基于碼頭文化視角的濱水古鎮旅游規劃的機制建設論文
摘 要：隨著(zhù)我國旅游業(yè)的發(fā)展，古鎮旅游迎來(lái)了新的發(fā)展機遇和動(dòng)力。古鎮旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的歷史傳統保護與文化傳承問(wèn)題也越來(lái)越受到社會(huì )各界的重視，由此引發(fā)古鎮的旅游規劃如何達到科學(xué)、和諧、健康的發(fā)展，是旅游項目設置思考探索的重要課題。 濱水古鎮雖然存在地域 。
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隨著(zhù)我國旅游業(yè)的發(fā)展，古鎮旅游迎來(lái)了新的發(fā)展機遇和動(dòng)力。古鎮旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的歷史傳統保護與文化傳承問(wèn)題也越來(lái)越受到社會(huì )各界的重視，由此引發(fā)古鎮的旅游規劃如何達到科學(xué)、和諧、健康的發(fā)展，是旅游項目設置思考探索的重要課題。
濱水古鎮雖然存在地域性差異，但大多都依江、河、湖、海等地理特征衍生出碼頭及獨特的碼頭文化。濯水古鎮是承載渝東南歷史發(fā)展脈絡(luò )的物質(zhì)與精神文化載體，其所形成的商業(yè)街區隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和商貿中心的轉移，商業(yè)地位逐漸下降。但長(cháng)久積淀下來(lái)的傳統老字號、文物建筑和歷史街區具有的特殊旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，碼頭文化是集商貿中心、宗教信仰、商業(yè)街區、民居民宅等多形式并存的豐富空間形態(tài)，這種獨特的資源價(jià)值，對旅游者有著(zhù)巨大的吸引力。從碼頭文化的視角科學(xué)合理規劃古鎮的旅游資源，發(fā)掘其潛在的價(jià)值，是傳統古鎮適應現代旅游發(fā)展的重要途徑。
1濯水古鎮的發(fā)展軌跡
濯水古鎮地處重慶市黔江區阿蓬江畔，自古以來(lái)就有人類(lèi)在這里繁衍生息。早先的原住居民，大多以捕魚(yú)和種植為生，到了明代洪武年間，朝廷下令“湖廣填四川”，來(lái)這里定居的外省移民隨之增多，促進(jìn)了農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，使得集鎮市場(chǎng)漸興。古鎮興盛于清乾隆年間，開(kāi)始名為“白鶴壩”，民國24年改稱(chēng)為“濯河壩”，1956年更名為“濯水”。因濯水古鎮位于湖北、湖南、貴州、重慶等交界，而古鎮中的阿蓬江是渝東南山區天然航道，自清代后期，渝東南山區的主要驛道、商道、鹽道皆途經(jīng)此處。在古鎮阿蓬江沿江一線(xiàn)有各種大小的碼頭，而濯水古鎮便是阿蓬江上游重要的貨物集散地。南來(lái)北往的船只到達濯水可以轉陸路到湖北來(lái)鳳、咸豐等地，也可以繼續運轉至酉陽(yáng)、秀山進(jìn)而到達湖南湘西及貴州沿河等地，濯水作為水路交通樞紐連接起了重慶、湖南、湖北、貴州的商貿線(xiàn)路。碼頭繁忙之時(shí)，每日數十船只沿岸�？�，來(lái)自重慶、萬(wàn)縣的洋紗，運往施南、常德的桐油在此或卸船或啟運。到民國時(shí)期，這里已是一個(gè)舟船相銜、商賈如云、店肆林立的商貿重集，與龍潭、龔灘并稱(chēng)“酉陽(yáng)三大鎮”。新中國成立后，隨著(zhù)公路、鐵路的快捷便利，古鎮的商貿活動(dòng)逐漸萎縮，昔日的熱鬧景象也隨之湮沒(méi)。
2濯水古鎮的碼頭文化內涵
濯水古鎮是船泊�？哭D運人貨的水陸連接點(diǎn)。而由此引申的碼頭文化不僅是具體的形式，也是一個(gè)抽象的概念。從具體形式看，碼頭是農耕文明背景下形成的重要交通樞紐，而更為抽象的概念是碼頭促進(jìn)了當地交往、流通、交換、信息、貿易、聚居和競爭。由于碼頭的興起和繁榮，濯水古鎮才有了昔日的繁榮。正是碼頭這一樞紐和支點(diǎn)，成為渝東南地區飲食、宗教、文學(xué)、藝術(shù)和建筑等等文化交流活躍場(chǎng)所。濯水古鎮的碼頭文化傳承的是一種歷史的軌跡，我們在旅游規劃中需要找到具有代表性的元素，在抽象和具象之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，展現濯水古鎮不同時(shí)期歷史風(fēng)采。
3濯水古鎮旅游規劃中的'問(wèn)題
3.1碼頭文化的設計不足
濯水古鎮是黔江區近年旅游發(fā)展的重點(diǎn)，濯水古鎮按照老街的原貌和歷史文化淵源進(jìn)行整體規劃，采取舊址修繕、新建仿舊的原則進(jìn)行修復、重建。從環(huán)境設計上雖然體現了土家族、苗族等傳統親水設計風(fēng)格，但還是缺乏濯水古鎮的自身特色，尤其在碼頭文化設計的挖掘上，沒(méi)有體現出昔日碼頭文化的再現。長(cháng)江流域的古鎮碼頭，并不是濯水獨家擁有，上游有長(cháng)江沿江的古鎮，下游有龔灘古鎮、洪安古鎮等，都有相同類(lèi)型的景觀(guān)，如何塑造濯水古鎮獨特性和異質(zhì)性，使其成為濯水古鎮旅游亮點(diǎn)，關(guān)鍵就在碼頭文化設計上。濯水古鎮之所以成為明清的名鎮，碼頭是古鎮成名的重要因素，碼頭文化的設計恰能還原不同歷史時(shí)期的碼頭場(chǎng)景，讓旅游者感受碼頭文化的歷史變遷。目前雖然濯水古鎮每條步行街道全由青石板鋪就，街道旁可看到土家族人推磨、碾米、休閑的雕塑，還是不足以從體驗的角度感受不同時(shí)期碼頭生活。因此，針對濯水古鎮的旅游規劃設計，要充分增加碼頭元素設計，突顯碼頭獨特韻味，使人們通過(guò)視覺(jué)感官領(lǐng)略渝東南濱水碼頭的真實(shí)生活形態(tài)。
3.2碼頭文化內涵的缺失
碼頭文化內涵是古鎮碼頭的人民的飲食、祭祀、競技、農事生產(chǎn)等活動(dòng)體現出來(lái)的無(wú)形的文化資源，它是通過(guò)建筑、戲曲、歌謠、語(yǔ)言、詩(shī)歌、號子等載體傳承和延續下來(lái)的，它從不同角度記載著(zhù)古鎮人民的日常生活和民俗活動(dòng)等。目前，濯水古鎮大部分街巷已被仿制古建筑所取代，這些建筑雖然還原了部分碼頭歷史的情景，但忽視了碼頭上人民生活中產(chǎn)生的各種獨特的文化。旅游資源的文化內涵已經(jīng)被看做在旅游資源開(kāi)發(fā)中決定旅游產(chǎn)品的品位、級別及其生命力的首要因素。古鎮的旅游資源不僅要打造物質(zhì)形式的自然景觀(guān)，還應加入更鮮明的人文資源帶給旅游者更多的文化共鳴和文化參與，使旅游者在體驗中獲得更多的享受、樂(lè )趣、知識和情感。濯水古鎮人文資源數量多、特色鮮明、文化品位高，有當地著(zhù)名的后河戲、地方方言、民俗故事等文化資源夾雜在古鎮生活中等待挖掘、整理和傳播。
3.3碼頭文化缺乏產(chǎn)業(yè)支撐
濯水古鎮有著(zhù)獨特的文化和繁榮的歷史，但隨著(zhù)商業(yè)萎縮，人口增長(cháng)，環(huán)境污染，建筑老化，古鎮逐漸失去活力，成為現在的“衰敗地區”，文脈切斷，傳統失落。濯水古鎮處于少數民族聚集地有獨特的地方性和唯一性，而使古鎮的碼頭文化獨具特色。這些特色對古鎮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造文化品牌、開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的提供有力支持。目前，濯水古鎮的商貿經(jīng)濟衰退，旅游文化市場(chǎng)不活躍，缺乏特色旅游文化消費，更缺乏旅游文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新，并且傳統文化的保護和傳播途徑也遭遇瓶頸。而濯水古鎮可以將碼頭文化融入到各類(lèi)商業(yè)模式中，通過(guò)對碼頭文化的設計、加工、包裝、形成特色旅游產(chǎn)業(yè)。如結合碼頭特色開(kāi)發(fā)垂釣、咂酒、西蘭卡普制作等旅游市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。利用產(chǎn)業(yè)支撐古鎮不僅能展示碼頭文化旅游資源，又能樹(shù)立濯水古鎮旅游鮮明的特色。
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