三位一體的教育新模式論文
摘要：人的道德觀(guān)念的形成和培養離不開(kāi)學(xué)校、家庭的教育，更離不開(kāi)社會(huì )大環(huán)境的潛移默化的熏陶和影響。學(xué)校的德育應與家庭、社會(huì )配合，構成“三位一體”的教育新模式，完善個(gè)人德育評價(jià)體系。
關(guān)鍵詞：三位一體；道德教育網(wǎng)；道德評估體系
德育課的目的是把社會(huì )意識形態(tài)、社會(huì )道德規范傳授給學(xué)生，使之內化為學(xué)生的理想、信念、世界觀(guān)、人生觀(guān)等良好的道德品德，并形成健全、完整的人格。遺憾的是，目前學(xué)校德育課的效果并不盡如人意，學(xué)生對德育課有一些逆反心理，上課不認真學(xué)習，考前突擊背書(shū)應付考試已成為普遍現象。學(xué)校德育脫離社會(huì )、脫離家庭，又缺少針對學(xué)生設置的德育評價(jià)體系，學(xué)校德育真是舉步維艱。為此，我們深入家庭、社會(huì )各個(gè)行業(yè)進(jìn)行調研，廣泛聽(tīng)取社會(huì )各界人士對學(xué)生德育課的意見(jiàn)，在此基礎上認真總結，對學(xué)校的德育課進(jìn)行了改革，提出了家庭、學(xué)校、社會(huì )“三位一體”的德育新模式。
學(xué)校德育課和家庭教育相結合，
培養學(xué)生的傳統美德
家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭教育狀況直接影響著(zhù)孩子的一生，孩子的很多傳統美德都是在家庭中形成的，如尊老愛(ài)幼、勤儉持家、男女平等、夫妻和睦、鄰里團結、誠實(shí)守信等。家庭教育還可以使學(xué)生熱愛(ài)家庭，培養和發(fā)展長(cháng)幼親情、理解夫妻愛(ài)情、鄰里友情等，這些都有助于學(xué)生養成自強、自立的良好生活習慣，樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)尚。
為了和家庭密切合作，學(xué)校組織成立了“家長(cháng)學(xué)�！�，由班主任或德育教師負責，主要宣傳學(xué)校德育課的教育目標和課程計劃；組織家長(cháng)交流教子經(jīng)驗，圍繞“一個(gè)孩子怎么教？”的主體展開(kāi)討論；指導家長(cháng)樹(shù)立正確的家教觀(guān)念，形成學(xué)校抓父母，父母教孩子的家庭教育格局，促進(jìn)學(xué)校和家長(cháng)相互溝通。同時(shí)，要求家長(cháng)做到父范母儀，因為學(xué)生的模仿性很強，父母的日常行為對孩子的養成教育至關(guān)重要。父母對孩子教育要耳提面命，孩子的品德養成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要對孩子的日常生活細節正確引導，形成良好的生活習慣。
利用節假日，開(kāi)展一些豐富多彩的家庭活動(dòng)。主要有：（1）“當一周家長(cháng)”活動(dòng)，即讓學(xué)生在家中當一周家長(cháng)，確立孩子在家庭中的應有地位，參與家務(wù)勞動(dòng)，培養孩子愛(ài)勞動(dòng)、會(huì )勞動(dòng)的生活自立能力；培養孩子各種社交、組織、管理能力；培養孩子對家庭的責任感、義務(wù)感。（2）舉辦“家庭文體”活動(dòng)，培養孩子與“四老”（祖父母、外公婆）、父母、兄弟姐妹之間的感情；團體互助互讓的協(xié)調能力。（3）在條件允許的情況下，讓孩子跟父母或其他親人到社區、工廠(chǎng)、商場(chǎng)、車(chē)間參加一些“體驗勞動(dòng)”，讓孩子知道社會(huì )財富來(lái)之不易，培養學(xué)生勤儉節約、吃苦耐勞精神。（4）讓孩子參加一些慈善、募捐、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等，有目標、有計劃地鍛煉和培養學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。學(xué)校德育課教師根據學(xué)生的實(shí)際情況，布置家庭實(shí)踐作業(yè)，父母把學(xué)生完成作業(yè)情況如實(shí)反饋給教師，由教師記錄在學(xué)生個(gè)人檔案。這樣，學(xué)校教育與家庭教育相結合，培養學(xué)生養成良好的傳統美德。
學(xué)校德育和社會(huì )教育相結合，
培養學(xué)生的社會(huì )公德和職業(yè)道德
學(xué)生是一個(gè)社會(huì )人，最終要進(jìn)入到社會(huì )大環(huán)境中，社會(huì )環(huán)境的好壞直接影響著(zhù)學(xué)生的品德養成。常言說(shuō)：好的社會(huì )環(huán)境能使壞人變好，壞的社會(huì )環(huán)境能使好人變壞。目前，我國還處于轉型期，各種不良文化觀(guān)念正腐蝕著(zhù)青少年的精神和心靈，因此，青少年品德教育需要有良好的社會(huì )大環(huán)境支持。加強青少年思想道德教育，各個(gè)社區、街道成立由學(xué)校領(lǐng)導、所在轄區街道主任、在校學(xué)生家長(cháng)代表組成的“三結合”青少年教育委員會(huì )，學(xué)校建立與所在街道工委、公安、交管、文化、工商等部門(mén)的工作聯(lián)系網(wǎng)，把原來(lái)互不相干的學(xué)校、家庭、社會(huì )三者有機地結為一體。
統籌協(xié)調、督導評估，保證“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò )的正常運行。學(xué)校選派教師進(jìn)入社區，從事社區德育工作。社區教師一方面配合學(xué)校的德育，利用社區的資源，組織學(xué)生參加社區公益活動(dòng)，另一方面組織學(xué)生配合社區，在課后、節假日開(kāi)展各種形式的校外活動(dòng)；與派出所、法院、檢察院、司法部門(mén)配合進(jìn)行法制教育，開(kāi)展“青少年模擬法庭”活動(dòng)，安排學(xué)生參加少年法庭庭審活動(dòng)等；交警到學(xué)校擔任交通安全教育輔導員；文化、公安、工商等部門(mén)開(kāi)展對網(wǎng)吧的專(zhuān)項治理工作；文明辦會(huì )同有關(guān)部門(mén)深入開(kāi)展“掃黃”、“打非”集中活動(dòng)；聘請“五老”（老干部、老黨員、老教師、老模范、老軍人）加入關(guān)心下一代工作委員會(huì )，作為青少年社區輔導員。社區成立由“四老”（祖父母、外公婆）參加的社區家庭學(xué)校，指導“四老”樹(shù)立正確的家教觀(guān)念，形成了學(xué)校抓父母，社區抓“四老”的教育格局。同時(shí)還形成了一個(gè)以學(xué)校為主導，教師下社區，家長(cháng)進(jìn)學(xué)校的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò )。教師要根據實(shí)際情況定期布置社會(huì )實(shí)踐作業(yè)，檢查、評價(jià)學(xué)生的完成情況，并記錄在學(xué)生個(gè)人檔案。
建立道德教育網(wǎng)絡(luò )
現代社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入多元化、信息化的時(shí)代，各種各樣的信息通過(guò)各種途徑紛至沓來(lái)，不同的教育影響容易相互抵消。所以，學(xué)校、家庭、社會(huì )應共同形成一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò )。此外，也不能忽視互聯(lián)網(wǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的.重要影響，以保證教育影響的一致性和時(shí)空上的連貫性。應正確引導青少年對網(wǎng)絡(luò )的使用，最大限度地降低其虛擬環(huán)境帶來(lái)的消極影響，擴大其積極影響。通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上聊天室”，“德育論壇”等一些適合青少年特點(diǎn)的方式來(lái)激發(fā)青少年興趣，用形式多樣、生動(dòng)活潑、極富有真實(shí)性和生活化的網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)，讓傳統美德在不知不覺(jué)中走進(jìn)并融入到青少年的思想和生活中。
完善個(gè)人道德評估體系
學(xué)生的德育僅僅依靠道德規范是不夠的，還必須運用制度的手段予以必要的保證。如學(xué)校、家庭、社會(huì )相關(guān)機構協(xié)同建立學(xué)生個(gè)人道德檔案，將其個(gè)人簡(jiǎn)介、學(xué)習成績(jì)、品德表現、獎懲情況等全面、真實(shí)地記錄在案，并納入個(gè)人道德網(wǎng)絡(luò )系統，以備隨時(shí)查詢(xún)，并與學(xué)生的助學(xué)金發(fā)放、榮譽(yù)獲得、入黨、升學(xué)、就業(yè)直接聯(lián)系起來(lái)，成為用人單位考查的重要指標。讓“失德”的成本遠遠高于“有德”的成本，讓不道德的人受到懲罰、付出代價(jià)，使個(gè)人道德評估體系的建立和完善成為推行道德建設的有力措施。
對學(xué)生進(jìn)行德育的主要組織有家庭、學(xué)校及社會(huì )各種機構。從家庭到學(xué)校是學(xué)生傳統美德養成的重要時(shí)期，從學(xué)校到社會(huì )是學(xué)生社會(huì )公德、職業(yè)道德養成的重要時(shí)期。從人的德育過(guò)程來(lái)看，學(xué)校教育具有承前啟后的作用，它在培養學(xué)生的道德觀(guān)念、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性方面具有重要功能。學(xué)校的德育是塑造人類(lèi)靈魂的加工廠(chǎng)，它發(fā)揮著(zhù)自己特有的功能。同時(shí)，它又和家庭、社會(huì )等機構，構成一個(gè)覆蓋學(xué)生成長(cháng)的立體教育網(wǎng)絡(luò )，共同肩負培養合格社會(huì )成員的責任。
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