的協(xié)調，形成師生之間相互交流、相互啟發(fā)、相互質(zhì)疑問(wèn)難的“師生場(chǎng)”。教師要以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導，嘗試運用發(fā)現法、探究法等多種教學(xué)方法，充分運用變式教學(xué)，發(fā)揮教師的向導作用，創(chuàng )造性地運用提問(wèn)技巧，拓展學(xué)生的思維空間，使教學(xué)情景成為有利于學(xué)生各方面都發(fā)展的過(guò)程。
當然，為了完成教學(xué)目標，教師還要在充分研究和了解學(xué)生的基礎上，運用討論法、研究法等鼓勵學(xué)生相互探討、爭論動(dòng)作的要領(lǐng)，相互啟迪，使學(xué)生的思維由發(fā)散而集中，由集中而發(fā)散。這種合作的情景必須是在人人平等參與的基礎上進(jìn)行，每個(gè)人都能以自己獨特的方式來(lái)表達自己的思想，審視教學(xué)中提出的種種問(wèn)題，使課堂呈現出“不同的聲音”，盡管有些“聲音”還很“稚嫩”，但只要我們友好地“傾聽(tīng)”，積極地肯定與鼓勵，這種“稚嫩的聲音”終究會(huì )變成一種富有獨創(chuàng )性的、鏗鏘有力的“吶喊”。同時(shí)，教師應根據不同的教學(xué)目標和內容，以及學(xué)生的實(shí)際情況，幫助學(xué)生選擇恰當的合作方式，使合作過(guò)程成為一個(gè)愉快、歡樂(lè )和充滿(mǎn)智慧挑戰的課堂情景，使課堂進(jìn)入更理想的人文境界。
8、考評機制的人文性
要想使學(xué)生對體育運動(dòng)產(chǎn)生濃厚興趣，引導其自覺(jué)鍛煉和主動(dòng)參與意識。就要有合理的、恰如其分的評價(jià)與考核制度，這更需要人文性，沒(méi)有人文性的課堂會(huì )使學(xué)生失去對運動(dòng)的樂(lè )趣，因此適合《課程》目標的體育考核與評價(jià)應該體現對學(xué)生的激勵作用及關(guān)懷作用。
現行的體育考核，只重視結果，不重視過(guò)程，以分數為衡量學(xué)生成績(jì)的唯一標準，“一刀切”的終極評價(jià)方法。致使一些學(xué)生認真學(xué)習，刻苦鍛煉卻難以獲得較好成績(jì)。這種以運動(dòng)成績(jì)?yōu)橹行牡膫鹘y評價(jià)模式，否定了學(xué)生個(gè)體的先天差異，影響了全體學(xué)生參與的積極性，忽視了因材施教和學(xué)生個(gè)性愛(ài)好特長(cháng)的發(fā)展，不利于課堂教學(xué)向課外活動(dòng)的延伸，不利于學(xué)生鍛煉習慣的形成。體育從它誕生之日起就充滿(mǎn)了對人文精神的不懈追求和人性的張揚。不斷喪失人文性的體育教學(xué)，宛如缺乏陽(yáng)光和水的花朵，它會(huì )慢慢枯萎、直至凋落。人文性既是時(shí)代賦予的重任，更是學(xué)校體育教育自身不斷深入發(fā)展的內在要求。
符合課程目標達成的考核評價(jià)體系應該是由鍛煉習慣評價(jià)、日常體育行為評價(jià)，體育技術(shù)、技能評價(jià)及基礎知識評價(jià)與體質(zhì)狀況評價(jià)構成。并把過(guò)程與終極相結合、教師與學(xué)生結合、學(xué)生自評與互評結合、體育技術(shù)與運動(dòng)技能結合、縱向評價(jià)與橫向對比結合、體質(zhì)狀況與心理素質(zhì)水平結合的多維的評價(jià)體系。并應同時(shí)建立學(xué)生“體育與健康”情況檔案，錄入學(xué)籍登記表，為跟蹤目標達成結果提供可靠資料，這樣的評價(jià)才是一分為二的人文評價(jià)、才是最合理的評價(jià)。
四、結束語(yǔ)
陽(yáng)光雨露禾苗壯，學(xué)生全面、健康的發(fā)展是我們課改的最終目的。通過(guò)知識之間的滲透與聯(lián)系，不斷地尋求和探索更好、更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，摒棄“猶抱琵琶半遮面”的思想，大膽放手，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)人文性，從而讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)、會(huì )學(xué)、活學(xué)”。只要思想不滑坡，方法總比困難多，在新課程改革的大環(huán)境下，做個(gè)有心人就能走進(jìn)學(xué)生的心，春風(fēng)化雨，絲絲入扣，不信東風(fēng)喚不歸。讓我們真正揚起體育教學(xué)的“人文”風(fēng)帆，在體育教學(xué)中轉變觀(guān)念，開(kāi)闊視野，多角度、多渠道地引導學(xué)生關(guān)注“人文”，走近“人文”，去迎接體育教學(xué)的真正春天！
參考文獻
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