文化秩序與新聞傳播價(jià)值研究論文
摘要：新聞傳播有著(zhù)傳遞社會(huì )文化和信息的作用。它不僅能讓人們對社會(huì )事件有著(zhù)清晰的認知，還能滿(mǎn)足人們自身的各種期待。本文首先描述了文化秩序的含義，其次講述了帶有傾向性的新聞傳播行為，最后提出了要在新聞傳播中把握現實(shí)的文化秩序這一思想。
關(guān)鍵詞：文化秩序；新聞傳播；社會(huì )事件
新聞傳播不僅是社會(huì )信息在人群之間的傳遞，還是對該社會(huì )的社會(huì )文化的傳播。新聞傳播中要牢牢把握現實(shí)的文化秩序，因為文化秩序是社會(huì )和諧穩定必不可少的因素。這樣才能表現出新聞傳播最根本的價(jià)值，滿(mǎn)足人們各方面的渴望。文化秩序是維護社會(huì )和諧穩定發(fā)展所必須遵守的，是提高民族文化、思想、素質(zhì)必要的行為。
一、文化秩序的含義［1］
社會(huì )文化秩序是維持該社會(huì )和諧穩定必不可少的東西。它是由社會(huì )很長(cháng)時(shí)間累積的文化價(jià)值所表現出來(lái)的人們行為上的規范。文化秩序作為維持社會(huì )和諧穩定必不可少的因素，所具有的約束力也凌駕于該社會(huì )人們的自我思想之上。從某種程度上來(lái)說(shuō)，文化秩序要比法律更具有規范人文思想、行為的作用。它是社會(huì )特有的文化產(chǎn)物，是衡量地區不同人思想行為的一個(gè)準則。一個(gè)良好的文化秩序能夠帶動(dòng)社會(huì )的和諧穩定發(fā)展，也是提高該地區社會(huì )文化價(jià)值不可缺少的因素。
二、傾向性的新聞傳播行為
傾向性的新聞傳播行為是指新聞傳播方在進(jìn)行新聞傳播時(shí)把傳播內容按照自我的文化價(jià)值和思想意識進(jìn)行報道。這種傳播行為某種程度上會(huì )扭曲事件本身的現實(shí)情況，而且會(huì )誘導人們對新聞事件不同方向的認識。一個(gè)傾向性的新聞傳播行為不僅會(huì )扭曲新聞傳播的意義，而且會(huì )為社會(huì )文化的發(fā)展帶來(lái)不良影響。
�。ㄒ唬⿲θ宋锏膬A向性傳播
對人物的傾向性傳播是指新聞媒體主觀(guān)意識塑造出的新聞人物。新聞媒體根據自我的意識給予人物的不同評判，更有甚者為了讓自我意識在人物上體現得更形象具體，而刻意隱藏或夸大新聞事實(shí)。雖然人物行為沒(méi)有受到最根本的改變，但閱讀人群在閱讀這些新聞時(shí)會(huì )帶著(zhù)新聞媒體賦予的主觀(guān)意識，從而會(huì )導致閱讀人群忽略人物的行為本質(zhì)等�？浯蠛蜏p小人物行為，加大或減輕人物罪惡，是常見(jiàn)的傾向性新聞傳播之一。例如，在傳播某一人物的不良行為時(shí)，并不對人物行為做出公正的概述，而是不斷強調罪惡感以及人物行為帶來(lái)的惡劣影響。這容易導致閱讀者也受到這種思想的侵蝕，不能正確地對人物行為本身進(jìn)行評定。
�。ǘ⿲ι鐣�(huì )事件的傾向性傳播
對社會(huì )事件的.傾向性傳播也是傾向性新聞傳播行為的一種。對社會(huì )事件的傾向性傳播主要是指在進(jìn)行社會(huì )事件報道時(shí)，附帶傳播方自我的感情色彩，對社會(huì )事件進(jìn)行主觀(guān)意識上的評價(jià)，從不同方面上來(lái)扭曲社會(huì )事件的本質(zhì)，給社會(huì )文化秩序帶來(lái)破壞。在對社會(huì )事件進(jìn)行傾向性傳播時(shí)，真正報道社會(huì )事件本身真實(shí)情況的少之又少。傳播方通常為了利益以及自身思想，夸大事實(shí)。就閱讀者而言，他們期待的社會(huì )事件的報道是有現實(shí)意義的，是真實(shí)還原社會(huì )事件本身的，而不是附帶強烈感情色彩的報道。
三、在對新聞的期待中把握現實(shí)的文化秩序
�。ㄒ唬⿲ι鐣�(huì )重大問(wèn)題的未決所形成的期待［2］
對社會(huì )重大問(wèn)題的未決所形成的期待是指人們期待那些關(guān)乎自身的社會(huì )重大問(wèn)題的發(fā)展，但這些重大社會(huì )問(wèn)題的解決需要很長(cháng)的周期。新聞媒體報道時(shí)要把握現實(shí)的文化秩序，不能憑借自身的主觀(guān)意識來(lái)對這些社會(huì )重大問(wèn)題加以評判。這種期待從某種角度來(lái)說(shuō)加強了人們對自身的思考、對社會(huì )現象的總結和對未來(lái)的憧憬。
�。ǘ┮蛉说母兄拖胂笏纬傻膶λ囆g(shù)信息的期待
人的感知和想象隨著(zhù)人類(lèi)漫長(cháng)的發(fā)展已經(jīng)提升到一個(gè)很高的層次。它是人類(lèi)日常生活中所不可缺少的精神慰藉。對藝術(shù)信息的期待是因人的感知和想象的發(fā)展所形成的行為。通常來(lái)說(shuō)，人渴望得到精神層次的交流，并且通過(guò)感受不同的藝術(shù)信息來(lái)達到自身的精神需求。新聞傳播要把握現實(shí)的文化秩序，為人們提供不斷創(chuàng )新的藝術(shù)表達形式。要結合該社會(huì )的精神文化，給人帶來(lái)精神層次的享受。
�。ㄈ┛释麑λ褡迳鐣�(huì )的理解所構成的期待［3］
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人不僅渴望了解自身的社會(huì )文化，還渴望了解他社會(huì )的文化，這樣也形成了一種期待行為。人渴望得到精神的交往，不局限于自我社會(huì )人員的交流，更渴望和世界其他社會(huì )進(jìn)行交流，了解其他社會(huì )的文化和社會(huì )事件。在進(jìn)行新聞傳播時(shí)，需要還原他社會(huì )事件的本質(zhì)，描述他社會(huì )的文化秩序。只有客觀(guān)地分析其他社會(huì )的社會(huì )秩序，才能給自身和其他社會(huì )之間的溝通、交流以及合作帶來(lái)幫助。
四、結語(yǔ)
新聞傳播是為了滿(mǎn)足人對外界事物的認知渴望。在新聞傳播中，一些不正當的帶有傾向性的傳播行為會(huì )影響到人對社會(huì )事件和人物行為的直觀(guān)看法，阻礙閱讀者了解事物本質(zhì)，影響人對事物的判斷等。新聞傳播要把握社會(huì )的文化秩序，在滿(mǎn)足社會(huì )文化秩序的前提下進(jìn)行傳播。這樣不僅可以還原社會(huì )事件的真實(shí)情況，還會(huì )對社會(huì )發(fā)展帶來(lái)積極的作用。而且把握現實(shí)的文化秩序進(jìn)行新聞傳播還可以滿(mǎn)足人們對社會(huì )重大事件、藝術(shù)信息的期待，為社會(huì )的人文發(fā)展以及思想程度的提高帶來(lái)重大幫助。
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