大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中本土文化的失語(yǔ)分析論文
1 前言
隨著(zhù)科技和網(wǎng)絡(luò )信息的迅猛發(fā)展，各國間的交流越來(lái)越便捷，無(wú)形中加快了全球一體化的進(jìn)程。 中國在全球一體化進(jìn)程中扮演著(zhù)舉足輕重的角色，與世界各國頻繁的政治、商貿往來(lái)，以及 GDP、軍備實(shí)力、科技發(fā)展等硬實(shí)力穩步提升，使我國的世界地位顯著(zhù)提升。 然而，包括民族凝聚力、道德感召力、輿論引導力等的軟實(shí)力的增強還處于起步階段，傳統文化和民族精神尚未轉化成強大的生產(chǎn)力。 語(yǔ)言文字、圖書(shū)出版等方面的“文化赤字”導致世界對中國的認知存在缺失或偏差，成為提升綜合國力的絆腳石。 因此，培養傳播本土文化的人才是增強國家軟實(shí)力的重要手段。 對于從小就學(xué)習英語(yǔ)的大學(xué)生們來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有在弘揚本土文化方面起到推動(dòng)作用。 筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現能夠用英文介紹母語(yǔ)文化的學(xué)生甚少，這就警示教育者要分析本土文化失語(yǔ)現象產(chǎn)生的原因，并且試圖尋找解決辦法。
2 本土文化失語(yǔ)現象產(chǎn)生的原因
2.1 課程教學(xué)要求僅強調英語(yǔ)能力的培養
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》 規定， 大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標是“培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合應用能力 ，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們在今后工作和社會(huì )交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流，同時(shí)增強其自主學(xué)習能力，提高綜合文化素養，以適應我國社會(huì )和國際交流的需要。 ” “大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)模式應體現英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性、文化性和趣味性相融合的原則。 ”教學(xué)目標強調了培養英語(yǔ)綜合能力， 教學(xué)模式要求體現教學(xué)的文化性，但并未強調提升學(xué)生用英文準確介紹中國文化的能力。 因此，在英語(yǔ)教學(xué)模式由“語(yǔ)法-翻譯法”轉向“交際法”的過(guò)程中，教師越來(lái)越重視文化教學(xué)，但注重的是西方文化的`講授，普遍忽略中國文化的英文表達，而且語(yǔ)文不是大學(xué)必修課，所以學(xué)生更多的了解西方文化的同時(shí)也忽略了本國文化。 比如有些同學(xué)知道莎士比亞是 Shakespeare 卻說(shuō)不出孔子是 Confucius。
2.2 教材內容鮮有本土文化
學(xué)生詞匯量大，語(yǔ)法熟練，語(yǔ)音語(yǔ)調標準不一定能成功的跟外國人交流。 除了基礎知識，還需要了解目的語(yǔ)國家的習俗和禁忌等文化，地道的表達才能順利的與外國人交流。 針對這一點(diǎn)，教材課文大部分選自英語(yǔ)國家報刊雜志或文學(xué)作品以達到語(yǔ)言的地道性。 課文內容則多數討論目的語(yǔ)國家的政治、經(jīng)濟、教育等內容，鮮有本土文化。 例如大綱中指定的由外研社出版，鄭樹(shù)堂等編著(zhù)的《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程 4》中，只有第四單元的內容提及中國，但也并不是在介紹中國文化。 這樣一來(lái)，教師就容易忽略要培養學(xué)生適應國際交流目的，導致本土文化失語(yǔ)現象的產(chǎn)生。
2.3 西方文化的廣泛傳播與滲透
西方文化的廣泛傳播與滲透對本土文化的失語(yǔ)起了推波助瀾的作用。 隨著(zhù)西方經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和中國改革開(kāi)放的步伐加快，世界文化交流日益頻繁，西方文化從諸多方面滲透進(jìn)來(lái)，就正常的文化傳播來(lái)說(shuō)，從影視、飲食和節日，甚至教育思想都能印證我國受到西方的影響是不容小覷的。 一部好萊塢影片的票房可以高達我國一年內全部國產(chǎn)電影票房的總額。 肯德基、麥當勞人滿(mǎn)為患。 圣誕節的節日氣氛蓋過(guò)了元旦。 崇尚西方教育思想的人對出國留學(xué)趨之若鶩。 種種現象表明中國正面臨著(zhù)西方文化的強烈沖擊與蠶食。 無(wú)形中本土文化在國人心中變成了弱勢文化，尤其是處于開(kāi)放思想前沿的學(xué)生們，更是盲目認同和崇拜西方文化。
3 本土文化失語(yǔ)現象可能導致的后果
3.1 影響跨文化交際
語(yǔ)言是文化的載體， 本土文化失語(yǔ)必然影響跨文化交際。交流雙方或多方進(jìn)行的，所以，在國際交流中不僅需要了解目的語(yǔ)文化，也需要將母語(yǔ)文化介紹給對方，這才能達到交流的目的。 否則交流將是傾斜的，不成功的。
3.2 不利于綜合國力的提升
在相對和平時(shí)代，提升綜合國力不僅看 GDP 和軍事裝備，還需注重文化的傳承與傳播。 想要將文化傳播出去就需要一批能夠用英語(yǔ)準確翻譯和詳細介紹的“中間人”。 然而，作為培養國家中堅力量的大學(xué)， 若在英語(yǔ)課堂上出現了本土文化失語(yǔ)，那必將影響本土文化的傳播與發(fā)揚，也就阻礙了國家文化軟實(shí)力的加強以及綜合國力的提升。
4 本土文化失語(yǔ)現象的解決辦法
4.1 課程要求與教材內容需適當調整
課程要求是教學(xué)的宏觀(guān)指導，要想解決本土文化的失語(yǔ)問(wèn)題，首先應在課程要求中增加提升學(xué)生用英語(yǔ)表達本土文化的能力的要求，這不是喧賓奪主，而是尋求兩種文化的平衡，改變學(xué)生或是不知道怎樣用英語(yǔ)表達或是用五花八門(mén)的中式英語(yǔ)表達本土文化的現狀。
教材是課程要求的載體，是教學(xué)的主要參考，也是學(xué)生獲取知識的重要來(lái)源。因此，教材內容的設置舉足輕重。大學(xué)英語(yǔ)四、六級的翻譯題由句子改成了段落，且內容與中國文化相關(guān)，說(shuō)明專(zhuān)家們已意識到本土文化的缺失。 要想徹底解決該問(wèn)題，應適當在教材中加入本土文化相關(guān)的內容，扶正一邊倒，逐步改善本土文化失語(yǔ)現象。
4.2 引導學(xué)生樹(shù)立平等的文化價(jià)值觀(guān)
針對學(xué)生盲目認同和崇拜西方文化的問(wèn)題，首先需要教師提高自身的母語(yǔ)文化修養，引導學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞本國文化，建立民族自豪感和文化傳承的使命感， 并培養傳播本土文化的意識。 樹(shù)立平等的文化價(jià)值觀(guān)有利于學(xué)生客觀(guān)理解兩種文化，使其接受西方文化輸入的同時(shí)，也能積極的傳播博大精深的中國文化，弘揚中華民族的偉大精神。
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