就業(yè)導向下高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)論文范本
高等職業(yè)教育，作為我國高等教育不可或缺的組成部分，擔負著(zhù)為國家培養并輸送生產(chǎn)、建設、管理、服務(wù)第一線(xiàn)高素質(zhì)技術(shù)應用型人才的重任。與傳統精英培養模式的高等教育不同，就業(yè)導向將成為高等職業(yè)教育改革與發(fā)展的主旋律。以就業(yè)為導向，就是根據就業(yè)的需要來(lái)設置專(zhuān)業(yè)、開(kāi)設課程、組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生技能的培養。在當前就是要推行畢業(yè)證書(shū)和職業(yè)資格證書(shū)雙證并重，推廣“訂單式”培養模式，使得學(xué)生到校不久就基本落實(shí)就業(yè)去向，具備行業(yè)要求必須的職業(yè)技能和資格證書(shū)。對于高等職業(yè)教育而言，其人才培養的價(jià)值取向就是就業(yè)，學(xué)校的布局、發(fā)展規劃、專(zhuān)業(yè)設置、招生規模、辦學(xué)評估等都與就業(yè)狀況緊密掛鉤，就業(yè)率的高低成為衡量一所學(xué)校就業(yè)狀況與辦學(xué)水平的最主要的指標。
為了提高畢業(yè)生就業(yè)率，許多高職院校將就業(yè)工作納入學(xué)院重要議事日程，紛紛走向市場(chǎng)，爭取訂單，加大學(xué)生技能培養訓練的力度。近幾年來(lái)，在高校畢業(yè)生就業(yè)總體不太景氣的大環(huán)境下，高職院�！帮L(fēng)景這邊獨好”，畢業(yè)生就業(yè)率連年保持在較高的水平。然而，透過(guò)良好的就業(yè)狀況、較高的就業(yè)率表象，人們注意到掩藏著(zhù)的一個(gè)十分令人憂(yōu)慮的問(wèn)題:畢業(yè)生人文素質(zhì)整體滑坡。主要表現在相當一部分畢業(yè)生具備的僅僅是一技之長(cháng)，視野狹窄，自學(xué)能力差，興趣、情感、意志等非認知因素欠缺，缺乏社會(huì )責任感，是非觀(guān)念模糊，面對多元文化選擇，沒(méi)有自己的獨立判斷能力和抉擇承擔力等等。許多用人單位也反映現在的畢業(yè)生知識結構不合理，協(xié)作意識不強，組織管理知識貧乏，適應能力差，人文精神欠缺，一些在流水線(xiàn)上從事操作工作的畢業(yè)生兩三年后就面臨被淘汰的命運。
導致這些問(wèn)題出現的原因有多種，其中最主要的一條在于高職院校的教師乃至學(xué)校領(lǐng)導者對應用型人才的認識僅僅停留在技術(shù)應用的淺層意義上，眼睛只盯著(zhù)就業(yè)，學(xué)生招進(jìn)來(lái)，教給專(zhuān)業(yè)知識，訓練職業(yè)技能，能夠順利就業(yè)就完事。學(xué)生在校短短的三年時(shí)間絕大部分的精力都花在了技能與專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習上。最近教育部要求把高等職業(yè)教育的學(xué)制由三年逐步過(guò)渡為兩年，并且要保證有半年的實(shí)習時(shí)間，培養時(shí)間縮短了，更加強化了技能培養的目標，問(wèn)題還會(huì )更加嚴重。
高職院校以就業(yè)為導向，以培養適銷(xiāo)對路的應用型人才為終極目標本沒(méi)有錯，問(wèn)題在于其功能是否僅僅局限于職業(yè)培訓?教育的目的是為了培養人格健全、具有文化素養的生命個(gè)體，而不是僅僅造就一件實(shí)用的工具，忽視人文素質(zhì)的鍛煉和培養是短期行為，是極為有害的。我們的時(shí)代要求每個(gè)勞動(dòng)者，不管是從事管理工作的，還是技術(shù)工人都要迅速有效地獲取知識、更新知識、創(chuàng )造知識，要求勞動(dòng)者學(xué)會(huì )交往，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )積極適應瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，這些能力的獲得僅靠專(zhuān)業(yè)教育是無(wú)法辦到的。況且一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程即使精通了也不可能讓人一勞永逸，它避免不了若干年甚至幾年后被更新被淘汰的命運�，F代高等職業(yè)技術(shù)教育不僅僅是培養某一職業(yè)的應用型人才，更主要在于培養從事職業(yè)的文化素質(zhì)，學(xué)校具備培養學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力同時(shí)還必須具備可持續發(fā)展的能力。一個(gè)人只有在職業(yè)以外保持對社會(huì )的關(guān)心和對人的關(guān)心，它的職業(yè)才有真正的意義，才對社會(huì )進(jìn)步發(fā)生作用。楊叔子認為人文教育一個(gè)最重要的作用，就是樹(shù)立對祖國、對民族的責任感。它關(guān)系到民族的存亡，國家的強弱，社會(huì )的進(jìn)退。同時(shí)，人文教育還關(guān)系到一個(gè)人人格的.高低，涵養的深淺，思維的智愚，事業(yè)的成敗。一個(gè)人無(wú)才，寡用;無(wú)德，少善;然而富才無(wú)德，是災難;只有富才厚德，才是萬(wàn)幸。人文是為人之本，科學(xué)是立事之基，少一樣都不行。
因此，高職院校不能等同于職業(yè)培訓所，必須要加強學(xué)生的人文素質(zhì)培養，要讓學(xué)生在掌握過(guò)硬專(zhuān)業(yè)技能的基礎上，同時(shí)具有堅定正確的政治方向，強烈的社會(huì )責任感和愛(ài)國主義精神，與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)拓精神和創(chuàng )新能力，自信自強的生活理念，團結協(xié)作的團隊精神，不斷探求新知的能力，真正實(shí)現人的全面發(fā)展。
筆者認為高職院�？蓮囊韵聨讉�(gè)方面著(zhù)手來(lái)加強學(xué)生的人文素質(zhì)培養:
一是加強校園人文環(huán)境建設，改善校園文化氛圍。校園文化對于學(xué)生陶冶情操、砒礪德行、磨練意志、塑造自我具有重要作用。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的人文素質(zhì)的養成具有滲透性、持久性和選擇性。校園文化包括精神和物質(zhì)兩個(gè)方面的基本內容，其中，精神文化是校園文化的核心，它主要包括價(jià)值體系、教育觀(guān)念、精神氛圍等�？梢酝ㄟ^(guò)廣泛開(kāi)設人文課程，促進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園，舉辦人文講座、名著(zhù)導讀、名曲名畫(huà)欣賞、影視評論、文藝匯演等豐富多彩的文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生情操，提高他們的文化修養。
二是強化廣大教師在專(zhuān)業(yè)教育中進(jìn)行人文教育的意識和能力。高職院校要建立科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系，將人文教育納入其中，提高教師對人文教育重要性的認識，進(jìn)而轉化為自覺(jué)的行動(dòng)，教師在講授專(zhuān)業(yè)課時(shí)，要自覺(jué)地將人文精神和科學(xué)精神的培養貫穿于專(zhuān)業(yè)教育始終，充分挖掘和發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課對人文素質(zhì)養成的潛移默化作用，真正做到教書(shū)育人。另一方面，教師除了精通自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)科外，還應具備教育理論素養，有正確的人生觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教育質(zhì)量觀(guān)。學(xué)校要重視師德的培養，通過(guò)多種途徑，如請名流大師講學(xué)、組織觀(guān)摩課、以老帶新等方式提高教師的人文修養，使大多數教師具備人文教育的能力。
三是加強大學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐，提高學(xué)生的自主意識。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)能產(chǎn)生在書(shū)本中、課堂上體驗不到的情感。這種情感體驗的反復和不斷升華對于自我意識強烈的當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠激發(fā)和培養高尚品德的動(dòng)機和學(xué)生自我教育的自覺(jué)性。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的內容根據不同學(xué)科、不同年級特點(diǎn)，除教學(xué)計劃中安排有軍事練、公益勞動(dòng)和業(yè)務(wù)實(shí)習之外，還有一些假期進(jìn)行的社會(huì )考察和調查研究。學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中可以培養如何正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，體現人間真、善、美，感受人文科學(xué)的魅力。同時(shí)體會(huì )專(zhuān)業(yè)知識在社會(huì )實(shí)際應用中的重要作用，從而對學(xué)習、成才目的有正確的認識。另外，要充分發(fā)揮學(xué)校的共青團、學(xué)生會(huì )以及班集體的作用，在校園內外創(chuàng )造良好的實(shí)踐環(huán)境，幫助學(xué)生在學(xué)習生活中能夠自律、自助、自我教育，培養多方面能力，對提高思想文化修養，陶冶高尚情操，增進(jìn)身心健康，都有重要的意義。
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