學(xué)導式教學(xué)法在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運用論文
摘 要：大學(xué)教育是一種自學(xué)加指導的學(xué)習，主要注重學(xué)生能力的培養，教師作為輔助的作用。這種科學(xué)的大學(xué)教學(xué)方式稱(chēng)為學(xué)導使教學(xué)。我們知道大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)培養學(xué)生基本文學(xué)素養的學(xué)科，它重視的基本人文精神和閱讀能力。學(xué)導式教學(xué)與大學(xué)語(yǔ)文相結合，一方面符合大學(xué)教學(xué)的要求，一方面可以提高學(xué)生人文素養。本文針對學(xué)導式教學(xué)法，結合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)例，來(lái)進(jìn)行學(xué)理上的探討。
關(guān)鍵詞：學(xué)導式教學(xué)；大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；運用
如何進(jìn)行行而有效的人文教育，這對大學(xué)語(yǔ)文教師提出一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因為時(shí)代的發(fā)展，與社會(huì )的要求使學(xué)生學(xué)習已經(jīng)越來(lái)越功利化，單純的去為了掌握知識而學(xué)習的越來(lái)越少，大多數都是在為了以后的職業(yè)或者各類(lèi)考試。而大學(xué)語(yǔ)文既不屬于考試范疇，也不會(huì )為學(xué)生職業(yè)增加多少砝碼，因此這個(gè)地位的教學(xué)是很尷尬。但是作為文科教師，他本身的職業(yè)責任就在于提升學(xué)生基本的人文素養。面對這種尷尬的場(chǎng)景，他需要變化自己的教學(xué)方式，適應學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。目前比較有效的大學(xué)教育方式是學(xué)導式教學(xué)，所以本文展開(kāi)對學(xué)導式教學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文中應用的探索。本文以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述，首先了解大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與興趣點(diǎn)。其次是教師在學(xué)導式教學(xué)中的作用，最后討論學(xué)導式教學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文課程中的應用。
一、了解大學(xué)生身心特點(diǎn)與學(xué)習興趣
大學(xué)語(yǔ)文的開(kāi)設目的就是為了提升大學(xué)生的人文素養。但是由于一些大學(xué)語(yǔ)文教師，過(guò)于注重灌輸式的教學(xué)，使大學(xué)語(yǔ)文失去了這種效果，甚至適得其反。大學(xué)教育是自學(xué)與指導相結合的學(xué)習方式，學(xué)生憑借自己的喜好與能力去完成學(xué)習任務(wù)與課外實(shí)踐。所以，教師如果按照中學(xué)的教學(xué)方式，勢必會(huì )讓很多學(xué)生對大學(xué)語(yǔ)文失去興趣，導致對人文學(xué)科的厭倦。
大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)校屬于普及性的教育，科班出身的中文系學(xué)生一般不開(kāi)設大學(xué)語(yǔ)文課程。而是除去中文系以外的專(zhuān)業(yè)，理工科、經(jīng)濟、外語(yǔ)等需要在他們專(zhuān)業(yè)之外進(jìn)行人文素質(zhì)的培養。這也是國家教育部規定，學(xué)生需要在大學(xué)進(jìn)行一定的人文教育。
大學(xué)生身心發(fā)展與中學(xué)生不同，大學(xué)生已經(jīng)具備獨立思考與判斷的能力。他有相當的經(jīng)驗知道自己的喜好與大致的發(fā)展方向，有一定的自我控制能力和規劃能力。大學(xué)生對課堂的要求不是教師運用技巧進(jìn)行知識的灌輸，而是希望在課堂上鍛煉自己，為將來(lái)的前途做鋪墊。并且大學(xué)生喜歡被教師當做朋友式的對待，而不是聽(tīng)話(huà)的小學(xué)生。這樣的特點(diǎn)決定了大學(xué)教育的開(kāi)放與寬容，注重學(xué)生的各方面的能力，與基本的為人素質(zhì)。
另外一個(gè)方面是學(xué)生對大學(xué)語(yǔ)文的重視也不夠。由于高考屬于文理分開(kāi)的小綜合，這就導致理科學(xué)生在高中時(shí)代對文科有了疏遠，所以大學(xué)語(yǔ)文對他們來(lái)講是陌生而不受重視的。這需要學(xué)校進(jìn)行一定的教學(xué)改善，學(xué)校注重人文教育將文史哲作為必修課，這可以從思想上引起學(xué)生的重視。國外的大學(xué)一般在入學(xué)的一兩年進(jìn)行的都是人文素質(zhì)教育，歷史、文學(xué)和哲學(xué)的培養，這對學(xué)生形成完善的人格有很大影響。所以，不能從短期的功利角度去看待文科教育，它是一種看不見(jiàn)的資產(chǎn)，學(xué)習它是終身受益。
二、大學(xué)語(yǔ)文教師在學(xué)導式教學(xué)中的作用
大學(xué)語(yǔ)文教師要了解學(xué)導式教學(xué)的內容，它主要是組織學(xué)生進(jìn)行有效的自學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，掌握他們學(xué)習的導向。所以，這種學(xué)導式教學(xué)不僅僅是要求學(xué)生積極性，也要求教師主動(dòng)運用有效的方式，去積極組織學(xué)生進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習。
第一，教師備課充分，學(xué)導使教學(xué)不是放羊式的教學(xué)，而是掌握要有分寸。其實(shí)學(xué)導式教學(xué)對教師的要求就是要充分做好教學(xué)設計，有些老師認為這就是放羊式教學(xué)，不需要準備教學(xué)設計，其實(shí)學(xué)導式教學(xué)更注重教師的教學(xué)技巧。運用什么方式吸引學(xué)生的注意力。比如講先秦文學(xué)那塊，《論語(yǔ)》、《莊子》、《道德經(jīng)》等這些都是基本的教學(xué)任務(wù)，單憑留給學(xué)生自己去完成恐怕不能達到教學(xué)目的。教師需要用一些學(xué)生平時(shí)遇到的人生問(wèn)題，這些古代的哲人是怎么解決的。他們面對功利世俗是如何應對的。用這些作用引起學(xué)生注意的'線(xiàn)，然后給他們布置相關(guān)的參考書(shū)，進(jìn)一步研讀他們的思想。
第二，學(xué)生著(zhù)手準備查資料等事宜之后，教師并不是置之不理任其自由發(fā)揮。而要去檢查，去了解學(xué)生在資料中獲得了什么。比如教師布置學(xué)生去閱讀《史記》的一些故事，學(xué)生或許剛開(kāi)始被老師的故事吸引了，所以才去看《史記》，當他們親自閱讀的時(shí)候，遇到很多阻礙。在課堂上，教師應該將學(xué)生的疑惑進(jìn)行疏導，然后指導學(xué)生去查閱那些書(shū)籍進(jìn)行更深刻的理解。教師的存在不是事必躬親的灌輸，而是指導學(xué)生閱讀，減少他們查閱資料的時(shí)間，而不是幫助他們閱讀資料。
三、學(xué)導式教學(xué)在大學(xué)語(yǔ)文課堂上的應用
剛才我們探討了教師、學(xué)生分別在學(xué)導使教學(xué)中的心態(tài)，職責等問(wèn)題。其實(shí)最關(guān)鍵的環(huán)節在于課堂教學(xué)。如果教師和學(xué)生兼具以上兩者的思想，那么課堂教學(xué)很容易順利進(jìn)行。但是在課堂教學(xué)中，最大作用的還是在于教師的方法。
1、注意將知識性與趣味性相結合
不要以為大學(xué)生就可以很耐心的聽(tīng)一些理論的堆疊，其實(shí)他們更傾向于教師語(yǔ)言的趣味性與知識相結合，并且可以從中獲得某些人生感悟。文科的學(xué)習本來(lái)就是對人生的感悟。教師只需要將課本與生活，結合起來(lái)，抓住學(xué)生此時(shí)階段的興趣點(diǎn)，就可以進(jìn)行一些教學(xué)設計。 2、注重學(xué)生自己的實(shí)踐
例如一個(gè)問(wèn)題在語(yǔ)文課堂上大家有了分歧，教師可以進(jìn)行分組，然后布置下去鼓勵學(xué)生搜集相關(guān)資料，證明自己的論點(diǎn)。這樣教師可以指導學(xué)生的其他能力，比如辯論、演講或者是研究。一些大學(xué)語(yǔ)文課程要求進(jìn)行簡(jiǎn)單的田野調察，教師可以對田野調查的方法做一些簡(jiǎn)單的介紹。鼓勵學(xué)生去自由組合，去調查自己感興趣的課題，教師做一個(gè)指導輔助性的工作。當學(xué)生把自己課題資料拿回來(lái)之后，教師應該在此時(shí)講給學(xué)生一些分析方法，做課題整理資料甚至是如何組成自己的觀(guān)點(diǎn)。這些雖然是普通的田野調察，但是如果認真對待，對于學(xué)生以后市場(chǎng)調查能力，社會(huì )分析能力都有一定幫助。學(xué)生在調查、分析之后，教師鼓勵各小組進(jìn)行演講發(fā)言，其余小組作為專(zhuān)家評定。如此以來(lái)一堂生動(dòng)的大學(xué)語(yǔ)文將會(huì )使學(xué)生熱情高漲。
3、注重成果驗收
如果教師把引導、指導都做好了，不去檢驗最后的成果，這樣也不利于教師總結經(jīng)驗，也不利于學(xué)生對所學(xué)知識的總結。理科學(xué)生一般不喜歡書(shū)寫(xiě)，不喜歡總結，但是總結確實(shí)對學(xué)習，對生活都有益處。教師應該在每堂課上進(jìn)行階段總結，學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)出自己最近的感悟或者是對某些人文問(wèn)題的看法。這些文字都代表學(xué)生在近一些階段的人文思想。無(wú)論學(xué)生以什么的方式寫(xiě)，寫(xiě)出一些什么，都能體現他對社會(huì )、對自身、對待生活甚至未來(lái)的某種素質(zhì)是否在提高。
四、總結
學(xué)導式教學(xué)是大學(xué)階段比較實(shí)用的教學(xué)方法。教師需要根據自己的科目，和學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行課程設計。注意趣味性與知識性的結合，注意培養學(xué)生實(shí)踐和思考的能力，用多樣化的方式提高學(xué)生的人文素養。
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Abstract: The University is a self-directed learning increases, the main focus on student ability, teacher as a supplementary role. This is called the scientific study of university teaching guide to teaching. We know college students the language is a basic literary quality of the subject, it attaches to the basic human spirit and reading ability. School and university language teaching guide combination is consistent with the requirements of university teaching, on the one hand can improve students cultural literacy. This study guide for the teaching method, with examples of university language teaching to be an academic discussion.
Key words: learning guide teaching; University of Language; teaching; use
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