古代漢語(yǔ)傳統教學(xué)與當前的教學(xué)實(shí)際問(wèn)題探討論文
摘要：傳統的古代漢語(yǔ)教學(xué)內容是以文字、音韻、詞匯和語(yǔ)法為主, 構建“四腳著(zhù)地”的模式, 但現階段大學(xué)生的文言文基礎薄弱, 古代漢語(yǔ)課存在教師的專(zhuān)業(yè)講解與學(xué)生理解吸收困難的矛盾, 解決這一矛盾就要在教學(xué)內容和教學(xué)方法上調整。我們認為內容上仍要以傳統的教學(xué)內容為核心, 適時(shí)適量滲透相關(guān)學(xué)科的基礎知識, 改變古代漢語(yǔ)課單一語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)而賦予其文化的內涵。在教學(xué)方法上, 兼顧傳統方法與信息科技手段, 實(shí)現課程預定的教學(xué)目的。
關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ); 策略調整; 相關(guān)學(xué)科; 知識滲透;
傳統觀(guān)念認為古代漢語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)課程, 實(shí)際上古代漢語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言文化課, 古代文化同樣由古代漢語(yǔ)來(lái)承載。學(xué)習古代漢語(yǔ)的目的是為了能夠閱讀和整理中國古典文獻, 傳承古代文化遺產(chǎn)。通常在大學(xué)二年級開(kāi)設古代漢語(yǔ)課, 兩個(gè)學(xué)期完成, 合理的教學(xué)安排是每周4學(xué)時(shí)。在傳統的教學(xué)中, 古代漢語(yǔ)采用的是“四腳著(zhù)地”的教學(xué)模式。所謂的“四腳著(zhù)地”即古代漢語(yǔ)的教學(xué)要從文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等四個(gè)方面展開(kāi), 平穩支撐教學(xué)任務(wù), 從而讓學(xué)生能構建起系統的知識框架�，F階段古代漢語(yǔ)的教與學(xué)存在的矛盾較大, 給教學(xué)帶來(lái)不小的障礙, 因此, 教師要在教學(xué)策略上做出調整。
一、古代漢語(yǔ)傳統教學(xué)與當前的教學(xué)實(shí)際
大學(xué)二年級開(kāi)設古代漢語(yǔ)課是十分科學(xué)的。一年級開(kāi)設現代漢語(yǔ)課, 學(xué)生對文字、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等知識已經(jīng)有了系統的學(xué)習, 在此基礎上學(xué)習古代漢語(yǔ)能縮短適應期, 進(jìn)入狀態(tài)快。在學(xué)習中, 學(xué)生也能自覺(jué)認識現代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間的繼承和發(fā)展的關(guān)系, 吸收古人有價(jià)值的語(yǔ)言, 提高運用語(yǔ)言的能力�！八哪_著(zhù)地”的傳統授課模式, 實(shí)施起來(lái)主要圍繞文選、通論和常用詞等三個(gè)方面。
文選是古代漢語(yǔ)教學(xué)的重要部分, 文選的內容具有語(yǔ)言的典范性。通過(guò)學(xué)習讓學(xué)生適應文言文的語(yǔ)境, 掌握文言文的基礎, 積累文言文語(yǔ)料和對文言文的感性認識, 達到熟練閱讀文言文的目的。文選篇目的講解, 側重于文字、詞匯、語(yǔ)法等三個(gè)方面。文字方面包括文選中常見(jiàn)漢字的形體結構演變、“六書(shū)”理論和古今字、通假字、異體字等。詞匯和語(yǔ)法方面側重于辨別實(shí)詞的詞性和虛詞的用法、詞類(lèi)活用、詞序以及詞的本義和引申義、古今詞義的異同和同義詞辨析、判斷句和被動(dòng)句表達方式等。此外, 也要針對《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、駢體文、唐宋詩(shī)詞等韻文用韻的情況滲透音韻學(xué)的常識。從以上幾個(gè)方面的詳解中, 教授學(xué)生如何多角度理解文言文, 積累閱讀的經(jīng)驗, 準確領(lǐng)悟古人為文的意思。
古代漢語(yǔ)通論的學(xué)習要建立在學(xué)好文選的基礎上。我們提到講授文選要側重在文字、詞匯和語(yǔ)法等內容, 這也是通論要系統講解的內容。有了文選中相關(guān)通論內容的滲透, 學(xué)生在具體學(xué)習通論時(shí)就會(huì )不會(huì )有陌生之感, 從而很好切換到通論模式, 有助于教師系統地講授古代漢語(yǔ)的文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法、古典文獻學(xué)常識、古代文體形式、古代文化常識、詩(shī)詞格律等通論內容, 在文選的講授中積累的相關(guān)語(yǔ)料以及文化常識也能幫助學(xué)生更好地理解和吸收通論。
常用詞的學(xué)習不占用課時(shí), 要求學(xué)生自學(xué), 鼓勵使用傳統的閱讀和抄寫(xiě)之法, 以此有效地幫助學(xué)生積累古代漢語(yǔ)詞匯并加深對詞匯的理解。每單元的常用詞通常是本單元或下單元文獻中出現的一些基礎詞匯。積累詞匯有助于了解詞義演變的大致脈絡(luò ), 對提高文言文閱讀水平和準確把握古典文獻的內容意義重大。
以上三個(gè)方面是古代漢語(yǔ)傳統教學(xué)的重要內容, 優(yōu)點(diǎn)在于內容全面, 專(zhuān)業(yè)知識集中而有系統, 能夠讓學(xué)生建立起古代漢語(yǔ)學(xué)習的體系。專(zhuān)業(yè)的教學(xué)更適合培養研究漢語(yǔ)史的人才。但傳統的教學(xué)內容也存在不足, 如內容多而枯燥、模式化教學(xué)導致課堂效果差、作為工具類(lèi)課程缺少與相關(guān)課程的聯(lián)系等。當前的教學(xué)實(shí)際情況是采用傳統的古代漢語(yǔ)教學(xué)方法已明顯不合時(shí)宜, 存在教師的專(zhuān)業(yè)講授和學(xué)生理解吸收困難的矛盾。這一矛盾的根源是中學(xué)的文言文教學(xué)未能給學(xué)生打下最起碼的文言文基礎, 未能與大學(xué)古代漢語(yǔ)教學(xué)形成有效的銜接, 而是嚴重脫節。
中學(xué)語(yǔ)文的文言文教學(xué), 應該為大學(xué)中文系古代漢語(yǔ)教學(xué)提供前期的知識儲備。事實(shí)上, 早在20世紀90年代之前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)能達到這樣的效果, 中文系的學(xué)生都在中學(xué)階段積累了初步的文言詞匯語(yǔ)法知識。既包括對古代漢語(yǔ)詞性判斷、基本用法、表達的語(yǔ)法意義等內容的掌握, 也包括對古代漢語(yǔ)詞序、句法結構的準確認識等。這些知識的積累能保證大學(xué)古代漢語(yǔ)的課堂教學(xué)進(jìn)展順利。隨著(zhù)中考、高考制度的不斷改革, 為了迎合考試的標準化要求, 中學(xué)階段的文言文教學(xué)越來(lái)越功利化。教師主要圍繞考試試卷的命題形式來(lái)進(jìn)行有針對性的講授和訓練, 詞匯、語(yǔ)法等常識性知識因為不體現在試卷中而被徹底忽略。一些不在升學(xué)考試大綱范圍內的文言文基本不講或只是泛泛講解, 不做重點(diǎn)學(xué)習。這種功利化的學(xué)習造成學(xué)生的文言文基礎極其薄弱, 他們只會(huì )機械背誦課文翻譯和文中注釋, 且不得改動(dòng)一字。很多學(xué)生認為通假字就是古人為文寫(xiě)了錯別字, 不知何為取消句子獨立性, 對古代漢語(yǔ)的詞序問(wèn)題 (賓語(yǔ)、謂語(yǔ)前置等) 不甚了了。中學(xué)階段的學(xué)習不但沒(méi)有為大學(xué)階段打下良好基礎, 反而增加了古代漢語(yǔ)學(xué)習的困難。因此, 古代漢語(yǔ)教學(xué)就要在內容和方式方法上調整。在保障傳統教學(xué)內容的基礎上, 滲透與古代漢語(yǔ)相關(guān)聯(lián)學(xué)科的知識。改變古代漢語(yǔ)僅僅是語(yǔ)言學(xué)課程的老觀(guān)念, 立足教材, 將古代漢語(yǔ)的文化的功能挖掘出來(lái)。主要的做法是以古代漢語(yǔ)為核心, 滲透中國古典文獻學(xué)、古代文學(xué)以及古代哲學(xué)、歷史學(xué), 甚至是自然科學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識, 以達成相關(guān)專(zhuān)業(yè)的.橫向聯(lián)合。這樣既能達到學(xué)好古代漢語(yǔ)文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法等四個(gè)方面核心問(wèn)題的目的, 又能擴大學(xué)生的知識面, 同時(shí)也能改變課堂沉悶的氣氛, 讓學(xué)生喜愛(ài)古代漢語(yǔ), 還要培養學(xué)生掌握和運用專(zhuān)業(yè)的方法, 系統學(xué)習古代漢語(yǔ), 包括傳統的學(xué)習方法和利用現代的電子技術(shù)手段等方法。
二、古代漢語(yǔ)教學(xué)中相關(guān)學(xué)科知識的滲透
古代漢語(yǔ)中涉及不少中國古典文獻學(xué)常識, 在教學(xué)中要不失時(shí)機滲透進(jìn)去, 能夠起到極佳的效果。這里以王力先生主編的古代漢語(yǔ)教材為說(shuō)明對象, 這套教材每個(gè)單元的文選基本出自某個(gè)文獻或某類(lèi)文獻。如《左傳》, 傳統的講解幾乎不涉及教材對《左傳》介紹之外的內容。我們的講解則將教材簡(jiǎn)單地介紹加以補充, 涉及《春秋》“經(jīng)”和“傳”的問(wèn)題、學(xué)界對《左傳》作者成書(shū)年代問(wèn)題的討論、《左傳》的版本注本問(wèn)題等。最后提供學(xué)生課外閱讀最佳的注本。再如《戰國策》, 教材提到流傳到現在的本子是由西漢劉向編輯整理定名的, 我們根據這個(gè)提示簡(jiǎn)單介紹劉向等在當時(shí)整理秘府文獻檔案的工作和編定目錄學(xué)著(zhù)作《別錄》的情況, 并順及劉歆據《別錄》而成《七略》、班固據《七略》而成《漢書(shū)·藝文志》等文獻學(xué)常識性問(wèn)題。重點(diǎn)強調劉向根據哪些文獻編輯整理而成的《戰國策》, 作為國別體的史料匯編, 它的歷史文獻價(jià)值是什么, 我們閱讀和研究《戰國策》選擇什么版本注本更合適等問(wèn)題。其他單元如《論語(yǔ)》《禮記》《孟子》以及其他諸子文獻、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等也同樣要滲透相關(guān)的文獻學(xué)常識。這些文獻學(xué)常識的適當滲透也能夠為我們講解通論“古書(shū)的注解”和“古書(shū)的句讀”等做鋪墊, 更重要的是為其后開(kāi)設的中國古典文獻學(xué)課程奠定基礎。但這部分內容不宜過(guò)多, 三言?xún)烧Z(yǔ), 點(diǎn)到為止。
中國古代文學(xué)同樣是中文系本科生的專(zhuān)業(yè)基礎課。鑒于文學(xué)類(lèi)和語(yǔ)言類(lèi)課程講授的側重點(diǎn)不同, 古代漢語(yǔ)往往在緒論部分給出具體說(shuō)明, 以確保學(xué)生不會(huì )混淆古代文學(xué)和古代漢語(yǔ)的概念。古代漢語(yǔ)是工具學(xué)科, 學(xué)好古代漢語(yǔ)能保證更好閱讀和理解古代文學(xué)作品。學(xué)習古代文學(xué)要求學(xué)生閱讀一定量的文學(xué)作品, 尤其是重點(diǎn)講解的內容, 沒(méi)有一定的閱讀量就不能體會(huì )教師講授的作品內容和藝術(shù)特點(diǎn)。由于中學(xué)時(shí)期的積累有限, 大學(xué)課程多任務(wù)重, 加上手機、平板電腦等電子設備侵入生活, 消耗一部分閱讀的時(shí)間, 學(xué)生文學(xué)作品的閱讀量大大下降。古代漢語(yǔ)的文選內容無(wú)形中成為他們接觸文學(xué)作品的一個(gè)途徑。
至于中國古代哲學(xué), 主要體現在對諸子文獻選篇的講解, 除了上文提到的《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》, 還有《墨子》《老子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等, 儒家經(jīng)典文獻《禮記》也選了一些短篇。介紹各家代表人物和相關(guān)文獻要涉及各家思想的主要觀(guān)點(diǎn), 介紹的內容也有輔助理解文章的作用。如講解《韓非子·五蠹》, 就要涉及韓非重農重兵、重法治反對儒家的禮治等政治主張。講解《老子》《莊子》, 則要涉及老莊客觀(guān)唯心主義的思想和清靜無(wú)為、謙退柔弱等具體主張。介紹各家思想主張均需做到客觀(guān), 點(diǎn)到為止, 不能喧賓奪主。
古代漢語(yǔ)先秦兩漢部分的文選篇目主要來(lái)自《左傳》《戰國策》《史記》《漢書(shū)》等歷史文獻, 學(xué)習中盡量讓學(xué)生能了解到完整的歷史事件, 增加其學(xué)習的興趣。文選篇中涉及的歷史事件常常是某個(gè)片段, 為了便于理解還需在講解具體文選之前交代文中事件涉及的背景, 講解之后再交代結局。讓學(xué)生對文選中所選歷史片段有整體的把握�！蹲髠鳌泛汀稇饑摺返倪x篇尤其需要這樣。如《左傳》“燭之武退秦師”和“蹇叔哭師”有內容上的關(guān)聯(lián), 而“蹇叔哭師”是秦晉殽之戰的一個(gè)片段, 在講述時(shí)最好做簡(jiǎn)要的補充�！褒R桓公伐楚”“鞌之戰”的起因、“晉靈公不君”的結局都需要補充完整�！稇饑摺贰棒斨龠B義不帝秦”的前因后果也需要在講授時(shí)適當提及�！痘搓幒盍袀鳌贰段浩湮浒埠盍袀鳌烦鲎浴妒酚洝�, 《霍光傳》出自《漢書(shū)》, 都是純粹的歷史傳記。講授時(shí)將文選中所涉歷史事件補充完整, 能讓學(xué)生加深印象, 并培養他們對歷史的興趣。
古代漢語(yǔ)教學(xué)中滲透相關(guān)學(xué)科的知識是有意識的策略調整, 以文字、音韻、詞匯、語(yǔ)法為授課內容核心的指導思想不變。古代漢語(yǔ)有自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn), 不能講成文獻學(xué)課、文學(xué)課、哲學(xué)課和史學(xué)課。相關(guān)學(xué)科知識是古代漢語(yǔ)課的點(diǎn)綴和調味劑, 我們不能忽視這些點(diǎn)綴和調味劑, 它們是解決教師講授過(guò)于專(zhuān)業(yè)和學(xué)生理解吸收困難這一矛盾的關(guān)鍵。事實(shí)上, 策略的調整也符合這門(mén)課程的要求。王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》教材, 通論中除了文字、音韻、詞匯和語(yǔ)法等漢語(yǔ)史專(zhuān)業(yè)方向的內容, 還有文獻學(xué)的專(zhuān)題, 涉及古書(shū)的句讀、注釋、古代的文體形式等內容;還有中國古代的文化常識的專(zhuān)題, 涉及天文、歷法、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車(chē)馬、飲食、衣飾、什物等;還有詩(shī)詞格律專(zhuān)題�？芍滩闹邪c古代漢語(yǔ)關(guān)涉最為緊密知識, 所以傳統的僅限于漢語(yǔ)史專(zhuān)業(yè)的講授思想就會(huì )在新的矛盾中顯得不合時(shí)宜。適時(shí)適量滲透相關(guān)學(xué)科的常識也讓古代漢語(yǔ)課由傳統教學(xué)中體現出來(lái)的單一語(yǔ)言學(xué)性質(zhì)回歸于教材體現出來(lái)語(yǔ)言文化的性質(zhì), 古代文化的內容是不能忽略的。
三、傳統方法的堅守和信息時(shí)代的出新
調整古代漢語(yǔ)的教學(xué)內容, 適時(shí)適量融入相關(guān)學(xué)科的知識, 在實(shí)踐中取得極好的效果, 具體包括課堂誦讀、師生互動(dòng)和課下背誦、抄書(shū)等。
課堂誦讀是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)慣常使用的方法。中國古代的私塾教學(xué)中就有誦讀, 書(shū)聲瑯瑯。學(xué)生各讀己書(shū), 互不干擾。魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中描述過(guò)私塾學(xué)堂上孩子們讀書(shū)的情況。誦讀對大學(xué)古代漢語(yǔ)教學(xué)也同樣適用。教師先誦讀, 然后串講, 講完后讓學(xué)生一起誦讀。誦讀時(shí)注意力集中于文言文的情境中, 能幫助理解教師的串講, 增強古代漢語(yǔ)的語(yǔ)感。誦讀的過(guò)程也是促進(jìn)思考的過(guò)程。課堂聽(tīng)課效果不好, 不是完全明白, 誦讀的過(guò)程會(huì )因為正確發(fā)音和斷句而幫助學(xué)生思考, 往往能讓人豁然開(kāi)朗。此外, 誦讀也能提高學(xué)生的鑒賞能力和語(yǔ)言表達能力。
師生互動(dòng)是古代漢語(yǔ)傳統教學(xué)使用的方式, 目的是調動(dòng)學(xué)生的積極性, 讓學(xué)生參與到課堂中, 不僅要聽(tīng)課, 還要回答問(wèn)題。古代漢語(yǔ)課對學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生而又專(zhuān)業(yè)性極強的課。一些學(xué)生因為基礎薄弱而對這門(mén)功課感到恐懼, 預先就認定自己學(xué)不好。除了在思想上給他們減壓, 最有效的辦法就是課上與學(xué)生互動(dòng)。教師在課堂上隨時(shí)提出一些常識性問(wèn)題與學(xué)生互動(dòng), 對學(xué)生過(guò)去掌握不牢的基礎知識有鞏固的作用, 同時(shí)也通過(guò)準確回答, 來(lái)增加學(xué)生的自信心。師生互動(dòng)也能保證學(xué)生有好的聽(tīng)課狀態(tài), 避免溜號, 從而達到最佳的課堂教學(xué)效果。背誦是古代漢語(yǔ)教學(xué)一個(gè)最基本的作業(yè), 這一環(huán)節也通常被寫(xiě)入教學(xué)大綱中。古人從蒙學(xué)開(kāi)始就以背書(shū)為主, 讀書(shū)百遍, 其義自見(jiàn), 過(guò)目成誦, 則又上一層樓�？婆e考試需要背誦儒家的經(jīng)典, 這些當然不夠, 還要背誦詩(shī)詞歌賦, 一些歷史著(zhù)作的經(jīng)典也是不能不背的。有人算下來(lái)古人背的書(shū)少說(shuō)幾十萬(wàn)字, 多則上百萬(wàn)字。背書(shū)大有好處, 交談時(shí)隨口而出, 為文時(shí)信手拈來(lái)。傳統文化的積淀就是靠多讀多背而成。古代漢語(yǔ)教學(xué)秉承這一傳統的方法, 培養學(xué)生讀書(shū)背書(shū)的好習慣, 成為腹有詩(shī)書(shū)的人才。文選中《左傳》、《論語(yǔ)》、《禮記》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、詩(shī)經(jīng)、楚辭、駢體文、詩(shī)詞等選篇都有背誦的要求。學(xué)生能夠背誦所學(xué)經(jīng)典的文言文篇章, 語(yǔ)言文學(xué)功底就會(huì )大大增強。
課下抄書(shū)包括抄文選和抄常用詞, 主要有兩個(gè)目的:一是輔助記憶, 二是提高繁體字書(shū)寫(xiě)能力。抄書(shū)也是傳統的學(xué)習方法。古代圖書(shū)印刷不如今天發(fā)達, 很多時(shí)候寒門(mén)之士是書(shū)非借不能讀, 日夜抄錄。這一過(guò)程中古人體會(huì )到抄書(shū)的好處, 認為讀十遍不如抄一遍。文獻資料中不乏古人刻苦抄書(shū)的記載。東晉葛洪、戴逵, 宋高宗趙構, 明代宋濂、張溥, 清人朱彝尊等都有過(guò)抄書(shū)的經(jīng)歷。宋濂《送東陽(yáng)馬生序》講幼年家貧常借藏書(shū)之家, 手自抄錄, 計日以還, 雖天大寒硯臺冰堅而不怠。今天出版業(yè)發(fā)達, 讀書(shū)人沒(méi)有了抄書(shū)之苦, 卻也不見(jiàn)有學(xué)問(wèn)如古人的大家。我們在古代漢語(yǔ)的教學(xué)中鼓勵學(xué)生抄書(shū), 并以作業(yè)的形式布置下去, 希望能培養學(xué)生安心學(xué)習的習慣, 在浮躁的環(huán)境中沉靜下來(lái), 坐住板凳, 這既是學(xué)習傳統文化的需要, 也是培養性情、提高素質(zhì)的良方。
信息時(shí)代的教學(xué)當然不能僅守傳統模式, 還要借助多媒體和網(wǎng)絡(luò )來(lái)豐富教學(xué)的手段。多媒體教學(xué)運用多年, 優(yōu)點(diǎn)是知識點(diǎn)集中便于學(xué)生掌握, 多媒體的畫(huà)面設計能引起學(xué)生的興趣。不足是多媒體的環(huán)境相對昏暗, 學(xué)生容易困倦, 影響聽(tīng)課效果。解決的辦法是多媒體教學(xué)和傳統教師講解相結合的方式, 古代漢語(yǔ)的文選可不采用多媒體, 通論部分則可適當采用。此外, 充分利用電腦、手機平臺。如使用漢字檢索系統, 關(guān)注一些與古代漢語(yǔ)相關(guān)的微信公號。也可建立師生微信群, 隨時(shí)與學(xué)生討論, 解答他們的問(wèn)題, 還可以利用微信群督促學(xué)生學(xué)習, 檢查學(xué)生抄寫(xiě)作業(yè)完成的情況等。微信群也拉近師生間的距離, 能輔助教師的課堂教學(xué)。
綜上, 現階段古代漢語(yǔ)教與學(xué)的矛盾還會(huì )在一定時(shí)期內存在, 大學(xué)中文系教師也只能根據實(shí)際做出調整, 盡可能解決矛盾, 保證學(xué)生獲得比較專(zhuān)業(yè)的知識, 確保順利完成教學(xué)內容和實(shí)現教學(xué)目的。若要徹底解決教與學(xué)的矛盾, 還需要從根本上入手, 寄希望于中學(xué)階段能為學(xué)生打下堅實(shí)的文言文基礎, 而不是只圍繞考試大綱功利化教學(xué)。當然解決問(wèn)題的關(guān)鍵在人, 師生一同努力方能確保古代漢語(yǔ)教學(xué)取得最佳的效果。
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