高科技語(yǔ)境下的電影運動(dòng)鏡頭分析論文
電影藝術(shù)來(lái)源于戲劇藝術(shù)的母體，從誕生之初就沒(méi)有脫離戲劇藝術(shù)形態(tài)的案臼。運動(dòng)鏡頭在電影中得到重視和應用始于盧米埃爾兄弟，其發(fā)現運動(dòng)鏡頭具有比固定鏡頭截然不同的形式美感與視覺(jué)節奏并蘊含著(zhù)更深刻的蘊藉。運動(dòng)鏡頭的使用大大拓展了電影紀實(shí)美學(xué)的發(fā)展和假定性的突破。數字技術(shù)的發(fā)展也促使電影融合新的技術(shù)手段來(lái)完善、豐富自身的發(fā)展，如今，電影運動(dòng)鏡頭造型手段在影片敘事和氛圍營(yíng)造中的中流砥柱作用豐富和完善了電影藝術(shù)手段與表現空間的人文語(yǔ)義。
1數字時(shí)代背景下對電影攝影與鏡頭的再思考
《電影藝術(shù)詞典》對攝影藝術(shù)概念的界定為:“電影攝影師運用攝影機、鏡頭、膠片把對象及其動(dòng)作記錄下來(lái)的過(guò)程�！倍鴶底謺r(shí)代背景下攝影的概念被界定為:“以計算機數字編碼技術(shù)代替傳統膠卷媒介為載體，通過(guò)計算機通信系統控制攝影設備的運動(dòng)并直接形成計算機圖形或者膠片畫(huà)面圖像，并借助于數字合成技術(shù)對獲得的原始圖像進(jìn)行處理從而形成富有藝術(shù)內涵意味的畫(huà)面圖像的過(guò)程”數字影像技術(shù)相對于傳統攝影通過(guò)曝光控制與色調調節等不斷消去非必須部分的“減法”過(guò)程相比，是一種從無(wú)到有逐步添加畫(huà)面元素來(lái)完成創(chuàng )作的“加法”過(guò)程。數字影像技術(shù)能夠捕捉到傳統手段難以拍攝到的事物、場(chǎng)景�！兜匦囊Α分羞\動(dòng)鏡頭的創(chuàng )新性使用，給觀(guān)眾帶來(lái)了鬼魅的視覺(jué)效果體驗，讓人們感受到震撼的近乎完美的電影紀實(shí)畫(huà)面影像效果。隨著(zhù)數字影視技術(shù)的發(fā)展和完善，電影攝影概念的界定也在不斷發(fā)生變化，過(guò)去由于傳統拍攝方式和技術(shù)的局限嚴重束縛了電影創(chuàng )作的發(fā)展，如今數字技術(shù)迅猛發(fā)展，影視工作者可以憑借數字影視技術(shù)手段打破傳統意義上借助光學(xué)鏡頭客觀(guān)拍攝的鏡頭，可以借助計算機數字特效制作手段實(shí)現電影畫(huà)面的制作，某一天，無(wú)論是攝影機拍攝還是借助于計算機媒介制作的畫(huà)面廣泛意義上都屬于電影畫(huà)面的范疇。
數字時(shí)代背景下，既是看起來(lái)連貫的電影鏡頭也有可能不是同一片段拍攝的�！对扑{》中影片開(kāi)頭交代環(huán)境氛圍的長(cháng)鏡頭在不同場(chǎng)所、空間游蕩，通過(guò)房屋、門(mén)臺、窗戶(hù)最后落在廳堂的拍攝手法，是常規的長(cháng)鏡頭方式所無(wú)法實(shí)現的。在這個(gè)過(guò)程里就涉及了運動(dòng)控制系統與計算機信息技術(shù)相結合技術(shù)，實(shí)現了多個(gè)獨立鏡頭通過(guò)數字化手段實(shí)現的無(wú)縫鏈接而使觀(guān)眾看不出任何的處理痕跡。運動(dòng)控制系統與數字計算機技術(shù)相結合并有效利用數字虛擬技術(shù)與影視三維特效技術(shù)可以有效控制虛擬攝影機來(lái)模擬這種運動(dòng)，在此基礎上通過(guò)后期合成技術(shù)把不同的鏡頭元素組合剪輯成一個(gè)鏡頭的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行呈現。相比傳統剪輯手段由于技術(shù)的局限而往往造成時(shí)空空間統一的完整性遭到破壞來(lái)說(shuō)，運動(dòng)控制系統大大拓展了電影紀實(shí)美學(xué)的發(fā)展與假定性場(chǎng)域的突破。通過(guò)虛擬攝影技術(shù)的應用可以實(shí)現不通過(guò)“鏡頭”拍攝而將場(chǎng)面“拍攝”下來(lái)以保證時(shí)空的真實(shí)性與統一性。數字技術(shù)不僅豐富了傳統的影視制作手段、也大大延伸了作為主體的創(chuàng )作者的思維空間，引發(fā)了關(guān)于影視鏡頭新的闡釋與思考。筆者認為數字時(shí)代背景下電影鏡頭的界定有了更深的意義與內涵延伸，無(wú)論其借助人為操作的攝影機還是計算機制作出的鏡頭拍攝都可以成為電影鏡頭，而不受拍攝時(shí)問(wèn)長(cháng)短、空間調度是否經(jīng)過(guò)剪切處理影像等。
2高科技語(yǔ)境下運動(dòng)鏡頭對時(shí)空的拓展
高科技語(yǔ)境下的電影運動(dòng)鏡頭相比傳統鏡頭表現出了巨大的新意，其打破了傳統長(cháng)鏡頭保持時(shí)空完整的特性，將不同的時(shí)空畫(huà)面融為一體創(chuàng )造出了以客觀(guān)形態(tài)出現的主觀(guān)化(虛擬)時(shí)空。運動(dòng)鏡頭具有多視角、多維度展示銀幕虛擬時(shí)空形象的能力，《盜夢(mèng)空間》中，運動(dòng)鏡頭將虛幻的夢(mèng)境與現實(shí)時(shí)空有機的融合在一起，人為的虛擬時(shí)空場(chǎng)景、動(dòng)畫(huà)與實(shí)物有機結合在一起。創(chuàng )造出了滿(mǎn)足觀(guān)眾視覺(jué)審美需求的虛擬時(shí)空場(chǎng)域。數字時(shí)代背景下，傳統藝術(shù)形式從有“韻味”的原始藝術(shù)形態(tài)轉向機械的“數字特效”處理時(shí)代，后消費時(shí)代人們的消費觀(guān)念也由專(zhuān)注于藝術(shù)本身的觀(guān)賞性向追求精神娛樂(lè )消遣轉變。高科技語(yǔ)境下的電影運動(dòng)鏡頭重在給觀(guān)眾營(yíng)造一種“震撼心靈”的視覺(jué)體驗，強化創(chuàng )作者與劇情的`關(guān)系，把觀(guān)眾從劇情中解脫出來(lái)而全身心的享受電影視聽(tīng)畫(huà)面帶來(lái)的鬼魅效果與刺激快感。這種運動(dòng)長(cháng)鏡頭的使用強調影像與現實(shí)的“親近”關(guān)系，力圖通過(guò)營(yíng)造視覺(jué)奇觀(guān)來(lái)強調影像的娛樂(lè )價(jià)值構建。
3高科技語(yǔ)境下影片制作觀(guān)念的變化
高科技語(yǔ)境下的電影鏡頭更注重數字特效創(chuàng )造出的鬼魅視聽(tīng)奇效。數字時(shí)代的電影制作區別于傳統的電影制作方式往往初始于電影的構想，就把數字技術(shù)的影響因子考慮進(jìn)去，打破了流傳百年的電影制作工藝流程。影片策劃、創(chuàng )作初期就要考慮到運動(dòng)鏡頭產(chǎn)生視覺(jué)效果的可能性。在此過(guò)程中，特技制作公司就必須進(jìn)行特效效果制作的實(shí)踐，其所需費用也占據了整個(gè)經(jīng)費預算的較大比重�！短┨鼓峥颂枴分袣鈩莅蹴绲摹癟D35”鏡頭與絢麗的“子彈時(shí)問(wèn)”是電影運動(dòng)鏡頭特效實(shí)踐運用的典范，創(chuàng )造出了震撼人心的視覺(jué)體驗，使影片增添了許多浪漫色彩元素。
4電影真實(shí)性與虛擬性空間
“攝影的美學(xué)特性在于表達真實(shí)”這是巴贊電影紀實(shí)美學(xué)的基礎;克拉考爾認為“當影片記錄和揭示物質(zhì)現實(shí)時(shí)，它才成為名副其實(shí)的影片”。紀實(shí)主義從電影藝術(shù)誕生之初至今統治了其藝術(shù)形態(tài)基本架構將近百年的時(shí)問(wèn);另一方面，電影進(jìn)行紀實(shí)表達的過(guò)程也是伴隨著(zhù)假定性的設計，銀幕上最終呈現的只是主觀(guān)的現實(shí)影像而非客觀(guān)現實(shí)主體的表達。影片相應的編導、表演、攝影攝像、錄音、美術(shù)等都是經(jīng)過(guò)篩選而出的“偽造現實(shí)”，其本質(zhì)就具有人為主觀(guān)處理以符合劇情戲劇性表達的屬性。以攝影造型視聽(tīng)語(yǔ)言為例，攝影機的運動(dòng)、速度變化以及焦距的更換、光影色彩的運用與統一等都存在影視創(chuàng )作者主觀(guān)意識上處理的痕跡，是藝術(shù)家基于客觀(guān)現實(shí)、對現實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)化處理與創(chuàng )造的過(guò)程。
意大利電影理論家卡努杜在談到電影影像時(shí)強調:“電影既是藝術(shù)，就不只是現實(shí)的翻版�！钡聡缹W(xué)家明斯特伯格則更進(jìn)一步地認為:“電影不存在于銀幕，只存在于觀(guān)眾的頭腦里�！痹跀底中畔r(shí)代之前理論學(xué)家就已經(jīng)認識到了電影藝術(shù)本身所具有的假定性屬性;如今，數字時(shí)代的巨大發(fā)展對電影的制作方式產(chǎn)生了革命性的影響，不但大大拓展了電影創(chuàng )作的空間場(chǎng)域，使藝術(shù)家的聰明才智得以創(chuàng )造性的發(fā)揮，同時(shí)也動(dòng)搖了電影紀實(shí)美學(xué)的基礎。區別于傳統膠片攝影拍攝各元素統一不可分離的特性，數字技術(shù)可以把組成影像的不同成分進(jìn)行有效的分離，并根據電影創(chuàng )作需求進(jìn)行藝術(shù)化的后期處理與制作，把這些分別拍攝下來(lái)的影像元素有機地，按照一定的美學(xué)原則進(jìn)行加工，形成一個(gè)看似天衣無(wú)縫實(shí)則由多個(gè)攝影鏡頭元素組合而成的電影影像鏡頭。這種影像雖然是人工合成的，但它在視覺(jué)表象上卻具有客觀(guān)世界物質(zhì)現實(shí)的外觀(guān)。數字技術(shù)進(jìn)入電影藝術(shù)的創(chuàng )作中，不但可以創(chuàng )造出符合觀(guān)眾視覺(jué)享受的“客觀(guān)真實(shí)”場(chǎng)景，如史前世界的恐龍家園、星球大戰中的太空虛擬景象，甚至可以創(chuàng )造出現實(shí)生活中客觀(guān)存在的場(chǎng)景，并賦予運動(dòng)鏡頭虛擬的特性，顛覆了巴贊“鏡頭中的現實(shí)主義就是空間的統一，現實(shí)主義存在于同一現實(shí)空間中”的認知。數字技術(shù)的語(yǔ)境下，電影實(shí)現了實(shí)拍真實(shí)影像與虛擬設計影像的完美融合與統一，創(chuàng )造出不符合電影紀實(shí)本性與物理現實(shí)的“視覺(jué)真實(shí)”，給觀(guān)眾營(yíng)造一種不可抗拒的“真實(shí)感”。
電影本質(zhì)上屬于一種交流手段，它可以在視聽(tīng)展現活動(dòng)與觀(guān)眾所具有的超越電影之外的視覺(jué)經(jīng)驗與社會(huì )經(jīng)驗之間構筑交流渠道。觀(guān)眾通過(guò)多種渠道與方式把電影中呈現的事物與對真實(shí)世界的感知和心理體驗進(jìn)行對比，生活習性會(huì )促使觀(guān)眾下意識的接受那些生活中相對熟悉的事物，并清晰的理解影片情節的設置進(jìn)而延伸到對主題思想內涵的理解。電影賦予那些時(shí)空中符合觀(guān)眾視聽(tīng)經(jīng)驗的影像以營(yíng)造出一種真實(shí)感以符合觀(guān)眾的視聽(tīng)經(jīng)驗以及影像應有的特征。數字影像技術(shù)的實(shí)現是基于計算機系統的編碼機制，信源到信宿的傳遞過(guò)程既是電影影像轉換為光線(xiàn)，結構，音響與運動(dòng)等因素的動(dòng)態(tài)媒介形態(tài)轉換過(guò)程�！冻仓┲雮b》中攝影機運動(dòng)鏡頭穿越地板而進(jìn)行不同空間場(chǎng)域的穿梭，在滿(mǎn)足觀(guān)眾實(shí)物參照要求與真實(shí)心理感覺(jué)體驗的基礎上實(shí)現了觀(guān)眾與影片的交流并做出符合其心理真實(shí)的反映。盡管這種富有攝影“現實(shí)主義”特色的交流是通過(guò)影視特效制作進(jìn)行展現的，但是其建立的基礎是在實(shí)實(shí)在在的真實(shí)感覺(jué)信息基礎之上，這就引發(fā)了電影視覺(jué)真實(shí)與心理真實(shí)的問(wèn)題。無(wú)論是電影人對于視覺(jué)真實(shí)的營(yíng)造還是觀(guān)眾對于感覺(jué)真實(shí)的拓展都是無(wú)限延伸的。
5運動(dòng)鏡頭對電影發(fā)展的推動(dòng)與拓展
運動(dòng)既是電影的本質(zhì)屬性，也是生命節奏與韻律的體現。運動(dòng)鏡頭從空間場(chǎng)域與運動(dòng)主體的角度為電影提供了豐富的信息場(chǎng)域，還原并拓展了人們對于世界的感知。數字技術(shù)日益發(fā)展的今天成就了電影運動(dòng)鏡頭為觀(guān)眾創(chuàng )造出的視覺(jué)藝術(shù)奇觀(guān)，并且不斷豐富著(zhù)運動(dòng)攝影的技術(shù)武庫，并在魔幻主題樂(lè )園、游戲開(kāi)發(fā)、虛擬現實(shí)體驗等領(lǐng)域具有廣泛應用。
電影紀實(shí)本性與奇觀(guān)本性的爭論伴隨電影誕生之初直到如今，電影具有紀實(shí)的本性，但是其奇觀(guān)性往往在多數情況下占據主導地位。電影趨近于現實(shí)是作為一種奇觀(guān)所發(fā)明的。技術(shù)是藝術(shù)的催化劑，但是技術(shù)本身并不能撫慰人的心靈，技術(shù)與藝術(shù)的完美結合才會(huì )產(chǎn)生美的電影藝術(shù)，當人們厭倦了高科技影片純粹的視覺(jué)奇觀(guān)時(shí)，具有深刻藝術(shù)品位與哲理思想的藝術(shù)作品往往會(huì )起到撫慰?jì)刃男睦淼淖饔�。觀(guān)眾更加注重“數字化生存”給觀(guān)眾造成感官刺激的視聽(tīng)奇觀(guān)逐步取代“詩(shī)意生存”的紀實(shí)意境營(yíng)建。從電影視聽(tīng)效果而言，數字技術(shù)創(chuàng )造出的形式美感大大突破了傳統技術(shù)手段的限制，傳統電影與數字電影的對決是“詩(shī)意”與“唯美”兩個(gè)層面的較量。對于客體觀(guān)眾而言詩(shī)意與唯美的影像同樣需要，觀(guān)眾既要享受影視作品帶來(lái)的視覺(jué)快感、也要從作品中進(jìn)行認識世界的表達�！耙曈X(jué)奇觀(guān)”泛指超出人們日常視覺(jué)經(jīng)驗或視覺(jué)常規的鏡頭畫(huà)面形態(tài)。包含單純提供視覺(jué)刺激與藝術(shù)化的具有深刻內涵的視覺(jué)奇觀(guān)兩個(gè)層面的內涵。藝術(shù)與技術(shù)是相互矛盾而又密不可分的伴隨關(guān)系，技術(shù)的創(chuàng )新往往帶來(lái)電影藝術(shù)的突破，而電影藝術(shù)的不斷發(fā)展又對技術(shù)更新提出新的要求和指明方向。電影藝術(shù)的發(fā)展永遠離不開(kāi)那些熟知先進(jìn)技術(shù)對電影藝術(shù)有很高造詣、對生活富有獨特感悟并擁有無(wú)限想象力與創(chuàng )造力的電影藝術(shù)家的不斷開(kāi)拓，其通過(guò)對電影藝術(shù)的不斷嘗試與拓展奉獻出了一場(chǎng)場(chǎng)電影藝術(shù)大餐為觀(guān)眾提供一個(gè)在想象與現實(shí)之間進(jìn)行自由翱翔的媒介形態(tài)載體。
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