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中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思想探究論文

時(shí)間:2021-06-26 13:09:20 論文 我要投稿

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思想探究論文

  摘要:在我國語(yǔ)文教學(xué)而言,朱自清先生對于語(yǔ)文教育工作做出了卓越的貢獻。在朱自清先生27年的實(shí)踐和研究過(guò)程中,他通過(guò)不同的視角,對語(yǔ)文教育的多個(gè)層面發(fā)表了不少真知灼見(jiàn),從而使當時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)工作具備鮮明的時(shí)代特征和民族特色,同時(shí)又具備較強的獨創(chuàng )性教育思想。朱自清的語(yǔ)文教學(xué)思想具備嚴謹的理論體系,不僅在當時(shí)立足中國的基本國情,同時(shí)能夠較好的適應時(shí)代和社會(huì )發(fā)展的需求,具備較強的開(kāi)拓性精神和價(jià)值,即便是在當前教育改革的時(shí)期,其別具一格的教學(xué)方法和手段依然值得推崇,具備較強的指導意義。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思想探究論文

  關(guān)鍵詞:朱自清;語(yǔ)文教學(xué)思想;現代中學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

  語(yǔ)文課程作為我國基礎教育設置最早的一門(mén)學(xué)科,從小學(xué)階段直到高中畢業(yè)的12年期間,學(xué)生一直都要進(jìn)行系統化的學(xué)習,以至于學(xué)生和教師對于語(yǔ)文課都不敢掉以輕心,將其作為學(xué)習階段的重要基礎性學(xué)科。而國家在語(yǔ)文學(xué)科的建設和改革工作方面,也給予了極大的重視,但是我國目前的改革現狀仍不令人滿(mǎn)意。談及目前的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在較大的問(wèn)題,幾乎能列舉出各種各樣教師存在的問(wèn)題。例如教學(xué)模式過(guò)于機械化、程序化、缺乏必要的互動(dòng)和樂(lè )趣性、缺乏啟示性和激發(fā)性等,從而導致學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性不足,進(jìn)而出現學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的不良因素,最終使得整個(gè)課程的教學(xué)計劃難以完成。

  一、朱自清語(yǔ)文教育思想的特點(diǎn)

  對于朱自清語(yǔ)文教學(xué)思想而言,人文性和工具性的有機統一是其最大的特點(diǎn)。朱自清極力駁斥傳統觀(guān)點(diǎn)將語(yǔ)文學(xué)科作為一種工具性學(xué)科對待的態(tài)度,他認為,在語(yǔ)文教學(xué)中,應該以人格教育為理念,以培養學(xué)生的全面能力為目標,培養學(xué)生發(fā)散思維、感情培養等多種需求。在師生關(guān)系中,朱自清強調要堅持以學(xué)生作為教學(xué)工作的中心,教師在其中應該處于輔助性地位。以及要求在教學(xué)內容的選擇、閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言訓練等多方面都應該融入強大的人文主義精神,這也是朱自清語(yǔ)文教育的內涵所在[1]。在其理論認為,語(yǔ)文教育的工具性和人文性特征是一對彼此聯(lián)系、相互影響、缺一不可的共同體。如果單純考慮語(yǔ)文的工具性作用,很容易將語(yǔ)文的額絢爛多彩的內涵以及獨具一格的魅力抹殺,同時(shí)也會(huì )給語(yǔ)文教學(xué)工作帶來(lái)形式化的不良影響;如果單純考慮其人文性特點(diǎn),又會(huì )產(chǎn)生對基礎性知識和讀寫(xiě)能力等環(huán)節的弱化,同樣也不利于語(yǔ)文教學(xué)工作的良性發(fā)展。因此,語(yǔ)文的工具性和人文性應該是有機統一的整體。工具性是人文性的工具和基礎,也是推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)工作人文性提升的內在因素;人文性是工具性的延續和發(fā)展,同樣也是實(shí)現其工具性的有效手段,兩者的融合發(fā)展對于提高現代語(yǔ)文教學(xué)具有至關(guān)重要的作用。在朱自清的教育理念中,實(shí)現人文性和工具性的統一,應該堅持兩者兼顧的原則,避免出現過(guò)猶不及的情況。

  二、朱自清語(yǔ)文教學(xué)思想對中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

  1、培養學(xué)生的語(yǔ)文閱讀的習慣,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養

  在中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中,要提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養,就要通過(guò)大量的閱讀來(lái)拓寬學(xué)生的認知范圍,通過(guò)開(kāi)拓出多樣化的學(xué)習渠道,構建良好的語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境,引導學(xué)生進(jìn)行有效閱讀。與其他學(xué)科有所不同,在中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中,學(xué)生在實(shí)際的生活中通過(guò)人際交往已經(jīng)掌握一定的聽(tīng)說(shuō)能力。在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習后,不僅可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行學(xué)習,而且可以利用學(xué)校、家庭以及社會(huì )等多種語(yǔ)言環(huán)境,來(lái)實(shí)現語(yǔ)言的學(xué)習和應用。有實(shí)踐研究表明,語(yǔ)文綜合能力比較強的人,一般情況下都是通過(guò)課后的自主學(xué)習來(lái)強化其語(yǔ)言運用能力。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,卻往往忽視了課外學(xué)習的重要性,只是將學(xué)習途徑局限于課堂之上,視野范圍僅停留在教科書(shū)之上,忽視了課外閱讀。這樣使得語(yǔ)文教學(xué)比較封閉,不利于學(xué)生綜合能力的提升[2]。要改變這種狀況,就必須在教學(xué)過(guò)程中借鑒朱自清先生的思想,尊重學(xué)生的主體地位,對學(xué)生的自學(xué)能力加以肯定,使得學(xué)生去自助也與,在閱讀過(guò)程中進(jìn)行感悟,積累一定的素材,提升語(yǔ)言能力,養成獨立思考的習慣,從而提升語(yǔ)文能力。

  2、使學(xué)生進(jìn)行獨立思考,培養學(xué)生的思維能力

  語(yǔ)文教學(xué)也和其他的學(xué)科一樣,培養學(xué)生認識世界以及學(xué)生的思維能力。語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上是一種工具性學(xué)科,可以培養人們學(xué)習知識,認知文明,有著(zhù)比較高的功用價(jià)值,主要是培養人們的獨立思考,促進(jìn)人們發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng )造性地想象。對于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文在思維能力的'培養上顯得更加的重要。中學(xué)生正在處于思想不斷發(fā)展成熟的過(guò)程,思維比較活躍,有著(zhù)較強的可塑性。對于學(xué)生思維能力的培養有著(zhù)十分重要的作用。在中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中,教師作為課堂教學(xué)的引導者,在教學(xué)過(guò)程中要借鑒朱自清的思想,充分發(fā)揮自身的作用,設計出符合學(xué)生興趣的教學(xué)內容和組織形式,同時(shí)要對課堂進(jìn)行監督,使得學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習產(chǎn)生興趣,提升語(yǔ)文學(xué)習的效果[3]。

  三、結束語(yǔ)

  總而言之,在現代化教學(xué)理念之下,語(yǔ)文教學(xué)工作不在局限在口耳相傳和死記硬背之上,而是要求教師應該通過(guò)積極的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索和思考,引導學(xué)生進(jìn)行積極的探究、創(chuàng )新和研究,使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習工作之中。語(yǔ)文學(xué)習作為一個(gè)需要長(cháng)期積累的學(xué)科,就需要學(xué)生在探究、創(chuàng )新的過(guò)程中,通過(guò)培養語(yǔ)文習慣和語(yǔ)文能力的過(guò)程,實(shí)現其培養學(xué)生人格的目標。根據這層意義,朱自強的語(yǔ)文教學(xué)理念中的教學(xué)目標無(wú)疑和現代語(yǔ)文教學(xué)特征不謀而合,因此必然會(huì )對現代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響。

  參考文獻

  [1]李想.讓你的作文“活”起來(lái)——淺析朱自清寫(xiě)作教學(xué)思想的指導意義[J].學(xué)問(wèn):現代教學(xué)研究,2012,(2):61-61.

  [2]馬萍.朱自清作文教學(xué)思想與初中作文教學(xué)改革研究[J].作文成功之路(中旬),2016,(3):94.

  [3]張錦艷.朱自清作文教學(xué)思想與初中作文教學(xué)改革研究[D].揚州大學(xué),2014.

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