平等與尊嚴相關(guān)論文
人類(lèi)永恒的主題是什么？是愛(ài)情?是和平？可是我的回答是平等和尊嚴.當人類(lèi)失去了平等和尊嚴，那么愛(ài)情與和平只能成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。
我記得有一個(gè)挺有名的故事，大概叫契約。大意是講，有一位美國人，把自己的一塊土地賣(mài)給了別人，但是在契約里明確提出，不得遷移或毀掉這塊土地上他兒子的墓碑。這塊土地幾經(jīng)轉手，經(jīng)過(guò)近百年，這塊土地轉到了美國第18屆總統尤利西斯辛普森格蘭特的手里。
他死后，人們把他葬在這塊土地上。美國前總統羅納德威爾遜里根曾在一次拜謁格蘭特總統墓地時(shí)，看到了這位小男孩的墓碑，當他得知事情的來(lái)龍去脈后，感慨地說(shuō)：雖然小男孩只是一位平民的后代，但他也應享受和總統一樣的待遇。因為，他的墓地屬于他的私人領(lǐng)域，是永不可毀滅的，誰(shuí)也沒(méi)理由剝奪他安臥在自己領(lǐng)域的權利。
里根的這段話(huà)是對尊嚴和平等最經(jīng)典的.詮釋?zhuān)∥覀兛吹降�，是草根應該享受到的尊嚴以及私人領(lǐng)域至高無(wú)上、不可侵犯的莊嚴和神圣。
筆者認為，平等，是尊嚴的土壤；尊嚴，是平等的體現。如果人與人之間失去了平等，那么，尊嚴又從何談起呢？在中國兩千多年的封建社會(huì )里，統治者人為地把人分成了上中下三等。
而廣大的勞動(dòng)者，也就是平民百姓，理所當然地成為下等人。就連儒家的祖師孔子也認為勞心者治人，勞力者治于人.這兩千多年的封建殘余思想早已在人們的腦海里根深蒂固，要想改變這種現狀的難度是可想而知的。
從辛亥革命孫中山先生提出的三民主義到新中國成立后提出的社會(huì )主義理論體系，都把平等作為一個(gè)重要部分而給予闡述。然而直到近一個(gè)世紀后的今天，它還沒(méi)有完全從真正平等的范疇中體現出來(lái)。
而不平等給社會(huì )所帶來(lái)的種種弊端是顯而可見(jiàn)的。就連養老這種關(guān)乎民生的大事，也沒(méi)有平等可言。這就需要我們一代或幾代人不懈的努力。但新的一代領(lǐng)導人讓我們看到了希望。一個(gè)民族只有得到真正意義上的平等，才能帶著(zhù)整個(gè)民族的尊嚴屹立于世界！
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