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大學(xué)生服飾禮儀課程教學(xué)模式論文

時(shí)間:2021-06-18 18:24:34 論文 我要投稿

大學(xué)生服飾禮儀課程教學(xué)模式論文

  摘要:服飾禮儀課程作為一門(mén)綜合性素質(zhì)教育通識課程,多是以公共選修的方式開(kāi)設,與大學(xué)生的知識體系擴展和綜合素質(zhì)的提升有著(zhù)密切的關(guān)系;ヂ(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,為大學(xué)生服飾禮儀課程帶來(lái)了新的挑戰。高等院校作為大學(xué)生綜合素質(zhì)培養的主陣地,更應充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢,發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”教育新模式,提高高校通識課程教育的有效性,為高校學(xué)生服飾禮儀教育載體建設拓展新的空間。本文以此為出發(fā)點(diǎn),簡(jiǎn)要對“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下服飾禮儀課程的現狀進(jìn)行分析,并根據現狀提出對該課程教學(xué)模式的創(chuàng )新路徑,結合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代潮流下大學(xué)生的特點(diǎn),充分利用校園互聯(lián)網(wǎng)平臺,構建“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的長(cháng)效機制。

大學(xué)生服飾禮儀課程教學(xué)模式論文

  關(guān)鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+”;教學(xué)模式;創(chuàng )新;服飾

  禮儀課程被譽(yù)為禮儀之邦的中國,禮儀文化源遠流長(cháng)。服飾禮儀作為禮儀文化的一個(gè)組成部分,是人與人交往中表達相互尊重和友好,實(shí)現交往和諧的行為規范。為主動(dòng)順應新常態(tài),結合當代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )信息的依賴(lài)度,高校要積極應對“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對大學(xué)生服飾禮儀教育帶來(lái)的機遇和挑戰,借助互聯(lián)網(wǎng)多樣性、互動(dòng)性、廣泛性和即時(shí)性等特點(diǎn),為傳統的教育模式改革提供強大的動(dòng)力支撐,構建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生服飾禮儀課程的新模式,培養大學(xué)生的“互聯(lián)網(wǎng)+”思維模式,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的全面提升,加速推動(dòng)教育信息化建設。

  一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生服飾禮儀教育面臨的機遇

  首先,傳統的大學(xué)生服飾禮儀教育多以老師灌輸知識學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式為主,即便能夠進(jìn)行面對面交流,也會(huì )在某種程度上因為師生關(guān)系的影響而存在著(zhù)交流上的諸多不便。然而,隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的優(yōu)勢遠遠打破了傳統教育形式的格局,突破了師生間交流的時(shí)空界限,強大的社交功能將大學(xué)生服飾禮儀教育從實(shí)體空間轉移至互聯(lián)網(wǎng)平臺,這無(wú)疑是一種優(yōu)化。其次,傳統的教學(xué)方法在教學(xué)條件有限的情境下很難去創(chuàng )新,而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代包括了互聯(lián)網(wǎng)平臺的所有優(yōu)勢,教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò )上最新的服裝資訊、熱點(diǎn)話(huà)題、著(zhù)裝規范圖片與正能量視頻,將抽象的服飾禮儀知識最直觀(guān)地展示給學(xué)生,并時(shí)刻跟隨著(zhù)時(shí)代潮流的發(fā)展,與學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺上平等對話(huà)、有效互動(dòng),以提升大學(xué)生對服飾禮儀教育的接受程度。再次,服飾禮儀教育的傳統載體就是課堂,而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代環(huán)境下生成了更多的信息傳播工具,為高校服飾禮儀教育提供了全新的信息傳播渠道,教育載體也就隨之豐富。教師能夠打破時(shí)空限制,隨時(shí)隨地結合日常生活在各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)軟件平臺上傳播服飾禮儀規范,以保證相關(guān)知識信息時(shí)效性。

  二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生服飾禮儀教育面臨的挑戰

  首先,在各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺中,學(xué)生具備平等的發(fā)言權,因此對于服飾禮儀教育的接受也不再滿(mǎn)足于傳統的被動(dòng)形式,這種由自我意識主導的對禮儀知識權威性的挑戰將不容忽視。其次,互聯(lián)網(wǎng)平臺下,學(xué)生的視野拓寬了,各類(lèi)關(guān)于服飾禮儀文化傳播的反向信息出現,由此造成的強大輿論影響力勢不可擋。過(guò)于薄、透、露的流行文化著(zhù)裝,瘋狂的追星崇拜著(zhù)裝等諸如此類(lèi)的文化滲透將直接干擾著(zhù)當代大學(xué)生的著(zhù)裝意識,加大了服飾禮儀教育工作的難度。再次,互聯(lián)網(wǎng)平臺下信息的傳播具有一定的字數限制,與著(zhù)裝規范相關(guān)的碎片化信息的泛化,使當代大學(xué)生所獲取的服飾文化信息缺乏全面性,且停留在表層的信息獲取中,無(wú)疑造成大學(xué)生在一定程度上形成不符合校園規范,有悖于文雅的偏激著(zhù)裝意識,對正確著(zhù)裝規范的養成形成了巨大的阻礙,對于服飾禮儀教育來(lái)說(shuō)亦是一個(gè)巨大挑戰。

  三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代服飾禮儀課程的現狀分析

  隨著(zhù)新技術(shù)、新設備的不斷推陳出新,在“三通兩平臺”的教育信息化發(fā)展導向的指引下,教學(xué)資源平臺的順利搭建下,學(xué)生學(xué)習的方式方法、教育的內涵外延都發(fā)生了很大變化。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的推動(dòng),以慕課、微課、翻轉課堂為代表,突破了學(xué)習時(shí)間和空間的局限,基于云端提供的共享教育資源以及探究性、單對單、游戲化的學(xué)習新模式均實(shí)現了相應的成效,但大多數網(wǎng)絡(luò )平臺的搭建均集中于一些精品課程的建設中,而對于如服飾禮儀之類(lèi)通識公共課程的投入力度較小,也并沒(méi)有實(shí)現真正意義上的教學(xué)資源共享、教育公平和優(yōu)質(zhì)教育的均衡發(fā)展。而針對服飾禮儀課程的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育形式和在線(xiàn)學(xué)習,主要是由教師的粉筆黑板轉換為講稿課件的形式,依托于網(wǎng)絡(luò )平臺向學(xué)生傳授相關(guān)理論,仍然無(wú)法從根本上提高學(xué)生的綜合素養和解決問(wèn)題的能力。

  四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生服飾禮儀課程教學(xué)模式創(chuàng )新舉措

  1.“慕課+微課+翻轉課堂”相融合的混合式教學(xué)模式借鑒于各大高校較為成熟的網(wǎng)絡(luò )開(kāi)放課程——精品課程體系,將服飾禮儀課程的相關(guān)內容以翻轉課堂為切入點(diǎn),實(shí)現慕課、微課與傳統教育形式相融合,教學(xué)形式不再局限于每周2次的服飾禮儀相關(guān)的理論課程,教學(xué)進(jìn)度不再統一安排,突出學(xué)生個(gè)性化,培養學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維模式,利用網(wǎng)絡(luò )平臺或移動(dòng)互聯(lián)設備來(lái)實(shí)現隨時(shí)隨地不受地域限制的自由學(xué)習。采用學(xué)生自治的課堂管理方式,分組討論和交流所學(xué)服飾禮儀知識并互相答疑,由學(xué)生輪流擔當小組負責人,使學(xué)生建立主動(dòng)參與知識建構的.意識,樹(shù)立主人翁思維和團隊意識。教師每天在固定時(shí)段登陸平臺進(jìn)行答疑,或從旁協(xié)助和聆聽(tīng)學(xué)生互相答疑,并引導和解決重要知識點(diǎn)的學(xué)習。構建新的評價(jià)機制,學(xué)生成績(jì)不再局限于傳統的平時(shí)成績(jì)和期末成績(jì)百分制的原則來(lái)評價(jià),而是根據微課和慕課的在線(xiàn)學(xué)習時(shí)長(cháng)、章節在線(xiàn)考核評分、翻轉課堂交流表現、為其他同學(xué)答疑次數、期末測試等五大部分組成,五部分的比重根據實(shí)際情況進(jìn)一步調整,以達到對學(xué)習質(zhì)量的全方位監控。對于教師的授課評價(jià)也主要以學(xué)生學(xué)習成果來(lái)評價(jià),而非僅僅看是否遲到、早退等類(lèi)似的評價(jià)依據。以“慕課+微課+翻轉課堂”相融合的基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式,突破了學(xué)習時(shí)間和空間的局限,使課程資源得以共享,為實(shí)現教育公平、促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的均衡發(fā)展提供了有力的保證。

  2.VR/AR技術(shù)支撐下的體驗式教學(xué)模式隨著(zhù)AR增強現實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展,基于VR和AR的虛擬學(xué)習環(huán)境開(kāi)發(fā)和應用被逐漸應用到現代教育中,其雖然不能完全取代傳統的教育形式,但還是可以通過(guò)十幾分鐘的超時(shí)空沉浸式的VR/AR體驗學(xué)習作為課程的補充。利用VR/AR/MR技術(shù)構建一種沉浸式、充滿(mǎn)想象力及交互性的三維虛擬場(chǎng)景,學(xué)生佩戴相應的VR頭盔顯示器、數據手套等輔助傳感設備,結合VR場(chǎng)景直觀(guān)地感受中國不同歷史時(shí)期的服飾,選擇相應的服飾禮儀情境,以不同的角色視角進(jìn)入到禮儀情境中,深層次地體驗并從中獲取服飾禮儀的相關(guān)內容。也可通過(guò)AR技術(shù)脫離頭顯設備,與現實(shí)的世界相融合,通過(guò)電腦技術(shù)將服飾禮儀場(chǎng)景與現實(shí)世界相融合,將真實(shí)環(huán)境與虛擬的不同朝代的人物著(zhù)裝相疊加至同一個(gè)畫(huà)面或空間場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)時(shí)交互,增強學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的直觀(guān)體驗感,使學(xué)生對服飾禮儀課程產(chǎn)生興趣引起共鳴,從而提升教學(xué)效果。學(xué)生也可以利用AR(增強現實(shí)技術(shù))用多種交叉手段如語(yǔ)言、手勢、數據手套及觸覺(jué)等感受服裝的材質(zhì)和視覺(jué)呈現效果(如淘寶推出的BUY+),通過(guò)手勢動(dòng)作完成配套服飾的搭配選擇,并結合相應場(chǎng)合進(jìn)行虛擬試衣,在虛擬環(huán)境中展示自身的著(zhù)裝效果對學(xué)生進(jìn)行禮儀規范的實(shí)時(shí)反饋;赩R/AR技術(shù)的體驗式教學(xué)模式并非是取代了課堂和教師,而是在為教師提供一個(gè)增強課堂體驗的工具,通過(guò)不同模塊的學(xué)習,使教師從VR頭顯設備上了解到學(xué)生學(xué)習的進(jìn)度,以便于根據不同學(xué)生的學(xué)習情況因材施教。也可將教室的全景視頻傳送至任何地區國家的課堂中,與異域同學(xué)和老師進(jìn)行溝通共同學(xué)習,并產(chǎn)生互動(dòng)。這樣將虛擬現實(shí)引入教學(xué),讓學(xué)習游戲化、情景化,能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的興趣,在實(shí)現人機交流或通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行多人互動(dòng)的同時(shí),還能夠增強教學(xué)的趣味性,真正做到寓教于樂(lè )。

  3.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的參與式教學(xué)模式“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大學(xué)生接受教育的形式逐步開(kāi)始身邊化、生活化、隨時(shí)隨地化,而服飾禮儀課程旨在培養大學(xué)生綜合素質(zhì)及其知識體系的擴展,可借鑒類(lèi)似于“一站到底”等益智類(lèi)游戲APP,以及近期較為火爆的微信小程序《頭腦王者》問(wèn)答類(lèi)智力對戰游戲,將關(guān)于服飾禮儀素養教育的相關(guān)內容編輯成題庫,讓學(xué)生與身邊的同學(xué)和老師共同進(jìn)行對抗,使學(xué)生在答題娛樂(lè )的過(guò)程中拓寬自己的知識儲備。并結合游戲所學(xué)知識在課堂上互相交流和傳授答題經(jīng)驗,教學(xué)設計配合APP的共同使用,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和興趣,也可促進(jìn)學(xué)生形成良性競爭,使學(xué)生很好地參與其中,增加與教師和同學(xué)們的互動(dòng),創(chuàng )造良好的學(xué)習循環(huán)。

  五、結束語(yǔ)

  綜上所述,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育工作提出了全新的要求!盎ヂ(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),對大學(xué)生服飾禮儀教育工作帶來(lái)了新的機遇和挑戰。對此,高校應當正確認識到“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的優(yōu)勢和挑戰,并不斷深化對互聯(lián)網(wǎng)平臺有效應用的研究,確保其能夠成為高校學(xué)生綜合素質(zhì)培養的強大推動(dòng)力。

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