高中語(yǔ)文教學(xué)與人文精神的培養論文
哲人說(shuō),在一切價(jià)值中,人的價(jià)值是第一位的。教育歸根結底，是培養人的教育。高中語(yǔ)文教學(xué)，對一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命的尊重，亟需注重人文精神培養，通過(guò)人文精神的傳播與養成教育，使學(xué)生成長(cháng)為既有深厚的文化底蘊，又人格高尚，胸襟開(kāi)闊、志趣高雅、蘊含豐富的人；成長(cháng)為對他人、對人類(lèi)社會(huì )、對自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人；成長(cháng)為具有較高文化素養、身心健康和諧的人，成長(cháng)為自主、合作、進(jìn)取、愛(ài)國、負責、創(chuàng )新等人文精神的人，而不是一個(gè)眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實(shí)利，“只掌握閱讀技術(shù)而沒(méi)文化”的人格單薄的人。
高中語(yǔ)文教學(xué)如何培養人文精神呢？
一、教材是載體
作為語(yǔ)文信息載體的課文，本身就有或閃耀著(zhù)真理的光芒，或滲透著(zhù)美好的人性，或彌漫著(zhù)溫馨的至親至愛(ài)……最新版本的高中語(yǔ)文教材以新課標為指導，在內容的選編上充分體現了人文主義的價(jià)值取向。既有文化內涵，又能培養學(xué)生的人文精神，同時(shí)審美情趣和未來(lái)意識兼具，具有濃厚的語(yǔ)文學(xué)科的魅力。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。所選作品能引導學(xué)生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣，培養學(xué)生的想象力和對文學(xué)語(yǔ)言敏銳的感知力，激發(fā)對未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。同時(shí)，為了對課內學(xué)習內容進(jìn)行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語(yǔ)文讀本，大大拓寬了學(xué)生的知識面和學(xué)習視野。
語(yǔ)文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì )受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強大動(dòng)力。
二、課堂是途經(jīng)
語(yǔ)文課是使培養人文精神的最好媒介，我們要在學(xué)生心靈里撒上人文精神的種子。葉瀾先生曾講過(guò)要讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生從工具性的學(xué)習活動(dòng)回歸到生命的真實(shí)境況中來(lái)。高中語(yǔ)文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌，是“對人類(lèi)靈魂與命運的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對語(yǔ)言所浸潤的情感的體悟。教學(xué)戲劇，是對生活重新詮釋和理解。議論文的學(xué)習讓我們善辯。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟。所以，語(yǔ)文教學(xué)應重視探討語(yǔ)文的人文精神教育與培養。
教師應注重讓學(xué)生受到傳統文化的熏陶和人類(lèi)高尚精神的陶冶。 “怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂(yōu)黎元”的杜甫，無(wú)不激起學(xué)生深深的憂(yōu)國憂(yōu)民之情。教學(xué)蘇軾的詩(shī)詞散文詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì )什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；教學(xué)唐詩(shī)宋詞時(shí)，讓學(xué)生感受什么是“天生我才必有用”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養人的精神世界、人生根基。教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì )肅然起敬。用課文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來(lái)浸潤心靈，學(xué)會(huì )用一顆愛(ài)心去關(guān)心他人，用一份責任來(lái)審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來(lái)總結冬季。當知識一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)了頭腦的時(shí)候，讓精神因為善于感悟而變得更加豐富和美麗。
古詩(shī)文是極其有生氣的`、積極的、富有美感的，它是能激勵人、培養人生氣勃勃的精神狀態(tài)的中國傳統文化的精髓。對學(xué)生而言，學(xué)習文言詩(shī)文對文化品位的提升、審美意識的培養和生活體驗的積累，都是起極大的作用。教學(xué)不能一味老師一字一字地輸送學(xué)生一句句地下咽，我們把理解內容精粹、語(yǔ)言藝術(shù)放在首位，那么古詩(shī)文的學(xué)習就會(huì )讓學(xué)生得到藝術(shù)的欣賞，美感的享受。為了擴大詩(shī)詞的接觸面，我們又為學(xué)生選定了每日一詩(shī)，在每天上課前，負責一詩(shī)的同學(xué)把詩(shī)抄到黑板上，然后抓住重點(diǎn)句子進(jìn)行賞鑒，增強對詩(shī)詞的感悟力，欣賞凝練語(yǔ)言的魅力。讓同學(xué)透過(guò)一篇篇古詩(shī)文看到的是中華民族燦爛優(yōu)秀的文化，看到的中華民族先輩睿智的思想，看到的是中華民族傳統的道德與精神。
現當代文學(xué)作品的一個(gè)突出特點(diǎn)是文學(xué)形象的具體可感性強。例如朱自清的《荷塘月色》描繪的朦朧月夜下的荷塘靜思圖，融合了音樂(lè )美、繪畫(huà)美、語(yǔ)言美等多種因素，一句話(huà)，美的感受給學(xué)生留下了不可抹滅的印象，激發(fā)了學(xué)生對日常生活的觀(guān)察體驗的熱情。走近魯迅，感悟魯迅人格的魅力。學(xué)生通過(guò)具體可感的文學(xué)形象培養思維方式的形象性，將其作為抽象思維和其他思維的有益補充來(lái)認識和掌握客觀(guān)世界，這對發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是有益的，有利于精神財富的積淀，想像力的激活和創(chuàng )造力的培養。
閱讀課,先是以所學(xué)課文為中心，然后延伸開(kāi)去，舉一反三，觸類(lèi)旁通，構建一個(gè)閱讀的花園，擴大學(xué)生的閱讀面，在閱讀的同時(shí)，語(yǔ)文的人文性又能更好延展。
對人文精神的關(guān)注讓學(xué)生的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神更為豐富，讓學(xué)生的心靈更為充實(shí)，讓學(xué)生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學(xué)會(huì )更真切地關(guān)注自己、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注我們永遠的未來(lái)。
三、拓展與專(zhuān)題，走向人文精神大世界
指導學(xué)生共同針對某一個(gè)閱讀對象，進(jìn)行拓展與專(zhuān)題閱讀，閱讀后的討論交流。例如在“認識魯迅”的課外閱讀中，通過(guò)“范文式”閱讀教學(xué)后，了解了魯迅的求學(xué)經(jīng)歷，兄弟如何分道揚鑣，與許廣平的相愛(ài)，領(lǐng)導左聯(lián)文化運動(dòng)的艱難等，又讓學(xué)生了解魯迅創(chuàng )作的作品有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、雜文、書(shū)信等，再推薦一些代表性的作品，讓他們去閱讀理解，同時(shí)，又針對《收獲》上“走近魯迅”的大討論文章，引導學(xué)生進(jìn)一步對魯迅有個(gè)感性與理性并有的認識，最后在期末舉行“我所知道的魯迅”討論會(huì )，各自交流學(xué)習心得，求大同存小異，各有新的領(lǐng)悟，使這一較完整的閱讀活動(dòng)獲得較為圓滿(mǎn)的結果，學(xué)生的人文精神也得到了升華。學(xué)生在這樣的閱讀指導中，能獲得較多的閱讀的收獲，成果以及閱讀心理的愉悅和滿(mǎn)足，這似可稱(chēng)為快樂(lè )閱讀階段，是自主自由閱讀的開(kāi)始，對學(xué)生終身教育很有好處。
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