校園體育中的HIP- HOP 運動(dòng)文化論文
Hip-Hop 文化起源于20 世紀70 年代紐約黑人社區布朗克斯(Bronx)街頭的饒舌文化。Hip-Hop 體育文化是一種自動(dòng)自發(fā)的精神，勇于嘗試的生活態(tài)度。它從單純的音樂(lè )形式到生活方式、娛樂(lè )精神，一直種植在美國的土地上。Hip-Hop 成功結合娛樂(lè )、商業(yè)、音樂(lè )甚至政治因素，最終演變成包括以下四種元素的藝術(shù)：街頭舞蹈，涂鴉藝術(shù)，DJ(混音、切割和清洗記錄)，MC(饒舌、節奏和朗誦詩(shī))社會(huì )時(shí)尚文化。
一、Hip- Hop 運動(dòng)文化的校園認同
1.校園競技文化
Hip-Hop 文化是一種體育文化，特別是街舞和極限運動(dòng)，作為一種體現大學(xué)生挑戰自我精神的代表性運動(dòng)，兩者都需要技術(shù)，但兩者之間還有很大的不同——街舞對運動(dòng)的強度要求較高，而極限運動(dòng)既要強度又要耐力。兩種運動(dòng)根據不同的規定分為若干等級，每一等級對身體素質(zhì)的要求都不同。這些規定動(dòng)作包括步行、跑步、跳躍及其變化，以及頭部、頸部、肩部、上肢體和軀干等關(guān)節的屈伸和旋轉、擺振、扭轉等的連貫組合，不僅要注意協(xié)調頭部、腹部、軀干以及四肢的運動(dòng)，同時(shí)還要注意每個(gè)部分的獨立性。在同一時(shí)期，Hip-Hop 又被看成一種競技運動(dòng)，近幾年在我國的一些大城市多次舉辦了街舞與極限運動(dòng)的比賽，比賽以國際上流行的規則為準。
2.校園流行文化
街舞和極限運動(dòng)已經(jīng)成為大學(xué)校園里最常見(jiàn)的運動(dòng)項目之一。大學(xué)生對新生事物的接受能力較強，而且他們對新生事物永遠保持著(zhù)激情與好奇心，使得街舞與極限運動(dòng)在大學(xué)校園里非常流行。無(wú)論街舞與極限運動(dòng)走到哪里，總能掀起一次又一次的時(shí)尚風(fēng)暴，吸引眾多狂熱的大學(xué)生。這種運動(dòng)形式形成了新的校園文化。如Hip-Hop 服裝、體育用品、說(shuō)唱音樂(lè )、DJ 等，帶動(dòng)了一股街舞與極限運動(dòng)的潮流。Hip-Hop 也有一個(gè)流行的元素，Hip-Hop 可以展現黑色舞蹈的特殊魅力。由于Hip-Hop 具有簡(jiǎn)單好玩的特質(zhì)，使得其在全世界范圍內廣泛流行了起來(lái)，同時(shí)在中國校園里掀起了一股熱潮。
3.校園休閑文化
Hip-Hop 體育文化是一種校園流行的休閑文化，它具有叛逆性和差異性，以及獨特的審美感和不關(guān)功利的心態(tài)。大學(xué)生心理處于叛逆與成長(cháng)相糾結的狀態(tài)，Hip-Hop 體育文化正好迎合了這種心態(tài)。在Hip-Hop 運動(dòng)中，有街舞、滑板以及花式自行車(chē)及一些極限運動(dòng)，這些運動(dòng)都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是講究形式的美感，進(jìn)而達到精神的放松。大學(xué)生充滿(mǎn)活力，追求個(gè)人的精神自由，最喜歡的放松方式就是娛樂(lè )與體育。嘻哈運動(dòng)作為一種獨特的娛樂(lè )方式得到了大學(xué)生群體的青睞。Hip-Hop 作為一種休閑文化，對大學(xué)生有著(zhù)獨特的吸引力，可以幫助他們釋放壓力。
二、校園Hip- Hop 運動(dòng)文化的成因歸屬
1.時(shí)代歸屬感
全球一體化消除了國家間交流的障礙，使得人類(lèi)彼此了解和接觸，弱化了人類(lèi)交往的空間與時(shí)間限制，而享受全球化最活躍的群體要屬大學(xué)生�？茖W(xué)技術(shù)快速發(fā)展，掃除了文化傳播所有的物理和地理障礙。如果沒(méi)有快速發(fā)展的科技手段，就不可能實(shí)現全球文化的交流。
2.空間歸屬感
在互聯(lián)網(wǎng)的作用下，Hip-Hop 運動(dòng)蔓延迅速，并且基于互聯(lián)網(wǎng)個(gè)體性、選擇性、平等性、開(kāi)放性等優(yōu)勢，使得大學(xué)生樂(lè )意根據自己的意愿形成一個(gè)沒(méi)有社會(huì )分層、沒(méi)有硬性設置、沒(méi)有權威的群體。這個(gè)群體以興趣愛(ài)好為依據對成員予以接納，他們在學(xué)習技能的同時(shí)，還舉辦比賽，并以互聯(lián)網(wǎng)的形式在線(xiàn)互動(dòng)交流思想、在線(xiàn)教學(xué)、發(fā)布體育新聞、介紹國外先進(jìn)理念等，極大地促進(jìn)了中國高校Hip-Hop 運動(dòng)的發(fā)展。
3.價(jià)值歸屬感
Hip-Hop 文化是青年文化的代表，與大學(xué)生的活潑個(gè)性相符合，且具有活潑奔放、技巧性強的特點(diǎn)，有助于激發(fā)大學(xué)生的求知欲，并且能鍛煉個(gè)人的意志和耐力。在交流過(guò)程中，社團成員具有平等性，能將其創(chuàng )造力無(wú)窮激發(fā)，形成尊重他人的社會(huì )價(jià)值，同時(shí)獲得情感上的滿(mǎn)足。
4.生命歸屬感
大學(xué)階段，大學(xué)生大腦的思維和創(chuàng )造能力持續增長(cháng)。其處于獨特的成長(cháng)期，他們的欲望、自我實(shí)現需求、自我發(fā)展、自我意識也隨之增長(cháng)。他們試圖擺脫家庭與父母的束縛，希望擁有獨立的人格。他們希望獨立決策和判斷，具有標新立異的行為風(fēng)格，并將自身成人的標志設定為擺脫父母的情感依賴(lài)。同時(shí)，大學(xué)生具有強烈的叛逆性。Hip-Hop 文化是大學(xué)生叛逆的象征，它意味著(zhù)獨立性和自主性。
5.心理歸屬感
在Hip-Hop 的作用下，一些新元素融入了體育文化，受其冒險、宣泄、放縱、刺激等獨特因素的影響，大學(xué)生心理無(wú)限的潛能被釋放，并有助于大學(xué)生心理壓力的減少。大學(xué)生作為體育運動(dòng)愛(ài)好者，運動(dòng)模式的創(chuàng )新更能激發(fā)他們的感官刺激。在體育參賽過(guò)程中，大學(xué)生具有較強的自我實(shí)現與自尊，具有較強的克服困難的欲望，這也是Hip-Hop 運動(dòng)受大學(xué)生喜愛(ài)的原因。
三、校園Hip- Hop 運動(dòng)文化的價(jià)值歸屬
1.社會(huì )和諧的音符
流行的Hip-Hop 運動(dòng)文化在中國大學(xué)生中間迅速地發(fā)展，表明了社會(huì )認同的變化。文化認同感是社會(huì )認同感的主要來(lái)源。文化取向是社會(huì )生活的基本原則，它不排除這一原則指導下的具體內容的多樣性。另一方面，Hip-Hop 文化正是社會(huì )和諧的體現。目前，個(gè)體化時(shí)代已經(jīng)被我們所認識，各種文化團體的.形成具有一定的微觀(guān)基礎。文化多樣性的社會(huì )具有塑造功能，并能培養大學(xué)生的凝聚力，使大學(xué)生有了一定的認同感和歸屬感，從而讓一個(gè)社會(huì )更加和諧。
2.個(gè)性化消費取向
象征意義、心理性、社會(huì )性是現代消費的特征，同時(shí)現代消費是社會(huì )、身份分層、完美人格的構建手段之一。大學(xué)生對Hip-Hop 文化的消費也是真實(shí)存在的。在Hip-Hop 運動(dòng)開(kāi)始流行的時(shí)候，成功的商家對未來(lái)的熱門(mén)事物具有一定的預判性，根據國外體育商業(yè)機制的特點(diǎn)，致力于本土職業(yè)運動(dòng)員的培養。目前，鄭州、深圳、上海、廣州、合肥、杭州、北京、湖州等城市舉辦各種級別的Hip-Hop 賽事。以上這些都對大學(xué)生的消費熱潮起到了積極的促進(jìn)作用，以大學(xué)生為主體的新的消費群體形成，其中主要產(chǎn)品就是Hip-Hop 運動(dòng)服裝和裝備。
3.個(gè)體社會(huì )化的需要
齊美爾指出，人有兩種需要：一是順應社會(huì )，對社會(huì )需求予以滿(mǎn)足;二是依據人的差異性對社會(huì )需求差異進(jìn)行滿(mǎn)足。大學(xué)生參加Hip-Hop 運動(dòng)具有從眾心理，更是一種流行趨勢。社會(huì )化過(guò)程中，通過(guò)體育運動(dòng)不僅能實(shí)現大學(xué)生的信任、合作、人生興趣，還能促進(jìn)大學(xué)生形成社會(huì )生存、合作、解決沖突的技能，這是學(xué)校和家庭教育無(wú)法實(shí)現的。
4.文化個(gè)性的張揚
人類(lèi)的代表行為包括象征性行為與象征性思維。Hip-Hop是流行文化符號的一種，能夠傳達大學(xué)生對生命意義的渴望，傳遞校園文化。同時(shí)，在流行校園文化的作用下，大學(xué)生還將表現出獨立不羈的叛逆精神與豐富的個(gè)性。Hip-Hop 運動(dòng)也是一種校園休閑文化，承載著(zhù)人們的共同愿望。大學(xué)生通過(guò)Hip-Hop運動(dòng)創(chuàng )造新的文化生活空間，不斷地打破舊的生活方式與人類(lèi)文化，促進(jìn)了大學(xué)生活和生存狀態(tài)的發(fā)展與變化，這也是人類(lèi)發(fā)展與生存的趨勢。
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