武術(shù)教學(xué)對學(xué)生心理素質(zhì)的提升意義論文
高職學(xué)習階段是學(xué)生步入社會(huì )之前的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，處于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生身心迅速成長(cháng)，世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)已經(jīng)基本形成，具有較強的自信心、自尊心和渴望獨立的愿望，同時(shí)也具備了獨立思考的能力。
但因為不夠成熟，再加上沒(méi)有過(guò)多的社會(huì )閱歷，因此在困難面前容易灰心喪氣，也容易好高騖遠、愛(ài)慕虛榮。而這一時(shí)期的高職學(xué)生受到就業(yè)、情感壓力的影響，心理壓力也會(huì )增大，因此很容易出現亞健康現象，或者形成亞健康心理疾病。這就需要高職院校加強學(xué)生的心理素質(zhì)教育，對學(xué)生進(jìn)行正確的心理健康引導與培養[1]。
武術(shù)作為傳統體育項目，具有獨特的民族風(fēng)格和廣泛的適用性，是我國人民在長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。武術(shù)以技擊動(dòng)作為主要內容，以套路和格斗為運動(dòng)形式，既注重形體規范，又講究精神傳意，是注重內外兼修的中國傳統體育項目。
在其漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，一直深受我國人民的喜愛(ài)。從武術(shù)的形式、內容和方法上，都體現著(zhù)中國古典的哲學(xué)理念、美學(xué)思想、倫理道德等豐富的傳統文化[2]。同時(shí)武術(shù)也是體育教育專(zhuān)業(yè)的一項教學(xué)內容，通過(guò)武術(shù)教學(xué)能有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，具體表現在以下幾個(gè)方面：
1平和心境、緩解壓力
武術(shù)技擊性動(dòng)作的練習會(huì )引起學(xué)生的過(guò)度緊張，進(jìn)而導致情緒波動(dòng)。因此在武術(shù)教學(xué)中，要結合具體情況對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)常性的攻防技擊動(dòng)作練習，提高其情緒調控能力，并逐漸消除緊張和害怕等心理，消除對動(dòng)作的恐懼感，增強完成動(dòng)作的信心，充分發(fā)揮出武術(shù)運動(dòng)改善情緒的功效，逐步提高學(xué)生的心理適應能力[3]。習練武術(shù)還有利于緩解社會(huì )、生活給學(xué)生帶來(lái)的各種壓力。
學(xué)生在學(xué)習武術(shù)的過(guò)程中，不僅有身體的參與，而且還有情感和智力的投入，通過(guò) “手、眼、身、法、步”的協(xié)調配合來(lái)培養良好的心理適應能力和承受能力，特別是對培養勝不驕、敗不餒，知難而上、堅忍不拔、頑強拼搏的.良好品質(zhì)尤為明顯。 練習武術(shù)能給人帶來(lái)愉快和喜悅的情緒體驗，同時(shí)也會(huì )降低緊張與不安的心理狀態(tài)。
高職學(xué)生在練習武術(shù)中的情感體驗強烈、深刻，歡樂(lè )與痛苦、理想與現實(shí)相互交織，進(jìn)取與挫折、成功與失敗并存，這些都有助于情感的豐富和成熟，有助于學(xué)生情感的自我調節和均衡發(fā)展，有助于改善和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。
2健全人格、改善關(guān)系
武術(shù)是我國人民在長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中積淀下來(lái)的一項寶貴的文化遺產(chǎn)，它繼承和發(fā)揚著(zhù)中華民族 “重禮儀、講武德”的優(yōu)秀傳統美德。自古以來(lái)，習武授徒便有 “尚武崇德” “武以德立、德為技先”的要求，對習武者的 “仁、義、禮、信、恭、儉、讓”等要求更是中國傳統道德觀(guān)、倫理觀(guān)在武術(shù)中的深刻反映。
通過(guò)武術(shù)教學(xué)可使學(xué)生養成獨立自主的生活習慣，培養刻苦耐勞、勇于拼搏、不畏艱險、永不服輸的精神；培養勇敢無(wú)畏、堅韌不屈、奮發(fā)圖強、自強不息的意志品質(zhì)；培養學(xué)生健全的人格和和諧的人際關(guān)系；提高學(xué)生的社會(huì )適應能力[4]。
武術(shù)教學(xué)有利于學(xué)生學(xué)會(huì )正常的人際交往，協(xié)調人際關(guān)系，學(xué)會(huì )與其他人友好相處，從而提高學(xué)生的人際交往能力。武術(shù)運動(dòng)容易使人與人之間發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此間生出親近感，因此在強健體魄的同時(shí)也能促進(jìn)心理素質(zhì)的提高。在武術(shù)教學(xué)中，教師可以通過(guò)分組表演套路或者比賽的形式，讓學(xué)生認識到勝利和成功需要團結一致、協(xié)調配合。
在團隊協(xié)作中體會(huì )到集體的智慧和力量，同時(shí)在相互配合中學(xué)會(huì )與人交流、溝通，從而更好地完成任務(wù)或取得比賽的勝利。而這種集體活動(dòng)能夠增進(jìn)學(xué)生之間的相互交往，促使學(xué)生之間的人際關(guān)系融洽和諧的發(fā)展。
3提高抗挫折力，樹(shù)成就感
在習練武術(shù)的過(guò)程中，當某些學(xué)生的動(dòng)作達不到要求時(shí)，就容易產(chǎn)生挫折感，受挫的學(xué)生在運動(dòng)中會(huì )表現出逃避、不安、害怕等情緒。當學(xué)生出現這些情緒時(shí)，教師就要采用一些簡(jiǎn)單易學(xué)、相對輕松的武術(shù)游戲來(lái)調整學(xué)生受挫的心理狀態(tài)，使得壓抑的情緒得到緩解，這樣學(xué)生受挫的心理也能慢慢恢復。
因此學(xué)生在掌握武術(shù)練習技巧的同時(shí)，身體素質(zhì)和生理機能也會(huì )逐漸提高，同時(shí)也能養成堅持鍛煉的習慣，此時(shí)的學(xué)生會(huì )產(chǎn)生自信心、自豪感。由此可見(jiàn)，武術(shù)蘊含著(zhù)深厚的文化底蘊和博大的精神外延，長(cháng)期習練武術(shù)不但能夠提高學(xué)生的抗挫折能力，還能使抱有憂(yōu)郁情緒的學(xué)生獲得心理滿(mǎn)足，產(chǎn)生成就感。
4內外兼修，培養自信
武術(shù)所強調的 “內外兼修”是中國傳統文化通過(guò)肢體動(dòng)作的一種展示。武術(shù)在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，弘揚了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統，“習武以德為先”的教學(xué)思想也可以培養高職學(xué)生尊師重道、嚴于律己、寬以待人等高尚的道德情操[5]。
同時(shí)，在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，能讓學(xué)生體會(huì )到要學(xué)好技藝就需要堅持不懈、吃苦耐勞的意志品質(zhì)，從而培養學(xué)生堅忍不拔、自強不息的精神。長(cháng)期的習練結果表明，武術(shù)運動(dòng)既有助于調節學(xué)生的精神面貌，提升他們的心理品質(zhì)，又能增強學(xué)生敢于戰勝困難的信心和決心。
武術(shù)套路的練習既要求 “動(dòng)如脫兔、靜如山岳”，又要求 “內外合一”、“形神兼備”，強調精、氣、神的完整協(xié)調，因此能夠通過(guò)內在神情的貫注和呼吸的配合以及人體各個(gè)器官的積極參與，達到調節和改善習武者心理狀態(tài)和精神健康的作用。
5結論
武術(shù)作為中國傳統的體育運動(dòng)項目，對提高學(xué)生的身心素質(zhì)有著(zhù)很重要的促進(jìn)作用。學(xué)習武術(shù)不僅能夠使學(xué)生了解中華傳統文化的精髓，而且可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。
因此在高職院校武術(shù)教學(xué)中，教師要根據學(xué)生的實(shí)際情況積極引導，根據學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，在提高學(xué)生武術(shù)技能的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，提高學(xué)生的自信心與自尊心，增強學(xué)生的團結協(xié)作能力與交往能力，培養學(xué)生良好的心理品質(zhì)，使學(xué)生能正確地進(jìn)行自我評價(jià)、自我定位，以舒緩社會(huì )各方面帶來(lái)的壓力及自身壓力，讓學(xué)生無(wú)論遇到任何困難都可以充分發(fā)揮自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，并充分調動(dòng)心理積極因素，成為符合社會(huì )需要的有用人才。
參考文獻：
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[3]李遠華。論練習武術(shù)對大學(xué)生身心健康的影響 [J]。武術(shù)科學(xué)：搏擊版，2008，（1）：62—63。
[4]于曉杰。瑜伽教學(xué)對高職學(xué)生心理素質(zhì)提升的研究 [J]。遼寧師專(zhuān)學(xué)報：自然科學(xué)版，2013，（4）：73—75。
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