淺析當今視角下競技運動(dòng)文化發(fā)展規律論文
【摘 要】競技運動(dòng)文化包括內部結構屬性和外部系統兩個(gè)子系統。本文從這兩個(gè)子系統來(lái)淺析當今視角下競技運動(dòng)文化的發(fā)展規律，認為競技運動(dòng)文化發(fā)展具有高度的科學(xué)和諧性規律，它的系統是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的兩個(gè)子系統的整合體。
【關(guān)鍵詞】競技運動(dòng) 文化 規律
競技運動(dòng)文化作為體育文化的主體，伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )迅速的發(fā)展，也在不斷地完善著(zhù)自身整體系統的構建，它既給人類(lèi)生活帶來(lái)觀(guān)念上的變化，推動(dòng)了國家精神文明建設的發(fā)展，又加快了國家物質(zhì)文明建設前進(jìn)的步伐；它既振奮了民族精神、增強了民族的凝聚力，又是使世界達到和平相處的有效手段。競技運動(dòng)文化以其特有的這些功能，已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì )文明前進(jìn)的杠桿。為了更好地發(fā)揮競技運動(dòng)文化的功能作用，人類(lèi)應積極主動(dòng)去認識，理解，把握它的發(fā)展規律，這就必須對它的兩個(gè)子系統做深入研究。
1 競技運動(dòng)文化的內部結構屬性是它的第一子系統
競技運動(dòng)項目的結構都是由動(dòng)作設計，規則設計，場(chǎng)地要求，器材規格等組成的。以這些要素為基礎在競技過(guò)程中產(chǎn)生了三個(gè)矛盾體，比賽結果是確定還是非確定的、競技運動(dòng)項目存不存在必勝法則、競技運動(dòng)項目的規則，器材，場(chǎng)地等設計是固定的還是非固定的。這三個(gè)矛盾體決定著(zhù)競技運動(dòng)文化系統的演進(jìn)和發(fā)展方向。解決這三個(gè)矛盾體也就抓住了第一子系統的屬性。
1.1比賽結果是不確定的
假如比賽結果是確定的，冠軍就會(huì )經(jīng)常被某個(gè)人或某個(gè)團體獲得，那么其它人就失去了對該項競技運動(dòng)的興趣和追求，導致參與該項競技運動(dòng)的人就會(huì )越少，那么這項競技運動(dòng)就可能被淘汰。正是由于比賽結果的不確定性，使系統處在一種動(dòng)態(tài)的尋求和諧的過(guò)程中，使系統在演變進(jìn)化中，能找到多個(gè)關(guān)節點(diǎn)，使競技運動(dòng)項目有牢固的基礎，在平穩中向前發(fā)展。掌握這一規律，有助于我們對比賽結果做出一個(gè)正確的評價(jià)，做好失敗與成功的心理準備，不至于走極端。
1.2競技運動(dòng)項目不存在必勝法則
當今有的教練宣稱(chēng)我找到了某項競技運動(dòng)的制勝規律，這是錯誤的�？v觀(guān)各級各類(lèi)項目賽事，幾乎每次都有“冷門(mén)”爆出，制勝規律本身就是客觀(guān)的非固定的，不是一成不變的，有些訓練方法，制勝理論也許現在可行，但以后未必可行。制勝規律只是人們理想化了的規律，事物是發(fā)展變化的，不能用絕對的，靜止的觀(guān)點(diǎn)看待問(wèn)題，在比賽中針對不同的選手，采用不同的策略，在規則變化時(shí)尋找不同的訓練理論。在科技先導下開(kāi)創(chuàng )新的訓練方法，任何訓練方法都不可能是“一勞永逸”的。且隨著(zhù)各種因素的變化而變化，誰(shuí)適應快誰(shuí)就優(yōu)先勝出。掌握這一規律有助于我們開(kāi)闊視野，引起我們對問(wèn)題的思考，培養創(chuàng )新精神。
1.3競技運動(dòng)項目的規則、動(dòng)作設計、器材規格、場(chǎng)地要求是不斷變化的
隨著(zhù)競技運動(dòng)訓練方法的日益創(chuàng )新，競技運動(dòng)項目各個(gè)方面與科學(xué)技術(shù)結合利用率日益提高，仍采用固定不變的規則、動(dòng)作、器材、場(chǎng)地已經(jīng)不利于競技運動(dòng)項目系統的生存和發(fā)展。例如乒乓球賽制改為了11分制增加了比賽的偶然性，這個(gè)項目的規則的修改不是盲目的，而是競技運動(dòng)項目系統價(jià)值科學(xué)的，明晰的要求選擇。規則不是固定的，可以修改，動(dòng)作可以重新設計、器材場(chǎng)地等也可以修改。掌握競技運動(dòng)文化發(fā)展科學(xué)規律有助于我們對各個(gè)競技運動(dòng)項目做深入細致的思考，提前做好預見(jiàn)工作，不打無(wú)準備之仗。
上述三個(gè)矛盾體并不是簡(jiǎn)單的累加構成競技運動(dòng)文化系統的第一子系統，它們間不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系，而是有著(zhù)橫向聯(lián)系和縱向的聯(lián)系，形成了相互依存、相互制約的復雜的`非線(xiàn)性關(guān)系，要保證項目的發(fā)展、進(jìn)化，系統必然在尋求一種高度的科學(xué)和諧方式去解決出現的不利因素產(chǎn)生的阻礙問(wèn)題。一旦掌握了必勝規律，導致比賽結果確定，比賽結果確定，導致項目社會(huì )適應度下降，必然要求去修改規則，制定出與社會(huì )高度適應的競技規則。概括起來(lái)，競技運動(dòng)文化系統的第一系統符合自然辯證規律，具有高度的科學(xué)和諧規律。
2 競技運動(dòng)文化的外部系統是它的第二子系統
所謂的外部系統是指除競技運動(dòng)文化自身以外的能夠影響并作用于它，是它賴(lài)以生存的一切外在因素，包括政治化因素、經(jīng)濟化因素、其它各種文化的協(xié)同作用三方面。
2.1競技運動(dòng)文化要求和諧的政治化
競技運動(dòng)文化自產(chǎn)生之日起，就染上了政治色彩，并具備政治功能。首先，政治是競技文化發(fā)展的基礎，并給它指明方向。國家，政府專(zhuān)門(mén)成立了體育局、體育司等部門(mén)，是這一職能的主體，運動(dòng)員、教練員所進(jìn)行的一切活動(dòng)，都是在國家政策方針的指導下進(jìn)行的。其次，競技運動(dòng)文化為政治服務(wù)，鞏固政治基礎，完善政治結構。在奧運會(huì )中，運動(dòng)員獲得的榮譽(yù)不僅僅代表自己，而是代表著(zhù)一個(gè)國家，一個(gè)民族。運動(dòng)員獲得榮譽(yù)能夠增強國家凝聚力、民族向心力、變向地服務(wù)于政治，鞏固其基礎。競技運動(dòng)文化的政治化是十分重要，有利于發(fā)展競技運動(dòng)文化自身而且還能改善國家內部之間，國家與國家之間的政治矛盾。
2.2競技運動(dòng)文化要求和諧的經(jīng)濟化
首先，競技運動(dòng)文化的生存發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟。各級各類(lèi)賽事的舉辦，無(wú)不需要贊助商出資，國家扶持，每個(gè)競技項目都需要投入大量資金去搞科學(xué)研究，目的是為了指導訓練和比賽。以美國為例，他們制定了“運動(dòng)員獎學(xué)金計劃”，“就業(yè)計劃”，使運動(dòng)員能夠全身心準備奧運會(huì )，這說(shuō)明競技運動(dòng)文化要想發(fā)展，離開(kāi)經(jīng)濟是行不通的。其次，競技運動(dòng)文化又促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。奧運會(huì )的參賽國逐年增多，舉辦奧運會(huì )的競爭越來(lái)越激烈，因為賽事過(guò)程的轉播權，廣告權等等一系列方面的收益與日俱增，這能促進(jìn)了舉辦國經(jīng)濟的發(fā)展。
2.3競技運動(dòng)文化與其它文化的協(xié)同作用
其它文化多指人的思想，觀(guān)念等領(lǐng)域方面，而競技運動(dòng)文化是指挑戰人體運動(dòng)能力方面它們相互協(xié)同作用，構成人類(lèi)文化這個(gè)大的整體，它們的和諧相處是保證人類(lèi)健康發(fā)展的必要條件。競技運動(dòng)文化與其它文化是相互調節、促進(jìn)的關(guān)系，協(xié)同作用于人的發(fā)展。它們彼此之間不是相互孤立的，而是相互滲透的。把握這一規律有助于我們在發(fā)展競技運動(dòng)文化的同時(shí)，嘗試與其它文化相結合，會(huì )取得耳目一新的效果。
上述三個(gè)要素是我們在研究競技運動(dòng)文化系統的第二子系統所必須要掌握的。政治、經(jīng)濟、文化是競技運動(dòng)項目生存的土壤，競技運動(dòng)文化與他們之間的區別既是相同的，又是不同的，對人的發(fā)展從宏觀(guān)角度來(lái)說(shuō)是相同的，從微觀(guān)角度說(shuō)是不同的。在實(shí)踐中要發(fā)展競技運動(dòng)項目，在外在因素方面必須使它們科學(xué)和諧的相處，把競技運動(dòng)項目過(guò)分商業(yè)化，過(guò)分政治化都是不可取的。由此，競技運動(dòng)文化第二子系統也具有高度的科學(xué)和諧性規律。
3 結論
綜上所述，因為構成競技運動(dòng)文化系統的兩個(gè)子系統具有科學(xué)和諧性規律，它們在相互聯(lián)系、相互作用、相互依存中整合為競技運動(dòng)文化系統，并決定著(zhù)它的演進(jìn)方向，所以我們可以定論競技運動(dòng)文化發(fā)展規律具有高度的科學(xué)和諧性。
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