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當代大學(xué)生如何樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)論文

時(shí)間:2021-06-22 12:18:00 論文 我要投稿

當代大學(xué)生如何樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)論文

  《普通高中語(yǔ)文課程標準》規定:閱讀是搜集處理信息,認識世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗的重要途徑。閱讀的范圍十分廣泛,閱讀與讀書(shū)并不是同等的概念,閱讀包括紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀,網(wǎng)絡(luò )瀏覽,也包括影視作品的欣賞,舞臺的表演以及社會(huì )現象的解讀和人類(lèi)群體的交流。本文主要論述的閱讀內容是紙質(zhì)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò )瀏覽。

當代大學(xué)生如何樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)論文

  一、當代大學(xué)生閱讀現狀

  總的來(lái)說(shuō),大學(xué)生群體有許多共同點(diǎn),這些特點(diǎn)并不僅僅是局限于某一高校,而是多數的高校都存在類(lèi)似的現象。大學(xué)生的群體構成復雜,心理以及生活環(huán)境等都會(huì )對學(xué)生的生活與學(xué)習造成影響。學(xué)生的閱讀是成長(cháng)的一部分,當代在校大學(xué)生的閱讀動(dòng)機、方式、方向等都是值得探討的問(wèn)題。

 。ㄒ唬┊敶髮W(xué)生閱讀的動(dòng)機

  當代大學(xué)生的閱讀基本上是積極健康的,富有活力的,但是由于自身的條件,社會(huì )的環(huán)境,校方的引導,個(gè)人的興趣愛(ài)好等,造成了閱讀復雜化,甚至有一些不良的閱讀行為;閱讀的動(dòng)機與閱讀動(dòng)機的維度有很多的學(xué)者都進(jìn)行過(guò)閱讀動(dòng)機問(wèn)卷調查,各有建樹(shù),下面我就以閱讀動(dòng)機角度劃分,并作以下陳述。

  1. 積極向上的閱讀動(dòng)機。符合社會(huì )的道德規范,有積極的社會(huì )意義的閱讀需求屬于積極向上的閱讀。閱讀不一定都具有目的性,但卻都有動(dòng)機。如:對經(jīng)典作品的品讀,提升個(gè)人閱讀素養;對專(zhuān)業(yè)基礎知識及課外讀本的學(xué)習,加深對專(zhuān)業(yè)課知識的提升;為計算機、英語(yǔ)等等級考試的專(zhuān)業(yè)準備等等;以及考證熱等都是積極的為未來(lái)儲備的知識庫。

  2. 消極"主動(dòng)"的閱讀動(dòng)機。沒(méi)有明確的閱讀目標,只是為了放松或是獵奇以及其他的不健康的閱讀需求從而萌發(fā)的消極"主動(dòng)"地閱讀動(dòng)機。當代大學(xué)生對言情小說(shuō)的熱愛(ài),且大部分的言情作品只是一種后現代文化的簡(jiǎn)單復制,沒(méi)有創(chuàng )新,一些作品的文筆也是令人堪憂(yōu)。有些大學(xué)生喜愛(ài)讀傳奇、武俠、色情或是兇殺等一類(lèi)圖書(shū),只是為了場(chǎng)面的精彩,緊湊的故事情節,獲得精神的刺激,最終獲得身心的放松。

  3.追潮迎合的閱讀動(dòng)機。潮流不僅是當代大學(xué)生喜歡的詞匯,有些大學(xué)生甚至會(huì )將"潮流"標榜為自己的風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅表現在衣著(zhù)、化妝品、飲食、電子產(chǎn)品等方面,在閱讀上也存在著(zhù)追潮迎合的現象。比如:時(shí)下男生喜歡的主要是科幻類(lèi)作品,追求刺激,相互影響,互相推薦,如一場(chǎng)"瘟疫",擴散給周?chē)娜。大量的泛讀、爛讀,追潮迎合時(shí)代和自己身邊的人,促使閱讀呈現出單一而又缺"氧"的狀態(tài)。

  4. 間歇滯后的閱讀動(dòng)機。閱讀要有實(shí)效性,不能盲目的滯后。

  很多的學(xué)生在某一間段內會(huì )因為專(zhuān)業(yè)知識的需求而進(jìn)行大量的閱讀,呈現出短暫的穩定性,而后則會(huì )出現下降。畢業(yè)論文期間閱讀量極具有前沿性和廣闊性,這段時(shí)間大學(xué)生為畢業(yè)論文進(jìn)行有目的的專(zhuān)業(yè)閱讀。滯后型閱讀的主要弊病一部分來(lái)自學(xué)生本身,學(xué)生的自我認識不夠,沒(méi)有驅動(dòng)力進(jìn)行前沿性閱讀,或是不愿意閱讀晦澀難懂的理論性著(zhù)述;另一原因主要是大學(xué)的圖書(shū)館前沿性文刊訂閱量少,或是有訂閱但是開(kāi)放時(shí)間滯后。

 。ǘ 當代大學(xué)生閱讀的方式

  當代大學(xué)生的閱讀方式是傳統閱讀與網(wǎng)絡(luò )閱讀并舉。傳統閱讀是指紙質(zhì)文本閱讀,而網(wǎng)絡(luò )閱讀則是指利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀的行為。數字圖書(shū)館的開(kāi)啟,使閱讀變得迅捷,擺脫了傳統閱讀對文本的依賴(lài)性。網(wǎng)絡(luò )閱讀和傳統閱讀變得關(guān)系密切,緊緊結合在一起,相互補其不足,揚其長(cháng)處。

  1. 網(wǎng)絡(luò )閱讀。網(wǎng)絡(luò )的崛起,數字化的發(fā)展,改變著(zhù)人們的生活和學(xué)習,閱讀也受到網(wǎng)絡(luò )的沖擊,網(wǎng)絡(luò )閱讀使信息的獲取非常便捷,簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò )連接,世界就在你眼里;網(wǎng)絡(luò )縮小了時(shí)間與空間的距離,加速了文化的傳播,作品的流通性加強,大大拉近了文本和讀者見(jiàn)面的時(shí)間。只有紙質(zhì)文本傳播的年代,可能你的需求需要一個(gè)時(shí)間跨度;但是當代的時(shí)效在網(wǎng)絡(luò )的世界里得到彌補,數字圖書(shū)館已經(jīng)覆蓋到各大高校,掌上閱讀越來(lái)越成為一種時(shí)尚。

  2. 傳統閱讀。傳統的傳媒體系以紙質(zhì)文本為主,報刊、書(shū)籍等是傳統傳媒體系的主要形式。傳統閱讀形式自由,可以對自己感興趣的地方進(jìn)行標注,養成良好的閱讀思考習慣。書(shū)本內有深刻內涵的語(yǔ)句可以圈點(diǎn),反復的閱讀,了解內在的精髓;最主要的是傳統閱讀不會(huì )受到新聞、廣告等訊息的打斷,思路暢通,便于一以貫之。傳統的紙媒對眼睛的傷害小,而網(wǎng)絡(luò )閱讀則因為屏幕長(cháng)亮,文字大小或清晰度等對眼睛的傷害性大,不利于保護視力。

  3. 傳統閱讀 + 網(wǎng)路閱讀。海量訊息時(shí)代的信息攝取通過(guò)淺顯的迅速瀏覽獲取有用的信息資訊,通常表現為:題目式、跳躍式、碎片式、瀏覽式,只獲取自己感興趣的信息,迅速的排除自身不需要的信息。有目的的搜尋信息。同時(shí),網(wǎng)絡(luò )的搜索功能大大的加強了網(wǎng)絡(luò )實(shí)用功能,比傳統閱讀有時(shí)在目的閱讀時(shí),更受人們青睞。

 。ㄈ┊敶髮W(xué)生閱讀的方向

  當代大學(xué)生的閱讀呈現兩極分化,并有加大的趨向。每一部作品不可能都有雅俗共鑒的魅力,于是,文學(xué)閱讀便衍生出來(lái)兩個(gè)分支:雅文學(xué)與俗文學(xué)(這里的俗指通俗文學(xué)的閱讀);"雅"與"俗"是兩個(gè)相對的審美文化范疇。關(guān)于"雅",《玉篇 ? 佳部》解為:"雅,正也。"《釋名 ? 釋典藝》解為:"言王政事謂之雅。"就是說(shuō),大凡正統的、正規的、官方的、典范的、純正的、嚴肅的、"高尚"的等等審美文化現象。即為"雅。"關(guān)于"俗",《說(shuō)文 ? 人部》解為:"俗,習也。"張守節《史記正義》曰:"上行謂之風(fēng),下行謂之俗。"由是觀(guān)之,那種與官方正統文化相對的民間的、大眾的、不規范的、非正統的、通俗的、淺易的、粗野的、欲望化("俗"與"欲"相通)的等等審美文化形態(tài)和品格,都可歸于"俗。"對"雅""俗"有了整體的了解之后,就會(huì )發(fā)現"雅""俗"閱讀在當代大學(xué)生讀者群中的兩極分化的比例拉大,雅俗共鑒者的比例變化不明顯。

  1.雅文學(xué)。雅文學(xué)在多數大學(xué)生心目中,高高在上,晦澀難懂,即使作品本身不是如此。雅文學(xué)的閱讀應是教育提倡的方向,也是大學(xué)生應該追尋的方向。文學(xué)即人學(xué)。經(jīng)典作品中的關(guān)于人性的解讀與社會(huì )廣闊面的描寫(xiě)是俗文學(xué)不可比擬的。如果說(shuō)歷史是記錄過(guò)往的客觀(guān)事件,那么,文學(xué)就是由歷史的某一線(xiàn)索點(diǎn)染而成,勾勒出廣闊的社會(huì )生活面,從而折射出特定時(shí)期人性的光輝與昏暗。一部成功的作品不僅揭示社會(huì )歷史的廣度和深度,同時(shí)也將人性的各個(gè)角度進(jìn)行細致描寫(xiě);有人說(shuō)過(guò),自己是自己最大的敵人,你想要發(fā)掘自身的缺陷,閱讀是最好的選擇。

  2. 俗文學(xué)。俗文學(xué)在大學(xué)生閱讀中的地位凸顯,造成了泛文學(xué)的現象,文學(xué)作品的真正內涵被表面的物質(zhì)化取代,文學(xué)作品的質(zhì)量降低但產(chǎn)量增加,文學(xué)的商業(yè)化和娛樂(lè )化過(guò)度的在大學(xué)生讀者群中泛濫,從而大學(xué)中的閱讀也被現代的商業(yè)充斥,這是一種可憂(yōu)的'局面。作品的內容大多缺乏變化,比如:穿越系列,科幻系列,武俠系列,青春系列等等,其中大多數作品的思想和意蘊缺乏。大學(xué)生的雅俗閱讀,應該以雅文學(xué)為重。雅文學(xué)的涉獵廣讀,是當代大學(xué)生的重要任務(wù),閑暇時(shí)光,不妨手捧書(shū)香,這會(huì )是你幸福的理由。

  二、當代大學(xué)生如何樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)

  后現代的異軍突起,是文學(xué)發(fā)展的一大變革,他縮小了雅文學(xué)與俗文學(xué)之間的界限,對文學(xué)閱讀的方式也產(chǎn)生了潛移默化的影響。文學(xué)的走向趨于平面化,同時(shí),游戲化與娛樂(lè )化成分加深。面對社會(huì )的這一趨勢,大學(xué)生閱讀群體該何去何從?怎樣選擇和正確樹(shù)立閱讀觀(guān)呢?以下由兩方面進(jìn)行論述。

 。ㄒ唬﹤(gè)人方面

  1. 文化身份的社會(huì )地位的確立。大學(xué)生作為社會(huì )的知識群體,應當以學(xué)習文化與繼承文化為己任。文化身份是每一個(gè)民族和個(gè)人必須具備的成為"這一個(gè)"的條件,也就是我們通常說(shuō)的民族性特征在歷史文化中的體現;通常情況下,普通的大眾的文化身份認知比大學(xué)群體的文化認知相對弱一些,他們開(kāi)始被外在的事物所牽累;大學(xué)生的閱讀則是自由的支配,文學(xué)閱讀不僅有廣度,而且有深度。

  文化身份的確認中有自己也沒(méi)自己。這是因為文學(xué)閱讀的過(guò)程中不可避免的加入主觀(guān)成分,打上深深的主觀(guān)烙;作品本來(lái)傳達的意義則是獨立于閱讀者的一種客觀(guān)存在,所以作品的初衷里并沒(méi)有讀者。這樣文化身份的認知就具備了條件,一是來(lái)自外物的,是社會(huì )更迭發(fā)展積淀下來(lái),借助社會(huì )化迅速傳達給讀者;另一則是來(lái)自自身的生活經(jīng)驗,經(jīng)過(guò)思索、體悟沉靜下來(lái)的主觀(guān)的一些情緒情感。這樣,文化身份就被打上了雙重的特點(diǎn)。文化身份的確立,是民族文化傳承和文化現代化的共同需求,民族文化是文化現代化的土壤,文化現代是建設中國特色社會(huì )主義的重要力量。這將加強中國與別國的文化交流與合作,是使中國強大的文化條件。

  2. 提高大學(xué)生文化素養。隨著(zhù)國家對教育的重視,文化素質(zhì)教育被提到了一個(gè)新的高度,文化的素質(zhì)教育涉及兩個(gè)方面:文化與教育。文化素質(zhì)強調的是培養全面發(fā)展的人,是以人為本的價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生的教育應該凸顯人的發(fā)展。文化的素養與文化的素質(zhì)教育緊密相關(guān);文化的素養貴在"養",是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程;而文化的素質(zhì)教育也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展與更新的系統,兩者的方向是向上前進(jìn)的,文化素養的發(fā)展不能脫離教育的土壤。當代大學(xué)生文化素養的形成,需要三方面的力量,首先是社會(huì )的大環(huán)境,其次是教育工作者的指引,最后是當代大學(xué)生自覺(jué)的提升。

  不可否認,社會(huì )實(shí)踐對就業(yè)有著(zhù)重要作用,可是一個(gè)沒(méi)有素養的員工是不可能被長(cháng)久留用的,閱讀是一門(mén)慢功夫,需要當代大學(xué)生沉下心來(lái),真正體悟到社會(huì )的需求和閱讀間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這就刻不容緩的需要大學(xué)生閱讀,去培養你的氣質(zhì),內涵;以達到素養的提升。

 。ǘ┥鐣(huì )學(xué)校方面

  社會(huì )是無(wú)邊際的大壞境,環(huán)境對個(gè)人的生活習慣的養成自古至今就不勝枚舉;古有孟母三遷,今天就更數不勝數,擇校的問(wèn)題,一直是培養孩子的高頻詞。

  1. 教育工作者。教育工作者陪伴學(xué)生走過(guò)了慢慢的征程,每一程山水里從來(lái)就沒(méi)有缺失過(guò)他們。陪我們最多的是教師,他對我們的影響是終身的。大學(xué)里的教師應該為學(xué)生推薦必要的書(shū)目,在年終時(shí)進(jìn)行考察,督促學(xué)生閱讀。教育工作者是閱讀過(guò)程中的引導者,他會(huì )為你選擇最適合你閱讀的文本;就本質(zhì)來(lái)說(shuō),當代大學(xué)生自覺(jué)的閱讀才是支配、決定性的力量。閱讀可能是一件簡(jiǎn)單的事,可是選擇適合自己的不一定簡(jiǎn)單。好的閱讀可以以一當十,教育工作者的甄別會(huì )讓你少走許多閱讀的彎路。

  2. 圖書(shū)館。圖書(shū)館的讀者水平高,專(zhuān)業(yè)性強,對文刊的需求具有穩定性和針對性。隨著(zhù)信息時(shí)代的發(fā)展,讀者的需求越來(lái)越多。傳統的閱讀方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足讀者的需求,這就要求圖書(shū)自動(dòng)化。這樣就形成了傳統的閱讀與網(wǎng)絡(luò )閱讀有效地結合的新形勢,從而滿(mǎn)足當代大學(xué)生的閱讀需求。首先,是圖書(shū)館"硬件"設施的完善,學(xué)校的圖書(shū)館的座位問(wèn)題,圖書(shū)的時(shí)效性,文獻的多樣性,圖書(shū)的全面性及網(wǎng)絡(luò )借助終端服務(wù)器的不斷更新,對新興的知識門(mén)類(lèi)進(jìn)行迅速的傳播,關(guān)注當代科學(xué),了解學(xué)科發(fā)展走向以及國外成果。第二,"軟件"升級--人力的管理。圖書(shū)館的運行不能離開(kāi)人的操作。計算機的設備、數據庫的建立、系統和軟件的優(yōu)化等,使現代化的數字圖書(shū)館對"人"的要求也越來(lái)越高。

  即使是圖書(shū)館購買(mǎi)了成品的軟件程序,也需要不斷的維護和完善。

  對系統的維護、計算機聯(lián)網(wǎng)、書(shū)目檢索、信息查詢(xún),都需要專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員,一般的人是很難勝任的。第三,不同的文庫,需要專(zhuān)業(yè)知識的管理者。圖書(shū)館的運行,無(wú)論是信息時(shí)代還是傳統的情形下,不可缺少的就是人力。圖書(shū)管理員的職責不僅僅是借閱書(shū)刊,也需要必要時(shí)對本館做必要的介紹,爭取做到有什么樣的讀者,就有什么樣的管理者。管理者的知識面不僅有廣度還要有深度,圖書(shū)的采購、流通有序;做一名有責任心的合格管理者。

  綜上可知,當代的大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )的棟梁之才,社會(huì )的關(guān)注以及個(gè)人的成長(cháng)都是未來(lái)社會(huì )發(fā)展的保證。什么是最有效地資源,答案是人;最有潛力的資源是學(xué)生,缺失了社會(huì )的人,是不能運作的。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生武裝自己的最好時(shí)機,大學(xué)生的閱讀是形成意識形態(tài)的必經(jīng)途徑。大學(xué)生的閱讀生活必須得到社會(huì )各界和自身的關(guān)注,在現有的基礎上不斷的提升,為將來(lái)的社會(huì )事業(yè)做貢獻!

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