互聯(lián)網(wǎng)+視域下高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)的嬗變及反思的論文
從傳統教育理論看，人對于教育活動(dòng)滿(mǎn)足自身生存需要的關(guān)系在其觀(guān)念上的反映即為教育價(jià)值觀(guān)，而教育價(jià)值觀(guān)對教育目的的認識起決定作用，是關(guān)于教育問(wèn)題的最基本觀(guān)點(diǎn)。因而，教育者對教育功能的選擇、對教育方針的制定和對教育活動(dòng)的評價(jià)必定首要考慮到教育價(jià)值觀(guān)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”飛躍發(fā)展的時(shí)代里建構起與時(shí)代同行的教育價(jià)值觀(guān)，順勢而為，才能實(shí)現互聯(lián)網(wǎng)與高等職業(yè)教育的完美結合，促進(jìn)其持續健康發(fā)展。
一、對“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”的認知
近年來(lái)，迅速崛起的“互聯(lián)網(wǎng)+”逐漸發(fā)展成一種新的經(jīng)濟形態(tài)�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”是讓互聯(lián)網(wǎng)與職業(yè)教育教學(xué)進(jìn)行深度融合，利用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為實(shí)現工具，研究支持網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的軟件、教學(xué)資源以及網(wǎng)絡(luò )教學(xué)平臺，從而實(shí)現職業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。這使探究學(xué)習、合作學(xué)習和自主學(xué)習有了實(shí)現的可能�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”可以使大信息量、跨時(shí)空、交互性和個(gè)性化學(xué)習的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，這是職業(yè)教育產(chǎn)生變革的有效條件。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”對培養學(xué)生自主、高效的學(xué)習，發(fā)展學(xué)生的信息素養，使學(xué)生學(xué)會(huì )合作與分享、交流與實(shí)踐，有顯著(zhù)的優(yōu)勢，能為高等職業(yè)教育教學(xué)改革、管理方式轉變，學(xué)習模式轉換提供可持續發(fā)展的動(dòng)力。目前，我國高等職業(yè)教育在有力支撐經(jīng)濟社會(huì )持續高速發(fā)展的同時(shí)，也肩負引領(lǐng)職業(yè)教育發(fā)展、調整教育結構的雙重使命。因此，教育領(lǐng)域綜合改革中的亮點(diǎn)之一就是推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng )新�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”不僅僅限于一種鏈接工具，其實(shí)質(zhì)上是一種生活方式的表達、一種思維方式的轉換、一種哲學(xué)的詮釋?zhuān)溆型蔀楦叩嚷殬I(yè)教育改革的突破口，有效緩解資源配置不均，共享體驗、知識與信息�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”模式適宜于高等職業(yè)教育，“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”也必定引領(lǐng)著(zhù)一種新的職業(yè)價(jià)值觀(guān)的體驗與摸索。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題反思
�。ㄒ唬┞殬I(yè)教育價(jià)值觀(guān)的失衡與現代性的分裂
教育價(jià)值觀(guān)首要體現在其價(jià)值取向上，現代教育應該有合理、完整、平衡的社會(huì )價(jià)值取向，應彰顯其文化精神的現代性和社會(huì )功利的現代性�？v觀(guān)西方教育變遷的歷史，從最初的教育轉型到文藝復興，再到啟蒙運動(dòng)和產(chǎn)業(yè)革命，教育的取向在于一方面使人們能擺脫自然、君主、上帝奴役，另一方面避免陷人商品化、技術(shù)化、組織化的牢籠。在這一逐漸走向現代性的過(guò)程中，人們一直在科學(xué)擺脫人文、經(jīng)濟以及擺脫倫理制衡而走向獨霸的過(guò)程中掙扎，最終在資本主義的制衡下，社會(huì )功利的惡性膨脹也使人的教育價(jià)值取向發(fā)生了一定的偏差，達到失衡的狀態(tài)，把教育看作是以滿(mǎn)足現代化價(jià)值需求而獲得現代化發(fā)展的，“除了職業(yè)教育，其他教育都是浪費……科學(xué)研究都是天方夜譚……文科與生意成功毫不相干，甚至還有害�！苯逃F代性的分裂是教育價(jià)值觀(guān)失衡的表征，在現實(shí)中不可避免地會(huì )使現象與實(shí)質(zhì)、表面與背后不協(xié)調的困境產(chǎn)生。教育的失衡與現代性的分裂對社會(huì )的破壞不言而喻，經(jīng)濟富裕背后的貧困、科技發(fā)達背后的危機以及教育成功背后的失敗都會(huì )接踵而至�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代隱喻就是高科技，端正的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，教育現代性的凸顯，是正視當今教育價(jià)值取向的前提。
�。ǘ┞殬I(yè)教育的重心偏離與教育意義的缺失
發(fā)展職業(yè)教育必須把握教育的重心，找準教育發(fā)展的合理內核。馬克思主義認為，人是具有兩面性的：主體性與客觀(guān)性；主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)制約性；選擇性與決定性；內在性與外在性�？偟恼f(shuō)來(lái)，人既可以成為目的，也可以成為手段。正因為有這些客觀(guān)存在性，在發(fā)展職業(yè)教育時(shí)有時(shí)會(huì )偏離重心，把目的和手段本末倒置�，F代教育理念認為，教育的根本意義是為人的內在心智發(fā)展服務(wù)的，而不僅僅是為人之外的事物服務(wù)的。因此，教育的價(jià)值重心不應該是工具性和手段性，而應該是人的目的性。也就是說(shuō)，即使教育在為人之外的事物服務(wù)或把人當成工具時(shí)，也要想到這僅僅是一種手段，不能把手段當成目的本身。馬克思認為教育的根本意義是使“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”。在我們看待教育意義本身時(shí)，應更多關(guān)注的是教育者一人的教育，不應該把它看作是一種工具與手段，不同教育意義的闡釋就偏離了教育發(fā)展的重心，尤其在職業(yè)教育發(fā)展上，更應該重視這一偏向。
�。ㄈ└呗殞W(xué)生的思想價(jià)值取向與傳統人性的悖離
就當前高職學(xué)生而言，其價(jià)值觀(guān)表現出積極和消極層面共存的態(tài)勢。在政治價(jià)值取向上，高職學(xué)生也樂(lè )于接受政治素養的學(xué)習，更加傾向于自由、民主、和諧、文明的政治發(fā)展態(tài)勢，希望從國泰民安的社會(huì )發(fā)展中找到自己的發(fā)展天地；在職業(yè)價(jià)值取向上，比較熱衷于自主創(chuàng )業(yè)發(fā)展，有很多新思維突破常規，大多數學(xué)生更加務(wù)實(shí)進(jìn)��；在經(jīng)濟價(jià)值取向上，希望緊跟經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò )，謀求經(jīng)濟發(fā)展，但更加注重要實(shí)惠普惠于人；在交往價(jià)值取向上，講究社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )的構建與經(jīng)營(yíng)，同時(shí)更加注重友誼交流，懂得從交往中積累自己發(fā)展的社會(huì )資本�？梢钥闯�，高職學(xué)生在思想價(jià)值取向上是富于進(jìn)步的，積極的思想中透析著(zhù)鮮活的時(shí)代元素。與此同時(shí)，價(jià)值觀(guān)中的一些消極思想價(jià)值取向也在一些高職學(xué)生中普遍存在，他們的政治價(jià)值取向、就業(yè)求職價(jià)值取向和生命價(jià)值取向等常常帶有一些功利主義色彩，過(guò)分注重從自身出發(fā)，而忽視對國家和社會(huì )層面考慮的發(fā)展態(tài)勢。這也是社會(huì )中的實(shí)用主義對高職學(xué)生的不良影響的表現。因此，悖離人性論，一味強調實(shí)用性地發(fā)展高等職業(yè)教育的偏向值得反思，引導合理的價(jià)值取向在當下也是應然之舉。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)的嬗變
價(jià)值觀(guān)是一種相對較為持久的信仰，它以一套有組織的心得規則所組成，以文化為核心，人們也會(huì )根據一定的價(jià)值觀(guān)來(lái)做出選擇，決定自己的行為。教育與社會(huì )發(fā)展相互促進(jìn)，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)文明的推進(jìn)，教育的變遷也會(huì )如影隨形。因此，伴隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”的悄然崛起，教育價(jià)值觀(guān)同樣在演進(jìn)著(zhù)一個(gè)嬗變的歷程。
大體來(lái)說(shuō)，首先，從“人文一科學(xué)”模式的轉變。最早的職業(yè)教育形態(tài)是從學(xué)徒制開(kāi)始的，在早期的職業(yè)教育發(fā)展上存在著(zhù)重人文、輕科學(xué)的格局，但職業(yè)教育是社會(huì )生活直接與勞動(dòng)就業(yè)聯(lián)系起來(lái)的，需要培養學(xué)生相互協(xié)作、相互溝通的能力和行為方式，發(fā)展學(xué)生的能動(dòng)創(chuàng )造和自我構造，需要一種自為、自主精神，這實(shí)質(zhì)上就是一種科學(xué)的精神。特別是當前“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”的結合，更是一種科學(xué)真諦的再現，在教育價(jià)值觀(guān)上注重人文素養熏陶的同時(shí)，更要實(shí)現對科學(xué)精神的神往。其次，從“精英一大眾”模式的轉變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，當問(wèn)及何為現代化的教育時(shí)，往往首先想到的可能就是教育的普及化、大眾化。教育大眾化與教育現代化是同步發(fā)展的，高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)應突破高等教育的精英化傳統思維常規，適應“互聯(lián)網(wǎng)+”的'時(shí)代路徑，積極推進(jìn)到大眾化的發(fā)展軌道上來(lái)。再次，從“倫理一經(jīng)濟”模式的轉變。在我國經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)革命以前，教育價(jià)值觀(guān)基本上偏向以倫理為中心的，強調其政治功能。但“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”客觀(guān)要求職業(yè)教育確立經(jīng)濟取向的價(jià)值觀(guān)，在現代化浪潮中，教育價(jià)值觀(guān)的嬗變實(shí)際上是現代科技革命與現代生產(chǎn)有機結合的產(chǎn)物，經(jīng)濟型取向與科學(xué)型取向是密切聯(lián)系的，強調科學(xué)就不能忽略經(jīng)濟型的價(jià)值觀(guān)取向。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)的建構策略
�。ㄒ唬┙柚盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”激發(fā)高職學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)熱情
從職業(yè)教育的本質(zhì)出發(fā)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”營(yíng)造的教育背景下，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)熱情是當務(wù)之急�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”背景下，由于新興產(chǎn)業(yè)準入門(mén)檻不高，創(chuàng )業(yè)成本相對于線(xiàn)下具有一定優(yōu)勢，因此學(xué)生只要努力去做就能獲得自己的一片天地。為此，高職院校的人才培養方案應融人創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育的內容。高等職業(yè)教育應積極尋找“互聯(lián)網(wǎng)+”與創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的最佳結合點(diǎn)，打造出更多適合高職生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的新模式和新領(lǐng)域，這是高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下得以建構和運用的力證。
�。ǘ└呗毥處煈鲃�(dòng)提升自身的信息素養
在“互聯(lián)網(wǎng)+”全面興起的時(shí)代里，高職教師也要主動(dòng)適應自身角色的轉換�！秶鴦�(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現代職業(yè)教育的決定》提出，未來(lái)職業(yè)教育要“逐步實(shí)現所有專(zhuān)業(yè)的優(yōu)質(zhì)數字教育資源全覆蓋，支持與專(zhuān)業(yè)課程配套的虛擬仿真實(shí)訓系統開(kāi)發(fā)與應用，推廣教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程實(shí)時(shí)互動(dòng)的遠程教學(xué)�！苯逃蟮淖兏锎偈垢呗毥處熞鲃�(dòng)提升自己的信息素養，必須具備“收集信息、分析信息、處理信息與呈現信息的能力，以及在教育教學(xué)中應用信息技術(shù)工具和信息資源�！苯處熢趶氖陆逃虒W(xué)活動(dòng)時(shí)，要備數據、備信息，要學(xué)習、學(xué)會(huì )信息化思維。
�。ㄈ┮孕滦螒B(tài)拓展高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)的微載
體高等職業(yè)教育價(jià)值觀(guān)的建構不容忽視其形成載體。當下，“微文化傳播”隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)注入了新的活力，更為高職教育提供了前所未有的新機遇和新挑戰�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)教育形態(tài)的躍進(jìn)，勢必引發(fā)傳統行業(yè)的轉型升級。因此，高職院校要以新形態(tài)拓展并豐富教育價(jià)值觀(guān)形成的微載體。文化是價(jià)值觀(guān)形成的核心，高職院校要牢牢把握校園“微文化傳播”的主動(dòng)權，在充分運用好“微博、微信、微電影、微公益、微視頻”等大學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的“微文化傳播”形式，開(kāi)展教育價(jià)值觀(guān)構建的基礎上，不斷增強開(kāi)辟和占領(lǐng)“微文化傳播”陣地的緊迫感和責任感，按照“因勢而謀、應勢而動(dòng)、順勢而為”的指導思想，強化校園“微文化傳播”的建設與引導。
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