美術(shù)教育與創(chuàng )作對茶文化元素的應用論文
摘要：了解傳統藝術(shù)，認識傳統藝術(shù)就成為我們利用該藝術(shù)的關(guān)鍵所在。正是因為整個(gè)茶文化體系中所具體詮釋的文化屬性和藝術(shù)理念，使得我們在發(fā)展當代油畫(huà)創(chuàng )作藝術(shù)時(shí)，通過(guò)充分融入多樣化的藝術(shù)理念和文化思維，從而提升茶文化元素的應用價(jià)值和實(shí)際影響力。本文擬從美術(shù)教育的問(wèn)題不足認知入手，結合當前油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作訴求理解，通過(guò)具體分析茶文化元素的整體內涵，從而研究吸收應用茶元素開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)與油畫(huà)創(chuàng )作藝術(shù)的具體實(shí)施思路。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；油畫(huà)創(chuàng )作；茶文化元素；吸收機制；應用體系
在藝術(shù)與文化之間深度融合、全面發(fā)展的今天，借助多種元素，助力當代藝術(shù)迎來(lái)全面發(fā)展的新時(shí)期，因此，在這一過(guò)程中，選擇合適的繪畫(huà)藝術(shù)元素，不僅能夠有效豐富當代油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中的具體素材，同時(shí)在這一過(guò)程中，其也實(shí)現整個(gè)茶文化機制發(fā)展應用的最大價(jià)值，當然這也是實(shí)現該藝術(shù)全面傳承的關(guān)鍵使然。
1美術(shù)教育的問(wèn)題不足認知
在當前整個(gè)教學(xué)機制日益成熟的時(shí)代背景下，諸多元素都能夠具體應用于具體的學(xué)生培養活動(dòng)之中，無(wú)論是文化素材本身，還是其背后所詮釋和表達的精神，不僅僅是教學(xué)活動(dòng)所關(guān)注的重點(diǎn)，更重要的是立足當前學(xué)生培養訴求下的創(chuàng )新要求。對于美術(shù)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中所需要的，絕對不僅僅是美術(shù)繪畫(huà)技巧，更重要的是學(xué)生自身的審美意識和美學(xué)情感。但是在傳統的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，缺乏對美術(shù)創(chuàng )作內涵的深度理解與認知，從而影響了該教學(xué)活動(dòng)的全面、合理化實(shí)施。就當前美術(shù)教育的具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其中所需要具體融入和充分傳遞的，不僅是具體的美術(shù)繪畫(huà)思維和技巧，更重要的是通過(guò)選擇合適的文化元素，提升整個(gè)美術(shù)教育活動(dòng)的人文屬性和生態(tài)內涵�？陀^(guān)的看，在美術(shù)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，之所以能夠發(fā)揮茶文化元素的具體優(yōu)勢，一是因為整個(gè)茶文化機制中包含了諸多能夠被具體應用與美術(shù)教育的內容元素，無(wú)論是茶畫(huà)藝術(shù)，還是茶文化中所詮釋的精神理念和創(chuàng )作思維，客觀(guān)地看，都是目前美術(shù)教育活動(dòng)中，值得我們傳遞和融入的重要內容。
2當前油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作訴求理解
在人類(lèi)幾千年的文化發(fā)展歷程中，繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)疑是人們內心情感詮釋與表達的重要方式，油畫(huà)藝術(shù)不僅是文化體系的重要組成，更重要的是當我們對油畫(huà)藝術(shù)的具體展現和藝術(shù)創(chuàng )作所展現的內涵進(jìn)行集中分析，我們看到在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，其本質(zhì)恰恰就是文化理念的表達。在諸多世界級的油畫(huà)藝術(shù)作品中，其都蘊含著(zhù)濃厚而成熟的文化機制。同時(shí)在油畫(huà)藝術(shù)具體創(chuàng )作過(guò)程中，通過(guò)多種藝術(shù)元素的融入和借鑒應用，實(shí)現了油畫(huà)繪畫(huà)者自身情感的生動(dòng)形象表達。事實(shí)上，隨著(zhù)當前油畫(huà)藝術(shù)日益成熟，如今在具體的油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，其生活化訴求和內涵化的應用要求逐漸提升，比如：油畫(huà)藝術(shù)中，以反映宗教故事為主要創(chuàng )作素材的比重不斷降低，其中以闡述情感的藝術(shù)作品日趨多樣，同時(shí)在這一具體過(guò)程中，也出現了一大批內涵豐富、意義深遠的油畫(huà)作品。在多元文化交流、融合日益成為時(shí)代訴求的發(fā)展背景下，油畫(huà)藝術(shù)與我國文化之間形成了新的融合與創(chuàng )造，就不同油畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格理解和藝術(shù)展現看，其中形成了不同藝術(shù)流派，不管是具體的油畫(huà)寫(xiě)實(shí)，或者是新畫(huà)派等等，客觀(guān)上看，這些都是油畫(huà)創(chuàng )作內涵化的集中表達與藝術(shù)呈現。當然，在我國油畫(huà)藝術(shù)的具體發(fā)展進(jìn)程中，正是文化藝術(shù)環(huán)境影響，從而使得該藝術(shù)并未能形成獨立化的風(fēng)格內涵，特別是在當前油畫(huà)藝術(shù)的具體創(chuàng )作背景中，其中缺乏合理的文化內涵和情感思維融入，尤其是油畫(huà)藝術(shù)的傳承與應用缺乏合理的文化環(huán)境及氛圍，從而影響了油畫(huà)藝術(shù)自身風(fēng)格的詮釋與內涵思維的合理表達，限制了其融合與提升。
3茶文化元素的整體內涵分析
就我國本身來(lái)說(shuō)，其有著(zhù)豐富而完善的茶文化機制。在該茶文化體系發(fā)展傳承時(shí)，其中不僅包容了豐富的物質(zhì)元素，同時(shí)也系統化的詮釋了相應的精神內涵和人文理念，并且通過(guò)不斷應用，從而形成了內涵化的文化體系。因此，就當前多元文化融合傳承的時(shí)代背景下，如果我們能夠將茶文化的整體內涵以合理的形式，通過(guò)系統化的開(kāi)發(fā)活動(dòng)，使其能夠系統化融入到油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作以及美術(shù)教育過(guò)程中，其自然能夠實(shí)現茶文化應用的吸收的理想效果。我國有著(zhù)濃厚的文化氛圍，無(wú)論是具體的茶文化理念，還是茶文化體系的價(jià)值元素，其中所傳遞的都是一種精神認知和成熟的人文理念，所以在當前教學(xué)體系日益完善的時(shí)代背景下，其需要我們通過(guò)文化理念的合理詮釋與表達，從而在全面理解和認知茶文化內涵和應用價(jià)值的同時(shí)，通過(guò)合理的吸收和借鑒，從而實(shí)現整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系的深度發(fā)展。
4吸收應用茶元素開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)與油畫(huà)創(chuàng )作藝術(shù)的具體實(shí)施思路
油畫(huà)藝術(shù)雖然不是由我國所發(fā)明的藝術(shù)形式，但是其在近些年融入我國社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，也實(shí)現了全面而有效的融入與詮釋?zhuān)瑹o(wú)論是油畫(huà)創(chuàng )作的素材，還是整個(gè)油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的整體理念和融入的思維都得以全面提升。在當前我們具體利用茶文化元素豐富美術(shù)教學(xué)體系時(shí)，其中需要的不只是從整個(gè)茶文化元素體系中，探究其中所具體包含的'藝術(shù)內容和繪畫(huà)素材，尤其是結合精神理念的合理表達與詮釋?zhuān)瑥亩鴮?shí)現美術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中的精神思維展示。當然，更為重要的是必須合理認識茶文化元素與美術(shù)教育活動(dòng)之間的結合點(diǎn)，通過(guò)深度融入，從而實(shí)現當前整個(gè)美術(shù)教育活動(dòng)的全面提升。在具體吸收茶文化元素時(shí)，其關(guān)鍵在于通過(guò)對茶元素中所具體包含的精神理念及思維進(jìn)行深層次理解，在具體融入的關(guān)鍵前提下，通過(guò)集中融入，從而來(lái)具體豐富美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。特別是對于美術(shù)教育活動(dòng)本身來(lái)說(shuō)，其需要通過(guò)具體融入茶學(xué)元素內涵，從而構建極具文化氣息的美術(shù)教育機制。結合美術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)際訴求看，如何才能更為充分、有效的去挖掘學(xué)生在參與美術(shù)學(xué)習過(guò)程中的本質(zhì)關(guān)注點(diǎn)和興趣訴求，這恰恰是當前我們在實(shí)施美術(shù)教育活動(dòng)過(guò)程中的重點(diǎn)與關(guān)鍵。對于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其中所使用的教學(xué)素材和方法，都詮釋了藝術(shù)理念的融合價(jià)值和應用特色，尤其是任何一幅美術(shù)作品在創(chuàng )作過(guò)程中，其需要學(xué)生將自身的理解與認知情感融入其中。就我國茶文化的內涵詮釋與具體表達看，其中無(wú)一例外地詮釋了茶文化體系的情感思維，因此，在美術(shù)教育機制全面創(chuàng )新時(shí)，如果想要合理有效的去利用整個(gè)茶文化，就必須從根本上探尋美術(shù)教育活動(dòng)中學(xué)生培養的實(shí)質(zhì)性訴求。當然，就茶文化體系本身來(lái)說(shuō)，其中所集中傳遞的藝術(shù)思維和情感理念，恰恰是提升學(xué)生審美意識的關(guān)鍵所在。美術(shù)教育作為學(xué)生培養活動(dòng)的重要組成，其對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養也有著(zhù)深遠影響。當然，對于今天整個(gè)文化藝術(shù)環(huán)境看，傳統文化的復興、西方文化的傳入，實(shí)際上都讓學(xué)生充滿(mǎn)期待，因此，在美術(shù)教育時(shí)，我們不僅能夠充分發(fā)揮茶文化的內涵，同時(shí)也可以將茶文化體系中的茶畫(huà)藝術(shù)，以及西方的油畫(huà)藝術(shù)等內涵融入其中，通過(guò)實(shí)際素材，從而讓學(xué)生自身能夠繪畫(huà)藝術(shù)的內涵形成本質(zhì)性期待和理解。因此，在當前美術(shù)教育活動(dòng)具體實(shí)施進(jìn)程中，其不僅需要我們細化認知整個(gè)茶文化體系的內涵所在和人文認知，同時(shí)也需要對茶文化元素的內涵理念進(jìn)行本質(zhì)化詮釋?zhuān)瑥亩沟脤W(xué)生對藝術(shù)應用與文化理念，形成情感化認知。就當前美術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施訴求看，完善的藝術(shù)融入更是立足當前美術(shù)教學(xué)機制創(chuàng )新與提升的關(guān)鍵所在。在具體吸收和應用茶文化元素，創(chuàng )新美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，其中所具體需要的不僅僅是藝術(shù)理念的集中融入，同時(shí)也需要通過(guò)深度解析其中所詮釋的精神思維，進(jìn)而提升學(xué)生自身的藝術(shù)審美能力和人文情感。事實(shí)上，在研究美術(shù)教學(xué)機制全面創(chuàng )新與吸收應用時(shí)，其從本質(zhì)上看，正是立足學(xué)生視角所實(shí)施的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng )新與提升。
5結語(yǔ)
就當前文化傳承與內涵優(yōu)化的時(shí)代背景看，我們必須認識到：在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，茶文化不僅能夠被有效應用其中，同時(shí)也能夠通過(guò)發(fā)揮茶文化的內涵價(jià)值和深遠影響力，來(lái)進(jìn)一步完善和提升美術(shù)教學(xué)的本身價(jià)值。
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