會(huì )計文化建設的論文

　　一、中國會(huì )計文化建設的目標

　�。ㄒ唬﹤鞒信c發(fā)展中國傳統文化，建立中國獨立的會(huì )計文化

　　傳統一詞出自于《后漢書(shū)·東夷傳·倭》，指的是世代的精神、制度、風(fēng)俗、藝術(shù)等，可見(jiàn)傳統一詞的根源就來(lái)自于對文化的傳承。中國傳統文化在五千多年的代代傳承中已然形成了區別于其他民族文化的鮮明特點(diǎn)，塑造了中國人獨特的個(gè)性，并且在社會(huì )的方方面面影響著(zhù)每個(gè)人的行為。中國會(huì )計文化服務(wù)于中國經(jīng)濟社會(huì )，就必須扎根于中國傳統文化之中，汲取中國傳統文化的思想精髓，方能在當前大量不同文化思想碰撞的洪流中，保持自身的文化血脈，發(fā)展出獨有的特性。當前傳統文化對會(huì )計文化的影響還僅僅局限于對人行為道德的教化，無(wú)法將傳統文化的思想精髓融入到會(huì )計文化的發(fā)展中。因而，對于中國傳統文化的繼承與發(fā)展，我們要更多把傳統文化的思想觀(guān)念運用到會(huì )計理論、規范乃至工作中去，真正發(fā)展出具有中國文化內涵的會(huì )計文化。

　�。ǘ�）挖掘與整理中國會(huì )計文化，豐富中國會(huì )計文化的內涵

　　從歷史的發(fā)展來(lái)看，中國會(huì )計文化的發(fā)展起始于西周時(shí)期，“單式簿記”的萌芽以及鐘鼎文的創(chuàng )造為會(huì )計文化的萌芽提供了條件。唐代是中國經(jīng)濟社會(huì )最為繁榮的階段，此時(shí)會(huì )計單式記賬方法已趨于完善，會(huì )計法規建設也十分健全，從物質(zhì)、精神、制度、行為多個(gè)方面促進(jìn)了會(huì )計文化的飛速發(fā)展。宋、明、清時(shí)期，“會(huì )計錄”的出現表明對會(huì )計進(jìn)行科目劃分簡(jiǎn)化的會(huì )計處理思想已然逐步完善。中國近現代雖然引進(jìn)了西方的借貸記賬方法，但中國會(huì )計文化并未停止發(fā)展，以徐永祚為代表的改革派保存中式簿記的核算方法，吸收西方記賬方法的優(yōu)點(diǎn)，將單式簿記改良為復式簿記，該方法得到了廣泛的應用，對中國會(huì )計產(chǎn)生了深遠的影響。從中國會(huì )計的發(fā)展來(lái)看，中國會(huì )計文化有著(zhù)極為豐厚的底蘊。無(wú)論是遺留的會(huì )計賬簿、算盤(pán)、交子等物質(zhì)文化，還是從單式記賬發(fā)展到復式記賬的發(fā)展歷程的思想精華，中國會(huì )計文化本身有著(zhù)太多值得我們去了解和學(xué)習的地方。然而當今，中國會(huì )計的發(fā)展一味追崇西方做法，忽視了對自身優(yōu)勢的發(fā)掘，長(cháng)此以往，必然是邯鄲學(xué)步，無(wú)法立足。因此，我們要更多地去挖掘與整理優(yōu)秀的中國會(huì )計文化，并以此豐富中國會(huì )計文化的內涵。

　�。ㄈ�）宣傳與推廣中國會(huì )計文化，弘揚中國獨特的會(huì )計精神

　　任何優(yōu)秀的文化如果缺少受眾，無(wú)法發(fā)揮出其在特定領(lǐng)域所獨有的影響力，就必然會(huì )被淘汰。會(huì )計文化亦是如此，會(huì )計文化來(lái)源于會(huì )計在長(cháng)期發(fā)展中物質(zhì)、精神、制度等諸多方面的積累，通過(guò)人們的總結與發(fā)展形成了其獨有的會(huì )計精神。然而其影響力來(lái)自于廣大會(huì )計人員發(fā)自?xún)刃牡恼J同，缺少宣傳與推廣，必然會(huì )給會(huì )計文化的推廣帶來(lái)極大的阻礙。文化的力量在于其對廣大受眾潛移默化的影響，發(fā)展中國會(huì )計文化不僅要注重自身內涵的豐富，也得發(fā)展外在的傳播手段。當今高度發(fā)達的信息傳媒為文化傳播提供了極為有利的條件，會(huì )計文化應抓住這個(gè)契機，發(fā)揮其特有的文化親和力，擴大其覆蓋范圍，培養出一批“粉絲”，進(jìn)而以此為基點(diǎn)影響會(huì )計行業(yè)的方方面面。物質(zhì)終會(huì )被磨滅，然而精神的力量卻是永存的。會(huì )計文化的發(fā)展就應該緊抓這一核心，發(fā)揮其影響力，弘揚中國獨特的會(huì )計精神。

　　二、中國會(huì )計文化建設的影響因素

　　經(jīng)濟越發(fā)展，會(huì )計越重要。在經(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展的今天，中國會(huì )計已然在眾多行業(yè)中有了一個(gè)相當高的地位。然而會(huì )計文化的發(fā)展卻并不像會(huì )計本身那樣欣欣向榮，究其原因，在于會(huì )計文化無(wú)法產(chǎn)生直觀(guān)的經(jīng)濟效益，無(wú)法對企業(yè)的建設產(chǎn)生激勵作用，長(cháng)此以往，就造成了企業(yè)對會(huì )計文化建設的輕視，并形成了一系列的連鎖反應，從多個(gè)方面減緩了會(huì )計文化的發(fā)展。為了掃清會(huì )計文化建設過(guò)程中的障礙，本文從四個(gè)方面分析了中國會(huì )計文化建設的影響因素。

　�。ㄒ唬┧枷胫匾暢潭炔粔�，減弱了會(huì )計文化建設力度

　　任何一項建設工程，都是以思想為先導的，思想重視程度不夠，必然造成領(lǐng)導引領(lǐng)無(wú)方向，成員實(shí)踐不積極。而這一點(diǎn)，也是影響當前會(huì )計文化建設的最為重要的因素。首先，企業(yè)的生產(chǎn)運作最根本的是要創(chuàng )造利潤，而會(huì )計工作在其中起著(zhù)核算數據、監督資金流動(dòng)、提供經(jīng)濟信息等許多實(shí)踐性相當強的作用，因而會(huì )計文化由于其影響的外在表現不容易被感知，無(wú)法得到管理者的重視，這就造成了會(huì )計文化建設無(wú)力的一個(gè)首要影響因素。其次由于西方經(jīng)濟學(xué)理念的沖擊，企業(yè)對人性的看法越來(lái)越趨向于“唯利觀(guān)”，而文化所注重的以文化人的思想高度的教化方法被棄之一邊，思想觀(guān)念的西化也讓對會(huì )計文化的建設需求難以深入人心。由此可見(jiàn)，當前會(huì )計文化對企業(yè)的影響力極為微弱，由此而導致的思想重視不夠必將進(jìn)一步削弱會(huì )計文化在企業(yè)會(huì )計工作中的地位，由此產(chǎn)生的惡性循環(huán)將極大阻礙會(huì )計文化的發(fā)展。

　�。ǘ�）會(huì )計人員素質(zhì)良莠不齊，減慢了會(huì )計文化建設速度

　　會(huì )計文化是一種軟實(shí)力，是會(huì )計的靈魂、根基，決定著(zhù)會(huì )計發(fā)展的方向，是影響會(huì )計人員世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的“總開(kāi)關(guān)”，無(wú)形中能夠改變會(huì )計人員的認知與行為。反過(guò)來(lái)，會(huì )計人員既是會(huì )計工作的參與者，又是會(huì )計工作改革的策劃者、推動(dòng)者，是決定會(huì )計文化發(fā)展走向的關(guān)鍵性因素。二者是相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系，必須相互配合，才能實(shí)現共同提高。然而當前會(huì )計人才隊伍良莠不齊，對會(huì )計文化的建設產(chǎn)生了極大的影響。一方面，大量基層會(huì )計人員存在著(zhù)文化水平不高的問(wèn)題，在會(huì )計文化的建設上缺少好的經(jīng)驗做法，其自身也無(wú)法提出好的建設想法。另一方面，許多會(huì )計人員本身不注重自身修養的提升，將會(huì )計文化視作會(huì )計工作的“調味品”，不去主動(dòng)地認識與學(xué)習，更不用提參與會(huì )計文化的建設了。

　�。ㄈ�）會(huì )計文化獨立不足，降低了會(huì )計文化建設認同

　　最早會(huì )計界開(kāi)始關(guān)注會(huì )計和文化之間的關(guān)系主要源于西方學(xué)者對企業(yè)文化研究的盛行，因而一直以來(lái)會(huì )計文化的研究在很大程度上受企業(yè)文化研究的影響。雖然企業(yè)文化的建設為會(huì )計文化提供了借鑒，但是同時(shí)也使會(huì )計文化出現了獨立性不足的弊端。隨著(zhù)企業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的企業(yè)意識到了文化在企業(yè)建設中的重要性，并紛紛開(kāi)始了企業(yè)文化的建設。例如海爾所提出的海爾精神“敬業(yè)報國，追求卓越”，聯(lián)想提出的聯(lián)想之道“說(shuō)到做到，盡心盡力”，然而這些文化思想核心都指向企業(yè)的管理與用戶(hù)的體驗，少有涉及企業(yè)內部會(huì )計人員的文化理念。許多管理者認為會(huì )計人員作為企業(yè)的一員，踐行企業(yè)文化就好，沒(méi)有必要再去建設會(huì )計文化。這種思想是極為錯誤的，會(huì )計作為企業(yè)管理極為重要的一部分，不僅要對企業(yè)所有的經(jīng)濟事項進(jìn)行反映與監督，并且要通過(guò)一定的會(huì )計處理方法，將這些收集到的經(jīng)濟數據轉化為信息，為管理者的決策提供依據，會(huì )計人員負責對企業(yè)的經(jīng)濟事項進(jìn)行管理并且在很多時(shí)候要以自身理解作出職業(yè)判斷，這一點(diǎn)同企業(yè)其他職工是十分不同的。由此可見(jiàn)，企業(yè)文化是無(wú)法全面涵蓋會(huì )計文化內涵的，會(huì )計文化的建設不能作為企業(yè)文化的附屬品而存在，必須增強自身的獨立性，進(jìn)而提高企業(yè)對會(huì )計文化建設的認同感。

　�。ㄋ模�會(huì )計文化影響力低，阻擋了走向國際化的步伐

　　黨的十七屆六中全會(huì )提出的“文化強國”戰略旨在提升中國的文化軟實(shí)力，加大文化輸出，提升中國文化在世界范圍內的影響力。會(huì )計文化亦是如此，要想實(shí)現中國會(huì )計走向國際化，得到世界各國的真正認同，僅僅做到準則的國際化趨同是不夠的，必須輸出自身特色鮮明的文化理念，提高自身的文化影響力，中國會(huì )計才有可能在國際上立足。然而，當前我國在會(huì )計文化的建設方面十分不足，對會(huì )計文化的討論大多還局限于書(shū)面，這就導致了會(huì )計無(wú)法借助文化的.影響力實(shí)現進(jìn)一步的發(fā)展，極大地阻礙了會(huì )計國際化的步伐。

　　三、中國會(huì )計文化建設路徑選擇：傳承與弘揚

　　會(huì )計文化既是一種行業(yè)文化，也是一種地域文化，由于民族性格、觀(guān)念習俗、思維結構，地域和經(jīng)濟發(fā)展水平的差異，形成了多元的國家會(huì )計文化。中國會(huì )計文化就是會(huì )計文化同中國特有的民族性格、思維方式相結合而形成的文化產(chǎn)物。建設中國會(huì )計文化，需要結合其地域特點(diǎn)，以傳承民族傳統為基礎，實(shí)現內容的豐富；以吸收新興文化的優(yōu)勢為助力，推動(dòng)會(huì )計文化創(chuàng )新發(fā)展；以其他行業(yè)文化發(fā)展為借鑒，不斷優(yōu)化自身結構；總的來(lái)說(shuō)就是傳承與弘揚。

　�。ㄒ唬┳⒅貍鹘y文化與現代文化的結合與創(chuàng )新

　　會(huì )計文化的傳承是指會(huì )計文化在一代會(huì )計人與另一代會(huì )計人之間的傳遞和繼承的現象。傳承之間就難免會(huì )出現兩代不同的文化理念的沖突和碰撞，所以對會(huì )計文化進(jìn)行傳承首先要注重傳統文化與現代文化的結合與創(chuàng )新。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，其主體內容可以概括為：天人合一、禮制精神、以人為本以及剛健有為。中國現代文化則是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)西方思想的進(jìn)入，中西文化交融而形成的一種新興的價(jià)值和觀(guān)念體系，不僅有著(zhù)對傳統文化精髓的繼承，更有著(zhù)適應新時(shí)代發(fā)展的多元形態(tài)。那么在建設會(huì )計文化的過(guò)程中，如何協(xié)調好二者的關(guān)系，在結合二者的基礎上，實(shí)現在會(huì )計文化建設中的二次發(fā)展與創(chuàng )新呢？本文認為可以將傳統文化與現代文化共有的價(jià)值理念作為切入點(diǎn)，實(shí)現二者的融合。雖然中國現代文化有著(zhù)多元的文化形態(tài)，以及多樣的文化表現形式，但其許多文化理念還是植根于中國傳統文化的，例如朱基為會(huì )計學(xué)院所寫(xiě)的校訓“誠信為本，操守為重，遵循準則，不做虛假的賬”就同《管子》一書(shū)中“明法審數”、“崇尚節用”等思想有異曲同工之妙。對中國傳統思想研究的越多就能越好地感受到它在現代社會(huì )生活中許多文化現象里的表現，也可以通過(guò)這個(gè)方法實(shí)現在會(huì )計文化建設中傳統文化同現代文化的融合與再次發(fā)展。

　�。ǘ�）注重中國文化與西方文化的結合與創(chuàng )新

　　隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展的全球化，記錄經(jīng)濟事項的會(huì )計工作必然隨之改變以適應國際貿易的需求。然而，制度與規則的改變僅僅只是會(huì )計行業(yè)變化的冰山一角，會(huì )計行業(yè)變化更多地來(lái)自與國內會(huì )計不一樣的核算理念的沖擊，也就是西方文化在會(huì )計工作中的體現。因而，在中國會(huì )計文化的建設過(guò)程中，我們必須將西方文化的影響這一關(guān)鍵因素納入到關(guān)注的范圍中來(lái)，并嘗試通過(guò)吸收西方文化的精髓，來(lái)推動(dòng)中國會(huì )計文化的發(fā)展與創(chuàng )新。西方文化具有以下特征：強調職業(yè)精神和職業(yè)主義，偏重靈活性，傾向于激進(jìn)主義，強調信息透明公開(kāi)。雖然這些文化特征同中國許多傳統觀(guān)念差異性十分巨大，似乎很難實(shí)現同中國文化的結合，但是通過(guò)研究不同文化之間的差異性以及融合時(shí)可能產(chǎn)生的相互作用，在研究會(huì )計文化的建設問(wèn)題上我們就能更好地探討本土會(huì )計文化中存在的不足，從而揚棄不適應時(shí)代發(fā)展的舊文化。西方文化同中國文化結合最為關(guān)鍵的就是研究二者在會(huì )計工作中所提倡的不一樣的理念，并通過(guò)這些不同的工作方式在實(shí)際事項中所發(fā)揮的不同效果來(lái)研究哪些理念是真正適應當前經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的，進(jìn)而找到中國會(huì )計文化在建設中哪些方面存在不足，哪些地方需要堅持。對西方文化的融合，更多的是給中國會(huì )計文化的發(fā)展提供一面明鏡，讓中國會(huì )計文化在發(fā)展中有一個(gè)對照，避免鉆入文化發(fā)展的“牛角尖”。

　�。ㄈ�）注重會(huì )計文化與行業(yè)文化的結合與創(chuàng )新

　　隨著(zhù)商業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)規模的不斷增大，越來(lái)越多“巨無(wú)霸”級的跨海集團讓人們交易的范圍從家門(mén)口走向了全世界。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，會(huì )計的觸角已經(jīng)延伸到幾乎與交易相關(guān)的每一個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是同信息技術(shù)結合所帶來(lái)的自身的信息化轉型，還是同環(huán)境、人力資源結合所產(chǎn)生的新興學(xué)科，都讓會(huì )計的發(fā)展顯現出勃勃生機。行業(yè)之間的交流帶來(lái)的思想碰撞，亦是會(huì )計文化建設內容中不可或缺的一部分。首先，從自身來(lái)看，當前會(huì )計工作的信息化已然發(fā)展到了一定的水平，ERP等會(huì )計信息系統將企業(yè)財務(wù)管理的效率提高了一個(gè)等級，信息化的理念已然成為會(huì )計工作中不可或缺的一部分。在會(huì )計文化的建設過(guò)程中，必須考慮到當前會(huì )計工作信息化的性質(zhì)，將業(yè)務(wù)集成、信息資源規劃等先進(jìn)的思想納入到建設工程中來(lái)。其次，從會(huì )計同其他行業(yè)的融合發(fā)展來(lái)看，不同行業(yè)在交易的過(guò)程都有著(zhù)自己的一套規則，這個(gè)規則亦是其行業(yè)文化的表現。會(huì )計在不同行業(yè)中應根據每個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)選取不同的核算方法，以期達到真實(shí)可靠計量、記錄經(jīng)濟業(yè)務(wù)的目標，這就需要會(huì )計人員對不同行業(yè)的文化有所了解，從最根本的地方去挖掘不同行業(yè)間規則的區別。通過(guò)對行業(yè)文化的學(xué)習，會(huì )計人員能夠更好地為會(huì )計在不同行業(yè)的發(fā)展提供助力，更能增加會(huì )計文化的行業(yè)適應力，為會(huì )計文化的發(fā)展提供一片廣闊的天地。

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