論文之論大學(xué)生迷信心理成因分析
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生 迷信心理 現狀 原因 自我調適
[論文摘要]當今大學(xué)生迷信心理以及迷信行為已經(jīng)在大學(xué)校園里泛濫成災，并對大學(xué)生的學(xué)習生活、精神生活、性格品質(zhì)和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立產(chǎn)生著(zhù)嚴重的危害。本文通過(guò)對大學(xué)生迷信心理的現狀、危害、原因以及影響因素的分析的基礎上，提出了大學(xué)生對迷信心理的自我調試的方法。由此期望能夠為大學(xué)生迷信心理現象的減少提供一點(diǎn)幫助。
一、迷信的定義
在《辭�！分袑⒚孕沤忉尀椋骸爸赶嘈判钦�、卜筮、風(fēng)水、命相和鬼神等；也指盲目地信仰和崇拜，如迷信書(shū)本迷信鬼神�！睆男睦韺W(xué)上講，它是指人們內心中認為對生命個(gè)體（或生命群體）有支配力量的神靈的畏懼和遵循狀態(tài)，是人們在社會(huì )生活中遇到不可認知之物而無(wú)所適從，或遇到難以克服的挫折和障礙時(shí)所表現出來(lái)的鬼神天命等的認同，祈求以改善自己命運的一種信仰和行為。例如有人遇到困難時(shí)，常去求神問(wèn)卦、算命、抽簽、測字、相面、降仙以求解脫。
在我國低層次的迷信觀(guān)念也有多種形式，可以分為四個(gè)系統：第一，鬼神系統，即天神、地獄人鬼；第二，人身迷信系統，其中有生辰的命運，通過(guò)生辰八字算命，通過(guò)面相、手相、測字預測一生或流年的宿命和運氣；第三，環(huán)境的迷信系統，主要是陽(yáng)宅、陰宅的風(fēng)水；第四，信號迷信系統，主要有鳥(niǎo)語(yǔ)、聲響、諧音語(yǔ)等意味的吉兇信號。
二、大學(xué)生迷信心理產(chǎn)生的原因
大學(xué)生迷信心理產(chǎn)生的原因一般認為主要有社會(huì )原因和個(gè)體原因兩個(gè)方面：
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )原因
1．病態(tài)文化是當代迷信興起的根源
我國幾千年封建社會(huì )中形成發(fā)展的迷信思想滲透到傳統文化的方方面面積淀甚厚，不易一時(shí)清除。雖然從五四運動(dòng)開(kāi)始，我們就把德先生、賽先生從西方請來(lái)改造國民的思想，當作富強的希望，竭力宣傳它們的偉大神奇，但到今天為止，仍有許多人其實(shí)并末真止弄懂科學(xué)的內涵，對什么是科學(xué)、什么是科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)手段科學(xué)精神，人們還所知甚少。多數人所相信的科學(xué)，其實(shí)是科學(xué)的功利和實(shí)用部分，是科學(xué)的外在形式。人們只相信科學(xué)能帶給他們好處，但同時(shí)又相信非科學(xué)的力量也能做到。人們并未從本質(zhì)上劃清科學(xué)與非科學(xué)的界限�？茖W(xué)精神和科學(xué)理性尚未普及，以感性經(jīng)驗為本質(zhì)特征的實(shí)用理性仍然發(fā)達，相信“能見(jiàn)為實(shí)”，甚至道聽(tīng)途說(shuō)不注重實(shí)驗檢驗，科學(xué)推理，使得許多迷信思想以訛傳訛，久釀成災；也使許多迷信思想死灰復燃。中國社會(huì )從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌，社會(huì )變動(dòng)的加劇，市場(chǎng)經(jīng)濟風(fēng)險，加上我們社會(huì )體制、市場(chǎng)機制尚未完善，使整個(gè)社會(huì )中的不確定因素增多，人們的心理壓力增大，迷信思想乘虛而入。
2．社會(huì )管理不力是當代迷信興起的直接原因
當代大學(xué)生正處于自我形象地開(kāi)發(fā)和塑造期，也因社會(huì )人文環(huán)境的變化，出現了道德滑坡的現象。但是至今社會(huì )仍然沒(méi)有一個(gè)很好的管理方式來(lái)有效抵制迷信思想的傳播和迷信行為的發(fā)生。同時(shí)，學(xué)校對大學(xué)生的教育仍然存在不少的問(wèn)題：重學(xué)習輕思想，重成績(jì)輕素質(zhì)，重課堂輕課外，重批評輕引導。這都直接或間接地導致大學(xué)生對封建迷信活動(dòng)的迷戀。教師隊伍應對封建迷信保持清醒的認識，但這方面的現狀并不令人滿(mǎn)意。
�。ǘ﹤�(gè)體原因
1．操縱者察言觀(guān)色，以假亂真
迷信操縱者善于察言觀(guān)色，使得迷信行為以假亂真，甚至迷信借助科學(xué)，使得公眾難以辨別真偽。打著(zhù)科學(xué)的旗號反科學(xué)，這是現代迷信的基本特點(diǎn)。在現代社會(huì )中，科學(xué)己經(jīng)享有崇高的威望。傳統的迷信如果要繼續生存下去，如果要想占領(lǐng)部分市場(chǎng)，就必須變換形式，進(jìn)行科學(xué)的包裝，些現代的占術(shù)師、算命先生，便精心策劃，利用各種手段和各種方式為自己披上件“科學(xué)”的外衣，把占卜、算卦說(shuō)成是科學(xué)預測，重拾封建糟粕說(shuō)成是弘揚傳統文化。對于大多數尚未掌握科學(xué)方法的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)是某某預測學(xué)，便誤以為是門(mén)與其它學(xué)科并立的科學(xué)，其實(shí)與真止的科學(xué)預測風(fēng)馬牛不相及。由于現代迷信以科學(xué)的借口出現，常使一些科學(xué)索養較低的人們真假難辯，從而把些迷信和偽科學(xué)的東西當成科學(xué)的東西加以信奉。
2．受騙者輕信、受騙、上當
迷信借助科學(xué)的外衣導致受騙者輕易相信，也是迷信泛濫成災的一個(gè)因素。比如來(lái)自西方的星座占卜等高科技迷信，背后有一套星座理論做支撐和美麗的'神話(huà)故事做鋪墊，特別容易吸引大學(xué)生。再加上網(wǎng)絡(luò )和許多青少年刊物的推波助瀾，使高科技迷信在大學(xué)生中大有泛濫之勢。再則，星座、占卜網(wǎng)站或書(shū)籍上的一些“預測篇言”利用大多數人的氣質(zhì)和個(gè)性都是混合體的特點(diǎn)，歸納出某些共同點(diǎn)，措辭模棱兩可，有些大學(xué)生看到其中的預測與自己的某些特點(diǎn)相符，就認為書(shū)上說(shuō)得很準，于是對星座占卜產(chǎn)生了濃厚的興趣。社會(huì )心理學(xué)家曾經(jīng)通過(guò)實(shí)驗得出這樣的結論：當預測的結果與自身的經(jīng)歷巧合時(shí)，會(huì )形成強烈的心理刺激，使人深刻感到“預測很準”；反之，當出現不準的結果時(shí)，人們則常常表現出很容易就忘記這樣的預測的傾向。也就是說(shuō)，人們往往記住的只是預測得準的結果，在不知不覺(jué)中接受了預測帶給人的心理暗示并形成經(jīng)驗固定下來(lái)。從而導致對迷信越來(lái)越相信，最終走上受騙上當的結局。
3．模仿和從眾心理
據觀(guān)察，迷信者的許多迷信觀(guān)念和行為，是通過(guò)觀(guān)察、模仿別人學(xué)習得來(lái)的，也是別人觀(guān)察、模仿學(xué)習的對象。觀(guān)察學(xué)習是指個(gè)體以旁觀(guān)者的身份觀(guān)察他人的行為表現，以形成自己的態(tài)度和行為方式。而模仿則是仿照別人的態(tài)度和行為舉止而行動(dòng)，使自己的態(tài)度和行為方式與被模仿者相同。比如看到有人發(fā)了財，他供奉了財神，自己馬上也買(mǎi)了財神供奉起來(lái)。幸運車(chē)牌、電話(huà)號碼、顏色或者占星、卜算、風(fēng)水、命相和鬼神等迷信形式，一般都是在觀(guān)察學(xué)習的基礎上模仿而來(lái)的。
4．病態(tài)心理作祟
大學(xué)生們都受過(guò)高等的教育，他們渴望實(shí)現自己的理想，渴望體現自己的社會(huì )價(jià)值，然而現實(shí)是殘酷的，并不是一帆風(fēng)順的。在經(jīng)受了各種的挫折和困難，灰心失望，不能接受現實(shí)，滿(mǎn)腔熱血無(wú)處灑，英雄無(wú)用武之力，漸漸的卻只剩下自鳴自憐。由此，外界環(huán)境的壓力就很容易會(huì )導致一種病態(tài)心理的產(chǎn)生。事實(shí)上大學(xué)生是心理障礙的高發(fā)群體。由于病態(tài)心理的作祟往往會(huì )導致大學(xué)生通過(guò)迷信行為來(lái)逃避現實(shí)，而反過(guò)來(lái)這種迷信心理和迷信行為卻又會(huì )導致一種病態(tài)心理的產(chǎn)生甚至精神疾病的產(chǎn)生。
參考文獻
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