高職院校專(zhuān)業(yè)課教學(xué)與人文素質(zhì)教育培養論文
【摘要】高等職業(yè)教育的人才培養目標,是面向地方經(jīng)濟建設和社會(huì )發(fā)展,適應就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際需要,培養生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線(xiàn)需要的高級技術(shù)應用性人才。但目前的現狀是一些高職院校培養的學(xué)生一方面具有較高的應用技術(shù)能力,另一方面在人文素質(zhì)教育層面又有缺失現象,極大地影響了高素質(zhì)技能人才的培養。本文分析了高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現狀、原因,論證了在教學(xué)過(guò)程中將人文教育寓于專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的可行性,及一套在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中探索出來(lái)的行之有效的方式方法。
【關(guān)鍵詞】專(zhuān)業(yè)課 教學(xué) 人文素質(zhì)教育 方式方法
一、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現狀及原因
1.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現狀
在高等教育從精英教育邁向大眾化教育的今天,人文素質(zhì)教育在人才的全面發(fā)展中起著(zhù)重要作用,對人的一生有著(zhù)重要的意義,在高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育中有著(zhù)重要地位,必須加強人文素質(zhì)教育。然而,當前我國高職院校大學(xué)生的人文素質(zhì)現狀不容樂(lè )觀(guān)。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距,“人文、社會(huì )學(xué)科缺乏癥”越來(lái)越嚴重。表現在不少學(xué)生行為不文明,社會(huì )公德意識淡薄,心理承受能力差,不善處理人際關(guān)系,甚至存在一定的心理障礙,對民族歷史、優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統了解甚少等多個(gè)方面。
2.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的原因
在教學(xué)過(guò)程中,對學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、人格心理方面的養成過(guò)分依賴(lài)理論知識的傳授,人文教育內容過(guò)多強調理論性。人文教育工作者過(guò)于尋求理論體系的完整和宏大,評價(jià)機制不與受教育者的切身利益相關(guān)聯(lián),只是傾向于解決一般的道德認知,忽視了人文教育的實(shí)踐性。人文教育不能貼近高職生的生活、不能貼近社會(huì )發(fā)展的變化、不能夠貼近學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。校園里無(wú)論是課堂上“兩課”教師的長(cháng)篇大論,還是課堂下輔導員的滔滔不絕,大都是知識的傳授和說(shuō)教,理論宏大而收效甚微,造成“空對空”的尷尬局面。
二、在教學(xué)過(guò)程中將人文教育寓于專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的可行性
“科學(xué)和藝術(shù)是相通的”,科學(xué)在創(chuàng )造物質(zhì)文明的同時(shí)也創(chuàng )造著(zhù)精神文明,自然科學(xué)中蘊含著(zhù)豐富的人文資源�？梢哉f(shuō),離開(kāi)人文素質(zhì)教育的“科學(xué)教育”并不是真正意義上的科學(xué)教育,而離開(kāi)科學(xué)教育的人文素質(zhì)教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿(mǎn)的人文素質(zhì)。這二者的緊密聯(lián)系為人文教育寓于專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中的進(jìn)程提供了可行性。
其實(shí),人文素質(zhì)教育不是單憑某一門(mén)課、某一個(gè)機構或某個(gè)老師就能完成的,它應該滲透在學(xué)生學(xué)習、生活的各個(gè)環(huán)節中。而專(zhuān)業(yè)課程作為學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn),主觀(guān)上師生都很重視,客觀(guān)上這些課程有相對較多的課時(shí)量,因此,把專(zhuān)業(yè)課的課堂作為滲透人文素質(zhì)教育的陣地,其優(yōu)勢毋庸置疑。在此過(guò)程中,人文素質(zhì)教育就是要將人文知識通過(guò)知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐內化為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養,成為人的相對穩定的內在品質(zhì)。由此,學(xué)生的人文素質(zhì)通過(guò)此途徑得以加強。
三、在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方式方法
1.加強學(xué)生的實(shí)習實(shí)訓,加強針對性,順應現代企業(yè)的人才需求標準
現代企業(yè)除了要求員工具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),而且更需要員工具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),良好的團隊意識等。那種只有一技之長(cháng)而德育素質(zhì)低下的人員已經(jīng)被排除在企業(yè)的選擇之外。但是有些高職院校在人才培養過(guò)程中卻依然存在著(zhù)嚴重的.“重技能輕德育”傾向,片面追求學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提高,忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。所以,在校企合作中,學(xué)生遠離學(xué)校到不同的企業(yè)去實(shí)習實(shí)訓,校企各方應在學(xué)生的德育工作方面真正的合作起來(lái),避免出現所謂的德育“盲區”。
比如,有的學(xué)生個(gè)人素質(zhì)很好,在專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面很是精通,算的上是行業(yè)中的能手,但是,當他到了某個(gè)企業(yè),由于缺乏良好的團隊協(xié)作精神、良好的人際溝通能力等,只想一人在激烈的行業(yè)競爭中單打獨斗,那么,勢必會(huì )被兇猛的競爭浪潮所吞沒(méi)。必然的,最終也不會(huì )得到企業(yè)的青睞。由此看來(lái),我們教師在指導學(xué)生實(shí)習實(shí)訓的過(guò)程中,要深入持久的進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、為人民服務(wù)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育,培養人的目標一定要加強針對性,順應現代企業(yè)的人才需求標準,才能在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地。
2.注重加強學(xué)生的抗挫折力,養成良好的心理素質(zhì)
心理學(xué)上有個(gè)名詞:抗挫折力——也就是一個(gè)人對挫折的承受能力�？勾煺哿Φ拇笮�,同人的經(jīng)歷有關(guān),也同人的意識、意志有關(guān)。一個(gè)能夠正確對待挫折,意志比較堅強的人,在同樣的不如意面前,他的情緒波動(dòng)相對就比較少,挫折耐力則相對比較高。
很多學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的歷練,心理比較脆弱,這對他們的發(fā)展不利。在實(shí)踐中經(jīng)歷挫敗,在挫敗后感受成功的喜悅,有利于培養學(xué)生健康的心理素質(zhì)和頑強的毅力。在實(shí)際的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中,教師可以有意的創(chuàng )造一些機會(huì ),對學(xué)生進(jìn)行挫敗訓練,讓學(xué)生在反復的觀(guān)察、研究中經(jīng)歷挫折和失敗后再體會(huì )成功后的喜悅,從而磨礪學(xué)生的心性,培養其健康的心理素質(zhì)和頑強的毅力。
3.以人為本,豐富學(xué)生生動(dòng)的個(gè)性,充分展示和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性
我國傳統的教育模式強調使受教育者無(wú)批判的接受某種固定的價(jià)值體系,過(guò)分注重培養對象的標準性與統一性,卻忽視了對個(gè)體的批判性思維、創(chuàng )造性思維和良好個(gè)性的培養,客觀(guān)上產(chǎn)生了束縛受教育者思想的影響。
改革開(kāi)放30年來(lái),我國幾乎實(shí)行了全方位的對外開(kāi)放,作為新時(shí)代的驕子,當代大學(xué)生的思想活動(dòng)不可避免的受到各種影響和沖擊,呈現出許多新的特點(diǎn)。如經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多元化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的多元化;就業(yè)形式的多元化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的獨立性;社會(huì )實(shí)踐方式和生活方式的多樣化,帶來(lái)他們思想的多變性;社會(huì )生活環(huán)境和國際環(huán)境的復雜化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的差異性;現代科技傳媒的多樣化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的選擇性。
基于以上所述,我們在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應該針對學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和高職院校的人文教育現狀,使高職人文教育體現以人為本的原則,豐富學(xué)生生動(dòng)的個(gè)性,充分展示和發(fā)揮他們的創(chuàng )造性、促進(jìn)其自由、全面、協(xié)調、可持續發(fā)展。
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