活動(dòng)教學(xué)法論文范本
我們絕不能說(shuō)，自從193x年以來(lái)，一個(gè)朝向活動(dòng)法方向的主要浪潮革新了教育方法。所以如此的主要理由，無(wú)疑不是原則上的理由，這和我們剛才在東方某些國家所見(jiàn)到的情況相反，因為就我們而論，越來(lái)越少有人在理論上反對系統地依靠學(xué)生的活動(dòng)。有一些誤會(huì )已經(jīng)消逝了，至少在理論上是如此。在這些誤會(huì )中下面兩個(gè)是主要的。
首先，我們最后已經(jīng)明白了，一個(gè)活動(dòng)學(xué)校不一定是一個(gè)手工勞動(dòng)學(xué)校，雖然兒童的活動(dòng)在一定階段上必然意味著(zhù)要用手擺弄物體，乃至要進(jìn)行一定數量的實(shí)物探索活動(dòng)，例如，基本的邏輯一數學(xué)概念不是從所擺弄的物體中得來(lái)的，而是來(lái)自?xún)和膭?dòng)作以及這些動(dòng)作之間的協(xié)調。我們也理解到，在其它階段上，最真實(shí)的研究活動(dòng)表現在思考的水平上，在最高度抽象的水平上，在運用語(yǔ)言的水平上（只要這些活動(dòng)是自發(fā)的，而不是外加于兒重使他處于半懂不懂的狀況）。
還有一點(diǎn)，至少在理論階段上我們也終于弄明白了，興趣絲毫不排斥努力，相反，一種為生活作好準備的教育并不包括用勞役去代替自發(fā)的努力。雖然在生活中除了比較自愿的工作外，還包含有不少外加的勞動(dòng)，但是，必要的訓練在人們自愿接受時(shí)，比沒(méi)有這種內心的同意更有效。因此，活動(dòng)法絕不是把學(xué)生引向無(wú)政府狀態(tài)的個(gè)人主義，特別是當活動(dòng)法包括著(zhù)把個(gè)人活動(dòng)與班組活動(dòng)相結合的時(shí)候，它是要教育學(xué)生自動(dòng)地服從紀律和自愿地努力工作。
然而，這種觀(guān)點(diǎn)較之過(guò)去雖已更廣泛地為人們所接受，但在把它付諸實(shí)行方面，卻并沒(méi)有多大進(jìn)步，這只是因為較之我們目前流行的注入式教學(xué)法，這種活動(dòng)法做起來(lái)困難更多。一方面，它要求教師多做許多更為不同的而又需要集中注意的工作，而上課卻比較省力得多，而且一般說(shuō)來(lái)，它更符合成人的慣常傾向，特別是比較符合成年教師的慣常傾向。另一方面尤其重要的是，活動(dòng)教育以受過(guò)比較高級的培訓為條件，沒(méi)有足夠的兒童心理學(xué)知識（就數學(xué)與物理學(xué)而言，如果對于這些學(xué)科的當前發(fā)展沒(méi)有相當良好的知識），教師就不能正確地認識學(xué)生的自發(fā)活動(dòng)，因此也就不能利用在他看來(lái)是不重要的以及浪費時(shí)間的反應。事實(shí)上，正像在醫學(xué)和其它一些又是藝術(shù)又是科學(xué)的許多學(xué)科中一樣，教育學(xué)中的令人痛心的困難是，最好的方法也就是最困難的方法；如果不事先獲得某些蘇格拉底的品質(zhì)，就不可能運用蘇格拉底的方法，要從尊重形成中的智力開(kāi)始。
雖然未曾有過(guò)活動(dòng)法的高潮，雖然這種不足可以用近來(lái)學(xué)生人數增加、師資缺乏以及相當數量的其它物質(zhì)障礙因而難于實(shí)現最良好的愿望為由很容易地加以解釋?zhuān)覀冞�是應該留心某些個(gè)人的和重要的首創(chuàng )精神，如佛倫納特（Freinet）所做的工作， 并且注意，當社會(huì )的需要要求那種支持活動(dòng)法的主要見(jiàn)解再現時(shí)，這種主要見(jiàn)解便常有再現的傾向。例如，我們已經(jīng)注意到，在美國有這樣一個(gè)十分廣泛的運動(dòng)，對初級數學(xué)和物理學(xué)的教學(xué)完全重新加以考慮，并自然地重新提出了“活動(dòng)”法。國際公共教育會(huì )議在195x年的會(huì )議上通過(guò)了向教育部門(mén)提出的一個(gè)建議（第49號）：“采取措施以便于科學(xué)技術(shù)人員的招聘和訓練”。這個(gè)建議的第34條如下；“為了增進(jìn)小學(xué)校學(xué)生學(xué)習科學(xué)與技術(shù)的興趣，采取適宜于培養實(shí)驗精神的活動(dòng)法是恰當的�！敝劣趯W(xué)校教師個(gè)人的首創(chuàng )精神，他們的`特殊發(fā)明和對兒童專(zhuān)心一致的精神，使他們能夠真心誠意找到發(fā)展純粹而簡(jiǎn)單的智慧的最好方法（如昔日的裴斯泰洛齊那樣），我們可以在用法語(yǔ)、用德語(yǔ)（自從納粹主義崩潰以后，德意志和奧地利曾經(jīng)作出了很大的成績(jì)）、用意大利語(yǔ)和用英語(yǔ)的許多不同的國家里，舉出大量這樣的人。但我僅回顧一個(gè)例子，那就是佛倫納特，他利用恰如其分的手段，沒(méi)有任何有關(guān)政府機關(guān)的特別鼓勵，而取得了很出色的成就。他的工作在法語(yǔ)國家，包括講法語(yǔ)的加拿大，已廣泛流傳了。他并不十分關(guān)心兒童心理學(xué)，而是在他的社會(huì )見(jiàn)解的激勵之下（但和前面討論過(guò)的那種強調教師傳授作用的主張保持著(zhù)一定的距離）。他首先想把學(xué)校變成一個(gè)經(jīng)常與周?chē)鐣?huì )集體的活動(dòng)聯(lián)系在一起的活動(dòng)中心。他那個(gè)把印刷術(shù)引進(jìn)學(xué)校的著(zhù)名想法，只是這方面許多事例中的一個(gè)，但很有教育意義，因為很明顯，兒童自己印刷一些小課文，就能學(xué)會(huì )閱讀、寫(xiě)作和拼法，這和那些一點(diǎn)也不知道他們使用的印刷品是怎樣制作出來(lái)的學(xué)生的方法是完全不相同的一種學(xué)習方式。佛倫納特并沒(méi)有明顯地想要通過(guò)動(dòng)作達到一種智育的目的和找到一種獲得一般知識的方法，他首先想到的是發(fā)展兒童的興趣并對他進(jìn)行社會(huì )訓練，從而達到活動(dòng)學(xué)校的這些經(jīng)常的目標。佛倫納特雖未因提出了什么理論而自夸，但他無(wú)疑得到了認知心理學(xué)中的兩個(gè)最主要的真理。智力運算的發(fā)展起源于完整意義上講的廣義的實(shí)際動(dòng)作（就是說(shuō)包括利益在內，但這并不是說(shuō)，利益乃是純實(shí)用性質(zhì)的），因為邏輯首先是動(dòng)作的一般協(xié)調的表現；而這種動(dòng)作的一般協(xié)調必然包括一個(gè)社會(huì )的方面，因為在個(gè)人之間與個(gè)人內部的動(dòng)作的協(xié)調形成了一個(gè)單一的、一致的過(guò)程，個(gè)人的運算就全都社會(huì )化了，所謂合作，就其嚴格的意義來(lái)說(shuō)，就是每一個(gè)人的運算的集中。
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