網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范的原則與途徑新探索的論文
論文摘要:隨著(zhù)網(wǎng)民數量的激增,網(wǎng)絡(luò )已成為新詞語(yǔ)衍生的重要語(yǔ)域。網(wǎng)絡(luò )新詞語(yǔ)的衍生與變異對當代漢語(yǔ)詞匯系統和詞匯規范正產(chǎn)生著(zhù)越來(lái)越大的影響:一方面,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的大量涌現極大地豐富了漢語(yǔ)的詞匯;另一方面,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的不規范問(wèn)題也異常嚴重,日益受到人們的詬病。因而,很有必要對網(wǎng)絡(luò )新詞語(yǔ)及其不規范的表現、規范的原則、規范途徑及方法等問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步地探析。
網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)是指網(wǎng)民們在各種聊天室、新聞組、BBS留言板、在線(xiàn)論壇、博客日記及其他相關(guān)網(wǎng)絡(luò )媒體領(lǐng)域中進(jìn)行信息交流時(shí)創(chuàng )造、使用的以文字為主,包括各種字母、數字、圖片和表情符號等在內的一套獨特的言語(yǔ)交際符號。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)大都是新詞語(yǔ),以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)為典型代表,是一種新興的社會(huì )方言詞匯。從語(yǔ)源上看,主要包括新創(chuàng )詞語(yǔ)、外借詞語(yǔ)、新義詞語(yǔ)、泛化的方言詞、字母詞、數字諧音詞、新縮略詞和圖文組合符號等[1]。其中占相當大比例的是外源性詞語(yǔ),如外文原形詞、外文縮略詞、譯音詞、中西合璧詞、純字母詞等。
由于網(wǎng)絡(luò )交際是一種虛擬性和匿名性的交際,加之網(wǎng)民構成的不確定性,目前,網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)仍缺乏強有力的監管機制,一些網(wǎng)民的用語(yǔ)隨意混雜,甚至夾有很多粗俗、骯臟的詞語(yǔ),其中有些用語(yǔ)即便是一些超級網(wǎng)蟲(chóng)也很難弄懂,已部分地造成了網(wǎng)絡(luò )交際的無(wú)序和混亂局面,降低了網(wǎng)絡(luò )交際的效率;又由于網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)具有極強的流行性、外衍性、超時(shí)空性和使用主體的強未來(lái)發(fā)展性,已彰顯出對全民用語(yǔ)超乎尋常的影響力,沖擊著(zhù)現有的語(yǔ)言規范。這一現狀令人堪憂(yōu),更突顯出對其進(jìn)行研究和規范的必要性。我們擬從網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的不規范表現、規范原則和規范途徑與方法等三個(gè)方面做些探討。
一、網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的不規范表現 (一)用字用詞隨意,產(chǎn)生了許多生造詞、異體詞。許多網(wǎng)民為了提高錄入速度,或者為了節約上網(wǎng)費用,或是為了省力,或者是受到常用輸入法的影響,或者是為了顯擺個(gè)性,在詞語(yǔ)的使用上往往表現出非常隨意的傾向。他們在網(wǎng)上交流時(shí),多不太注意所使用詞語(yǔ)是否準確、是否規范,往往是隨心所欲地使用各種交際手段,惡意創(chuàng )造、任意縮略和同音替代①、亂用代碼等等,如:對論壇的主持人就有“版主、斑竹、板主、班豬、斑豬、版豬、班都”等多種稱(chēng)呼,致使在網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)中生造詞、病句、字母、符號和漢字雜糅式表達、答非所問(wèn)的斷裂式會(huì )話(huà)比比皆是。
(二)較高的變異性和不穩定性,不利于語(yǔ)言的學(xué)習和文化的傳承。由于受到網(wǎng)絡(luò )時(shí)尚流行性特征的影響,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)呈現出爆發(fā)式消長(cháng)的高變異性特征,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的更替速度特別快,時(shí)常是今年這一批詞語(yǔ)爆發(fā)式產(chǎn)生、流行和普及,下一年又換成了另一批詞語(yǔ)。跟風(fēng)式的流行時(shí)尚引發(fā)的必然是網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)整體構成上的不穩定性,網(wǎng)絡(luò )新詞的顯現和舊詞的消隱都呈現出爆發(fā)式變化的特點(diǎn)。一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)如果更替過(guò)快,十分不利于語(yǔ)言學(xué)習和已有社會(huì )文化的傳承。
(三)情境化色彩濃厚,全民可接受性降低。許多網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的意義只有在當時(shí)網(wǎng)絡(luò )交際的獨特語(yǔ)言環(huán)境中才能夠被理解,離開(kāi)了具體的網(wǎng)絡(luò )交際語(yǔ)境,就會(huì )出現難以理解或語(yǔ)意發(fā)生變異的弊病,又加上網(wǎng)民隨時(shí)都有可能會(huì )在交流情境中創(chuàng )造出一些新詞和新式表達,從而使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言千奇百怪,致使其全民普遍可接受性大為降低。
(四)有些詞語(yǔ)過(guò)分直白,明顯帶有淺薄和粗俗的傾向�；ヂ�(lián)網(wǎng)交際的個(gè)性化、匿名性、開(kāi)放性以及交往主體的真正平等性等特征,為廣大網(wǎng)民提供了一個(gè)比在真實(shí)世界更為自由的交際空間,每個(gè)網(wǎng)民都處于一個(gè)相對個(gè)人化的自主空間之中,既不被人監督,也沒(méi)了許多禁忌,交往主體之間第一次實(shí)現了真正意義上的自由和平等。網(wǎng)民們正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )這一自由交往的平臺堂而皇之地滿(mǎn)足了分享、窺私、發(fā)泄、獵奇、炫耀、顯擺以及展示謀略等各種心理欲望,卻又不必承擔現實(shí)的道德和輿論壓力。在此情景下,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)體現出了不同一般的直白性——在網(wǎng)上,網(wǎng)民們什么話(huà)都敢說(shuō),而且說(shuō)得直截了當。然而,過(guò)分的直白帶來(lái)的必然是語(yǔ)言的淺薄、粗鄙和惡俗,有些詞語(yǔ)隨意、混雜甚至粗俗不堪,缺乏使用規范,并被一些網(wǎng)民帶進(jìn)現實(shí)生活之中,擠占了規范詞語(yǔ)學(xué)習和使用的生態(tài)空間。
(五)語(yǔ)碼混用現象②嚴重,已對漢語(yǔ)的純潔和主要交際工具地位產(chǎn)生了很大的影響和沖擊。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)中非漢語(yǔ)成分的外文原形詞、字母詞、數字與符號、圖形的組合體等所占比例相當高,語(yǔ)碼混用現象相當嚴重,很多詞語(yǔ)成了異族文化入侵的幫兇,已經(jīng)給網(wǎng)絡(luò )交流秩序、民族文化的傳承和現有的詞語(yǔ)規范標準帶來(lái)了很大沖擊。
二、網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范的原則 對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言進(jìn)行規范是一項復雜的工程。首先是要明確網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的規范。其應包括兩層含義:一是道德規范,二是語(yǔ)言規范。道德規范主要是加強網(wǎng)民的道德自律,建立網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言道德,倡導文明健康的網(wǎng)上交流風(fēng)尚。語(yǔ)言規范旨在引導網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言朝著(zhù)規范化方向發(fā)展,促進(jìn)網(wǎng)民之間的有效和有序溝通[3]。
其次是要確定規范原則。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范宜采取以下五條原則。
1.約定俗成、逐漸規范原則。戴昭銘在談到一般語(yǔ)言規范原則時(shí)指出,“約定俗成”本有兩層意思,它既不等同于“自然形成”,也不等同于“既約定又俗成”�！凹s定”和“俗成”是密不可分的辯證關(guān)系,“約定”離不開(kāi)“俗成”,“俗成”不能沒(méi)有“約定”[4]。此原則同樣也適用于網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范工作。約定俗成原則是語(yǔ)言發(fā)展變化的一條基本原則,對網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)同樣具有指導作用。由于網(wǎng)絡(luò )本身還是新生事物,仍處于成長(cháng)之中,同樣,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)也是一種新興社會(huì )方言,也有個(gè)約定俗成的過(guò)程,廣大網(wǎng)民有創(chuàng )造詞語(yǔ)和選用詞語(yǔ)的自由,因而必須采用“約定俗成”的規范原則�！爸饾u規范”是指對待富有個(gè)性和獨創(chuàng )性的網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)不宜采用行政命令的方式(要求在某一時(shí)間段內必須按某種規定執行),而應根據網(wǎng)絡(luò )交際的獨特語(yǔ)境,不斷地調查詞語(yǔ)應用的實(shí)情,分類(lèi)別、分層次、分階段逐步地進(jìn)行規范。
2.自發(fā)規范和自覺(jué)規范相結合的原則�！白园l(fā)規范是社會(huì )在語(yǔ)言運用中自然的調節行為,是比較消極的規范形式;自覺(jué)規范是人們對語(yǔ)言應用有意識地采取某些措施,進(jìn)行必要的干預,以維護語(yǔ)言的純潔,促其健康發(fā)展,便于社會(huì )應用,這是一種積極的規范形式”[4]。由于網(wǎng)絡(luò )媒體的虛擬性、個(gè)性化強和難以監管的特點(diǎn),因而易于采取自發(fā)規范和自覺(jué)規范相結合的原則。首先大力引導網(wǎng)民認識到網(wǎng)絡(luò )交際中使用不規范詞語(yǔ)的各種弊端,提高對規范的必要性的認識水平,自發(fā)規范自己的語(yǔ)言,同時(shí)倡導廣大網(wǎng)民自覺(jué)使用規范詞語(yǔ),抵制不規范用語(yǔ)。在網(wǎng)絡(luò )交際環(huán)境中自覺(jué)維護民族語(yǔ)言的純潔。
3.分層規范、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)的.原則。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)內部成員地位是分層性的:有些詞語(yǔ)已進(jìn)入全民用語(yǔ)的核心層;有些詞語(yǔ)比較常用,已進(jìn)入全民用語(yǔ)的通用層;有些詞語(yǔ)通行面窄,只處于全民用語(yǔ)的邊緣層。
同時(shí),網(wǎng)民在構成年齡上也是分層級的,老、中、青、少各個(gè)層次的網(wǎng)民都有�！耙幏妒窃诎l(fā)展中的規范,發(fā)展是在規范下的發(fā)展”[5]。威廉·洪堡特也曾說(shuō):“語(yǔ)言客觀(guān)地、獨立自主地發(fā)揮作用,另一方面它恰恰在同一程度上受到主觀(guān)的影響和制約�！�
“語(yǔ)言在每一個(gè)人身上產(chǎn)生的變異,體現了人對語(yǔ)言所施的強力,”“語(yǔ)言及其形式的規律性,決定著(zhù)語(yǔ)言對人的影響,而決定著(zhù)人對語(yǔ)言的反作用的是一種自由性原則�！盵6]74、75“規范是要推動(dòng)發(fā)展,限制了發(fā)展的不是真正意義上的規范”[7]。因而對網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)進(jìn)行規范,要有寬容的心態(tài),應該采取分層規范、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)的原則。嚴格要求的往往應是法律條文和規章制度等,至于在日常生活和網(wǎng)絡(luò )交流中使用一些欠規范但是生動(dòng)的語(yǔ)言,應區別對待。說(shuō)不定這些尚欠規范但生動(dòng)而富有表現力的網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)在未來(lái)的言語(yǔ)實(shí)踐中隨著(zhù)網(wǎng)民的高頻使用而逐步規范,就能進(jìn)入全民用語(yǔ)的核心層。
4.道德規范和語(yǔ)言規范相結合的原則。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的不規范有很多是由交際內容和交際方式在道德上不規范所引發(fā)的,同時(shí)語(yǔ)言中的不規范也總是容易引發(fā)道德的爭議。因而對待網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ),宜采取道德規范和語(yǔ)言規范相結合的原則,倡導文明上網(wǎng),提倡并褒揚良好的網(wǎng)絡(luò )道德,把網(wǎng)民網(wǎng)上道德自律和網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言監控有機地結合起來(lái)。這樣就能全方位提高網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范的水平。
5.國民語(yǔ)文教育規范和社會(huì )用語(yǔ)規范相結合的原則。依托國民教育體系,抓好青少年的規范語(yǔ)文教育(學(xué)習規范語(yǔ)言,規范書(shū)寫(xiě)、規范用字、規范表達等),培養用語(yǔ)規范的未來(lái)網(wǎng)民。因為當今網(wǎng)民構成中大多數都是年輕人,他們才是未來(lái)社會(huì )的言語(yǔ)主體,他們今日的用語(yǔ)極有可能成為未來(lái)社會(huì )的通用用語(yǔ),這就是網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的強未來(lái)發(fā)展性特征。因而必須抓好青少年的規范語(yǔ)文教育。同時(shí),還應加強宣傳并嚴格貫徹《中華人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法》等相關(guān)法規,做好社會(huì )用語(yǔ)規范的宣傳、指導和督察工作
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