高校心理貧困的度量與福利提供的分析論文
目前，多數研究受其概念界定的影響，過(guò)分夸大經(jīng)濟貧困的作用，沒(méi)有從心理貧困本身的特征出發(fā)去定義研究的對象和范疇，對心理貧困的內涵和外延存有模糊不清之處。同時(shí)，心理貧困作為一個(gè)社會(huì )事件，如何影響社會(huì )政策的發(fā)展，需要對其進(jìn)行客觀(guān)科學(xué)的度量。然而，目前的度量方式僅局限于對心理健康問(wèn)題的比率描述，無(wú)法真正客觀(guān)刻畫(huà)心理貧困群體的特征。本文試圖從對心理貧困問(wèn)題的概念界定入手，探索客觀(guān)科學(xué)的心理貧困度量方式，為心理貧困研究的發(fā)展和社會(huì )干預政策的效果評估提供科學(xué)依據，進(jìn)而探討針對心理貧困的福利提供策略。
(一)概念厘定
心理貧困的概念本身源于對貧困問(wèn)題的研究，在概念發(fā)展中又受到經(jīng)濟貧困的限制性影響。在目前的研究中使用的相似概念包括了精神貧困、心理問(wèn)題等，本文從心理貧困的類(lèi)似概念區分中，探討心理貧困的概念及內涵。
經(jīng)濟貧困與心理貧困。雖說(shuō)心理貧困的概念源于對經(jīng)濟貧困的研究，但心理貧困與經(jīng)濟貧困到底有多大相關(guān)?有研究者認為經(jīng)濟貧困與心理貧困存在弱相關(guān)，同時(shí)，心理貧困的誘因有經(jīng)濟貧困的因素，但是心理貧困并不都是由經(jīng)濟貧困所造成的。因此，將心理貧困定義為經(jīng)濟貧困引發(fā)的次生問(wèn)題顯然不妥。
精神貧困與心理貧困。在對貧困問(wèn)題的研究中，許多學(xué)者對精神貧困和心理貧困并沒(méi)有進(jìn)行明確的區分，甚至在許多場(chǎng)合進(jìn)行通用。如從人的需要分類(lèi)出發(fā)，針對物質(zhì)貧困提出精神貧困的概念，其內涵包括受教育程度、社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)的興趣與態(tài)度、情感需要滿(mǎn)足狀態(tài)、舊習俗的傳承、文化娛樂(lè )、價(jià)值觀(guān)念、生活方式與情緒狀態(tài)等。這給心理貧困的界定以啟發(fā)，心理貧困同樣源于心理需求的滿(mǎn)足無(wú)法達成而導致的適應不良結果，研究中更側重對個(gè)體可干預與矯正的特征研究，因此將教育水平、習俗、價(jià)值觀(guān)念等置于相對次要的地位。
心理問(wèn)題與心理貧困。心理問(wèn)題的界定更關(guān)注個(gè)體的消極品質(zhì)干預，前提假設是個(gè)體的適應不良是由于自身原因造成的;心理貧困的界定從社會(huì )學(xué)的角度將其視為一種社會(huì )事實(shí)，其前提假設在于這種社會(huì )事實(shí)的出現是社會(huì )原因造成的，如當前社會(huì )轉型帶來(lái)的自由的提升和社會(huì )保障的缺乏，由此引發(fā)個(gè)體內心對變化的恐懼和焦慮，并希望從社會(huì )干預與政策發(fā)展的角度進(jìn)行干預。
心理貧困的概念及特征。結合上述概念解析，本文提出心理貧困的概念，認為心理貧困是指個(gè)體或群體的心理需求無(wú)法得到滿(mǎn)足而導致的一種缺乏狀況，其主要表現為負性情緒增多、人際關(guān)系不良、社會(huì )參與受限等。心理貧困應該包括以下特征:本質(zhì)上的不平等性;有絕對貧困和相對貧困雙重屬性;表現為負性情緒多、人際關(guān)系不良、社會(huì )參與低、有社會(huì )排斥感，甚至有標簽化的污名存在;非道德評價(jià)性。許多學(xué)者認為，心理貧困是一種價(jià)值判斷，因為心理貧困被看作是令人厭惡的事情，也因此主張如消滅貧困般消滅心理貧困。當然，道德會(huì )以不同的方式滲入到對貧困的衡量之中，但貧困只是一個(gè)描述而非規定，正如豪伯斯鮑姆所認為的“貧困的度量是根據發(fā)生貧困的那一社會(huì )的傳統來(lái)定義的”。
(二)需要滿(mǎn)足與心理貧困
滿(mǎn)足服務(wù)對象的需要是社會(huì )工作的至上原則，也是社會(huì )工作的核心問(wèn)題。需要的產(chǎn)生源于個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)，作為個(gè)體生活環(huán)境的社會(huì )，有滿(mǎn)足個(gè)體需要的責任和義務(wù)。心理貧困是個(gè)體的心理需要未能得到滿(mǎn)足的外在表現，作為一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，它的解決也以需要的滿(mǎn)足為衡量標準。
心理需要是客觀(guān)的，人存在普遍意義上的需要�；拘枰侵笣M(mǎn)足心理需求的最低限度�；诓煌奈幕尘昂椭饔^(guān)偏好，學(xué)術(shù)界有關(guān)于需要的主觀(guān)和客觀(guān)之爭。多伊和高夫在《人的需要理論》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)探討了人的基本需要存在的客觀(guān)基礎，同時(shí)強調普世意義上的基本需要:健康與自主。滿(mǎn)足自主的心理需要涉及三個(gè)關(guān)鍵變量:一個(gè)人對自我、自己的文化及在這個(gè)文化中作為一個(gè)獨立個(gè)體應該做什么等問(wèn)題的理解水平;為自己做出抉擇的心理能力;個(gè)體采取相應行動(dòng)的客觀(guān)機會(huì )。由于心理資源的匾乏，使部分個(gè)體在三種基本需要滿(mǎn)足中存在不同程度的障礙，導致心理貧困群體的產(chǎn)生。如何識別和度量心理貧困群體，便成為心理貧困干預研究的前提和基礎。
(三)心理貧困的識別與度量
個(gè)體層而的識別與度量。目前，對心理貧困線(xiàn)的制定采用了對心理貧困癥狀的描述診斷方法，即使用國際通用心理健康測試量表中制定的心理問(wèn)題篩選標準作為心理貧困線(xiàn)。其雖為間接測量方法，但由于易操作，并經(jīng)過(guò)多次檢驗，具有良好的信效度而普遍應用于學(xué)者的研究中。在評價(jià)一個(gè)人的心理貧困程度時(shí)，心理貧困與非貧困這種二分法的劃分不能把握不同層次心理貧困的特征。我們把擁有資源享賦的人群歸為一類(lèi)似乎無(wú)可厚非，但對心理健康受到不同程度損害的個(gè)體進(jìn)行識別和度量成為需要解決的另一重要問(wèn)題。之前的研究中，心理貧困群體被作為“貧困線(xiàn)”下評價(jià)的一個(gè)范疇，具有其本身的合理性，但仍是一個(gè)籠統的類(lèi)別，需要進(jìn)行進(jìn)一步的細分，因為它對評價(jià)實(shí)踐來(lái)講是不適當的，在因果關(guān)系的分析中會(huì )帶來(lái)干擾，甚至造成政策干預效果的扭曲。為了對心理貧困的程度加以區別，學(xué)者多采用許又新的癥狀學(xué)標準，將總人口分為心理正常和異常兩類(lèi)。根據程度上的不同，心理正常包括心理健康與不健康，心理不健康又可以區分為一般心理問(wèn)題、嚴重心理問(wèn)題和疑似神經(jīng)癥;心理異常分為確診的神經(jīng)癥、變態(tài)人格和精神疾病患者。由于心理異常的群體的典型特征是個(gè)體沒(méi)有心理自助的能力，因此可歸入絕對心理貧困的范疇。相對貧困對應于絕對貧困，指與大眾平均水平相比，其資源擁有程度缺乏，但尚未低于勞動(dòng)力再生產(chǎn)的需求。因此，在心理正常范疇中的心理不健康人群都可列為相對心理貧困的范圍，都具有不同程度的心理自助能力。 群體層而的識別與度量。心理貧困群體層而的度量，主要用于對兩個(gè)社會(huì )群體的心理貧困現象的比較。應用癥狀學(xué)的標準可以滿(mǎn)足個(gè)體層而心理貧困的度量，卻無(wú)法滿(mǎn)足科學(xué)的`群體比較需要。如何對一個(gè)組織內部的心理貧困進(jìn)行加總?在目前的傳統研究中，心理貧困度量被簡(jiǎn)單化為心理貧困人數相對于社會(huì )總體人數的比率，記作H。這種人數度量的方式至少有兩個(gè)缺陷:沒(méi)有考慮到心理貧困低于“貧困線(xiàn)”的程度，在不影響心理貧困總人數的情況下，心理貧困者的貧困水平的提高或降低不會(huì )影響這種比率的改變;它對心理貧困者之間的貧困差異不敏感，心理貧困者之間的貧困水平差異增大或縮小不會(huì )影響到對他們人數的度量。雖然這種度量方式是目前應用最為廣泛的度量指標，但是上述兩個(gè)缺陷決定了它不能成為度量心理貧困的指標。另一個(gè)比較流行的度量方法是所謂“貧困缺口”，即全體心理貧困人口的心理健康指數與特定心理貧困線(xiàn)的差距的總和。這一指標可公式化為心理貧困人口的平均心理健康水平與絕對心理貧困線(xiàn)的差距的百分比，記作I，也可被稱(chēng)為心理貧困缺口比率。這一方法能夠關(guān)注到心理貧困程度上的度量，但同樣對心理貧困者之間的心理健康水平差異不敏感。對心理貧困程度根據心理健康水平進(jìn)行排序或許可以解決貧困者之間的差異問(wèn)題，也即運用對心理貧困人口的心理健康差距加權求和的方式，更能有效度量心理貧困的程度(記作P)，因此帶來(lái)的問(wèn)題變成了權重的確定問(wèn)題。結合經(jīng)濟學(xué)中對基尼系數的確定思想，將心理貧困群體的心理健康水平差異用G來(lái)表示，這樣就可以得到一個(gè)更一般的心理貧困精確的度量公式P=H{I+(1-I)G}.這一方法已經(jīng)多次被應用于貧困的度量，從邏輯上此公式能夠滿(mǎn)足對心理貧困進(jìn)行度量的要求，既能關(guān)注到心理貧困的程度，對心理貧困者之間的貧困差異也有敏感的指標。這種度量方式，能夠更有效地應用于心理貧困的研究和實(shí)踐工作中。
(四)心理貧困的福利提供策略
多種福利提供途徑相結合。在我國，福利提供主體主要包括國家、社會(huì )和市場(chǎng)三者。國家總是在社會(huì )和市場(chǎng)的福利提供失靈時(shí)才作為守夜人的角色最后出場(chǎng)，尤其在心理貧困問(wèn)題的歸因更多來(lái)源于個(gè)體和家庭自身的功能缺乏的情況時(shí)。受我國傳統文化的影響，家庭福利提供是福利需求產(chǎn)生時(shí)的首要選擇。因其提供及時(shí)、充滿(mǎn)彈性、兼顧服務(wù)對象情感需求的滿(mǎn)足，并且不存在消極標簽效應或污名的特點(diǎn)，在我國社會(huì )福利體系中占據了舉足輕重的地位，也是我國孝道文化的核心。但是，家庭照顧由于專(zhuān)業(yè)化水平低，無(wú)法對貧困個(gè)體提供專(zhuān)業(yè)的服務(wù)。同時(shí)，家庭照顧者自身的援助需求往往被忽略，從而有可能使其淪為心理貧困群體的一員。市場(chǎng)是福利提供的另一重要途徑，由于其及時(shí)、有彈性、創(chuàng )新、獨立和無(wú)污名及標簽效應的特點(diǎn)，而成為最大的福利提供方。由于個(gè)體擁有資源不同，存在福利提供的選擇性、不平等性、邊緣化的特點(diǎn)，甚至出現失靈的狀況。社會(huì )福利提供主要包括社區互助、志愿團體服務(wù)，因其及時(shí)、有彈性、方便、合作、同時(shí)提供心理歸屬的特點(diǎn)，而成為我國社會(huì )福利發(fā)展中的重要部分，但又由于其服務(wù)范圍受限，資源、服務(wù)獲得機會(huì )及能力的限制而使其舉步維艱。心理貧困的產(chǎn)生原因，在于個(gè)體成長(cháng)過(guò)程中家庭功能的缺失。同時(shí)，作為一個(gè)社會(huì )人，家庭是個(gè)體社會(huì )化的基礎，也為個(gè)體社會(huì )化的成功與失敗承擔了職責。因此，家庭作為個(gè)體最重要的社會(huì )支持力量，在對心理貧困的福利提供中便自然而然地承擔了最重要的角色。由于其專(zhuān)業(yè)支持力量的不足，需要社會(huì )和市場(chǎng)中專(zhuān)業(yè)力量的加入。同時(shí)，在家庭功能受損時(shí)，市場(chǎng)和社會(huì )甚至國家能夠為心理貧困的福利承擔更重要的責任，從而將家庭、市場(chǎng)和社會(huì )連接成為層次有別、功能互補、相互支持、互為補充的福利提供體系。在滿(mǎn)足社會(huì )成員心理需要的同時(shí)，體現中國傳統文化價(jià)值與現代福利觀(guān)念。
普惠型與選擇型福利提供方式相結合。根據社會(huì )需要的目標定位原則，有研究者認為我國的福利制度不是簡(jiǎn)單地從“補缺型”轉化為“普惠型”，而是要構建適合我國社會(huì )需求的組合式普惠型社會(huì )福利制度。選擇型福利提供是通過(guò)家計審查，將有限的福利資源提供給部分成員。普惠型福利則只根據公民身份，將福利資源提供給全體公民。選擇型福利提供的資源必定是有限的和部分的，而普惠型福利的提供資源應該是人人都可以擁有的、豐富的。選擇性福利提供的資源有限性，決定了選擇性福利的提供必定為福利接受者打上社會(huì )的烙印，但普惠型福利不加區分地公平而對每個(gè)成員，則不會(huì )或很少會(huì )出現社會(huì )烙印。從成本上講，選擇性福利節約成本，而普惠型的福利提供卻需要較大的費用開(kāi)支。從長(cháng)遠看，選擇性福利依賴(lài)于國家控制力量，持續性相對較弱，而普惠型福利提供對國家依賴(lài)較少，相對持續性較強。心理貧困群體中絕對貧困群體由于無(wú)法通過(guò)個(gè)體的自助能力解決心理困擾，其需要的心理服務(wù)相對更為突出，大多需要專(zhuān)業(yè)指導或醫療救助。因此，應對其進(jìn)行選擇性心理服務(wù)的提供，指定專(zhuān)業(yè)心理輔導和定期服務(wù)，甚至提供免費就醫用藥等，以保證將有限的資源提供給最需要的群體。相對程度較輕的一般性心理貧困群體(亞健康群體)，可采取不加選擇性的全民福利，提供心理指導咨詢(xún)等幫助機會(huì )，充分滿(mǎn)足成員的心理需要。同時(shí)，也使他們較少受到標簽效應或心理問(wèn)題污名化的影響。
基于增權理論的福利提供方法。增權理論認為，具有公民身份的每個(gè)人都應依據權利獲得社會(huì )的各種資源、權力和關(guān)系，包括獲得自己需要東西的能力、與他人合作并影響他人的能力，以及影響社會(huì )資源分配的能力。心理貧困的個(gè)體表現為:對這種權能的缺失，缺乏獲得自己想要的東西、不善與他人合作、影響他人行動(dòng)，及影響社會(huì )資源分配的能力，表現為心理上的無(wú)力感、無(wú)助感、疏離感、失控感及自我效能感的低下。對心理貧困個(gè)體的增權有助于挖掘其潛能，增強和提高對心理貧困的能力匾乏的認識，減少和消除無(wú)權感，達到心理貧困干預的目的。
基于增權假設，對心理貧困的干預理念將案主看作具有多種能力和潛力的個(gè)人，無(wú)論他們事實(shí)上多么弱勢、無(wú)能力、被貶低。干預以個(gè)體的能力、需求和資源為前提，支持其有報酬性的日常生活和影響他人的權力，促進(jìn)自我感、自我價(jià)值的信念和控制感。同時(shí)，采用方法上注重提供支持、傳授技巧、注重參與、分享信息等四種途徑的增權實(shí)務(wù)干預模式，尊重并關(guān)注個(gè)體對自身需求的理解，幫助建立互助團體和同輩支持，達到提升權力、增強自我效能、增進(jìn)與維系改變，最終擁有掌握自己命運與機會(huì )的權力。
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