校園文化研究的論文
導語(yǔ)：當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面由小編為大家整理的校園文化研究的論文，希望可以幫助到大家！
校園文化建設能夠體現一所學(xué)校的獨特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長(cháng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng )造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標、價(jià)值取向、行為習慣等方面起著(zhù)積極的引導和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著(zhù)自己的個(gè)性與特長(cháng)，滋養著(zhù)本土的孩童。
一、校園文化的現狀和問(wèn)題
學(xué)校作為育人的場(chǎng)所，校園文化的建設應該遵循人的發(fā)展規律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應遵循的原則，致使校園文化出現了一些問(wèn)題。
�。ㄒ唬┲靥厣ㄔO，輕歷史傳承
沒(méi)有調查好學(xué)校的歷史底蘊，沒(méi)有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓、�；�、校歌等。
�。ǘ┲鼗顒�(dòng)形式，輕活動(dòng)內容
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動(dòng)，這種固定的模式，致使校園文化活動(dòng)僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動(dòng)的內容和意義等缺乏重視。
�。ㄈ┺k學(xué)理念脫離時(shí)代潮流
辦學(xué)理念大都是“強化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過(guò)于寬泛致使辦學(xué)思想呈現空洞，缺乏與時(shí)代潮流的應有聯(lián)系。
�。ㄋ模┕芾硎侄芜^(guò)于簡(jiǎn)單
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應有的溝通和互動(dòng)現象。
�。ㄎ澹┲乇砻�，輕內涵
注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒(méi)有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設僅僅停留在外表上的華麗，卻沒(méi)有豐富的內涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實(shí)施的載體，缺乏文化的靈動(dòng)性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫(huà)、一座雕塑、一面文化墻等。
�。o(wú)完整的體系
校園文化的實(shí)施、滲透、評價(jià)、展示缺乏一個(gè)完整的體系和循序漸進(jìn)的過(guò)程。
二、從本土資源入手構建校園文化
針對校園文化存在的諸多問(wèn)題，我們通過(guò)近十年“發(fā)掘本土文化資源，構建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機制―實(shí)滲透―展成果。
�。ㄒ唬⿲つ父�，底蘊深
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著(zhù)密切的文化淵源。比如當地地名的由來(lái)、校名的`由來(lái)，當地歷史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹(shù)。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹(shù)（學(xué)名“銀杏樹(shù)”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書(shū)院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
�。ǘ┟髦黝}，理念新
根據校園文化的母根，了解他們的文化淵源與內涵，文化的主題確定就有根有據了。
寶龍小學(xué)根據校名、本土資源――黃桷樹(shù)，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓等。
�。ㄈ┐钶d體，顯靈性
載體是校園文化的實(shí)施體，載體的合理建構會(huì )讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動(dòng)性，細化到學(xué)校的管理，達到“潤物細無(wú)聲”之效果。
�。ㄋ模⿲�(shí)滲透，活載體
校園文化要讓載體的內涵更豐富，實(shí)體更飽滿(mǎn)，外延更綿長(cháng)。
1、�；赵O計
寶龍小學(xué)�；眨毫S桷葉組成一個(gè)風(fēng)輪圖，像轉動(dòng)的齒輪，傳遞著(zhù)學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設計
柏果小學(xué)用銀杏葉構成一個(gè)活潑可愛(ài)的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動(dòng)可愛(ài)的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設計
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹(shù)的花葉果為背景確定的一個(gè)文化主題。即第一層是學(xué)會(huì )勞動(dòng)，第二層是學(xué)會(huì )做人，第三層是學(xué)會(huì )學(xué)習，第四層是學(xué)會(huì )生存，廚房和操場(chǎng)是學(xué)會(huì )健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習方法、漫畫(huà)集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
4、班級文化設計
�。�1）班名設計極具個(gè)性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長(cháng)過(guò)程對各年級班牌分別命名并闡釋。 幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿(mǎn)園春風(fēng)撲面來(lái)）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門(mén)牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個(gè)年級就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹(shù)品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
�。�2）教室內設計獨特
每班張貼評價(jià)標準，展示孩子的“成長(cháng)足跡欄”。班級展示盾牌。根據班級名，延伸其內涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。
�。ㄎ澹┙C制，促發(fā)展
1、建立評價(jià)體系
將《小學(xué)生日常行為規范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機融入載體中，構建成一個(gè)系統的評價(jià)體系，這是學(xué)校理論教育和實(shí)體活動(dòng)的指南。
2、建立評價(jià)和激勵機制
理論教育和實(shí)體活動(dòng)相結合，建立班級評價(jià)、校級評價(jià)、期總評價(jià)三級評價(jià)機制。
�。⿲�(shí)滲透，展風(fēng)采
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導根據評價(jià)標準落實(shí)滲透一個(gè)學(xué)會(huì )，進(jìn)行理論教育與實(shí)體相結合的系列活動(dòng)。搭建的實(shí)體活動(dòng)有：經(jīng)典誦讀活動(dòng)、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng )建一個(gè)展示風(fēng)采的平臺。
�。ㄆ撸┱钩晒�，明未來(lái)
本土校園文化建設的過(guò)程實(shí)施活動(dòng)會(huì )讓師生在理論中得到升華，在實(shí)體活動(dòng)中得到歷練，并能清晰地記載在成長(cháng)簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺是師生成長(cháng)的激勵臺，也是校園文化的聚焦點(diǎn)，它可以讓我們看到師生的成長(cháng)，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點(diǎn)，從而有一種蓬勃的力量推動(dòng)我們永遠向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構建特色校園文化”的研究中，覺(jué)得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設的必要前提；物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的東西。校園物質(zhì)文化的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結構的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀(guān)。
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